La fe. Don de Dios para la vida en plenitud (Manuel Rueda, sdb)

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2 1. Punto de partida La fe. Don de Dios para la vida en plenitud (Manuel Rueda, sdb) El 11 de octubre de 2011, Benedicto XVI nos regalaba la carta apostólica titulada: PORTA FIDEI, La puerta de la fe. Desde el comienzo de su ministerio como sucesor de Pedro, recordaba el Papa, "he recordado la exigencia de redescubrir el camino de la fe para iluminar de manera cada vez más clara la alegría y el entusiasmo renovado del encuentro con Cristo".(Porta Fidei, nº )2 "Debemos descubrir de nuevo el gusto y alimentarnos con la Palabra de Dios, trasmitida fielmente por la Iglesia, y el Pan de vida, ofrecido como sustento a todos los que son sus discípulos"(jn 6,51). La enseñanza de Jesús resuena todavía hoy con mucha fuerza: "Trabajad no por el alimento que perece, sino por el alimento que perdura para la vida eterna" (Jn 6, 27). La pregunta planteada por los que lo escuchaban es también hoy la misma para nosotros. " Qué tenemos que hacer para realizar las obras de Dios?"(Jn 6, 28). Recordamos la respuesta de Jesús: "La obra de Dios es esta: que creáis en el que él ha enviado" (Jn 6, 29). "Creer en Jesucristo es, por tanto, el camino para poder llegar de modo definitivo a la salvación".(porta Fidei, nº 3) A partir de esto, decidió Benedicto XVI convocar un AÑO de la fe. Comenzaría el 11 de octubre de 1012, en el cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará en la solemnidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de de noviembre de "El Año de la fe es, según Benedicto XVI, una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo".(pota Fidei, nº 6). 2. Aclaremos un poco más, Año de la fe Y qué es la fe? Aceptada la invitación de Benedicto XVI a renovarnos en el Señor, y antes de seguir adelante, podemos preguntarnos: Qué es la fe?, qué significa creer hoy?. Porque no es difícil apreciar en nuestro mundo y a nuestro alrededor el aumento de un cierto desierto espiritual. A veces da la sensación, por tantos acontecimientos que conocemos todos los días, que nuestro mundo no va hacia la construcción de una comunidad más fraterna y pacífica; el hombre del siglo XXI no parece ser más libre, más humano; todavía permanecen muchas formas de explotación, de manipulación, de violencia, de opresión, de injusticia. Da la impresión que nos invade un tipo de cultura que se mueve únicamente en el horizonte de las cosas, de lo posible, que nos lleva a creer solo en lo que vemos y tocamos con las manos. En este contexto, surgen algunas preguntas fundamentales, que son mucho más concretas de lo que parecen a primera vista: Qué sentido tiene vivir?, Hay un futuro para el hombre, para nosotros y para las generaciones futuras?, En qué dirección orientar las 1

3 decisiones de nuestra libertad en pos de un resultado bueno y feliz de la vida?, Qué nos espera más allá del umbral de la muerte?. A partir de estas preguntas, surge como un mundo de la planificación, del cálculo exacto y de la experimentación, en una palabra, el conocimiento de la ciencia, que si bien son importantes para la vida humana, no es suficiente. Nosotros necesitamos no solo el pan material, necesitamos amor, sentido y esperanza, de un fundamento seguro, de un terreno sólido que nos ayude a vivir con un sentido auténtico, incluso en la crisis, en la oscuridad, en las dificultades y en los problemas cotidianos. "La fe nos da esto: se trata de una confianza plena en un "Tú" que es Dios." (Catequesis de Benedicto XVI, del el 24 de Octubre de 2012, en la Audiencia general). La fe no es un mero sentimiento intelectual del hombre frente a las verdades, en particular sobre Dios; es un acto por el cual me confío libremente a un Dios que es Padre y me ama; es la adhesión a un "Tú" que da esperanza y confianza. Ciertamente que esta adhesión a Dios no carece de sentido; con ella, sabemos que Dios se ha revelado a nosotros en