CUJAE _ Ciudad Universitaria José Antonio Echevarría La Habana, 13-enero-2014

Save this PDF as:
 WORD  PNG  TXT  JPG

Tamaño: px
Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "CUJAE _ Ciudad Universitaria José Antonio Echevarría La Habana, 13-enero-2014"

Transcripción

1 CUJAE _ Ciudad Universitaria José Antonio Echevarría La Habana, 13-enero-2014 Templo de Luxor, ac Iglesia de San Gregorio VII, Roma, G. Paniconi y M. Pediconi I: Introducción al patrimonio arquitectónico 01.- Conocimiento, memoria y patrimonio 02.- Del concepto de patrimonio al de monumento 03.- Del concepto de monumento: intención de recuerdo 04.- Del patrimonio arquitectónico al bien de interés cultural 05.- Síntesis y epílogo: nuevas preguntas II: Herramientas para la protección de la A.M.

2 Angelus Novus, Paul Klee, Paul Klee pintó un cuadro en 1920 que tituló Angelus Novus. El ángel parece asustado por algo que tiene delante de él: sus gestos en los ojos, en la boca y en las alas así lo insinúan. Según W. Benjamin es muy probable que si existe un ángel de la Historia, este debe tener un aspecto muy similar, con la mirada clavada en el pasado. Y ahí donde nosotros descubrimos una sucesión lógica de acontecimientos, el ángel solo ve un desastre donde se amontonan, ruina tras ruina, nuestros hechos. Puede que el ángel desee pararse, despertar a los muertos y recomponer los retales. Pero, según Benjamin, desde el paraíso sopla un viento que lo empuja irremediablemente hacia el futuro, al que da la espalda; mientras tanto, los montones de errores crecen ante él hasta el cielo. Ese vendaval es lo que nosotros, según K. Frampton, llamaríamos progreso.

3 01. Conocimiento, memoria y patrimonio Por qué estamos aquí? Algo nos empuja a asegurar la continuidad de la especie (aunque entre las conductas humanas hayan algunas que siembren la destrucción ). Campo de Exterminio de Auschwitz (Polonia, ) Para garantizar nuestra supervivencia necesitamos conocimientos: respuestas ante los interrogantes. Aprendemos por miedo (muerte) y por amor (vida). Desde los orígenes del hombre: -la mirada horizontal (barriendo la faz de la tierra) buscaba soluciones a sus preguntas (quién, qué, dónde, cómo) y, cuando no encontraba respuestas en el horizonte, surgía -la mirada vertical (explorando la bóveda del firmamento), cuyos mensajes eran difíciles de interpretar ya que se trataba de explicaciones invisibles para lo visible (magia, religión, arte)

4 De un modo sintético: -Mirada horizontal, de rastreo, sobre el suelo, de indagación consciente (de lo visible), representa el conocimiento objetivo, está guiado por la inteligencia y el pensamiento racional y evoca el tiempo lineal que va del pasado al presente sin posibilidad de retorno. Y Las obras de misericordia, Caravaggio, Mirada vertical, de evasión, sobre el cielo, de búsqueda inconsciente (de lo invisible), representa el conocimiento subjetivo, está guiado por la inteligencia y el pensamiento emocional y evoca el tiempo circular de los astros y de las estaciones que se repite cíclicamente.

5 Iglesia San Policarpo, Roma, , G. Nicolosi Para obtener respuestas (cómo actuar ante la adversidad) nos nutrimos de experiencias. Y para almacenar estas vivencias y acumular estos conocimientos (y poder legarlos a nuestros descendientes) contamos con el mecanismo de la MEMORIA que los fija en el cerebro (un cerebro que se auxilia con los sentidos incluidas las manos y con el lenguaje) Sin memoria no hay garantía de futuro, no recordaríamos lo aprendido. La memoria acumula la suma de nuestras experiencias (vividas) en forma de recuerdos: todos proceden del pasado. Y sin lenguaje (HyE) no podríamos trasladar nada de ello a las generaciones venideras. Los hombres transmiten sus saberes a sus congéneres y dejan sus huellas sobre la faz de la tierra (algunas de las cuales, por su monumentalidad, llegan a verse desde el espacio). El Conocimiento, que se guarda en la Memoria y se transmite a los herederos, es el primer Patrimonio.

