Examen Final. Ideas Políticas

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "Examen Final. Ideas Políticas"

Rubén Bustamante Carmona
hace 6 años
Vistas:

1 Examen Final. Ideas Políticas Nombre. Opción Múltiple: 0.3pts Para Kant, un imperativo categórico se entiende como: a. Mandamiento autónomo no dependiente de ninguna religión ni ideología capaz de vincular al pueblo en una ética que sirva al contrato social b. Mandamiento autónomo no dependiente de ninguna religión ni ideología, capaz de regir el comportamiento humano en todas sus manifestaciones. c. Mandamiento autónomo no dependiente de ninguna religión ni ideología capaz de manifestarse exclusivamente en el uso privado de la razón. d. Mandamiento autónomo no dependiente de ninguna religión ni ideología que constituye la base del velo de la ignorancia. Para Hume, el hombre obedece: a. Por la fuerza y un estado obediencia normalizada b. Por un contrato civil que nos determina los parámetros sociales de acción c. Porque debemos mantener nuestra palabra para cumplir con la promesa inicial d. Por la fuerza de un Soberano que impuso la voluntad de la ley únicamente por este criterio. Para Marx y Engels: a. Los proletarios se organizan siempre en movimientos comunistas mientras que la Burguesía siempre estará con el dominio del Estado. b. La burguesía son los dueños de los medios de producción mientras que los proletarios lograron derrotar a la aristocracia medieval. c. La burguesía son los dueños de los medios de la producción mientras que los proletarios venden su fuerza de trabajo. d. Los proletarios no tienen propiedad privada mientras que los burgueses son los únicos que si tienen propiedad privada. De los siguientes principios, cual no es aceptado por John Rawls como uno de los Principios de la Justicia a. La lucha contra la desigualdad b. La libertad individual c. La transparencia d. La igualdad de oportunidades e. Ninguna de las anteriores Para David Easton, lo que diferencia a un sistema político es: a. Su conjunto de variables independientemente de su grado de relación entre ellas

2 b. La asignación legitimada y consensuada de los valores. c. Su conjunto de variables que dependientes de la relación con otros ambientes d. La asignación autoritaria de valores EXAMEN TIPO A B A C C D EXAMEN TIPO B D C B D A

3 Preguntas abiertas (Hoja de Examen) 1 Para John Rawls explique: 1pt a. Justicia como imparcialidad (0.3pts) 1.a Justicia como imparcialidad constituye la propuesta de Rawls para situarnos en una suerte de posición original que nos permita llegar a un consenso desde la igualdad como seres humanos. Desde esta justicia como imparcialidad, nos aislamos racionalmente de nuestros perjuicios y nuestro estado en el mundo actual, para determinar los principios generales de la Justicia. b. Velo de ignorancia (0.3pts) El Velo de la Ignorancia es el paso siguiente a la posición original, pues se comienza a deliberar ignorando el lugar actual en la sociedad, ni su status social, estrato económico, ni tampoco sus capacidades, sexualidad o inteligencia. En esta deliberación, estaremos encontrar unos principios de la justicia, que serán aceptados por todos los hombres sin importar su condición en el mundo. c. Los principios de la justicia (0.4pts) 1. Principio de la Libertad individual: Cada persona ha de tener un derecho igual al más amplio sistema total de libertades básicas, compatible con un sistema similar de libertad para todos 2. Principio de la igualdad de oportunidades: Principio de la igualdad de oportunidades: Unido a que los cargos y las funciones sean asequibles a todos bajo condiciones de justa igualdad y oportunidades 2 A Principio de la lucha contra la desigualdad. (La desigualdad en una justa proporción resulta positiva) 2. Para Robert Dahl explique: 0.7 pt a. La diferencia entre una poliarquía y una democracia (0.2pt): Democracia es el sistema que busca atender todas las preferencias de todos los individuos, teniendo una máxima liberalización y representación. Sin embargo, al ser un ideal casi utópico, Robert Dahl comprende que lo que más se acerca a este sistema se denomina poliarquía, el cual cumple con alto margen la idea de representatividad y liberalización b. Las tres condiciones fundamentales para alcanzar una democracia (0.2pts) - Formular preferencias políticas - Manifestarlas públicamente esas preferencias - Recibir igual trato por parte de las autoridades c. Las dimensiones denominadas representatividad y liberalización (0.1 pt) Representatividad: Capacidad y habilitados para participar y ser elegidos de manera libre y justa Liberalización: Capacidad que se tiene para oponerse

