Ser social y sociedad

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1 Módul Ser scial y sciedad Prgrama de estudis

2 Ser scial y sciedad Camp(s) disciplinar(es) Humanidades y Ciencias Sciales Hras de estudi Nivel 48 hras 2. Instruments 1. Fundamentación 1.1. Prpósit frmativ Identificar ls prcess histórics y sciales que le han permitid al ser human, a través de la prducción y reprducción de prácticas sciales 1, cnstituir sciedades además de analizar sus institucines 2 y estructuras 3, cn el fin de que pueda situarse cm agente scial 4 integrante de una cmunidad y prpnga slucines a prblemas de su entrn. 1 Prácticas sciales se entenderá cm la ptencialidad de hacer, realizar y dar raznes de su actuar que da la psibilidad a un agente de tener un cntrl sbre las situacines de su brar y justificarl de manera argumentada, cuand sea interpelad pr tr agente. Este saber hacer es denminad pr Giddens cm cnciencia práctica, cncebida cm: "L que ls actres saben acerca de cndicines sciales, incluidas en especial las cndicines de su prpia acción, per que n pueden expresar discursivamente". Las prácticas sciales están asciadas a la actualización y reprducción de las estructuras sciales, así cm a la capacidad de intervención y mdificación de estas actividades pr parte de ls agentes. De ahí que las prácticas psibiliten tant la rganización secuencial de diversas prácticas iniciadas pr trs cm su psible innvación. Y que, psterirmente, estas prácticas serán el prces mediante el cual un sujet se cnvierte en agente apt para vivir en sciedad y la frma cm se adueña de las prpiedades estructurales para la actualización y reprducción de una institución (GIDDENS, La cnstitución de la sciedad, 1998). 2 Giddens entiende las institucines cm las prácticas sciales estructuradas que tienen una amplia extensión tempral y espacial y que sn recncidas pr ls miembrs de una sciedad (http://redalyc.uaemex.mx/pdf/598/ pdf), 3 La estructura scial es entendida cm un cnjunt de reglas y recurss rganizads de frma recursiva fuera del espaci-tiemp y se rganiza cm prpiedad del sistema scial. Dicha estructura scial es dual, l que significa que hay una dble estructura que psee: recurss que sn ls que usan y pnen en jueg el agente. Tienen que ver cn ls medis cn que dispne un agente para influir en la interacción cn trs. (GIDDENS, A. Tería de la Estructuración. Cnsultad el 21 de septiembre de 2010). 4 Agente scial es aquel sujet agente human que se lcaliza en un espaci-tiemp; es más que dispsicines actitudes, es un cuerp scializad, un agente es l que su cuerp es. Un agente n actúa el agente simplemente es. Cuand un agente reprduce prácticas n hace tra csa que dejar que bre su cuerp, que bre según pautas cncidas y recncidas (pr ejempl, usar glpes en lugar de palabras). La manera en que un individu se hace un agente scial es a través de la scialización; ésta es el prces que cmienza desde el día de su nacimient y finaliza cn la culminación de su vida. La aprehensión de cncimient cherente y estable es la psibilidad de adentrar al individu en estructuras de significad ya creadas, es la cndición sine qua nn para prducir y reprducir una Sciedad. La scialización es psible mediante la interacción de las cnciencias de ls individus, dnde la manifestación de cntenids significativs pr parte del agente scializadr implican su aprehensión pr parte del individu a scializar. A través de esta interirización de un mund significativ es factible cmprender a ls trs, al mund en el cual viven. En definitiva, es cnsiderar ese mund cm prpi. La sciabilidad cnsistirá en una dispsición temperamental de un agente, creada scialmente y cn raíces fuertemente arraigadas en las experiencias primeras de la infancia, que se transparentará en las prácticas de la vida ctidiana. * + Que un agente sea más mens sciable dependerá de las características de su scialización y de las diferentes prácticas específicas dnde manifestará su habitus * + el individu n nace miembr de una sciedad: nace cn una predispsición hacia la sciabilidad, y lueg llega a ser miembr de una sciedad. Pr l que un individu que n sufra un prces de scialización n será estrictamente un ser scial agente (GIDDENS, 1998).

3 1.2. Cmpetencias a desarrllar Ls cuadrs siguientes muestran las cmpetencias genéricas y disciplinares (básicas y extendidas) que deberán prmverse en el módul cn la finalidad de que el estudiante lgre el prpósit frmativ. Se señalan en negritas aquellas que tienen un carácter fundamental y en itálicas, aquellas que sn secundarias. Las relacines que se presentan entre ambs tips de cmpetencias, cnsideradas cm imprescindibles se resaltan en negritas. Ser scial y sciedad Cmpetencias genéricas y sus atributs G1 5. Se cnce y valra a sí mism y abrda prblemas y rets teniend en cuenta ls bjetivs que persigue. A1. Enfrenta las dificultades que se le presentan y es cnsciente de sus valres, frtalezas y debilidades. A2. Identifica sus emcines, las maneja de manera cnstructiva y recnce la necesidad de slicitar apy ante una situación que l rebase. A3. Elige alternativas y curss de acción cn base en criteris sustentads y en el marc de un pryect de vida. A4. Analiza críticamente ls factres que influyen en su tma de decisines. A5. Asume las cnsecuencias de sus cmprtamients y decisines. A6. Administra ls recurss dispnibles teniend en cuenta las restriccines para el lgr de sus metas. G2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresines en distints géners. A1. Valra el arte cm manifestación de la belleza y expresión de ideas, sensacines y emcines. A2. Experimenta el arte cm un hech históric cmpartid que permite la cmunicación entre individus y culturas en el tiemp y el espaci, a la vez que desarrlla un sentid de identidad. A3. Participa en prácticas relacinadas cn el arte. G3. Elige y practica estils de vida saludables. A1. Recnce la actividad física cm un medi para su desarrll físic, mental y scial. A2. Tma decisines a partir de la valración de las cnsecuencias de distints hábits de cnsum y cnductas de riesg. A3. Cultiva relacines interpersnales que cntribuyen a su desarrll human y el de quienes l rdean. G4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distints cntexts mediante la utilización de medis, códigs y herramientas aprpiads. A1. Expresa ideas y cncepts mediante representacines lingüísticas, matemáticas gráficas. A2. Aplica distintas estrategias cmunicativas según quienes sean sus interlcutres, el cntext en el que se encuentra y ls bjetivs que persigue. A5. Maneja las tecnlgías de la infrmación y la cmunicación para btener infrmación y expresar ideas. G5. Desarrlla innvacines y prpne slucines a prblemas a partir de métds establecids. A1. Sigue instruccines y prcedimients de manera reflexiva, cmprendiend cm cada un de sus pass cntribuye al alcance de un bjetiv. A2. Ordena infrmación de acuerd a categrías, jerarquías y relacines. A3. Identifica ls sistemas y reglas principis medulares que subyacen a una serie de fenómens. A6 Utiliza las tecnlgía de la infrmación y cmunicación para prcesar e interpretar infrmación G6. Sustenta una pstura persnal sbre temas de interés y relevancia general, cnsiderand trs punts de vista de manera crítica y reflexiva. 5 Dnde la letra G crrespnde a la cmpetencia genérica, el númer señala a cuál de ellas se refiere y A indica el atribut de la cmpetencia genérica.

