LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS

Transcripción

1 LOS CUATRO PASOS DE LA LECTIO DIVINA QUE FUNCIONAN COMO UNA ESCALERA QUE ELEVAN EL CORAZÓN A DIOS 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios? Lectio o lectura: Escuchamos a Dios: Dios habla en la Sagrada Escritura. Nos fijamos en el mensaje que el texto bíblico contiene. Teniendo presente que este mensaje es palabra viva y eficaz, más cortante que una espada de dos filos que discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4,12). Es el momento de la lectura atenta del texto bíblico. Es necesario escudriñar lo que dice, y una vez que se comprende se puede pasar con certeza al segundo paso. Pueden ayudarme preguntas como: Qué dice este pasaje bíblico? Quién habla? Qué temas o argumentos trata? Cuáles son los personajes allí implicados? Cuál es el contexto: persecución, sufrimiento, alegría, esperanza, desprendimiento, felicidad? Cuáles son los sentimientos y actitudes de los actores? 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Dios habla para la vida: su mensaje nos interpela, nos ilumina nuestra vida y nos muestra el camino a seguir. El mensaje de la Palabra penetra en el corazón. Aquí el orante profundiza. Interioriza el sentido de: las expresiones, las escenas, los personajes con sus situaciones y realidades, la expresión más impactante, la más diciente, lo más relevante que toca la vida de fe. La experiencia humana es iluminada por la experiencia de fe. 3. Oratio: Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Es el momento en el cual se ora con el texto. Con la oración se responde a Dios, en un diálogo con Dios, a su invitación al cambio de actitud, de afianzamiento de las actitudes evangélicas. Para orar lo mejor es responder a la pregunta Qué me hace decir este texto. Se expresan los sentimientos, las decisiones, la confrontación hecha por la palabra de Dios que se encuentra en el texto bíblico para mi mente y mi corazón. Cómo responde mi corazón al Señor? La vida personal o comunidad orante se ofrece a Dios, celebrando la fe, ya sea alabando, bendiciendo, glorificando, dando gracias, pidiendo Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas ) lo imprescindible es sentir la presencia de Jesucristo. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? La Palabra se contempla para vivirla, es el momento del enamoramiento de la Palabra. Me permite llevar los ecos, las resonancias y las decisiones de la oración. Me ayudan preguntas como Qué decisión me sugiere el texto? Qué cambio necesito asumir? Qué acciones sugiere? Es necesario formular las vivencias y actitudes que despiertan este encuentro con el Señor y que me impulsan a revisar mi vida de fe, mi encuentro con Jesucristo. Una vez que se ha dejado permear por el pensamiento de Dios, surgen las actitudes cristinas que suscitan este encuentro. 1

2 DOMINGO 29 DE JUNIO DE 2014 SAN PEDRO Y SAN PABLO, APÓSTOLES SOLEMNIDAD Invocación del Espíritu Santo por medio de un canto, una oración que ayuden a entrar en un ambiente de recogimiento y reflexión. Empezar hacer la Lectio Divina por el Evangelio ayuda a comprender mejor el pensamiento que nos ofrece la Palabra de Dios en los textos bíblicos de cada domínica. No es el único, pero orienta hacer la lectura orante de la palabra desde el mismo Jesucristo, Verbo Divino. (Cfr. Preludio Evangelio de San Juan). Es necesario tener bien presente los cuatro pasos: Lectio, Meditatio, Oratio, Contemplatio. Las preguntas son las que ayudan a generar y motivar el diálogo, fortaleciéndonos en el camino de la fe, nos orientan para comprender la relación de las experiencias humanas con la experiencia de fe. 1. Lectio: Lectura, Qué dice la Palabra de Dios?: tendremos en cuenta el contexto bíblico, el texto en sí, las asociación con las otras lecturas hasta donde sea posible y el contexto litúrgico. Primera lectura: Hechos de los Apóstoles 12,1-11 Salmo: 34,2-9 Segunda lectura: 2 Timoteo 4, Evangelio: San Mateo 16,13-19 Contexto Bíblico: El evangelista San Mateo nos narra hoy la profesión de fe de Pedro con más detalles que los otros sinópticos 1, en lo que se refiere a la Persona de Jesús y al discípulo que acoge su misterio. El lugar concreto donde Jesús es reconocido por los suyos es precisamente Cesarea de Filipo, el lugar quizás más alejado de Jerusalén y reconocido abiertamente como región pagana. 1 San Marcos 8, y San Lucas 9,