Cristo, hizo ver su rostro y se ha vuelto cercano a cada uno de nosotros. En efecto, Dios ha revelado que su amor por el hombre, por cada uno de nosotros, es sin medida: en la cruz, Jesús de Nazaret, el Hijo de Dios hecho hombre, nos muestra del modo más luminoso a qué grado llega este amor, hasta darse a sí mismo, hasta el sacrificio total. Más: la fe es creer en este amor de Dios, que no disminuye ante la maldad de los hombres, ante el mal y la muerte, sino que es capaz de transformar todas las formas de esclavitud, dando la posibilidad de la salvación. Tener fe, entonces, es encontrar ese "Tú", Dios, que me sostiene y me concede la promesa de un amor indestructible, que no solo aspira a la eternidad, sino que la da; es confiar en Dios con la actitud del niño, el cual sabe que todas sus dificultades, todos sus problemas están a salvo en el "tú" de su madre. Y esta posibilidad de salvación a través de la fe es un don que Dios ofrece a todos los hombres. Benedicto XVI invita a los creyentes a meditar más a menudo - en nuestra vida diaria - en la realidad de la fe. Al final del Evangelio de Marcos, tenemos palabras duras del Señor resucitado que dice: "El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará" (Mc 16, 16). 3. Aportaciones de Pablo y Lucas El apóstol Pablo nos ayuda a entrar dentro de esta realidad cuando escribe: "Con el corazón se cree y con los labios se profesa" (Rom 10, 10). El corazón indica que el primer acto con el que se llega a la fe es don de Dios y acción de la gracia que actúa y transforma a la persona hasta lo más íntimo. 2

4 A este propósito, el ejemplo de Lidia es muy elocuente. Cuenta San Lucas que Pablo, mientras se encontraba en Filipos, fue un sábado a anunciar el Evangelio a algunas mujeres; entre estas estaba Lidia y el "Señor le abrió el corazón para que aceptara lo que decía Pablo" (Hech 16, 14). El sentido que encierra la expresión es importante. San Lucas enseña que el conocimiento de los contenidos que se han de creer no es suficiente si después el corazón, auténtico sagrario de la persona, no está abierto por la gracia que permite tener ojos para mirar en profundidad y comprender que lo que se ha anunciado es la Palabra de Dios. Profesar con la boca indica, a su vez, que la fe implica un testimonio y un compromiso público. El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado. La fe es decidirse a estar con el Señor para vivir con él. Y este "estar con él", nos lleva a comprender las razones por las que se cree. La profesión de fe es un acto personal y al mismo tiempo es comunitario. En efecto, el primer sujeto de la fe es la Iglesia. En la fe de la comunidad cristiana cada uno recibe el bautismo, signo eficaz de la entrada en el pueblo de los creyentes para alcanzar la salvación. Desde el Bautismo en adelante, cada creyente está llamado a vivir esta realidad y hacer propia esta confesión de fe, junto a los hermanos. Creer es confiar libremente y con alegría en el plan providencial de Dios en la historia, como lo hizo el Patriarca Abraham, como lo hizo María de Nazaret. La fe es, pues, un acuerdo por el cual nuestra mente y nuestro corazón dicen su propio "sí" a Dios, confesando que Jesús es el Señor. Y este "sí" transforma la vida, abre el camino hacia una plenitud de sentido, la nueva vida, llena de alegría y de esperanza fiable. Cuando el Papa expresaba estas ideas nos decía a todos los cristianos, a todos los creyentes: "Queridos amigos, nuestro tiempo requiere cristianos que estén aferrados a Cristo, que crezcan en la fe a través de la familiaridad con la Sagrada Escritura y los sacramentos. Personas que sean casi un libro abierto que narra la experiencia de la vida nueva en el Espíritu, la presencia de Dios que nos sostiene en el camino y que nos abre hacia la vida que no tendrá fin".(catequesis de Benedicto XVI, del 24 de octubre de 2012, en la Audiencia general). 4. Atentos a los regalos de Dios En nuestra oración, debemos considerar más a menudo cómo, en los sucesos de nuestra vida, el Señor nos ha protegido, guiado, ayudado, y en consecuencia tenemos que alabarlo por todo lo que ha hecho por nosotros. Debemos estar atentos a las cosas buenas que el Señor nos da. Su bondad y sus misericordia son eternas. Fácilmente estamos pendientes de los problemas, de las dificultades y casi no nos damos cuenta de las cosas buenas que vienen del Señor. Sin embargo, esta atención a los bienes 3