4 A1. Elige las fuentes de infrmación más relevantes para un prpósit específic y discrimina entre ellas de acuerd a su relevancia y cnfiabilidad. A2. Evalúa arguments y pinines e identifica prejuicis y falacias. A3. Recnce ls prpis prejuicis, mdifica sus punts de vista al cncer nuevas evidencias, e integra nuevs cncimients y perspectivas al acerv cn el que cuenta. A4. Estructura ideas y arguments de manera clara, cherente y sintética. G7. Aprende pr iniciativa e interés prpi a l larg de la vida. A1. Define metas y da seguimient a sus prcess de cnstrucción de cncimient. A2. Identifica las actividades que le resultan de menr y mayr interés y dificultad, recnciend y cntrland sus reaccines frente a rets y bstáculs. A3. Articula saberes de diverss camps y establece relacines entre ells y su vida ctidiana. G8. Participa y clabra de manera efectiva en equips diverss. A1. Prpne maneras de slucinar un prblema desarrllar un pryect en equip, definiend un curs de acción cn pass específics. A2. Aprta punts de vista cn apertura y cnsidera ls de tras persnas de manera reflexiva. A3. Asume una actitud cnstructiva, cngruente cn ls cncimients y habilidades cn ls que cuenta dentr de distints equips de trabaj. G9. Participa cn una cnciencia cívica y ética en la vida de su cmunidad, región, Méxic y el mund. A1. Privilegia el diálg cm mecanism para la slución de cnflicts. A2. Tma decisines a fin de cntribuir a la equidad, bienestar y desarrll demcrátic de la sciedad. A3. Cnce sus derechs y bligacines cm mexican y miembr de distintas cmunidades e institucines, y recnce el valr de la participación cm herramienta para ejercerl. A4. Cntribuye a alcanzar un equilibri entre el interés y bienestar individual y el interés general de la sciedad. A5. Actúa de manera prpsitiva frente a fenómens de la sciedad y se mantiene infrmad. A6. Advierte que ls fenómens que se desarrllan en ls ámbits lcal, nacinal e internacinal curren dentr de un cntext glbal interdependiente. G10. Mantiene una actitud respetusa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valres, ideas y prácticas sciales. A1. Recnce que la diversidad tiene lugar en un espaci demcrátic de igualdad de dignidad y derechs de tdas las persnas, y rechaza tda frma de discriminación. A2. Dialga y aprende de persnas cn distints punts de vista y tradicines culturales mediante la ubicación de sus prpias circunstancias en un cntext más ampli. A3. Asume que el respet de las diferencias es el principi de integración y cnvivencia en ls cntexts lcal, nacinal e internacinal. G11. Cntribuye al desarrll sustentable de manera crítica, cn accines respnsables. A1. Asume una actitud que favrece la slución de prblemas ambientales en ls ámbits lcal, nacinal e internacinal. A2. Recnce y cmprende las implicacines bilógicas, ecnómicas, plíticas y sciales del dañ ambiental en un cntext glbal interdependiente. A3. Cntribuye al alcance de un equilibri entre ls intereses de crt y larg plaz cn relación al ambiente.

5 Ser scial y sciedad Básicas Extendidas Cmpetencias disciplinares de Humanidades y Ciencias sciales, y su cruce cn las genéricas SB1 6 Identifica el cncimient scial y humanista cm una cnstrucción en cnstante transfrmación. SB5 Establece la relación entre las dimensines plíticas, ecnómicas, culturales y gegráficas de un acntecimient. SB6 Analiza cn visión emprendedra ls factres y elements fundamentales que intervienen en la prductividad y cmpetitividad de una rganización y su relación cn el entrn sciecnómic. SB9 Analiza las funcines de las institucines del Estad Mexican y la manera en que impactan su vida. SB10 Valra distintas prácticas sciales mediante el recncimient de sus significads dentr de un sistema cultural, cn una actitud de respet. SE4 7 Argumenta sus ideas respect a diversas crrientes filsóficas y fenómens históricsciales, mediante prcedimients teóric-metdlógics. SE5 Participa en la cnstrucción de su cmunidad, prpiciand la interacción entre ls individus que la cnfrman, en el marc de la interculturalidad. SE7 Aplica principis y estrategias de administración y ecnmía, de acuerd cn ls bjetivs y metas de su pryect de vida. SE8 Prpne alternativas de slución a prblemas de cnvivencia de acuerd a la naturaleza prpia del ser human y su cntext idelógic, plític y jurídic. G1 G2 G3 G4 G5 G6 G7 G8 G9 G10 G11 A1, 3 y 5 A4 y 5 A1, 3, 4, 5 y 6 A1, 3, 4 y 5 A1, 3, 4 y 5 A1 y 2 A1 y 2 A2 y 3 A1-3 A1-6 A1-3 A1, 3, 4, 5 y 6 A1, 3, 4, 5 y 6 A3 A1-3 A2 y 3 A2 A1 y 2 A2 A2 y 3 A2 y 3 A2 y 4 A2 y 5 A3 A2, 3 y 6 A2, 3 y 6 A3 A2 y 3 A1 y 3 A3 A1, 2 y 3 A1, 2 y 4 A3 A6 A1 y 2 A3 A2, 3, 5 y 6 A3, 4, 5 y 6 A1-4 A3 A2 y 3 A1-6 A1 y 2 A2, 3 y 4 A3 A2 y 3 A1-6 A1-3 A1-4 A3 A2 y 3 A3 y 5 A2 y 3 A2, 3 y 4 A1 y 3 A1, 2 y 3 A1 y 3 A1 y 2 A1 A2 y 3 A3 A1-3 A1-6 A1-3 A1 y 3 A1-3 A3 A2, 4, 5 y 6 A3 A3 A1-3 A1-6 A1-3 A1-3 6 Dnde la letra S se refiere al camp disciplinar de Humanidades y ciencias Sciales, la B que es una cmpetencia disciplinar básica y el númer señala a cuál de ellas se refiere. 7 Dnde la letra S se refiere al camp disciplinar de Humanidades y ciencias Sciales, la E que es una cmpetencia disciplinar extendida y el númer señala a cuál de ellas se refiere.