3 Hasta este momento en el Evangelio, han sido los otros quienes continuamente se han puesto interrogantes sobre la Persona de Jesús: (Cfr Mateo 8,27; Mateo 9,3; Marcos 2,7). Pero ahora es Jesús quien interroga a los discípulos para hacerles comprender que saben de la identidad de Él y hacer brotar la respuesta de la fe. La fe comienza justamente cuando dejamos de cuestionar al Señor y permitimos que sea él quien nos cuestione, nuestra respuesta será entonces la expresión viva de nuestra fe. El texto: En el evangelio de hoy podemos distinguir tres momentos claves: la encuesta de Jesús dirigida a los hombres (Cfr vv 16,13-14) y a los discípulos, ambas sobre su identidad (Cfr vv 16,15-16); por último la respuesta de Jesús a Pedro (Mt 16,17-19). La encuesta de Jesús dirigida a los hombres (Cfr vv 16,13-14) Quiénes son los personajes? Cuál es la primera pregunta de la encuesta que Jesús hace a sus discípulos? Cuál es su intencionalidad? Cuál es la opinión de la gente respecto a Jesús (Mt 16,13-14)? Qué sentido y significado tiene esta respuesta para la comunidad que lo ha escuchado? Enseguida, Jesús pide la propia opinión de los discípulos (Mateo 16,15-16) Cuál es la segunda pregunta de la encuesta? Qué respuesta obtiene Jesús de los discípulos en boca de Pedro? (Cfr Mt 16, 16; 14,33; Jn 11,27) 2 La respuesta de Jesús a Pedro (Mateo 16,17-19): La respuesta tiene varias partes: a) Pedro y todas las personas que tengan la misma actitud son bienaventurados, pues veamos: Cuáles son los verbos de la respuesta de Jesús según el verso 17? Qué sentido y significado tienen en la vida del discípulo poder hacer esta profesión de fe? (Mt 11,25-27; 13,16); b) a Simón le da el nombre de Pedro, piedra: Cuáles son los verbos del verso 18? Qué garantías para la Iglesia tiene la misión de Pedro? 3 ; c) El poder que recibe Pedro: Cuáles son los dos verbos claves? 2 Pedro se convierte en portavoz y dice: Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo! La respuesta no es nueva. Anteriormente, los discípulos habían dicho lo mismo (Mt 14,33). En el Evangelio de Juan, Marta hace la misma profesión de fe (Jn 11,27). Significa que en Jesús se realizan las profecías del AT. 3 Mateo anima a las comunidades perseguidas de Siria y Palestina. A pesar de ser débiles y perseguidas, las comunidades tienen un fundamento firme, garantizado por la palabra de Jesús. La piedra, como fundamento de la fe, evoca la palabra de Dios al pueblo en exilio: Escúchenme, los que van tras la justicia, ustedes, los que buscan al Señor! Fíjense en la roca de la que fueron tallados, en la cantera de la que fueron extraídos; fíjense en su padre 3

