VIGÉSIMO SÉPTIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 04 de Octubre 2015 B

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1 VIGÉSIMO SÉPTIMO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO 04 de Octubre 2015 B Oración Para Empezar: Amoroso Creador, que creó a los hombres y a las mujeres a ser sus socios en la creación y amarse el uno al otro. Enséñanos a vivir en armonía. Líbranos de toda dureza de corazón que nos impide comprender y abrazar tus maneras. Esto te pedimos por Cristo Nuestro Señor. Amén. Compartiendo vida: Cómo sentiste la presencia y actividad de Dios en tu vida la semana pasada? Facilitador lee la declaración de enfoque: Desde hace varias semanas, Marcos nos ha estado dando lecciones sobre la verdadera naturaleza del discipulado Cristiano. Esta semana, recibimos una quinta lección que tiene que ver con el carácter permanente y exclusivo del matrimonio y de la "dureza de corazón", que es un gran obstáculo para todos los que buscan la unión en matrimonio. La primera lectura nos habla del plan original de Dios para el matrimonio. El Evangelio habla sobre la "dureza de corazón" que puede llevar a la ruptura de un matrimonio. Jesús también habla de la dignidad de los niños en el reino de Dios. La segunda

2 lectura habla de la solidaridad de Jesús con la raza humana y cómo su muerte salvífica nos hizo hijos de Dios. Para las personas que han pasado por un divorcio y/o un nuevo matrimonio, el evangelio de hoy puede ser doloroso a escuchar. Es bueno recordar que, en su Evangelio, Jesús nos presenta muchos retos difíciles que ninguno de nosotros vivimos perfectamente. Por lo tanto, todos tenemos siempre la necesidad de la misericordia de Dios por los fracasos en nuestras vidas. Lee las lecturas bíblicas asignadas, has una breve pausa después de cada una. Considera repasar el comentario después de cada lectura si no lo has hecho antes de tu reunión. PRIMERA LECTURA: Génesis 2: En Génesis 1-2, encontramos dos relatos de la creación del hombre y de la mujer y de la institución del matrimonio. El primer relato subraya la dimensión procreativa del amor conyugal, mientras que el segundo, que escuchamos hoy, hace hincapié sobre la necesidad de la dimensión unitiva la necesidad del hombre por tener una pareja en su vida

3 La lectura comienza afirmando la necesidad que tenemos de compañía humana: "No es bueno que el hombre esté solo." Ninguno de los hermosos animales serán socios adecuados para el hombre a quien Dios hizo a su imagen y semejanza. Así es que Dios echa al hombre en un profundo sueño, toma una costilla de su costado y crea una mujer de quien es a la vez similar y a la vez diferente del hombre. Durante muchos siglos, esta historia de la creación se ha utilizado para señalar la inferioridad de las mujeres a los hombres. Esto, lamentablemente, es una interpretación equivocada de la historia. La mujer pudo haber sido creada de una parte del hombre pero el no tomo ninguna parte en su creación ni siquiera la presencio. Al igual que el hombre, ella es creada por un acto deliberado y único de Dios. Ambos son iguales ante los ojos de Dios y dados para ser compañeros y socios en la jornada de la vida. "Hueso de mis huesos" y "carne de mi carne" es una forma poética de expresar la atracción física y psicológica entre el macho y la hembra. El verso final de la lectura es una referencia a la institución divina del matrimonio, una unión que se caracteriza por la permanencia y exclusividad. SALMO RESPONSORIAL 128

4 Este Salmo destaca la noción de bendiciones que encuentran su origen en Dios. Se habla de la bendición del trabajo, la vida familiar y, por último, la bendición de Dios en Sión (Jerusalén), que será una tierra de paz donde se puede ver "los hijos de tus hijos." En el contexto de la historia del Génesis de la creación, el Salmo se centra en las bendiciones divinas y nos recuerda que el matrimonio y la familia mantienen un rango alto entre los muchos dones que nos llegan de la mano del Creador. SEGUNDA LECTURA: Hebreos 2: 9-11 Por las próximas semanas, la segunda lectura será pasajes de la Epístola a los Hebreos. En una nota introductoria a esta Epístola, Patricia Sánchez escribe: "El autor de esta epístola teológica estaba escribiendo a los Cristianos de habla Griega que viven en el exilio, que se habían cansado de las exigencias de su compromiso Cristiano. Para reforzar su fe, el escritor les presenta un profundo retrato teológico de Jesús, como el Sumo Sacerdote de la Nueva Alianza, el sacrificio que había redimido a toda la humanidad pecadora y para siempre obviado cualquier otro pacto sacerdotal y sacrificio.