6 Este módul disciplinar cnstituye el primer acercamient al camp disciplinar Humanidades y Ciencias sciales en la estructura curricular cmún y está diseñad para las mdalidades n esclarizada y mixta, prmueve fundamentalmente el desarrll de las cmpetencias genéricas: G1 Se cnce y valra a sí mism y abrda prblemas y rets teniend en cuenta ls bjetivs que persigue, G6 Sustenta una pstura persnal sbre temas de interés y relevancia general, cnsiderand trs punts de vista de manera crítica y reflexiva, G9 Participa cn una cnciencia cívica y ética en la vida de su cmunidad, región, Méxic y el mund y G10 Mantiene una actitud respetusa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valres, ideas y prácticas sciales, en relación cn las cmpetencias disciplinares básicas: SB1 Identifica el cncimient scial y humanista cm una cnstrucción en cnstante transfrmación, SB5 Establece la relación entre las dimensines plíticas, ecnómicas, culturales y gegráficas de un acntecimient, SB9 Analiza las funcines de las institucines del Estad Mexican y la manera en que impactan su vida, SB10 Valra distintas prácticas sciales mediante el recncimient de sus significads dentr de un sistema cultural, cn una actitud de respet, y las cmpetencias disciplinares extendidas: SE4 Argumenta sus ideas respect a diversas crrientes filsóficas y fenómens históricsciales, mediante prcedimients teóric-metdlógics, SE5 Participa en la cnstrucción de su cmunidad, prpiciand la interacción entre ls individus que la cnfrman, en el marc de la interculturalidad, SE8 Prpne alternativas de slución a prblemas de cnvivencia de acuerd a la naturaleza prpia del ser human y su cntext idelógic, plític y jurídic. La cmpetencia genérica G1 Se cnce y valra a sí mism y abrda prblemas y rets teniend en cuenta ls bjetivs que persigue y la cmpetencia genérica G6 Sustenta una pstura persnal sbre temas de interés y relevancia general, cnsiderand trs punts de vista de manera crítica y reflexiva permiten al estudiante recncerse cm ser scial y cadyuvan al cumplimient del prpósit frmativ de este módul. Respect a ls atributs de las cmpetencias genéricas G1 y la G6, así cm las cmpetencias disciplinares SB1, SB5 y SB10 y ls saberes: Sciedad, Cultura, Agente y su jerarquía de valres: Institucines, Ser scial/ser étic, y mediante el recrrid históric -y cn relación a su presente-, se permite que el estudiante asuma que además de un ser bilógic, es un ser scial. Para rientarl es psible hacerl mediante preguntas cm: quién sy?, qué rles desempeñ y qué rles realizan trs?, qué hag para sbrevivir?, en qué sn imprtantes ls demás en mi vida y de qué manera incid en la cnfiguración de la sciedad en que viv?, entre tras. Dad l anterir, se prmverá en el estudiante la reflexión sbre la imprtancia en el recncimient del tr, la pertinencia de establecer una cnvivencia baj esquemas armónics y de respet, así cm incentivar que sea crític, reflexiv y prpsitiv de la sciedad en la que vive. A partir de ests elements, el estudiante tmará cnciencia de su cnstrucción individual y clectiva, scializará experiencias persnales plasmadas en ftgrafías, escrits, tríptics de su vida, periódics para asumirse cm ser scial, en un entrn ampli: la sciedad. Est es, se busca que sea cnsciente de ls efects de su participación cívica y ética en su cmunidad, cm se expresa en las cmpetencias genéricas G9 y G10. Tant la cmpetencia genérica G9 cm la G10, se vinculan cn las cmpetencias extendidas SE4 Argumenta sus ideas respect a diversas crrientes filsóficas y fenómens históric-sciales, mediante prcedimients teóric-metdlógics, SE5 Participa en la cnstrucción de su cmunidad, prpiciand la interacción entre ls individus que la cnfrman, en el marc de la interculturalidad y SE8 Prpne alternativas de slución a prblemas de cnvivencia de acuerd a la naturaleza prpia del ser human y su cntext idelógic, plític y jurídic, particularmente en la prmción de la expresión de ideas sbre el agente y la sciedad cn temas cm: hechs de su cmunidad, el papel de la educación, del Estad, del narctráfic y de la iglesia en la vida de las persnas, así cm las repercusines psitivas negativas que tienen en la vida en sciedad; en la participación dentr de su cmunidad en accines tales cm: asistir a la escuela, frmar parte de una rganización scial, educativa, ambiental, de derechs humans, ecnómica, sindical, religisa, seguir nrmas de urbanidad y de cmunicación (tirar la basura en su lugar, ayudar a cruzar la calle, etc.) y en prpner alternativas de slución a prblemas de cnvivencia a través del diálg, la tlerancia y el respet a la diversidad idelógica, plítica, religisa sexual. Dich l anterir, es precis señalar que n se pretende que el ser human subrdine su idelgía plítica religisa frente a las impsicines del tr, sin que se fmente el diálg racinal baj cndicines de interacción simétrica. En este módul se prmueven también relacines entre cmpetencias que si bien n sn fundamentales, cntribuyen al lgr del prpósit frmativ, tal es el cas de las cmpetencias genéricas: G2, G5, G7, G8 y G11 que refieren al arte, prácticas saludables, desarrll de innvacines y métds, aprendizaje autónm, participación en equips diverss y cntribución al desarrll sustentable de manera prpsitiva cn accines respnsables; es así cm cntribuyen a la cnstrucción del cncept fundamental ser scial que ns cupa en este módul. De igual manera, la cmpetencia disciplinar básica SB6

7 Analiza cn visión emprendedra ls factres y elements fundamentales que intervienen en la prductividad y cmpetitividad de una rganización y su relación cn el entrn sciecnómic hace una aprtación en cuant a la función sciecnómica del agente, que se prfundiza en el módul Sciedad Mexicana Cntempránea; en tant la cmpetencia disciplinar extendida SE7 Aplica principis y estrategias de administración y ecnmía de acuerd cn ls bjetivs y metas de su pryect de vida cntribuye al cncimient de sí mism en el ámbit ecnómic (es un ser ecnómic) y le induce al aprendizaje autónm y a la participación cívica y ética (reciclar, cuidar el agua, aprvechar ls recurss de que dispne él y su cmunidad). En el cas de las cmpetencias genéricas G4 Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distints cntexts mediante la utilización de medis, códigs y herramientas aprpiads y la G8 Participa y clabra de manera efectiva en equips diverss que sn de naturaleza instrumental, sn priritarias en el desarrll de trs curss y de tda su trayectria académica Enfque disciplinar Una de las precupacines del ser human ha sid explicar events y fenómens a ls que se enfrenta ctidianamente, saber y explicar quién es y cn quiénes vive. Este módul disciplinar se enmarca en el camp disciplinar de las Humanidades y Ciencias Sciales, el cual cmprende un cnjunt de disciplinas que estudian integralmente al individu y a la sciedad, cm sn: Scilgía, Ciencia Plítica, Histria, Ecnmía, Antrplgía, Lógica, Filsfía, Ética, Estética y Administración. Cada una de ellas, en diferentes mments y de manera cmplementaria permite el despliegue de las cmpetencias (cncimients, habilidades y actitudes) del estudiante del nivel medi superir. De tal frma que desde la Scilgía se abrdarán ls cncepts sciedad y agente, en tant que desde el enfque de la Ciencia Plítica se desarrllará el análisis respect a la cnstitución de institucines sciales, estructuras plíticas y frmas de gbiern, a la disciplina de Histria crrespnden las etapas y ls prcess histórics de las frmas de rganización scial, la Ecnmía servirá de apy para reflexinar sbre las prblemáticas relacinadas cn la prducción y cnsum dentr de esas sciedades desde su estructura ecnómica, y a través de la Antrplgía se abrdará el estudi de la cultura y sus manifestacines Red de saberes Cm ya se ha señalad, este módul es el primer acercamient del estudiante al cncimient y metdlgía de investigación scial, de ahí su imprtancia durante ls estudis de nivel medi superir. Cn él se busca el desarrll y frtalecimient del cncimient, destrezas y habilidades de ls estudiantes en este camp disciplinar, razón pr la que se han elegid ls saberes que le den la cnntación de interdisciplinariedad scial requerida, a la vez que se plantean de manera que le permitan al estudiante cursar un módul amen, útil y cercan a su prpia realidad. La relación de ls sujets cn su entrn scial y cultural está mediada pr sus percepcines, cncepts y categrías de análisis, de tal manera que muchas veces la calidad de las relacines del sujet cnsig mism y cn su entrn están en función de la riqueza del manej de ésts. Ls cncepts permiten cncer la realidad, interpretarla y valrarla e intervenir en ella. Su imprtancia radica en que inciden directamente en las relacines del agente cn su medi, cn ls demás y cnsig mism, así cm en su acción sbre dicha realidad y estas relacines dependen de qué cncepts tenga y cóm ls haya cnstruid. Pr l anterir, se establece una red cnceptual que puede leerse y abrdarse a partir de cncepts articuladres y las relacines dinámicas que se desprenden de cada un de ells, necesaris para el lgr de este primer acercamient y cnstrucción del bagaje del cncimient scial del estudiante.