4 Qué función tiene una llave? Qué relación entre la llave del Reino de los Cielos y atar y desatar? (Cfr Mt 18,18; Jn 20,23) 4 En relación con las otras lecturas: Aplicación: Según la primera lectura qué ayuda recibe Pedro en su experiencia cristiana? Y de la segunda lectura cómo nos ayuda Pablo para nuestra experiencia de vida cristiana? San Mateo 16,13-20 Confesión de Pedro. Como puede observarse este texto del evangelio es un poco denso y elaborado que recoge un hecho tal como lo han entendido y vivido las comunidades de Siria y Palestina. Se trata de identificar el ser de la persona de Jesús. Jesús pregunta a los discípulos sobre la opinión que tiene la gente de Él, así como también su propia opinión. Las respuestas dejan ver la experiencia que van teniendo de la predicación y obras de Jesús, así tenemos: la gente que ha presenciado la actividad de Jesús, y ha logrado comprender la bondad que hay en Él, lo considera un enviado especialísimo de Dios para preparar la era mesiánica (Elías, Juan Bautista, Jeremías o un profeta importante ). Simón declara que Jesús es el Cristo (Mesías), el Hijo de Dios vivo, y Jesús lo ratifica declarando que la confesión procede de una revelación del Padre (Cfr Mt 11,27), por la cual Pedro (nuevo nombre que le da Jesús) tiene una bienaventuranza particular. Después le explica a Pedro la función específica de Simón Pedro dentro de su Iglesia; pues Jesús se propone construir un templo 5, una comunidad nueva, en la cual Pedro será piedra fundamental. Petra en griego designa un sillar o la peña o roca donde se asienta un edificio. El edificio o comunidad es obra y pertenencia de Jesús, mi Iglesia (Cfr Mt16, 18); Pedro tendrá en ella una función mediadora central. Contra la Iglesia de Jesús nada podrá hacer el poder de la muerte. Este texto ha suscitado numerosas discusiones entre católicos y protestantes sobre la figura del Papa como sucesor de Pedro. La tradición católica sostiene que estas palabras se aplican a Pedro y también a todos los que le suceden en la tarea de Abraham y en Sara, que los dio a luz: cuando él era uno solo, yo lo llamé, o bendije y lo multipliqué.. (Is 51,1-2). Indica un nuevo comienzo. 4 Pedro recibe las llaves del Reino con el poder de atar y desatar; este es uno de los puntos en que el evangelio de Mateo insiste más es la reconciliación y el perdón. Es una de las tareas más importantes de los coordinadores y coordinadoras de las comunidades. Imitando a Pedro, tienen que atar y desatar, es decir, procurar que reinen la reconciliación, la aceptación mutua, la construcción de la fraternidad. 5 Schokel Luis Alonso, La Biblia del Pueblo. Notas evangelio de San Mateo. 4

5 presidir en la fe y el amor. La tradición protestante, sin embargo, ha visto en las palabras de Jesús una alabanza y una promesa referidas, no a la persona de Pedro, sino a su actitud de fe. Contexto litúrgico: Cómo necesitamos los cristianos leer los acontecimientos de Jesús resucitado para animar la vida en familia? El interrogante abierto en tiempos de Jesús sigue igualmente abierto en nuestros días. La respuesta puede darse desde el punto de vista de la gente, de la apreciación humana de este personaje histórico o desde el punto de vista de la revelación, según la experiencia que se tiene en la relación con Dios, desde la fe. De todas maneras es un mensaje de actualidad, cuantas personas no saben de verdad quién Jesús de Nazareth para los cristianos. Hoy celebramos la presencia en la vida de Iglesia la experiencia de fe de dos grandes apóstoles: Pedro y Pablo. Fundan comunidades que van estructurando ese cuerpo vivo de Cristo: La Iglesia. Ambos supieron dar fe del máximo testimonio como testigos de la acción de Jesucristo en sus vidas hasta, como su Maestro dar la vida por el evangelio. El mundo de hoy, la Iglesia de hoy necesita apóstoles, discípulos, testigos, evangelizadores como Pedro y Pablo. Todos los bautizados estamos urgidos de aprender como ellos a dar testimonio de una vida moldeada por el evangelio a favor de la realización de una vida humana digna, donde todo ser humano (hombre-mujer) obren como hijos de Dios con la mirada presente y futura de un mundo solidario con base en la civilización del amor que solo desea hacer el bien. La familia cristiana está llamada a vivir esta santidad que contagia, cuestiona y motiva, pues un cristiano se hace viendo la experiencia de otro cristiano. Las familias formadas con base en los valores evangélicos son más dinámicas e impulsan la vida de fe de sus hijos para que la experiencia de la vida sea más feliz. 2. Meditatio: Meditación. Qué me dice esta Palabra? Centrados en el texto del Evangelio y teniendo en cuenta las demás lecturas: Qué impactos he recibido de San Pedro y de San Pablo para mi diario vivir? Puesta(o) en su lugar cuál sería la actitud dominante? Cuáles son las opiniones que existen en nuestra comunidad sobre Jesús? Estas diferencias en la forma de vivir y expresar la fe enriquecen la comunidad o perjudican el camino y la comunión? Por qué? Quién es Jesús para mí? Quién soy yo para Jesús? 5

