LA CONSTITUCIÓN DE LA MASCULINIDAD EN S. BLEICHMAR
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- María Dolores Rubio Quintero
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1 LA CONSTITUCIÓN DE LA MASCULINIDAD EN S. BLEICHMAR
2 TEORIZACIÓN La caída del mito de una concepción endógena de la sexualidad donde la función del adulto y las experiencias traumáticas no se consideran La caída del mito del psiquismo productor de fantasías autónomamente sean generadas por la determinación biológica por la transindividualidad La caída del mito que la sexualidad es exógena donde el inconsciente no tiene participación
3 UNA VISIÓN ENTRECRUZADA La sexualidad es el producto de la realidad psíquica y la influencia de la realidad externa, sin embargo lo fundamental es la transformación que hace el sujeto de sus experiencias que quedan inscritas, que luego se desplazan y forman conjunto con otras experiencias que tienen similitud y luego con la experiencia del otro se reconstruyen generando múltiples transcripciones, (un inconsicente como red)
4 La masculinidad en la clínica hasta ayer Sigue un decurso nada lineal y sin desvíos. El mito de la elección objetal unidireccional de principio a fin La caída de la concepción de que las fantasías homosexuales son producto d ela bisexualidad natural
5 La masculinidad Un intento [logrado o no] de apropiación del atributo [masculino] a partir de la incorporación del atributo genital de otro hombre que provea potencia y virilidad Incorporar ese objeto privilegiado articula al sujeto, y paradójicamente el acto simbólico de ser penetrado, es femenino
6 Identificación Recibir el pene del padre a través de una identificación que impone una fantasía homosexual y Que esta identificación se ancla en las huellas de restos residuales que dejan las cuerpos del padre y madre que se inscriben en el niño, antes de la diferenciación sexual, ya es un primer esbozo de organización de la sexualidad masculina
7 Rituales develados por la antropologia El ejercicio sexual de la masculinidad no se limita a los elementos de género, es mas, incluye el desempeño sexual, se diferencia de la masculinidad anatómica Se adquiere y cuesta trabajo mantenerla, porque es una posición d ela cual se puede caer. La sociedad pone a prueba al varón, no sólo para comprobar que se es varón sino para que adquiera la virilidad
8 Fantasías que presentan los varones de occidente en el análisis respecto a la masculinidad Fantasías de fellatio de otros hombres Fantasías de recibir un pene por via anal para acceder a la sexualidad con la mujer Fantasías mas primitivas [psicóticas] que tienen que ver con la expulsión, que consisten en sangramientos automutilantes para desprenderse de humores femeninos que suponen que el cuerpo guarda. Fantasías estructurantes que ameritan ser develadas en su significado en la constitución masculina
9 Ritos antiguos En Grecia la iniciación erótica del púber por un hombre mayor En Sambia es un estado que se induce artificialmente por medio de ritos de virilización desde los 10 años
10 Teoría sexual de Freud signos ordenadores Polimorfismo perverso infantil Hipótesis de la bisexualidad Elección de objeto genital Identidad de género diferenciada Homosexualidad vista como fracaso de la masculinidad Carácter universal de las tendencias homosexuales
11 Reformulación del 20 en la constitución sexual masculina Organizador fálico Consecuencias psíquicas del descubrimiento de la diferencia sexual anatómica Creencia en la determinación de un solo sexo Teoría pulsional organizada en función a la angustia de castración
12 Categorías masculino/femenino Son anteriores al descubrimiento de la diferencia antómica d elos sexos Coexisten paralelamente a la sexualidad pulsional del primer tiempo Un niño en los primeros tiempos de su vida, puede considerar que es varón por los atributos que la cultura transmite (usa pantalón, el color que usa es celeste ) conoce también que es varón por los significados que el entorno familia le atribuye, pero no está al tanto sobre las consecuencias que ello acarrea, hay un desconocimiento o desfase entre el atributo cultural y elejercicio sexual
13 Producción de Subjetividad y constitución del psiquismo La subjetividad es del orden histórico-social, determina los modos con los cuales el sujeto se socializa, es decir son sus rasgos identitarios. Ser varón significa ser arrojado, fuerte, leal o en ser potente, rico, exitoso En ocasiones ambas se superponen pero su diferenciación es útil para depurar concepciones
14 Posición masculina Organización sexuada que resulta de un trabajo de construcción de identidad y de la polarización deseante que lo atraviesa. Donde las fantasías de feminidad son movimientos solidarios de la posición masculina.
15 sexualidad No se reduce al ordenamiento de la identidad sexual Ni a la biología del cuerpo Sino que es el inter enlace que establece el inconsciente entre lo somático y la cultura. Es decir, es el adulto que introduce la sexualidad en el infante, que es de carácter pre-masculino y pre-femenino
16 Reformulación del edipo En términos de instaurar una prohibición que la cultura ejerce para poner coto a la apropiación del cuerpo del niño como lugar de goce del adulto. Esta es una sexualidad primaria, no instintiva, ni subordinada a la genitalidad Es una sexualidad prematurada a partir de la intervención del otro sexuado, provisto de inconciente
17 Sexualidad de los orígenes Que no es ni masculina, ni femenina Sino que se ensambla en las series que Freud definió de la correspondencia femenino/masculino- con las posiciones del sujeto bajo los rubros pasivo/activo, genera en el niño una amenaza de feminización dado que lo coloca respecto al otro en un lugar pasivo de goce o en la búsqueda de un goce de tipo pasivo
18 CONTINUARÁ
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