8 RED CONCEPTUAL CONCEPTO EJE Sciedad CONCEPTOS FUNDAMENTALES CONCEPTOS SUBSIDIARIOS Ser Scial/Ser étic Agente Prácticas sciales Prcess Histórics Histria e Histricidad (de la Sciedad) Etapas Históricas Frmas de Organización Scial Manifestacines artísticas y culturales Cultura Frmas y estils de vida Diversidad Cultural Estructura Scial Institucines sciales Estructura Ecnómica Estructura Plítica Impact de las aplicacines en ls ámbits Ciencia, Tecnlgía y Tecnciencia 8 bitecnlógics, biétics, étic-plítics y sciales. Terías de interpretación scial 8 Para el filósf españl, Javier Echeverría, la tecnciencia pdría caracterizarse, en términs generales, cm la hibridación entre ciencia y tecnlgía dnde el cncimient tecncientífic pasa a ser un instrument, un medi para el lgr de trs bjetivs, tales cm ls bjetivs militares, empresariales, ecnómics, plítics sciales. Un ejempl de est sería el pryect de desarrll del genma human. Otr, es la imprtancia de las inversines privadas en investigación, actualmente alg tan trivial en ls países del primer mund que n estaba tan presente, sin hasta la década de ls 80 s cn las plíticas de Rnald Reagan. De tal suerte que, hy en día, se habla de empresas tecncientíficas que financian este tip de actividades. Ya n cabe la imagen de un señr que en su huert cn guisantes sea capaz de cncebir una tería cm la genética; est es ciencia, n tecnciencia * + La tecnciencia n la hace una sla persna, sin un equip, una empresa, en el sentid fuerte de la palabra; se requiere una fuerte inversión para que se desarrlle la actividad tecncientífica (ECHEVERRÍA, 2004: 9-13 en

9 Terías de interpretación scial Agente Histria e Histricidad (de la Sciedad) Cultura Institucines sciales Ciencia, Tecnlgía y Tecnciencia SABERES FACTUALES CONCEPTOS Ser Scial/Ser étic Prácticas sciales Prcess Histórics Etapas Históricas Frmas de Organización Scial Manifestacines artísticas y culturales Frmas y estils de vida Diversidad Cultural Estructura Scial Estructura Ecnómica Estructura Plítica Impact de las aplicacines en ls ámbits bitecnlógics, biétics, étic-plítics y sciales. SABERES HACER Argumentar acerca del ser scial y de sus prácticas sciales que l cnstituya cm un ser étic. Analizar las etapas y prcess histórics pr ls que se ha cnstituid el ser scial y la sciedad. Inferir diferencias culturales y sciales de las rganizacines humanas. Explicar el papel de las institucines sciales, ecnómicas y plíticas de su sciedad, haciend us de las diferentes terías de interpretación scial. Discriminar ls impacts psitivs y negativs de las prácticas sciales a partir de la aplicación de la ciencia, la tecnlgía y la tecnciencia. Plantear slucines a situacines de su vida ctidiana, así cm hacer un us étic de la ciencia y la tecnlgía. SABERES SER Cngruente entre el pensar y el hacer. Participativ, a partir de la infrmación y cncimients que btiene, en sus accines de crte étic. Analític de las etapas y prcess histórics. Respetus de la diversidad cultural. Prpsitiv y participativ en accines sciales en benefici de su cmunidad. Étic cm ser scial en sus distintas prácticas sciales y tecncientíficas.

10 Frmas de rganización scial SER SOCIAL Y SOCIEDAD Etapas históricas Ser scial / Ser étic Prácticas sciales Prcess histórics AGENTE HISTORIA/ HISTORICIDAD Cngruente Argumentar CIENCIA, TECNOLOGÍA Y TECNOCIENCIA Analizar Analític Identificar SOCIEDAD Terías de interpretación scial Respnsable Impacts (Biética) Plantear Slucines CULTURA INSTITUCIONES SOCIALES Manifestacines artísticas y culturales tlerante Prpsitiv Estructuras sciales Frmas y estils de vida Estructuras ecnómicas Estructuras plíticas Diversidad cultural Inferir Explicar Saberes Saber hacer Saber ser