6 En qué forma comparto con los demás el paso de Jesús por mi vida? Qué me queda en el corazón para fortalecer la fe cada día? Me he encontrado con el Señor hoy? Cómo lo sé? Qué actualidad encuentro en esta Palabra? 3. Oración. Qué me hace decir esta Palabra? Ponte en posición orante (por ejemplo: de rodillas, o con las manos abiertas hacia arriba sobre las rodillas ) lo imprescindible es sentir serenamente la presencia de Jesucristo. Señor Jesús, la encuesta hecha a los discípulos ha tocado mi vida de fe. Tu Señor eres el Salvador de los momentos de duda, de desesperanza, de sufrimientos, cansancios, pues me fortaleces con tu Palabra para que pueda responderte: Señor Jesús, Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo. Glorifiquen conmigo al Señor, todos juntos alabemos su Nombre Bendigo al Señor en todo momento, su alabanza está siempre en mi boca. Yo me siento orgulloso del Señor: que lo escuchen los humildes y se alegren. Glorifiquen conmigo al Señor, todos juntos alabemos su Nombre. Consulté al Señor y me respondió librándome de todos mis temores. Mírenlo y quedarán radiantes, sus rostros no se sonrojarán. Glorifiquen conmigo al Señor, todos juntos alabemos su Nombre Este pobre clamó y el Señor lo escuchó, liberándolo de todas sus angustias. El ángel del Señor acampa en torno a sus fieles y los protege. Gusten y vean qué bueno es el Señor: Feliz quien se refugia en él! Glorifiquen conmigo al Señor, todos juntos alabemos su Nombre Alabado y glorificado seas Señor Jesús, Salvador nuestro! Bendito y alabado seas Señor! Padrenuestro Abrazo de paz. 4. Contemplación: Cómo me ayuda esta Palabra a encontrarme con Jesús? Qué actitudes y vivencias cristianas? Me impacta y causa profunda admiración, reverencia y adoración: El título de Hijo del hombre que más frecuentemente Jesús se aplica a sí mismo; lo prefiere siempre al de Mesías, porque está más relacionado con el del siervo de Yahvé que será rechazado y humillado, pero finalmente triunfará. 6

7 La pedagogía de Jesús que en dos momentos sucesivos interroga a los discípulos con dos preguntas bien intencionadas que los lleve a comprender su realidad ante Él, su identidad. Con la primera pregunta Quién dice la gente que es el hijo del hombre? nos pone en la antesala y con la segunda va al grano: Y ustedes, quién dicen que soy yo? ustedes que escuchan mi palabra, ustedes que han creído en mi, que viven conmigo, ustedes que son mi comunidad, qué dicen de mí? Si la respuesta es como la Pedro: Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo que aunque lleno de entusiasmo al principio, de flaquezas ante ciertas dificultades, humilde y arrepentido hasta las lágrimas, confiesa su amor a Cristo y recibe de Él una misión especial, es porque ha dejado el puesto más especial de su vida a Jesucristo. Y tú y yo dónde nos encontramos? Tendré presente que: la profesión de fe de Pedro es la profesión de nuestra fe cristiana. Jesús es el Cristo, el único Cristo, el Hijo de Dios, el Hijo amado del Padre, enviado al mundo para que en el tengamos la vida (ver Juan 3,16). Igual que Pedro todos los creyentes estamos invitados a tener esta experiencia bienaventurada de este momento, para que como él seamos admitidos a participar en el secreto de Dios. A mi misma (o): cuando como Pablo puedo expresar: vivo yo, no soy el que vive, es Cristo el que vive en mí, pues él llega a esta experiencia con un proceso: su pensamiento es de Cristo, el amor es el de Cristo que ama en él, su esperanza es Jesucristo, quien le ayuda para que los sinsabores, los sufrimientos, los cansancios, los conflictos no lo agobien; que iluminado por la gracia del Señor se propuso mostrar con palabra y testimonio que la Palabra de Jesús en el Evangelio, aunque exigente y casi utópica, es viable por el ejercicio incansable de una vida en Cristo. Repetiré: Tu eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo La lectura orante de la Sagrada Escritura es mi apoyo. Y tú? 5. Escríbelo te ayuda bastante. 7