6 Escalera en el Vaticano, Bramante, s. XVI Ambas cuestiones conocimientos/saberes y obras/huellas tienen que ver con nuestra trascendencia, con aquello que va más allá de nuestra presencia y existencia, que viene de antes y perdura después (pmdr). Aquello que transmitimos, lo hacemos en herencia, porque lo apreciamos, lo consideramos útil y necesario, es nuestro y con ello nos identificamos: tanto los conocimientos intangibles como las obras tangibles. Ambos bienes, conocimientos y obras, constituyen nuestro PATRIMONIO. Chinchero, Perú ( ): iglesia de Montserrat sobre el palacio inca de Túpac Yupanqui

7 02. Del concepto de patrimonio al de monumento -Conviene una primera aproximación al concepto de PATRIMONIO, palabra antigua vinculada en su origen a las estructuras familiares (patrimonio y matrimonio). -La primera acepción del diccionario de la RAE es la de: «Hacienda que alguien ha heredado de sus ascendientes». Dos aspectos de interés: 1º) hacienda: bien vinculado a la tierra con las construcciones que contiene, como tal posee un valor (que parece echar raíces: los bienes raíces ) y 2º) heredado de sus ascendientes: ligado a la herencia que se transmite de una generación a otra, acción que transcurre en el tiempo. Con ambas definiciones se reúnen cuatro términos clave: bien, valor, herencia y tiempo. Techo interior de la nave principal de la catedral de Winchester (Reino Unido), ss. XII-XIV

8 En la actualidad, entendemos patrimonio en un amplio sentido según el cual constituye el conjunto de bienes inmateriales (conocimientos) y bienes materiales (obras)que un individuo o colectivo de ellos ha reunido y que tiene valor para su existencia. Castillo en la arena Los bienes materiales pueden ser a los efectos de nuestro interés muebles o inmuebles. Bien mueble es aquel que es móvil y trasladable (un pergamino, una vasija, un cuadro, una escultura). Bien inmueble es aquel que queda anclado al suelo, es inmóvil y no trasladable (un terreno, una infraestructura, una casa, un edificio) (la arquitectura no se desplaza, no viaja) En consecuencia, patrimonio edificado resultaría el conjunto de bienes inmuebles construidos, sean urbanos o rurales, se encuentren concentrados en las ciudades o dispersos por el territorio. Sin embargo, no nos suele interesar todo el patrimonio edificado, sino aquel que consideramos patrimonio arquitectónico, aquel que identificamos con un término algo gastado, con MONUMENTO. Templo en Paestum (Italia) IVaC

9 03. Del concepto de monumento: intención de recuerdo MONUMENTO De un modo inmediato, aunque simple, identificamos el patrimonio arquitectónico con la arquitectura monumental. Por qué? Pero qué consideramos monumento? ( monere, latín, recordar ). Según Alois Riegl (1903) por monumento se entiende una obra realizada por la mano humana y creada con el fin específico de mantener hazañas o destinos individuales siempre vivos y presentes en la conciencia de las generaciones venideras. Esta definición es bastante sugerente porque introduce dos nuevos aspectos: 1º) mantener hechos vivos y presentes constituye la emoción del recuerdo y 2º) lo que se transmite a las generaciones venideras constituye la memoria. Ciudad y teatro romanos de Sagunto (España) Un monumento (que es un bien ) es aquella obra del hombre (artificial) que fija el acontecimiento para su recuerdo en el tiempo. Esta obra puede tener la forma de documento u objeto (bien mueble) o la forma arquitectónica y de ingeniería (bien inmueble). Monasterio Sant Pere de Rodes (España) ss. X-XII

10 Columna de Trajano (114d, Roma, Italia), grabado de Piranesi, ca 1760 Resulta obvio que no todos los monumentos son arquitectónicos, aunque monumento sea aquella obra hecha por elhombre que fija un acontecimiento para su recuerdo en el tiempo. Esta obra puede tener la forma de documento u objeto (bien mueble) o la forma de obra de arquitectura o de ingeniería(bien inmueble). vidriera iglesia s. XX Se suelen distinguirse dos tipos de monumentos: 1.- el monumento escrito p.e.: una novela El Quijote o una placa una tumba y 2.- el monumento artístico (p.e.: una pintura de W. Lan o un obelisco José Martí ). Gobierno Civil, De la Sota 1954 Todos los monumentos pueden ser muebles móviles o inmuebles inmóviles.