11 Para abrdar ls saberes de este módul disciplinar, se prpne partir del cncept Agente cuya relación dinámica y multidireccinal cn el saber: ser scial/ ser étic y prácticas sciales, cnstituye una parte medular del módul. A través de ell se prmueve que el estudiante se identifique cm un agente scial, entendid cm una persna que cnstituye y es cnstituid a la vez pr un cnglmerad scial, l que le da una particularidad y l hace diferente de trs seres, puest que se rganiza, interactúa, tiene creacines y esquemas de cmprtamient y creencias determinadas. Así, se busca vincular al agente, sus prácticas y la sciedad, las cnfrmacines de ésta en el tiemp y abrdar las principales terías sciales que se han cnstruid al respect, tales cm el Psitivism, Estructural- Funcinalism, Materialism Históric, Tería Cmprensiva, Tería Crítica y Tería de la Estructuración, que interpretan el funcinamient de las institucines sciales y las transfrmacines de sus estructuras. El cncept Histria e Histricidad da pauta para que el estudiante abrde y cmprenda ls diferentes mments y circunstancias particulares en la histria del ser human; así cm de qué manera éste se ha rganizad mediante prcess de scialización que han derivad en la cnstitución de sistemas sciales cmplejs, cm sn la sciedad, las institucines sciales y las estructuras. De igual manera, -cn una visión integradra- el estudiante identificará ls elements culturales de ls sistemas de rganización scial, las manifestacines artísticas y culturales del individu y su sciedad en la histria, las variadas frmas y estils de vida que han existid y existen, y recncerá el valr de la diversidad cultural cm una cnstante en la histria humana. Asimism, reflexinará sbre cóm se han cnstruid las Ciencias Sciales, qué le ha dad la peculiaridad de saber científic al estudi del ser scial y de la sciedad y de qué manera, a través de las prácticas cncretas que el agente lleva a cab de la tecnciencia, ha prducid beneficis cnscientes e incnscientes que l impactan directamente, así cm al medi natural en que habita. Cn el desarrll de ests saberes, y desde el análisis crític de una variedad de perspectivas teóricas (Psitivism, Estructural Funcinalism, Materialism Históric, Tería Cmprensiva, Tería Crítica y Tería de la Estructuración), el módul busca que el estudiante sea capaz de participar en la reslución de prblemáticas de su cmunidad, n desde una frmación erudita en Ciencias Sciales, sin más bien desde una pstura fundamentada en la infrmación y el cncimient. Est es, Ser Scial y Sciedad permite la adquisición de herramientas para vlver al agente scial un ser sensible y cnsciente de sus prpias prácticas Imprtancia del módul Ser scial y Sciedad es imprtante para la frmación del estudiante prque es un primer acercamient a la cnceptualización de sciedad, agente scial, institucines, cultura, histria e histricidad, ciencia, tecnlgía, tecnciencia y terías sciales, ls cuales resultan imprescindibles para la adquisición-aprehensión del cncimient y explicación del camp disciplinar de Humanidades y Ciencias Sciales. En un primer mment, se busca llevar al estudiante a recncerse cm integrante de una sciedad, en la que participa y a la que pertenece. Dicha identificación pretende n sól que se cnciba cm un ente scial, sin también cm un ser étic cnsciente de su papel y respnsabilidad en el actuar respect a su ambiente natural y scial. A partir de esas primeras ncines, es imprtante que el estudiante explique ls cambis y permanencias de la sciedad y sus institucines en el tiemp, cn base en las herramientas dadas pr las distintas interpretacines sciales y pueda analizar las accines que el ser human realiza a partir de ls avances científics y tecnlógics, que la Revlución Industrial ha desencadenad y se han id acelerand hasta llegar a la tecnciencia y a la discusión biética de su us y manej. Psterirmente pdrá llegar a reflexines críticas y prpsitivas sbre las transfrmacines que el avance industrial ha implicad scial y ambientalmente. Pr ejempl la expltación desmedida a la naturaleza y ls cnsecuentes efects adverss, que llevan a ese ser scial a cuestinar y plantear prpuestas alternativas de preservación a través del desarrll sustentable. De tal frma que pueda cmprender y asumir ls riesgs n sól para el ser human, sin para ls demás seres y la relación que entre ells existe. Pr l descrit, se pretende desarrllar cncimients, habilidades, destrezas y actitudes que le permitan incidir en su entrn.

12 Pr tr lad, el módul ubica la metdlgía y lógica epistémica de la cnstrucción del cncimient en este camp disciplinar. Pretende desarrllarla a través de analizar la articulación de las institucines, ls hechs sciales, la ciencia, la tecnlgía y el ser scial. El análisis se realizará a través del us de cncepts prvenientes de algunas de las terías que han intentad dar respuesta a ls diverss fenómens sciales. El curs induce al estudiante a discutir de manera crítica, analizar e interpretar ls hechs y fenómens sciales, así cm a cncientizarse de sus prácticas cm agente. Este módul n es un fin, sin el inici de un prces de integración de experiencias, su estructuración deja al términ de la tercera unidad el cuestinamient: Hacia dónde vams?, dand pauta a la articulación cn trs móduls curriculares tant del camp disciplinar cm interdisciplinaris Ubicación en la ruta de aprendizaje Ser scial y Sciedad se ubica en el nivel 2 Instruments de la ruta de aprendizaje. Se le cnsidera de tip instrumental, ya que es el primer acercamient al área de Humanidades y Ciencias sciales, así cm del prces inicial de cnstrucción de ellas a través de la revisión de prpuestas teóricas y métds de investigación de las Ciencias sciales, que parte de la discusión sbre el us del métd en las ciencias experimentales y sciales. Se pretende que a través del desarrll de un tema de investigación, aplique y pnga en práctica la metdlgía de la investigación scial, que se aprpie de una tería scial que le resulte más adecuada para explicar la realidad que vive. Estudiar este primer módul permite al estudiante cnstruir una visión scial sensible y epistemlógica, mismas que serán cnsecuentes al cursar ls móduls Sciedad mexicana cntempránea y Transfrmacines en el mund cntempráne prpis de este camp disciplinar, y ls móduls: Argumentación, El lenguaje en la relación del hmbre cn el mund, Texts y visines del mund, Variación en prcess sciales, Estadística en fenómens naturales y prcess sciales, Cálcul en fenómens naturales y prcess sciales, Hacia un desarrll sustentable, Evlución y sus repercusines sciales, Impact de la ciencia y la tecnlgía y Optimización en sistemas naturales y sciales en ls que cnfluye n sól en cuant al dmini de saberes, sin respect a su aplicación cn la integración de saberes matemátics, de ciencias experimentales y de cmunicación. Saberes cnceptuales Saber hacer Saber ser Requisits Ncines generales sbre ls distints perids de la Histria y sus características filsóficas, plíticas, ecnómicas y sciales Pensamient científic Cncimient científic Usar y manejar las TIC Resumir Cmprender texts Sintetizar Cuadrs cmparativs Mapas mentales y cnceptuales Argumentativ Crític Reflexiv Analític Participativ