4 d. Los 4 tipos de sistemas políticos de acuerdo a las dos dimensiones de representatividad y liberalización. (0.2pt) 3. Explique para Marx y Engels: 0.9 pts a. La diferencia entre socialismo y comunismo 0.3 pts Socialismo constituye la etapa de la dictadura del proletariado, donde los comunistas usan el Estado para destruir a la burguesía, socializar los medios de producción y generar todos los cambios necesarios que permitan la consolidación del proletariado como clase dirigente, permitiendo en parte la propiedad privada pero de manera muy limitada. Comunismo: Etapa donde el proletariado ha consolidado la destrucción de la burguesía, al no haber antagonismo, el Estado desaparece y cada quien recibe de acuerdo a sus necesidades desde una producción socializada. b. Componentes de la infraestructura y superestructura 0.3 pts Infraestructura: Modos de producción y economía política Superestructura: Leyes, Ideología, Religión y Estado c. En que consiste la alienación del proletariado. 0.3 pts En que su valor de cambio y de uso se reduce al salario que le paga el burgués + Que el obrero termina siendo un apéndice de la maquina, donde ya ha perdido su capacidad creadora y se termina limitado a vender su fuerza de trabajo. 4. Para David Easton explique 0.6pts a. Ambiente extrasocial e intrasocial 0.2 pts Extrasocial: Constituye el ambiente que no resulta societal, es decir, la política internacional y los demás aspectos que están fuera del margen de acción y decisión de la sociedad. Intrasocial: Todos los componentes sociales como lo ecológico, biológico, personalidad y liderazgo, que determinan una serie de flujos hacia el sistema político.

5 b. Inputs y Outputs 0.2 pts Inputs: Variables de enlace que determinan demandas y apoyos al sistema político y que surgen de los ambientes instrasociales y extrasociales. Outputs: Variables de enlace que constituyen respuestas del sistema político frente a los inputs y que determinan su capacidad de respuesta y moldeamiento. c. La vida política como sistema abierto y adaptable 0.2 pts Constituye en que la vida política o el sistema político es un conjunto de interacciones con una asignación autoritaria de valores que se adapta y se moldea con el paso del tiempo, lo que implica refutar la tesis en que los sistemas políticos buscan siempre el equilibrio o buscar el punto de origen después de una perturbación. 5. Para Althusser explique en qué consisten los aparatos represivos e ideológicos del Estado y cuál es su función en la reproducción del sistema capitalista. 0.3 pts Los aparatos represivos constituyen la fuerza coercitiva del Estado que se representa mediante las leyes, las fuerzas armadas y otras formas en que se mantiene el statu quo. Los aparatos ideológicos constituyen los aspectos como la cultura, educación, medios comunicativos entre otros mecanismos blandos que permite reproducir los roles que determina el capitalismo a los hombres. Para Althusser, su función es complementarse los unos a los otros, para asegurar las condiciones de reproducción que mantienen a la burguesía en la cabeza del poder político y económico.

Documentos relacionados

Definición de Gobierno 21/08/2014. Formas de gobierno. Definición de Estado. Características del Estado

Definición de Gobierno 21/08/2014. Formas de gobierno. Definición de Estado. Características del Estado Formas de gobierno Definición de Estado Es una asociación política que establece una jurisdicción soberana dentro de fronteras territoriales definidas, caracterizadas por el monopolio de la violencia legítima.