11 Sin embargo, es muy frecuente la unión de ambos tipos (escrito y artístico) (pe.: un arco de triunfo romano, con inscripciones) por lo que los monumentos (referidos a la colectividad, con trascendencia pública, que fijan un acontecimiento comunitario), hechos a propósito para mantener viva la memoria, se denominan intencionados y los más primitivos de estos monumentos corren en paralelo al nacimiento de la cultura humana, que nace simultáneamente a las civilizaciones, a las ciudades y a la escritura. Tan monumentos son la Columna de Trajano en Roma (114dC) como el Memorial a José Martí en la plaza de la Revolución l( )o la plaza-parque con el monumento de los Mártires Universitarios (calzada Infanta, 1967). Duomo Agrigento sobre templo griego Interior duomo de Nápoles (ss. XIII-XVIII) El arquitecto Adof Loos afirmaba en 1909 que las únicas arquitecturas que se deben considerar arte son los monumentos y las tumbas porque ninguna de ellas tiene más función que: 1) la de perpetuar la memoria de un acontecimiento o 2) la de fijar el recuerdo de las personas.

12 04. Del patrimonio arquitectónico al bien de interés cultural Sin embargo, nosotros consideramos monumentos y, por tanto, patrimonio arquitectónico, no solo a los que fueron construidos intencionadamente, sino también a muchas otras obras de arquitectura que fueron construidas por necesidades representativas o funcionales (iglesias, palacios o fortalezas Castillo del Morro o S. Carlos de La Cabaña ) o que fueron construidas por meras necesidades utilitarias (hospitales, mercados, teatros, estaciones ). Hospital General de Alicante (España) ; actual MARQ: Museo Arqueológico Provincial Por qué? Porque son depositarias del saber de una sociedad y su cultura (la representan), son portadoras de los valores de su época (valores de antigüedad, artísticos e históricos), y en ellas reconocemos nuestro pasado, del que somos herederos, y nos identificamos con él Por ello los monumentos se siguen calificando de histórico-artísticos (además de antiguos). Sin embargo, conviene ampliar este término (m.h.a.) que todos entendemos aplicado a las arquitecturas del pasado (que pueden extenderse hasta la arquitectura moderna), ya que parece limitar el patrimonio arquitectónico a las obras aisladas, aunque abarque las arquitecturas públicas en las que se identifica una sociedad como parte de su herencia.

13 1º) Por un lado, hay que referirse a l patrimonio urbano, es decir: a la suma de arquitecturas más particulares, anónimas, populares y/o tradicionales que también definen la cultura y la sociedad de un tiempo pasado. 2º) Por otro lado, el término monumento también se aplica a las obras de la naturaleza (p.e.: Viñales) o a las manifestaciones culturales (p.e.: El Mariachi) Poblado fortificado de Peñíscola (España) y Peñón de Ifach sobre el Mediterráneo (España) De aquí que la palabra monumento para designar el patrimonio esté cayendo en desuso y se esté sustituyendo por el de BIC: Bien de Interés Cultural (ya sea de carácter inmaterial o material, ya sea anónimo o de autor, ya sea una obra aislada (arquitectura) o un conjunto moldeado por el hombre (urbano o rural) o por la propia naturaleza (paisaje). De hecho, en la actualidad, la Unesco ya se refiere al concepto de Paisaje Cultural que sería el lugar donde coinciden sobre un patrimonio natural, medioambiental o rural: obras del patrimonio cultural inmaterial (tradiciones) con obras del material (monumentos).

14 05. Resumen y epílogo: nuevas preguntas PATRIMONIO: conjunto de bienes inmateriales que se reciben y se transmiten en herencia porque lo consideramos nuestro, nos es útil y en el nos identificamos El patrimonio puede ser individual (o particular ) o colectivo (y público). Desde la disciplina, nos interesa el PÚBLICO, el que nos pertenece a todos, a la sociedad en su conjunto, con el que nos identificamos. Los BIENES pueden ser inmateriales (conocimientos, saberes, tradiciones ) y materiales(obras, objetos, cosas ) que poseen determinados valores. Los Bienes Materiales pueden ser MUEBLES (que se pueden mover) o INMUEBLES (que quedan anclados al suelo: bienes raíces). El PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO, en consecuencia, sería aquellos inmuebles o conjunto de inmuebles de carácter PÚBLICO en los que las sociedades se reconocen porque son portadores de determinados VALORES y que, por tanto, se identifican con el término MONUMENTO: que es la obra ejecutada por los hombres para fijar un acontecimiento en la memoria y mantener vivo en recuerdo en las generaciones venideras: MEMORIA, EMOCIÓN, RECUERDO, TIEMPO, IDENTIDAD. Este es el monumento intencionado. Pero hoy consideramos muchos más monumentos, también los no intencionados: los monumentos histórico-artísticos. Además, el concepto de monumento se amplía (al patrimonio urbano, al etnográfico, al natural ) y lo referimos a la cultura de cada sociedad, tiempo y lugar. De aquí que hablemos de BIENES DE INTERÉS CULTURAL y de PAISAJES CULTURALES (cuando integra bienes naturales y humanos, inmateriales y materiales). El patrimonio arquitectónico es una parte más del gran PATRIMONIO CULTURAL de la Humanidad que dejamos en herencia