5 recibidos del Señor, cuando se convierten en gratitud, es muy importante para nosotros y nos crea un recuerdo del bien que nos ayuda en las horas de oscuridad. Nuestra historia, aunque esté marcada por el dolor, las inseguridades y momentos de crisis, es una historia de salvación. Con la presencia de Jesús termina nuestro exilio, toda lágrima se enjuga, hasta la muerte será transformada en vida. Por ello es importante no perder el recuerdo de la presencia de Dios en nuestra vida, esta alegría profunda de que Dios está siempre a nuestro lado. Y esta gratitud se transforma en esperanza, es la luz porque los dolores de la siembra son el inicio de la nueva vida, de la gran y definitiva alegría de Dios. Debemos aprender de las noches oscuras no olvidar que la luz ahí está, que Dios ya está en medio de nuestras vidas y que podemos recordar, sembrar con la gran confianza que el "sí" de Dios es más fuerte que nosotros. San Juan de Ávila, en cuyo año jubilar estamos todavía, escribe sobre la fe como don y gracia: "Así como sólo Dios por su Iglesia declara lo que se ha de creer, así Él solo puede dar fuerzas para creerlo. Porque esta enseñanza a Dios tiene por Maestro interior, infundiendo la fe en el entendimiento, como el hombre es enseñado y fortificado para esta creencia, según dice Cristo, que está escrito en los profetas, que todos serán enseñados de Dios (Jn 6, 45). Y el mismo Señor, habiéndole San Pedro confesado por verdadero Hijo de Dios y por Mesías prometido en la Ley, dándole a entender que no a sus fuerzas, sino al don de Dios había de agradecer la tal fe y confesión, le dijo: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te descubrió estas cosas la carne y la sangre, sino mi Padre, que está en los cielos (Mt 16, 17). Y en otra parte dice: Todo aquel que oyó y aprendió de Padre, viene a mí (Jn 6, 45). Soberana escuela es ésta, donde Dios Padre es el que enseña, y la doctrina que enseña es la fe en Jesucristo, su Hijo, y que vayan a Él con pasos de fe y amor". (Audi, filia, 43, 2). "La fe: don de Dios es (Ef 2, 8), como dice San Pablo, y no heredado, ni merecido, ni alcanzado por fuerzas humanas; porque nadie se gloríe en sí mismo de tenerla, sino sean fieles en conocer que es merced de Dios y dada por Jesucristo, su Hijo, como dice San Pedro: Fuisteis fieles por Él (1 Pe 1, 21). No os maravilléis, pues, de que sobre la miserable arena del humano entendimiento haya edificio de tanta firmeza, pues que dice el Señor: esta es la obra de Dios, que creáis en Aquel que Él envió. (Jn 6, 29) (Audi, filia, 5,6). 5. La Fe: Regalo, don ; y también tarea Al entender la fe como don, estamos admitiendo a posteriori una historia sucedida que nos ha cautivado y seducido (aunque no necesariamente convencido: pero la duda no deja nunca de habitar en el creyente; la no-fe es compañera de habitación de la fe; hasta el punto decidirnos a fundamentar nuestra vida en la relación con Jesucristo. Pablo interpreta así la fe de los cristianos de Filipos: "Se os ha concedido, gracias a Cristo, el don de creer en él" (Fil 1, 29) 4