13 2. Organización del aprendizaje en el módul 2.1 Unidades de aprendizaje Para muchs estudiss, ls seres humans sn animales sciales dtads de ciertas características físicas y mentales. Tal cm el agente psee una persnalidad prpia, cada ser clectiv, cada grup human tiene también una persnalidad que le es inherente. Las relacines sciales de ls seres humans sn tan diversas que van desde las bilógicas hasta las espirituales y sciales. De tal frma que tant el agente cm la sciedad realizan pryects, ls cuales les implican rganizarse, preferentemente de manera armónica, y pr tant relacinarse cada vez más y mejr cn su ambiente, es decir, cn la naturaleza de la cual frman parte y cn ls demás grups humans que ls rdean, para cnfrmar así una sciedad específica. Ls seres humans se vinculan cn la naturaleza, la aprvechan y, al mism tiemp la prtegen y preservan. Est es, mantienen una amplia y estrecha relación dialéctica: agente-naturaleza-sciedad. Cn el prpósit de cursar este módul, se prpne el desarrll de las siguientes unidades de aprendizaje, estructuradas cn ls siguientes saberes: 1. El Ser scial y la diversidad cultural 2. La sciedad, sus institucines y estructuras 3. Ciencia, tecnlgía y tecnciencia en la sciedad Hacia dónde vams? 2.2 Caracterización de las unidades de aprendizaje Unidad 1: El Ser scial y la diversidad cultural Prpósit: Indicadres de desempeñ Identificar, mediante la revisión crítica de las terías de interpretación que se abrdarán en el curs, ls elements sciales y culturales que le permiten recncerse y asumirse cm agente de una sciedad, cn el fin de que tme cnciencia del papel que cumple en la cmunidad y prpnga slucines a prblemas de la vida diaria. Describe ls factres que han incidid en su cnstitución cm ser scial para recncerse cm miembr de una sciedad culturalmente diversa. Relacina su ser scial cn las manifestacines culturales para prmver la tlerancia en la sciedad que vive. Plantea cuáles prblemas sciales se presentan en la sciedad actual y su entrn, y plantea psibles explicacines y cnsecuencias. Plantea preguntas acerca de pr qué se dan prblemas sciales (cm la vilencia) en la sciedad actual y su entrn. Prpne alternativas de slución a prblemas sciales (situacines de desigualdad cultural) que existen en su entrn scial. Saber Agente Ser scial, ser étic y prácticas sciales Sciedad Cultura Cultura cm manifestación del ser human, Frmas y estils de vida y Diversidad cultural.

14 Desglse de saberes: Scialización del agente Agente y cambis sciales El agente cm Ser étic (Valres, Jerarquía de Valres, Libertad y Respnsabilidad, Autnmía y Heternmía, el Y y el Cuerp) Prblema cntempráne (La Vilencia) Desglse de saberes: Interculturalidad Aculturación Transculturación Multiculturalidad Nta: Las terías de interpretación scial, se abrdarán en la unidad 2, per desde el desarrll de ests saberes, se encuentran permeand su abrdaje. Saber hacer Cnceptualizar al ser scial, a partir del cntext en el que se desenvuelve, cnsiderand las relacines que establece cm agente cn su entrn familiar, esclar, labral y scial. Identificar las semejanzas y diferencias culturales y sciales de las rganizacines humanas para explicar sus diferentes manifestacines en la sciedad. Argumentar cuál es la relación que se da entre su ser scial, la cultura y la sciedad en que vive. Plantear prpuestas de slución a ls prblemas sciales, a partir de la idea de qué pued aprtar. Saber ser Respnsable de su ser scial y cultural al prmver prpuestas a prblemas surgids de la diversidad cultural. Scializa cn las persnas de su entrn manteniend respet a las diferencias sciales y culturales. Respeta que las persnas viven de frmas distintas a él y también sn valisas. Autónm al tmar psturas y psicines ante la diversidad scial y cultural. Sugerencias en trn a la situación, prblema, hech, ámbit criteris que permiten articular ls saberes de la unidad Para favrecer el aprendizaje en esta unidad, se recmienda partir de un hech scial que le permita al estudiante identificar que además de ser un rganism natural, interactúa mediante esquemas de cmprtamient establecids (siente, hace y cnvive) cn trs seres humans, que también han pasad pr prcess scializantes para vivir en una familia, en una cmunidad, región y país. Pr ejempl, se pueden analizar y describir las relacines de las persnas y ls grups a partir de deprtes de atracción masiva cm el fútbl. Qué tant este deprte une a las persnas, a pesar de sus diferencias sciales, gegráficas, ecnómicas y culturales? Pr qué pese a ser un deprte san, se genera la vilencia en las canchas y/ tribunas, inclus al grad de representar un riesg físic para ls jugadres aficinads cuand n se cumplen las expectativas que se tienen, ya sea del deprte mism, ls miembrs de su equip, ls seguidres el país cmpetidr? Se presentan ds sugerencias de situación didáctica para esta unidad. Ambas sn lecturas; al final, se incluyen algunas preguntas y actividades que el estudiante debe realizar. SITUACIÓN 1: VIOLENCIA Y PREJUICIOS Jsé Juan es un indígena de la zna sur del país, estudia su preparatria en la ciudad de Méxic, en la UNAM. Pese a que sus rasgs físics sn muy acentuads, se ha insertad cn facilidad entre ls miembrs del grup de ems de su escuela. Hace alguns días tuv un prblema cn ls papás de su amiga Tania Ximena; a ells n les pareció crrecta la amistad cn su hija pr l que, sin pensarl much y enjads, l crriern de su casa. Le dijern que n les gustaba su imagen y que les parecía mala influencia para su hija.

15 La madre de Tania dij, cn ciert asc en su rstr. N me gustan tus cabells parads, lacis y que te tapa parte de la cara. Tu rpa negra, mira qué uñas y js, pintadas cm si fueras mujer, pr favr vete de mi casa y n vuelvas más. Pr su parte, el padre dij. Ayer que fui pr mi hij Francisc a la escuela, te vi cn tus amigs en el parque y tienen una cara tan depresiva que parecían estarse drgand, y se sabe que ustedes sn muy depresivs y hasta suicidas. N quier que vayas a influenciar a mis hijs y familia! Es mejr que te vayas y n te acerques más a mi hija. Te queda clar? Después de l sucedid, Tania se quedó llrand, estaba muy enjada y triste. Jsé Juan se fue preguntándse sbre cóm había sid discriminad, a pesar de ser el jefe de grup, cntar cn excelentes calificacines y ser muy apreciad en su cmunidad. Se pdría decir, que fuera de su aspect es muy cmprmetid cnsig mism y cn su cmunidad. Cuand Tania y Jsé Juan se vlviern a encntrar en la escuela, estaban muy tristes, per es n les impidió reflexinar sbre la frma tan arbitraria cm se establecen las nrmas y ls prejuicis sciales que la gente se hace al juzgar a las persnas pr su imagen, raza prcedencia ecnómica. Ells se cuestinan qué pueden hacer para cambiar la percepción que tienen ls padres de Tania y que persnas cm ells puedan aceptar n sól la amistad de su hija cn Jsé Juan, sin a las persnas que parecen tener una cultura, una prcedencia scial y ecnómica distinta a la de ells. A partir de la lectura del cas plantead, el estudiante cntesta l siguiente: Qué elements permiten afirmar que Jsé Juan, es un ser scial? Qué elements están dand sentid de pertenencia scial a cada persnaje? Cuáles sn las institucines que se presentan en este cas y ls han scializad para ser cm sn? Cuáles sn las semejanzas y diferencias sciales y culturales entre ls grups a ls que pertenecen? Cuáles sn ls patrnes de cnducta que muestran ls persnajes del cas? Cuáles sn las causas de ls prblemas sciales entre distints grups sciales? Cóm se lgra que las persnas n vilenten a trs agentes sciales que han decidid tras frmas de expresarse, ya sea a través de su cuerp y de su cultura (hábits, creencias y cmprtamients)? SITUACIÓN 2: DESAFÍOS PARA LOS PAÍSES CULTURALMENTE DIVERSOS En tiemps recientes, en td el mund se ha incrementad la aceptación y ha crecid la cnciencia de la diversidad cultural. Ls países latinamericans n han sid la excepción, dnde también ha aumentad la aceptación de la idea de que el pryect nacinal de cada país debe desarrllarse cn la participación de tds ls grups culturales presentes: ls puebls indígenas y muchs trs grups que se identifican cn una cultura (cf. Olivé 1999 y 2004). Para el cas de prácticamente tds ls países latinamericans, si asumims que cada pryect nacinal debería incluir mecanisms de participación demcrática y de distribución de la riqueza y del pder incluyend una distribución justa del cncimient, en dnde participen ls diferentes sectres sciales, incluyend ls puebls indígenas, entnces se plantea el prblema de desarrllar la cultura científica y la cultura tecnlógica. Per, qué querría decir es en el cntext de América Latina?, cuál es el sentid de ests cncepts? El acelerad desarrll científic y tecnlógic ha dad lugar a elites de cncimient, y se han generad mecanisms de aprpiación privada del