15 05. Resumen y epílogo: nuevas preguntas 1.- Cuáles son los valores que hacen que las obras de arquitectura o ingeniería se eleven al nivel de patrimonio arquitectónico? (A. Riegl: rememorativos del pasado o contemporáneos del presente) 2.- Son solo patrimonio arquitectónico las arquitecturas históricas? Constituyen bienes de interés cultural las obras de a arquitectura moderna ( )? Basta echar un vistazo al campus de la CUJAE donde nos encontramos (o a la ENA/ISA) y a los propios congresos del DoCoMoMo celebrados en Cuba. 3- Si fuésemos herederos de un valioso patrimonio qué deberíamos hacer con él?: a) dilapidarlo (no seríamos consecuentes con nuestra condición humana) b) conservarlo (lo mejor posible) e incrementarlo (con los valores actuales)- 4.- Por qué conservamos el patrimonio arquitectónico (y cualquier otro)? Porque está enraizado en nuestro ADN: el ori-gen de la conservación es genética: conservamos para sobrevivir (lo que es valioso) e identificarnos ( solo somos pasado ). El futuro (W. Benjamin) pasa por construir la historia, para saber a donde no se debe volver: el progreso nos empuja. 5.- Cómo se debe conservar, restaurar e intervenir el patrimonio arquitectónico para que siga siendo válido a nuestros descendientes? Atendiendo, en las diferentes culturas, geografías y tiempos, a los valores contemporáneos de cada una de ellas y que se desarrollará en el contenido de la asignatura, a la que esta conferencia sirve de introducción. Muchas gracias.

16 CUJAE _ Ciudad Universitaria José Antonio Echevarría La Habana, 13-enero-2014 Herramientas para la protección de la arquitectura moderna Inventarios, Guías y Catálogos: Andrés Martínez-Medina y María Elia Gutiérrez Mozo - EPS.Universidad de Alicante España

17 Herramientas para la protección de la arquitectura moderna Inventarios, Guías y Catálogos: 01 El ori-gen : por qué proteger y porqué la arquitectura moderna 02 Los inventarios: bases y medios para la documentación 03 Guías y Catálogos del patrimonio arquitectónico moderno

18 01 El ori-gen : por qué proteger y porqué la arquitectura moderna Riegl: No hay ningún valor artístico absoluto, sino simplemente relativo, moderno

19 Por qué conservamos? y qué conservamos? Conservamos lo que puede trascender: aquello que no se ve, pero que lo evocan los restos. Nuestro patrimonio: el conjunto de bienes (m+i) que nos otorga identidad

20 arís Protegemos el patrimonio arquitectónico porque lo consideramos propiedad de nuestra memoria común. Proteger es gen-ético méxico df londres berlín barcelona No hay identidad sin memoria. La memoria (i+c), se deposita en el patrimonio

21 Ranulfo Romo: sin memoria no hay concepción del mundo. En cierto modo todo es pasado candela bofill torroja bofill barragán La memoria es fácilmente manipulable en su primeras fases de consolidación

22 Qué entendemos por arquitectura moderna? Consideramos el s. XX abreviado: (I GM-muro de Berlín e internet) Ortodoxia movimiento moderno: sobre bases racionales, científicas y objetivas

23 Hoy se asume la arquitectura del movimiento moderno con todas sus heterodoxias (que casi son más que las ortodoxias) k. frampton rascacielos o gorman wright asplund Tanto a modernidad con vanguardia como a la modernidad sin vanguardia

24 A las primeras interpretaciones del fenómeno, dadas en los años 20 y 30 (doctrinarias) le siguieron otras complementarias giedion zevi pevsner benevolo

