CONVERTÍOS Y CREED EN EL EVANGELIO. Carta pastoral. Cuaresma-Pascua. Año del Laicado y del

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1 CONVERTÍOS Y CREED EN EL EVANGELIO Carta pastoral Cuaresma-Pascua Año del Laicado y del Asociacionismo Cristiano

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3 CONVERTÍOS Y CRED EN EL EVANGELIO Carta pastoral Cuaresma-Pascua Año del Laicado y del Asociacionismo Cristiano 2012 La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. Es tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo. La Cuaresma dura 40 días; comienza el Miércoles de Ceniza y termina antes de la 3

4 Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, hacemos un esfuerzo por recuperar el ritmo y estilo de verdaderos creyentes que debemos vivir como hijos de Dios. El color litúrgico de este tiempo es el morado que significa y penitencia. Es un tiempo de reflexión, de penitencia, de conversión espiritual; tiempo de preparación al misterio pascual. En la Cuaresma, Cristo nos invita a cambiar de vida. La Iglesia nos invita a vivir la Cuaresma como un camino hacia Jesucristo, escuchando la Palabra de Dios, orando, compartiendo con el prójimo y haciendo obras buenas. Nos invita a vivir una serie de actitudes cristianas que nos ayudan a parecernos más a Jesucristo, ya 4

5 que por acción de nuestro pecado, nos alejamos más de Dios. Por ello, la Cuaresma es el tiempo del perdón y de la reconciliación fraterna. Cada día, durante toda la vida, hemos de arrojar de nuestros corazones el odio, el rencor, la envidia, los celos que se oponen a nuestro amor a Dios y a los hermanos. En Cuaresma, aprendemos a conocer y apreciar la Cruz de Jesús. Con esto aprendemos también a tomar nuestra cruz con alegría para alcanzar la gloria de la resurrección. La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número cuarenta en la Biblia. En ésta, se habla de los cuarenta días del diluvio, de los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña, de los cuarenta días 5

6 que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública, de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto. En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra, seguido de pruebas y dificultades. La Cuaresma nos prepara para la Pascua, cincuenta días celebrando el Misterio central de nuestra fe. La Cuaresma es de institución apostólica, no es de institución divina, como es la Pascua. La Pascua la instituye Cristo. Desde el primer día, resucitado ya vive y le reconocen al partir el pan. 6

7 La Iglesia desde ese momento celebra el misterio de la muerte y la resurrección de Cristo, de celebrar la Eucaristía. Por tanto la Cuaresma es de Institución apostólica, la Pascua de Institución divina. Por qué es de Institución apostólica? Porque los catecúmenos recibían el Bautismo la noche de Pascua y en la Iglesia surge la Cuaresma diciendo que hay un tiempo de preparación, que es el catecumenado para que en la noche de la Vigilia Pascual reciban el Bautismo. Como nosotros ya hemos recibido el Bautismo, en la noche de Pascua renovamos las promesas bautismales. La Cuaresma es como el catecumenado oficial de la Iglesia para celebrar la Pascua. La Cuaresma es camino 7

8 y destino. La Resurrección y la Vida que es Cristo, que celebramos en Pascua. Hay en la Iglesia tres claves que se repiten siempre en Cuaresma: Cuando oréis por tanto Cuaresma es tiempo de oración. Cuando ayunéis : tiempo de ayuno Cuando deis limosna: tiempo de Dios. La Cuaresma nos habla como de tres aspectos claves de la conversión de una persona: La conversión de los ojos o la mirada La conversión del corazón La conversión de las manos. La conversión de los ojos o de la mirada es como dice San Juan Convertirse es volver a mirar a Cristo Convertirse tiene que ver con una mirada de Amor. Eso es convertirse. 8