5 El antiguo escritor subraya la solidaridad que existe entre Jesús y sus seguidores. En virtud de su encarnación, Jesús se une a la condición humana al punto de que se hace uno con todos los que sufren. Jesús sufre por el bien de todos y aún experimenta la última crisis humana--la muerte. Por "un momento" el hijo eterno se convierte en parte del tiempo y el espacio para llevar a cabo la redención de todos los pueblos. De este modo, todos los redimidos son libres de entrar por fe a la solidaridad con Jesús como hermanos y hermanas del único Padre. EVANGELIO: Marcos 10: 16.2 Esta es la quinta lección de Marcos sobre el discipulado centrándose en la "dureza de corazón", que impide a dos discípulos de permanecer casados. Los fariseos le piden a Jesús una pregunta sobre si está permitido que un hombre se divorcie de su esposa. Ellos quieren ver si Jesús contradirá la solución pastoral" de Moisés. Como una concesión a la debilidad humana y el pecado (otra palabra para "dureza de corazón"), Moisés les permite a los Israelitas el divorcio (Deut. 24: 1-4). Pero entonces Jesús les señala a los fariseos de nuevo la intención original de Dios sobre el matrimonio, es decir, que dos personas, especialmente dos discípulos,

6 permanecerán casados hasta que la muerte los separe. "Lo que Dios ha unido, ningún humano puede separar." Al enseñar esto, Jesús eleva el estatus de la mujer a la igualdad con el hombre. En la ley Judía, las mujeres son siempre las víctimas por que no pueden pedir el divorcio, mientras que un hombre si puede pedir el divorcio por las más pequeñas razones. En el Reino que Jesús esta inaugurando, los hombres y las mujeres deben ser tratados como iguales y se deben tratar el uno al otro como socios. En los versículos 13-16, Jesús también busca mejorar la situación de los niños en una sociedad en la que ellos también tienen derechos legales. Jesús dice a sus oyentes que los niños, al igual que las mujeres, deben ser tratados con dignidad y respeto, y que su formación religiosa debe ser tomada en serio. En segundo lugar, la actitud de los niños a la apertura y receptividad a Jesús se presenta como algo que debe ser emulado por los adultos. (Cuando Jesús dijo estas palabras, uno debe haber escuchado el "Wow!" Después, en el pub o en la cafetería, la conversación debe haber sido muy interesante mientras la gente zumbaba en lo que Jesús había dicho sobre el matrimonio, el divorcio, las mujeres y los niños.)

7 Reflexionando sobre este Evangelio, los autores de Living Liturgy '06 escribe: "El Evangelio dirige nuestra reflexión hacia la profunda diferencia entre los caminos de Dios y las formas humanas y representa los conflictos con los caminos de Dios: 'pruebas' (fariseos con Jesús)," divorcio "(entre marido y mujer), y 'reprensión' (discípulos con los niños), son las formas de corazones que se endurecen. El plan de Dios "en el principio" y cumplido en el establecimiento del reino de Dios por Cristo, por supuesto se trata de la comunión-simbolizada por la unidad de marido y esposa y en la recepción de Jesús, abrazando, y bendiciendo a los niños. Las relaciones dirigidas al bien del otro aceleran el establecimiento del reino de Dios. " PREGUNTAS PARA COMPARTIR FE- 1. En el entorno del hogar y la iglesia en que has crecido, recibiste el mensaje de que las mujeres eran iguales a los hombres? O recibiste sugerencias sutiles o no tan sutil que los hombres eran más importantes o superiores a las mujeres? 2. Cuando personalmente experimentas "dureza de corazón", qué sientes? Que te ayuda a pasar más allá del sentimiento de la "dureza de corazón"?

8 3. En el Evangelio, Jesús habla sobre el matrimonio, el divorcio y el nuevo matrimonio. Qué puede hacer nuestra iglesia o parroquia para: fortalecer los matrimonios llevar consolación a los divorciados mostrar misericordia a los católicos que están divorciados y vueltos a casarse fuera de la iglesia 4. Qué dos o tres lecciones has aprendido sobre el amor del matrimonio o otras amistades? 5. Cómo acogedora es tu parroquia a las familias con niños pequeños? Qué más se puede o se debe hacer? Si vienes con algunas sugerencias positivas, compártelas con tu pastor y/o director de la liturgia. RESPONDIENDO A LA PALABRA Nombra una manera en que puedes actuar sobre las Escrituras de hoy. Sugerencias: Si existe en tu vida un "corazón endurecido" acerca de algún tipo de relación, planea esta semana a tomar medidas prácticas para

9 trabajar con Jesús en crear un nuevo corazón. Reza el salmo 51. CONCLUIR CON ORACIONES DE PETICIÓN Y INTERCESIÓN Oremos por todas las parejas comprometidas y casadas, especialmente aquellas que están pasando por dificultades. Ora por las parejas que están pasando por un divorcio en este momento. Oremos por todos los que se sienten excluidos de la Iglesia por su situación matrimonial.

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