EPISTEMOLOGIA EN S. FREUD Y. Z.Z

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1 EPISTEMOLOGIA EN S. FREUD Y. Z.Z

2 COHERENCIA I.- Cuerpo teórico: A)Concepción de Hombre *.- plantea una concepción de un hombre pulsional determinado por su inconsciente, donde lo pulsional no ligado busca una satisfacción inmediata y directa *.- Nace el individuo psicológico gracias a la vinculación con un otro significativo, que por amor a éste resignará sus deseos y se socializarán los impulsos y así emergerá el hombre racional. *.- Hombre sujeto mediado por la voz/palabra, la mirada. *.- El hombre social que se realiza en el trabajo y que vive sumergido en el malestar de la cultura. *Hombre masa: mediado por las fuerzas identificatorias del grupo.

3 COHERENCIA B) Conceptual: si se rastrea cada concepto, podemos dar cuenta de la evolución de su articulación estructural sin perder la significación dada en un primer tiempo de la construcción teórica. Es una teoría que se afina por medio del proceso de experiencia e intelección

4 CIENCIA EMPIRICA- HERMENEUTICA Como toda ciencia el Psicoanálisis como cuerpo teórico también es una ciencia hermenéutica y constructivista: - observa el hecho psicológico y su contexto - traduce los datos - e interpreta el significado de los estados psicológicos. Se sustenta en el diálogo para acordar verdades (el acuerdo común)

5 HERMENÉUTICA Definida como el arte de interpretar Proviene del griego hermeneuein que tiene un triple significado: Exponer: afirman Explicar o interpretar: aclaran datos observados Traducir: a una terminología. El objetivo del clínico dinámico es captar los datos observables, interpretar las comunicaciones verbales y no verbales del paciente.

6 PSICOANÁLSIS Concebido como instrumento para la comprensión del ser humano y de la cultura en general. Se ocupa del discurso humano alrededor del deseo apoyado en el lenguaje y su lógica simbólica.

7 EJEMPLO DEL SUEÑO Freud planteó que el sueño es la vía regia para acceder al inconsciente. No sólo es un objeto de investigación sino es el modelo ejemplar de todas las expresiones disfrazadas, sustitutivas, ficticias del deseo humano. Freud tenía interés en desentrañar la articulación del deseo oculto en el lenguaje del sueño. Su investigación se dirigía al lenguaje del inconsciente.

8 CIENCIA EMPÍRICO NATURAL- RELACIONAL Ambas tienen como eje fundamental, la interpretación. Interpretación: es la explicación que se da a sí mismo el clínico/terapeuta para comprender el fenómeno que observa y en el que participa cuando escucha al paciente.

9 CONSTRUCCIÓN DE TEORÍAS Tanto filósofos como científicos coinciden que toda observación está mediada por la teoría que sustenta el observador No hay observación pura como creía el positivismo. Tanto en las actividades científicas, como en el diario vivir interpretamos los hechos a partir de presupuestos y teorías

10 SUBJETIVIDAD EN EL INTERPRETAR Estos presupuestos y teorías, si bien son subjetivos no son arbitrarios siempre y cuando actuemos de buena fe, ya que dependen de nuestro conocimiento y experiencia. Entonces este planteamiento presupone una ética en el acto de conocer.

11 QUÉ SE INTERPRETA El texto: percepciones, estímulos, todo aquello que se presenta ante nosotros El Contexto: tomando en cuenta el contexto personal y el contexto general en el que estamos inmerso. Su objetivo es comprender la psique humana en su contexto. Darnos una explicación de por qué el sujeto actúa de un cierto modo en un determinado contexto.

12 Qué soy A QUÉ RESPONDE LA CIENCIA Por qué.actúo asi Para Qué. HUMANA El sujeto busca comprenderse: darle sentido a su vida. A las preguntas que los humanos dirigimos al mundo.

13 NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO HUMANO El psicoanálisis/psicoterapia tiene como objetivo aportar al paciente /sujeto conocimiento de su inconsciente por medio de la interpretación. El objetivo de toda clínica basada en el cuerpo teórico del psicoanálisis es comprender el sentido oculto de las asociaciones y sueños que comunica el paciente. Para realizar esta tarea se estudia las reglas

14 Naturaleza del Conocimiento De funcionamiento del inconsciente, las formaciones sintomáticas. Para ello, no sólo se siguen reglas racionales de la conciencia sino se contempla la migración dinámica del afecto y sus expresiones trastocadas. El discurso consciente engaña, [formación sintomática] no nos atenemos al verbo explícito sino al significado oculto (pensado, sentido)

15 QUÉ SE TOMA EN CUENTA PARA INTERPRETAR El constructo de estructura: yo-ello- superyo en una dinámica edipica, marcada por la castración. El hombre percibe su padecer con lo lentes de su subjetividad. Que la experiencia externa lo lleva a modificar su visión subjetiva es lo que se denomina aprendizaje por la experiencia. El sujeto aprende por la experiencia emocional,

16 CONCEPTOS FUNDAMENTALES Sexualidad: desarrollo psicosexual (concepción evolutiva de la libido Pulsión: interés yoico; sexual, tanática ( concepción del conflicto) Primera y segunda tópica, 3era tópica.(constructo de mecanismo psíquico mediado por el deseo) Trauma (afección del yo) Ansiedad/angustia; defensa; fantasía inconsciente (el sujeto del inconsciente) Series complementarias.(un sujeto histórico)

17 CONCEPTOS FUNDAMENTALES Inconsciente: formaciones del inconsciente (un sujeto que escenifica su padecer) Estructura: edipo/narciso; represión (el deseo marca la estructura)

18 METODO OBJETO DE ESTUDIO : El inconsciente OBSERVACIÓN de las expresiones sintomáticas TRADUCCIÓN a los supuestos teóricos EXPLICACIÓN del sentido del fenómeno DEDUCCIÓN.

19 UN EJEMPLO DE FREUD FREUD 1915 Investigación siguiendo el Método Clínico, con pocos casos por ejemplo Melancolía psicógena Conclusiones o resultados obtenidos no tienen validez universal Freud preocupado por la confirmación de sus deducciones pues el material empírico es insuficiente para validar. Necesidad que en el futuro se encuentre el anclaje orgánico de sus descubrimientos

20 VERDAD EN PSICOANÁLISIS La verdad del diálogo terapéutico es la verdad de una experiencia compartida formulada en el lenguaje Esa verdad compartida es construida dentro del circulo de expansión constante donde esta puede ir modificándose o profundizándose. El conocimiento se construye por partes que van abarcando cada vez más una totalidad que siempre está en expansión

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