16 cncimient. La sciedad del cncimient parece entnces entrar en cnflict cn una genuina demcracia participativa. Pr tra parte, la glbalización, cm ya se ha mencinad, empuja fuertemente hacia una hmgeneización cultural. Es cmpatible entnces la idea de transitar hacia una sciedad del cncimient, y mantener al mism tiemp ls valres de un pryect nacinal que resulte del cnsens de ls diferentes puebls y culturas que cnviven en cada país, y que además se desarrlle mediante la participación demcrática? En ls países dnde cnviven diferentes intereses, valres y csmvisines de ls puebls y culturas, tiene sentid plantearse un pryect nacinal multicultural que tenga en su hriznte una sciedad del cncimient, plural y demcrática? Ante la realidad multicultural es necesari realizar transfrmacines plíticas y una refrma del Estad que permitan la participación de tds ls puebls y culturas que cnviven en cada país en la cnstrucción de un pryect nacinal. El Estad debe dejar de ser un Estad mncultural y transfrmarse en un Estad plural (cf. Villr 1998). La idea fundamental de un Estad Plural en un país multicultural es la de un Estad que n está al servici de ningún puebl ni cultura en particular, y que es capaz de articular un mínim de intereses y valres cmunes, al que legítimamente se adhieran tds ls puebls y sectres que participan en el desarrll del pryect nacinal, aunque cada un de ells tenga sus prpias raznes para hacerl. L imprtante es que tds recnzcan la legitimidad de las institucines estatales y clabren en la cnstrucción y realización de ese pryect. Un pryect nacinal n tiene pr qué ser incmpatible cn la realización de trs pryects reginales y de trs puebls culturas específicas. El desafí es encntrar la nrmatividad, ls valres y ls fines que pueden ser legítimamente aceptads pr tds y que cnstituirían el pryect nacinal, así cm las frmas institucinales, legislativas, ecnómicas, plíticas, educativas y culturales que permitirían la realización del pryect nacinal al mism tiemp que ls diferentes pryects reginales y específics de cada puebl y cada grup cultural. En suma, entre ls prblemas que se plantean a ls países multiculturales para transitar a la sciedad del cncimient se encuentran ls que surgen de la glbalización, particularmente la tendencia hacia una hmgeneización cultural, pr una parte; y pr la tra, ls que emanan de la necesidad de realizar transfrmacines institucinales, legislativas y de plíticas públicas, en educación, en ecnmía, en la cultura y cn respect a la ciencia y la tecnlgía, así cm cambis de actitud en ls miembrs de diferentes sectres sciales, que van desde las cmunidades científicas y tecnlógicas tradicinales, hasta ls sectres empresariales y la clase plítica, pasand pr ls miembrs de ls diferentes puebls que cnviven en un país, y ls ciudadans en general, para pder establecer auténtics sistemas de innvación, tant nacinales cm reginales, y lgrar insertarse a la vez en sistemas transnacinales de innvación, per en cndicines de simetría cn trs países. Si pr una sciedad justa entendems una en la que se han establecid ls mecanisms que garanticen las cndicines y la distribución de bienes de md que se satisfagan las necesidades básicas de tds sus miembrs, así cm la psibilidad efectiva de que tds ells puedan ejercer sus capacidades para llevar adelante sus planes de vida siempre y cuand ess planes de vida sean cmpatibles cn ls de ls trs miembrs de la sciedad, es decir, que sean necesidades básicas legítimas (1), entnces se hace necesaria una discusión de las plíticas en ciencia y tecnlgía para que rienten el aprvechamient de éstas para la satisfacción de esas necesidades básicas de ls diferentes grups sciales. Per en ls cntexts de una genuina diversidad cultural, las necesidades básicas de ls miembrs de ls diferentes puebls y culturas n pueden ser definidas centralmente, sin que deben ser establecidas pr ls prpis interesads. En este cntext, una pregunta crucial es la de si las necesarias transfrmacines institucinales, legislativas y de plíticas públicas, en educación, en ecnmía, en la cultura y cn respect a la ciencia y la tecnlgía, para establecer auténtics sistemas de innvación, sn psibles únicamente mediante cambis vluntaris dentr de ls países y ls puebls que quieran hacerl, si existen relacines de pder y dminación que impiden las transfrmacines aun cuand alguns puebls y países las deseen. Pr ejempl, pr qué cn la excusa de vigilar la n prliferación de armas nucleares se impide el

