Conocimientos previos de los participantes a

Transcripción

1 Descripción La unidad de Educación de la dirección de Programación y Audiencias de Centro Gabriela Mistral, GAM, invita a participar de su Sala didáctica 2015, actividad que busca acercar a niños y niñas de educación pre-escolar y primer y segundo ciclo básico, al mundo del teatro, la danza y la música. Durante su realización se llevan a cabo talleres ideados por profesionales especialistas que ejecutan dinámicas de expresión corporal que incentivan la dimensión creativa y lúdica infantil, enfatizando su reflexión a partir de los sentidos. En esta oportunidad el eje central será la muestra Maori. A través de ella descubrirán el mundo de su música, su baile y Cultura, ahondando en sus diferentes manifestaciones y formas de expresión creativa. Además, para potenciar su imaginación, colaboración y trabajo en equipo. Objetivo General Objetivos Específicos Contenidos Actividades Didácticas Material Didáctico Invitar a niños y niñas a acercarse al mundo Maorí, como protagonistas de las prácticas A través de juegos de expresión musical, danza y manualidades Para insertarse en una cultura determinada, Conocer la cultura Maorí Potenciar la expresión Orígenes Maorí y su relación con Isla de Pascua Su arte y cultura Inicio: a Conocimientos previos de los participantes a Se pretende generar por medio de preguntas un diálogo activo con los estudiantes, con la finalidad de facilitar un ambiente grato. Alguien sabe a la exposición que viene hoy? Saben algo de Nueva Zelanda?, Qué saben? Conocen la Isla de Pascua?, Han oído hablar de

2 permitiendo dejar fluir la corporal y manual a ella? Cómo es su música?, Qué se imaginan? dimensión creativa y lúdica de los niños y niñas. partir de nuevas dinámicas. Su música Comentarios. Lo que permite alcanzar un mejor conocimiento de la cultura Maorí a partir del cuerpo, los sentidos y su capacidad de reflexión. Fomentar y fortalecer la comunicación y el trabajo en equipo entre los participantes. Actividad 1 Recorrido por la exposición (duración 15 minutos) Qué haremos?-->generar un recorrido por la exposición con la finalidad de que conozcan la cultura Maorí y su arte. Cómo lo haremos?--> Los integrantes del grupo recorrerán la exposición libremente para posteriormente situarnos una : Tekoteko: Es una forma Humana tallada, que tiene una postura desafiante con una lengua que sobresale, y la celebración de una Mera o Taiaha, para proteger de los intrusos. Tekoteko menudo tiene ojos hechos de Pua de Concha. Se Ubican en la parte de arriba de las casas de encuentro o de las alacenas. Representa la cabeza de la construcción y las puntas de éste(los extremos de la parte de abajo del triángulo representan la

3 cabeza. Esta figura representa la conexión con lo sagrado y el mundo espiritual. Donde se alberga el conocimiento. Cada tekoteko representa un ancestro. El proceso de tallado solo lo podían hacer los hombres, la acción del tallado imita la forma en las larvas abren paso por la madera para hacer los túneles. El hombre al tallar la madera está permitiendo que un ente espiritual entre a esta madera convirtiéndola en un objeto sagrado con espíritu. Las mujeres no podían tallar la madera ya que, dentro de la cultura maorí son muy importantes por ser ellas quienes traen bebes al mundo y estos vienen del mundo espiritual, por lo tanto están ligadas a la continuación del linaje y en contacto con el mundo espiritual. El tallar en la madera podía poner en riesgo a las mujeres al entrar en ellas un espíritu malo y si esto sucedía podía afectar a todas las generaciones pasadas y futuras de su linaje. Las mujeres no podían tallar la madera ya que, dentro de la cultura maorí son muy importantes por ser ellas quienes traen hijos al mundo y estos vienen del mundo espiritual, por lo tanto están

4 Generar instancias de cooperación y colaboración grupal. ligadas a la continuación del linaje y en contacto con el mundo espiritual. El tallar la madera podía poner en riesgo a las mujeres el entrar en ellas un espíritu malo y si esto sucedía podía afectar a todas las generaciones pasadas y futuras de su linaje. La mujer se encontraba en el lugar intermedio entre lo sagrado y lo mundano y tenían que ser protegidas. El Teko teko además tiene una representación del linaje especifico de una tribu y en cada diseño de su tallado va contando la historia de ese linaje. El tallado es una forma perpetuar la tradición oral. Mana:(sustantivo) el prestigio la autoridad, el control, el poder, la influencia, el estado, el poder espiritual, el carisma-mana es una fuerza sobrenatural en una persona, lugar u objeto. Mana va de la mano con Tapu, relacionándose y afectándose una con la otra. Mientras más prestigioso sea el evento, la persona u objeto, más se está rodeando de tapu y mana. Mana es perdurable poder indestructible del atua y se hereda al nacer, mientras más grande sea la descendencia, mayor es el mana.la autoridad de mana y tapu se hereda y delega a través del nivel Música Maorí