9 Convertirse tiene que ver con el ayuno o lo que es lo mismo, con vaciar nuestro corazón de todo pecadp. Ayunar de todo aquello que no nos hace felices para que en nuestro corazón viva el Señor. Eso sería la conversión del corazón, que aquí iriamos por una línea paulina que sería tener los sentimientos de Cristo. La conversión tiene mucho que ver con las manos es decir con repartir, con compartir. Eso es la limosna, habla de tener misericordia. Los padres de la Iglesia más que hablar de limosna hablan de tener misericordia. El corazón misericordioso es el corazón que tiene que dar como fruto la cuaresma. Qué es la misericordia? Dar el corazón al miserable, eso sería la misericordia. Es decir que la misericordia no es que todo dé igual, la misericordia es tener un corazón como el de Jesús, capaz de acoger y compartir con los más necesitados. Y cuando hablo de necesitados no hablo sólo de pobreza material, hay muchos 9

10 necesitados deprimidos, hay muchos necesitados solitarios, hay muchos necesitados que no los comprende nadie, hay muchos necesitados para quienes su vida no tiene sentido. La Cuaresma nos ofrece la oportunidad de profundizar en la importancia de la Palabra de Dios, del ayuno y de la caridad para asumir nuestro compromiso cristiano. La lectura de la Sagrada Escritura es un camino privilegiado para ahondar en nuestra relación con Dios pues la luz de su Palabra nos ayuda a hacer una lectura creyente de la realidad. Es necesario familiarizarse con la Biblia sabiendo que como escribe san Juan Crisóstomo, ningún acto de virtud puede ser grande si de él no se sigue también provecho para los otros... Así pues, por más que te pases el día en ayunas, por más que duermas sobre el duro suelo, y comas ceniza, y suspires continuamente, si no haces bien a otros, no haces nada grande. El ayuno es siempre importante para crecer en la libertad donde percibimos que es más feliz el que más da, porque hay mayor alegría en dar que en recibir (Hch 10

11 20,35), imitando el amor gratuito de Dios. El ayuno que Dios quiere es compartir nuestro pan con el hambriento, ayudando a tantas personas que están reclamando nuestra solidaridad, no sólo con lo que nos sobra sino incluso con lo que necesitamos; acompañar a los que están enfermos en su cuerpo o en su espíritu; y denunciar toda injusticia. Nuestro ayuno como gesto profético y acción eficaz, cobra sentido para que otros no ayunen a la fuerza, y acredita nuestro mensaje evangélico. Las Sagradas Escrituras y toda la tradición cristiana enseñan que el ayuno es una gran ayuda para evitar el pecado y todo lo que induce a él ( ). Puesto que el pecado y sus consecuencias nos oprimen a todos, el ayuno se nos ofrece como un medio para recuperar la amistad con el Señor. La caridad, corazón de la vida cristiana, es signo de la conversión cristiana. Nos lleva a fijar la mirada en el otro, ante todo en Jesús, y a estar atentos los unos a los otros, a no mostrarse extraños, indiferentes a la suerte de los hermanos. Sin 11

12 embargo, con frecuencia prevalece la actitud contraria: la indiferencia o el desinterés, que nacen del egoísmo. Nuestra conversión no consiste en adquirir la perfección en solitario y por nuestra cuenta, sino en ser mejores hijos de Dios, mejores hermanos y amigos, en particular de quienes sufren y esperan nuestra ayuda. El gran mandamiento del amor al prójimo exige y urge a tomar conciencia de que tenemos una responsabilidad respecto a quien, como yo, es criatura e hijo de Dios: el hecho de ser hermanos en humanidad y, en muchos casos, también en la fe, debe llevarnos a ver en el otro al mismo Cristo. Estamos celebrando con mucho gozo el Año Jubilar de la Catedral de Coria, junto con otros acontecimientos de índole diocesana, el XXV aniversario de la 12

13 Beatificación del Beato Spínola y el 50 aniversario de la proclamación de San Pedro de Alcántara como Patrono de Extremadura, os animo a toso a participar con vuestras parroquias, movimientos, cofradías, para ganar las indulgencias. También que colaboréis económicamente con el Proyecto Hombre, que es la acción social de toda la diócesis en este año jubilar, para ayudar a tantos jóvenes que necesitan de nosotros. Que la Virgen de Argeme disponga nuestro corazón para celebrar con gozo y esperanza la Pascua, que trae la alegría que nunca termina: Jesús. 13

14 Os bendice vuestro obispo. En Coria, a 22 de febrero de 2012, miércoles de ceniza. + Francisco Cerro Chaves Obispo de Coria-Cáceres 14

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