25 Y los trabajos revisionistas de los 60 y 70 desmontan el aparato revolucionario revelando la continuidad de la historia en la ciudad zevi La arquitectura no puede desligarse de su contexto: el discurso lineal no era creíble

26 Emerge una amplia sensibilización de las sociedades hacia su patrimonio histórico y una visión más conciliadora con el pasado villa malcontenta, palladio villa stein, le corbusier Basílicas moderna e histórica del Santuario Ntr Sra Guadalupe que equipara las distintas arquitecturas: las modernas con las históricas

27 culpico Surgen nuevos modos de entender la relación entre arquitectura e historia: 1º) recuperar el máximo patrimonio del pasado taos pueblo cuernavaca como tarragona 2º) se reactiva el proceso de restauración del patrimonio

28 02 Los inventarios: bases y medios para la documentación 1925 melnikov 1939 niemeyer 1957 vázquez 1929 mies Gén-esis arquitectura moderna: la obsolescencia, síndrome pabellón de Paxtón

29 1929 ca El interés por salvaguardar las obras modernas comienza a aflorar cuando muchas han desaparecido o están muy deterioradas 2004 ca sanatorio de zonestral, hilversum 2004 ca La arquitectura moderna estaba destruyéndose

30 En nuestra actual cultura se considera relevante la conservación del legado moderno: conviene conocer la producción realizada 1965, rascacielos en benidorm , colonia ducal, gandía , la manzanera, calpe La mejor protección se inicia con el conocimiento de aquello que se ha habitado

31 Dado que lo que se pretende proteger es algo que existe Procede el inventario es siempre de los objetos que existen (ejemplos de arquitectura en alicante, entorno )

32 Inventario es una palabra sugerente que alude a colección de inventos Es la colección de obras descubiertas que constituyen los bienes de una comunidad y las huellas de su cultura (ejemplos de arquitectura en valencia, entorno )

33 La búsqueda se inicia en lo impreso para continuar la investigación con el trabajo de campo: ambos trabajos son paralelos y simultáneos, en interacción (ejemplos de aportadas de revistas de arquitectura españolas)

34 Una arquitectura fundamentalmente urbana. Se impone reconocer los territorios por aproximaciones. La visita a los artefactos en su sitio es imprescindible para comprobar los datos de partida y recopilar nuevos (ejemplos de nuevos modelos de ciudades en alicante, entorno )

35 La realidad física debe contrastarse con los documentos de archivo: la realidad prevalece sobre los textos Los restos de los vaciados generan un inventario B: el patrimonio de documentos

36 El fin de los inventarios es el de suministrar listados para: 1º) apreciar individualmente y 2º) valorar dentro del contexto 1968 viviendas 1957 iglesia 1961 viviendas 1965 motel 1966 escuelas Lo pretérito ya ha sucedido, pero la Historia la construimos con lo que se preserva

37 03 Guías y Catálogos del patrimonio arquitectónico Los inventarios, que son base de guías y de catálogos, no garantizan la conservación

38 Las guías no son inventarios, son un instrumento más sintético e intencionado: señalan una dirección guías de arquitectura moderna Las guías tienen mucho de geográfico en el espacio y/o en el tiempo

39 Las guías se conciben como un mapa para explorar especificidades temáticas, ya sean: Inventarios Dos dimensiones (2D): las superficies donde se documentan Guías Tres dimensiones (3D): las del espacio urbano habitado Catálogos Cuatro dimensiones (4D): Compromiso de conservación momentos (hechos en el tiempo) o paisajes (hechos en el espacio urbano)

40 Catálogos son la relación ordenada, de forma individual, de objetos, que guardan relación Tienen un asociado un fin utilitario ya que son un registro 1º Descubrir y valorar ( inventos ) 2º Inventariar y clasificar ordenadamente 3º Estudiar y conocer de manera sistemática 4º Proteger de acuerdo con el contexto 5º Intervenir en función de la protección adecuada los catálogos se elaboran desde la perspectiva cultural de su tiempo

41 II ENCUENTRO IBEROAMERICANO DE GESTIÓN DEL PATRIMONIO Alicante, 20/23-noviembre 2013 Herramientas para la protección de la arquitectura moderna Inventarios, Guías y Catálogos: Andrés Martínez-Medina y María Elia Gutiérrez Mozo - EPS.Universidad de Alicante España U.N.A.M. (ca ) muchas gracias