6 Y cómo ha nacido la fe? Romano Guardini tiene razón al decir que hay tantas maneras de ser creyente como el número de hombres llamados por Dios. Cada uno tiene su propia historia, o mejor dicho, la historia de su propia fe. Se trata de una historia personal, que implica la totalidad e nuestra fe. Se trata de la historia del descubrimiento de la fuente capaz de comunicarnos el sentido de la vida, de la vida misma ("el justo vivirá por la fe": Gal 3, 11 Hb 10, 38), de dar vida a nuestra existencia. Se trata de una historia no individualista, sino relacional, de comunión y comunitaria (la fe es "común": Tit 1, 4); el "yo creo" se inserta vitalmente en el "nosotros creemos". Pablo puede decir: "Sé de quién me he fiado" (2 Tim 1, 12) después de haber confesado que el anuncio del que ha brotado la fe, él lo ha recibido ("Porque yo os trasmití, en primer lugar, lo que también yo recibí": 1 Cor 15, 3). La fe es constitutivamente eclesial. se trata de una historia ya precedente en la que nos insertamos. Se trata de una historia, de una relación visible, con los hermanos y con los hombres que viven a nuestro alrededor; - como les sucedió a los primeros cristianos; a los que llamaban "los creyentes". "Los creyentes vivían todos unidos y tenían todo en común" Hch 2, 44), y de una relación invisible con el Señor que habita "por la fe" en nuestros corazones" (Ef 3, 17). Se trata de una historia no acabada porque la fe no es algo que se nos da de una vez para siempre, sino que hay que conservarla (Rom 14, 2; 1Tim 33, 9; 2Tim 4, 7), robustecerla (Heh 16, 5), buscarla (2 Tim 2, 22); porque en ella estamos llamados a caminar (2 Cor 5, 7) y perseverar (Heh 14, 22; 1Tim 2, 15) hasta la muerte. Se trata de una historia por hacer. En la fe, o mejor, en Cristo creído, el creyente atisba la fuente que da sentido a toda su existencia. Pablo afirma: "Mi vida ahora en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí" Gál 2, 20) Como hecho humano, creer es un acto que sucede en el tiempo. La fe es temporal. Sitúa al creyente en el pasado, lo proyecta hacia el futuro, haciéndolo activo y dinámico en el presente. Al situarse en esta triple dimensión temporal, la fe se reviste de los aspectos de gratitud, de esperanza y de responsabilidad. La fe cristiana se basa en el evento pasado, acontecido solo una vez en la historia, en la venida de Cristo entre los hombres, del Cristo "que me ha amado y se ha entregado por mí" (Gal 2, 20), que "ha muerto por nosotros" (Rom 5, 8). Cristo es "aquel que nos ama" (Ap 1, 5), en el presente, actualmente. Y precisamente la experiencia la fe de la recepción del don del Espíritu y del discernimiento del amor de Dios, abre al creyente a la esperanza, al futuro. Esperanza firme, no engañosa, ni ilusoria, por estar fundamentada en el amor de Dios. De este modo, la fe, por la que el hombre se adhiere a Dios "que es amor" (1Jn 4, 8), permite al creyente captar el tiempo y, por tanto, la vida,, como sacramento del amor de Dios, que lo precede, acompaña y sigue guiándolo para hacer de su tiempo y de su vida un don inspirado en el amor. 5

7 San Agustín dejó escrito que los creyentes: la fe "se fortalece creyendo" (de utilitate credendi, 1, 2) y Benedicto XVI no ha dudado en afirmar que: La fe. Don de Dios para la vida en plenitud (Manuel Rueda, sdb) "la fe sólo crece y se fortalece creyendo; no hay otra posibilidad para poseer la certeza sobre la propia vida que abandonarse, en un increscendo contínuo, en las manos de un amor que se experimenta siempre como más grande porque tiene su origen en Dios". (Porta fidei, 7). 6. Aportaciones recientes del Papa Francisco Hace pocas fechas, el 6 de agosto de 2013, nuestro Santo Padre el Papa Francisco nos regalaba la carta anual para la Jornada Mundial de las Misiones (DOMUND), que se celebrará en 20 de octubre. A punto de clausurar el año de la fe, el Papa nos recuerda que es esta una buena ocasión para fortalecer nuestra amistad con el Señor y nuestro camino como Iglesia que anuncia el Evangelio con alegría. Nos propone unos puntos de reflexión: En primer lugar señala que la "fe" es un don precioso de Dios, que abre nuestra mente para que podamos conocer y amar. Él quiere relacionarse con nosotros para hacernos partícipes de su misma vida y hacer que la nuestra esté más llena de significado, que sea más buena, más bella. Así mismo nos recuerda que la fe "necesita ser acogida, es decir, necesita nuestra respuesta personal, el coraje de poner nuestra confianza en Dios, de vivir su amor, agradecidos a su infinita misericordia".