5 de linaje del atua. El humano como agente lo recibe y tienen que revelar su voluntad para actuar como heredero sagrado mana. Es un don espiritual delegado por el atua, el hombre sigue siendo el agente, nunca la fuente de mana. Esta elección divina es confirmada por los ancianos de la tribu, iniciando al humano por el tohunga bajo ritos tradicionales de consagración (tohi). Mana da a una persona la autoridad para dirigir, organizar y regular las expediciones y actividades comunales, para tomar decisiones sobre cuestiones sociales y políticas. El mana de una persona o tribu pueden aumentar al tener proyectos exitosos o disminuir a través de la falta de éxito. Figuras de cartón como títeres. La tribu le brinda mana a su jefe/a empoderándolo y a su vez el mana de un Ariki o rangatira, extiende este mana a su pueblo y su tierra, el agua y los recursos. Prácticamente todas las actividades que realice la tribu tiene un vínculo con el mantenimiento y mejora del mana y tapu de esta. Incluso objetos pueden tener mana ya que estos también derivan de la atua y debido a su asociación con personas imbuidas de mana o porque se utilizan en eventos importantes. Prácticamente todas las actividades que realice la Cartulina,

6 tribu tiene un vínculo con el mantenimiento y mejora del mana y tapu de esta. Incluso objetos pueden tener mana, ya que también estos derivan de la atua y debido a su asociación con personas imbuidas de mana o porque se utilizan en eventos importantes. También hay un elemento de la administración, o kaitiakitanga, asociado con el término cuando se usa en relación a los recursos, incluidos la tierra y el agua. plumones de colores, escarchas, lentejuelas, papeles lustre. Alacena:Es una construcción con un frontis triangular en cuya parte superior tiene ubicado un tekoteko. Es del tamaño suficiente como para que entre una ballena. Dentro de esta construcción se guarda el alimento. Esta sobre cimientos elevados de madera para mantenerlo alejado de los roedores y otros que puedan afectar la comida. Está completamente tallada y cada uno de los símbolos va contando historias sobre linaje de la tribu. Es símbolo de prosperidad alimenticia demostrando a la tribu y sus visitantes que se tiene de suficiente alimento como para abastecerlos. Poupou: Paneles de muro figurativos. En ellos están representados los ancestros y los linajes. Cada parte del tallado habla sobre la historia de la tribu. Está lleno de simbolismos como por ejemplo una piedra en la lengua, símbolo de que esa persona ya

7 llego al máximo rango espiritual. El mar: Tenían una gran relación con el mar, el cual antes de la llegada de los colonos era un dios. De él perciben la proteína en su alimento, principalmente ballena y peces y por supuesto también era una vía de transporte. Actividad 2 Training con música Maorí (duración 20 minutos) Qué haremos?--> La actividad pretende experimentar por medio de ejercicios corporales, individuales y grupales reconocer la importancia del ritmo y la vinculación con nuestro cuerpo. Utilizando música Maorí, conociendo su música y vivenciándola. Cómo lo haremos?--> Se les pedirá a los estudiantes que se distribuyan por el espacio y luego se pondrá música Maorí. Se les invitará a moverse con la música de este ritmo utilizando todo su cuerpo siguiendo armónicamente el ritmo de la música, siguiendo algunas instrucciones de las monitoras.

8 Actividad 3 Cuentacuentos de una Leyenda Maorí ( Duración 15 minutos) Qué haremos?--> La actividad pretende a partir de un cuentacuentos contar una leyenda maorí para conocer más sobre sus raíces. Desarrollando su imaginación Con la finalidad de conocer otra cultura no solo con su arte sino también con su historias. Cómo lo haremos?--> Tutunci: ballena Tirirau: guardian ballena, nieto del dios del oceano Kae: Sacerdote Tuhuruhuru: Hijo de Tirirau Kae Bautiza de Tuhuruhuru. Kae solicita irse en la ballena, después del bautizo, Tirirau, no quiere prestarle la ballena, pero accedió por el favor de bautizar a su hijo. Kae se fue a su isla con la ballena, cuando trato de

9 frenar la ballena, la baro, tiraron la ballena hacia la tierra y la mataron y comieron. Como la ballena no volvía Tirirau preocupado, mando a tres mujeres a la isla en busca de la ballena, las diosas de tejido, juegos y música, las mando para seducir a Kae. Estas mujeres fueron a la casa de entretención y la diosa de la música hizo sonar su instrumento, todos se durmieron con su melodía. Mientras las demás diosas buscaban los dientes punteagudos de que quien los tenia se había comido a la ballena, había solo un hombre despierto que tenía los ojos muy brillantes. Se acercaron y los ojos eran conchas de mar que brillaban, se le cayeron las conchas y en la boca tenia carne de ballena. Mientras este dormía lo llevaron a la isla y lo mato el duelo de la ballena Tirirau.

10 . Actividad 4 Creación de mascara Maorí (Duración 20 minutos) Qué haremos?--> Se crearán Mascaras Maorí a partir de la exposición vista, con materiales como cartulina, plumones, dando libertad de creación, utilizando materiales a elección para luego formar una imagen representativa grupal. Cómo lo haremos?--> Los estudiantes primero trabajaran de manera individual en la creación de su máscara, para posteriormente formar grupos de 5 personas con las que deberán crear una composición con las máscaras, y ser mostrado a los demás compañeros. Cierre: Conversación abierta.