17 enriquecimient de urani para fines pacífics en muchs países? Per la situación de muchas nacines del mund, incluyend a ls latinamericans, es más delicada aún, pues muchs grups sciales y culturales, entre ells ntablemente ls puebls indígenas, han sid excluids hasta ahra de la psibilidad de participar en ls sistemas de innvación adecuads a sus frmas de vida y a su entrn, y mens tienen las cndicines para desarrllar ells misms tales sistemas de innvación. En el cas de América latina, hasta ahra las plíticas públicas cn respect a ls puebls indígenas se han centrad, bien en ver el prblema cm un puramente cultural, es decir, sin atender sus dimensines ecnómicas y plíticas pr l cual pr ejempl en Méxic n se ha pdid reslver el cnflict cn ls zapatistas, bien sól cm un prblema de pbreza y n de justicia scial. La brecha entre ls países tecncientíficamente desarrllads y ls que n ls sn ya es muy amplia. Per en ls que tienen pc desarrll tecncientífic, cm ls de América Latina ls de África, tdavía existe un abism mayr entre ls sectres que participan de alguns de ls beneficis de ls sistemas de innvación, y aquells cmpletamente excluids de ests prcess. Ls países y ls puebls que cntinúen rezagads cn respect a su capacidad de innvación, es decir, de generar cncimient y resultads que transfrmen a la prpia sciedad y a su entrn, simplemente padecerán mayres injusticias en el cntext internacinal, y muy prbablemente incrementarán las internas. Pr cnsiguiente, una de las cndicines necesarias para el establecimient de relacines sciales justas es que las plíticas a seguir en las próximas décadas pr ls Estads y pr ls rganisms internacinales sean clars en permitir una mayr inversión en ciencia y tecnlgía, en la prducción del cncimient y en las frmas de hacerl verdaderamente dispnible en la sciedad. Fuente: Desafís para ls países culturalmente diverss en: Revista Científica de Infrmación y Cmunicación. Númer 3, (2006), Sevilla. SECCIÓN CLAVES: León Olivé, Universidad Autónma de Méxic, pp A cntinuación se le presenta al estudiante algunas preguntas relacinadas cn la lectura. 1. Para el autr, pr qué es imprtante que un pryect nacinal se desarrlle atendiend la diversidad cultural y multiculturalidad? 2. Hacia dónde se dirigen las sciedades que sn culturalmente tan diversas en la glbalización? 3. Cuáles sn ls vínculs que el autr establece entre sciedades del cncimient, ciencia, tecnlgía, justicia y diversidad cultural? Reflexina. 4. En tu cmunidad hay algún tip de diferencia entre persnas grups de la sciedad debid al acces a innvacines tecnlógicas en su vida ctidiana? 5. De qué manera piensas que esta cndición incide en ls prblemas (labrales, esclares, etc.) que se presentan en tu cmunidad? 6. Crees que hay alguna alternativa para disminuir ls prcess de exclusión en tu cmunidad? 7. Qué grups sciales del país cnsideras sn ls que principalmente se enfrentan a prblemáticas de exclusión? Reflexina Pr qué. Tiemp estimad Finalmente, se le pide que escriba un breve ensay sbre este tema cnsiderand el tratamient que el autr hace en esta lectura y ls temas que ha desarrllad. 13 hras.

18 Unidad 2: La sciedad, sus institucines y estructuras Prpósit: Indicadres de desempeñ Explicar las diferentes institucines en que se ha rganizad la sciedad en el tiemp utilizand las terías científicas de análisis, cn el fin de prpner slucines a prblemas de su cmunidad y país. Describe algunas de las institucines y sus estructuras que han cnstituid a la sciedad y les da seguimient en el tiemp históric. Ubica ls prcess sciales pr ls que su sciedad ha transitad y de qué frma sus estructuras se han mdificad. Aplica terías de explicación scial para la cmprensión de prblemas cntempránes de la sciedad y puede a partir de ellas- establecer prpuestas de slución. Prpne alternativas de slución a las situacines prblemáticas más apremiantes (desemple, inseguridad, cntaminación, vilencia y educación) que su sciedad presenta. Sciedad Institucines sciales Histria/Histricidad Terías de interpretación scial, Estructuras sciales, ecnómicas y plíticas Prcess Histórics y Etapas Históricas Desglse de saberes: Desglse de saberes: Terías Sciales (aprtacines y críticas) Etapas Históricas Psitivism Estructural-Funcinalism Materialism Históric-Dialéctic Tería Cmprensiva Tería Crítica Tería de la Estructuración Prces Históric Antigua Media Mderna Méxic Prehispánic Saber La estructura scial en el tiemp (frmas de rganización) Sciedad Primitiva Sciedad Esclavista Sciedad Feudal Sciedad Mderna (clases sciales) Sciedades Mesamericanas Prblematización en la unidad, sirviend una institución scial (trabaj- desemple) cm eje de explicación prcesual que establece el diálg abiert entre el pasad y el presente. Estructuras Ecnómicas Sectres de la ecnmía Mds de prducción

19 Estructura Plítica Institucines plíticas El Estad Partids Plítics Frmas de gbiern Demcracias y autritarisms Metdlgía de la investigación scial (cm herramienta para la investigación) La cnstrucción de las ciencias sciales. Mnism metdlógic versus dualism metdlógic. 9 Saber hacer Explicar las etapas y prcess histórics pr ls que el ser human ha transitad para cnfrmar sciedades, teniend cm eje de análisis una situación que se presente en ellas (se prpne el desemple). Analizar el papel de las institucines sciales, ecnómicas y plíticas de su sciedad para cmprender en qué tip de sciedad vive y pr qué tiene esas peculiaridades. Aplicar ls principis de análisis de las terías sciales para explicar e interpretar la sciedad en que vive, las institucines que la integran y cóm se da el prces de interacción entre ellas. Plantear slucines a prblemas ctidians a partir del cncimient que ha btenid sbre las sciedades y, en particular, del cncimient que tiene de la sciedad en la que se encuentra inmers. Saber ser Precis al describir y explicar las etapas y prcess histórics pr ls que ha pasad el hmbre para cnstituirse en sciedad. Analític de las institucines sciales, del Estad y las frmas de gbiern que su sciedad tiene. Reflexiv en la aplicación de las terías sciales que explican a la sciedad y sus institucines. Cngruente y participativ en accines sciales que beneficien a su cmunidad, región y país. Sugerencias en trn a la situación, prblema, hech, ámbit criteris que permiten articular ls saberes de la unidad Cm sugerencia que permita abrdar ls saberes y las cmpetencias, en esta unidad se plantea la lectura y de ser psible- escuchar la canción siguiente de ls Tigres del Nrte Jsé Pérez León. Él era un hmbre de camp, riund de Nuev León, tenía apenas 19 añs su nmbre: Jsé Pérez León. Tenía un prim lejan que de mjad se fue, al pc tiemp le enví un telegrama diciend ven prnt Jsé pues un trabaj le habían encntrand pizcand algdón cm él. 9 Para el mnism metdlógic, las ciencias sciales utiliza el mism métd que las ciencias naturales (supne que existe un sl métd en ciencias naturales que las ciencias sciales también debe utilizar); mientras que para el dualism metdlógic las ciencias sciales y las ciencias naturales tienen bjets de estudi distints y, pr tant, metdlgías distintas. Desde este punt de vista, la función de las ciencias sciales -a diferencia de las ciencias naturalesn está en explicar ni predecir, sin en interpretar (Véase Velasc-Gómez, 2000).

20 Y se fue. Y se fue, ahgand el llant en el adiós cn su mujer se fue sin saber, que de ese viaje ya jamás iba a vlver pbre Jsé! Cuand llegó a la frntera cn Willy se entrevistó era el pller más afamad y astut de la región. Le dij Pepe hy estás de suerte, mañana te cruz y. La madrugada de un viernes, en una vieja estación 30 incentes pagaban su cuta, entre ells, Jsé Pérez León. Y sin dudarl a tds metiern en el interir de un vagón. El tren cruzó al tr lad, casi 7 hras después fue cuand el aire empezó a terminarse y ya nada pudiern hacer. Nadie escuchó aquells grits de auxili y la puerta n quis ceder. Un pr un se fuern cayend y así falleció el buen Jsé. Y se fue. Y se fue a cruzar el ciel cn sus ansias de crecer. Se fue sin saber que ya su espsa un hij suy iba a tener Pbre Jsé! Así termina la histria, n queda más que cntar de tr paisan que arriesga la vida

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