(mensaje para el Domund 2013). En segundo lugar, nuestro año de la fe es un estímulo para que "toda la Iglesia reciba una conciencia renovada de su presencia en el mundo contemporáneo, de su misión entre los pueblos y las naciones". El Santo Padre recuerda que "la tarea misionera, la tarea de ampliar los confines de la fe es un compromiso de todo bautizado y de todas las comunidades cristianas". (Mensaje para el Domund 2013) En tercer lugar, afirma el Papa, "es urgente hacer que resplandezca en nuestro tiempo la vida buena del Evangelio con el anuncio y el testimonio, y esto desde el interior mismo de la Iglesia". (Mensaje para el Domund de 2013) No duda en decir abiertamente el Papa, es más, nos exhorta a que "traigamos a este mundo, a través de nuestro testimonio, con amor, la esperanza que se nos da por la fe". ( Mensaje para el Domund 2013) Y tomando el Papa Francisco, palabras de Benedicto XVI, concluye : " Que la palabra del Señor siga avanzando y sea glorificada" (2 Ts 3, 1), que este Año de la fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues sólo en él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero". (Carta Ap. Porta fidei, 15) 6

8 7. Prioridad de la fe, primado de la Caridad "Como todo don de Dios, fe y caridad se atribuyen a la acción del único Espíritu Santo (1 Co 13), ese Espíritu que grita en nosotros "Abbá, Padre" (Ga 4, 6), y que nos hace decir: " Jesús es el Señor!"( 1 Co 12, 3). La fe, don y respuesta, nos da a conocer la verdad de Cristo como Amor encarnado y crucificado, adhesión plena y perfecta a la voluntad del Padre e infinita misericordia divina para el prójimo; la fe graba en el corazón y la mente la firme convicción de que precisamente este Amor es la única realidad que vence el mal y la muerte. "La fe nos invita a mirar hacia el futuro con la virtud de la esperanza, esperando confiadamente que la victoria del amor de Cristo alcance su plenitud. Por su parte, la caridad nos hace entrar en el amor de Dios que se manifiesta en Cristo." (Catequesis sobre la fe de Benedicto XVI). "La fe precede a la caridad, pero se revela genuina sólo si culmina en ella. Todo parte de la humilde aceptación de la fe ("saber que Dios nos ama"), pero debe llegar a la verdad de la caridad ("saber amar a Dios y al prójimo"), que permanece para siempre, como cumplimiento de todas las virtudes (1 Co 13, 13)". (Mensaje de Benedicto XVI para la cuaresma del 2013) Dios es AMOR, cuando seamos partícipes de un poquito de ese Amor, habremos llegado a la plenitud. Hermanos: no hace falta ver, hace falta amar para creer. El título que se nos dio es. "La fe, don de Dios para la vida en plenitud". En la exposición de las edades del hombre de Arévalo, es curioso que la primera imagen en la iglesia de Santa María aparece una alegoría de la fe: una bella estatua de la Catedral de Cuenca, de Mariano Benllure, con los ojos tapados. Y termina la exposición, en la plaza, ya fuera de la iglesia del Salvador, tercer momento de la exposición, con una gran cabeza de una niña con los ojos cerrados, que se titula: "Carmen dormida", de Antonio López. La visión material, no es necesaria para creer, para abandonarnos en Dios. La ciudad de Arévalo está llena de carteles con una palabra en grande: CREDO. Puedo preguntarme: De verdad creo?. Si así es, repitamos con San Juan: "Hemos conocido el Amor que Dios nos tiene y hemos creído en él" (1 Jn 4, 16). Hermanos: nosotros, Salesianos, hemos creído en el Amor; y hemos profesado nuestra alegría, urgencia y necesidad de facilitar y proponer esta fe a nuestros destinatarios. Leyendo detenidamente nuestras Constituciones y Reglamentos Generales, encontramos un buen número de artículos que nos recuerdan la base de nuestra misión pastoral. Somos creyentes, Iglesia misionera y esta es nuestra razón de ser. Os invito a releer algunos artículos, entre tantos, para animarnos a seguir por este camino que se inicia y termina en el AMOR. De las Constituciones proponemos para meditar: 7

9 Art. 1.- Somos fruto de la iniciativa de Dios... Art LLamados a ser educadores en la fe... Art Para encaminar a los jóvenes hacia una experiencia de vida eclesial en una comunidad de fe. Art Teniendo como fuente de vida espiritual la escucha de la Palabra con fe. Art Mirando a María, como Madre, contemplando e imitando su fe. De los Reglamentos: Art La escuela Salesiana promueve la educación integral del joven... mediante la educación en la fe. Art También entre los pueblos no cristianos, podemos crear las condiciones necesarias para la conversión a la fe. En la introducción del precioso libro titulado: Historia de un alma, de José Francisco Ibarmia, en la página 6, se puede leer esta frase en boca de Santa Teresa del Niño Jesús: "Ay, qué poco he vivido. Siempre me ha parecido corta la vida". Es verdad que Dios le regaló apenas 24 años!. Pero 3 páginas más adelante continúa diciendo la Santa: "La vida ordinaria de cada día con su monotonía y problemas, ofrece suficiente espacio para levantar el grandioso monumento de la santidad". Año de la fe... un año más para vivir de fe y la fe... una oportunidad más que el AMOR nos ha dado para que recemos con humildad, a diario, el magníficat. Dios quiere seguir haciendo obras grandes en cada uno de nosotros. Su alianza, nunca rota por su parte, espera mi respuesta cercana, alegre y comprometida por la nuestra. Dios esperándote!. Y tú: respondes... te decides?, te atreves de verdad?. Vamos a intentarlo!. El "juego" anda entre Dios y tú. "Dios habló de muchas maneras... en esta etapa final nos ha hablado por el Hijo. Con su presencia y manifestación, con sus palabras y obras, lleva a plenitud toda la revelación.".(c.ecum. Vat. II, Cons. dogm. Dei Verbum, 4) Por eso el Concilio enseña que "cuando Dios revela, el hombre tiene que someterse con la fe". (C. Ecum. Vat. II, Cons. dogm. Dei Verbum, 5). 8

10 Vamos a pedirle a nuestra Madre la Virgen, mujer creyente, que nos acompañe y nos enseñe a pedirle a su Hijo el gran don de la fe; que aumente cada día hasta que podamos alcanzar la plenitud en el AMOR después de la resurrección. Rezamos juntos. Oración a María, del Papa Francisco. " Madre, ayuda nuestra fe!. Abre nuestro oído a la Palabra, para que reconozcamos la voz de Dios y su llamada. Aviva en nosotros el deseo de seguir sus pasos, saliendo de nuestra tierra y confiando en su promesa. Ayúdanos a dejarnos tocar por su amor, para que podamos tocarlo en la fe. Ayúdanos a fiarnos plenamente de él, a creer en su amor, sobre todo en los momentos de tribulación y de cruz, cuando nuestra fe es llamada a crecer y a madurar. Siembra en nuestra fe la alegría del Resucitado. Recuérdanos que quien cree no está nunca solo. Enséñanos a mirar con los ojos de Jesús, para que él sea luz en nuestro camino. Y que esta luz de la fe crezca continuamente en nosotros, hasta que llegue el día sin ocaso, que es el mismo Cristo, tu Hijo, nuestro Señor". (Papa Francisco, carta LUMEN FIDEI, n 60, Editorial BAC, 2013). Bibliografía. BENEDICTO XVI, Porta Fidei, Editorial San Pablo, Madrid 2011 BENEDICTO XVI, Mensaje para la Cuaresma de 2013, Editorial San Pablo, Madrid 2013, tomado de Zenit. BENEDICTO XVI, Catequesis sobre la fe, tomadas de Zenit. PAPA FRANCISCO, Lumen fidei, Editorial BAC, Madrid PAPA FRANCISCO, Mensaje para el DOMUND de 2013, tomado de Zenit. FRANCISCO JAVIER DÍAS LORITE, San Juan de Ávila, experiencia de fe, Editorial Dulcinea, Madrid 2013 LUCIANO MACARDI, Para madurar la fe, Editorial CCS, Madrid 2013 CONCILIO VATICANO II, Cons. dogm. Dei Verbum, Editorial BAC 1966 CONS. Y RE. GENERALES de los Salesianos de Don Bosco, Editorial CCS, Madrid TERESA DE LIXIEUX, Historia de un alma, Editorial San Pablo, Madrid 2010 (Introd. José Francisco Ibarmia) 9

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