LA IGLESIA COMO UNA BENDICION PARA EL MUNDO Mateo 5:13 16
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- María Antonia Calderón Navarrete
- hace 8 años
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1 LA IGLESIA COMO UNA BENDICION PARA EL MUNDO Mateo 5:13 16 INTRODUCCION Fuera de toda duda, la iglesia de Jesucristo es una bendición incalculable para toda la humanidad. Incluyendo, y muy a pesar de ellos, a todos los que son hostiles a Dios y a la iglesia de Jesucristo. Sería, pues, imposible enumerar todas las bendiciones que el mundo ha recibido por la presencia de la iglesia en medio de una humanidad mortalmente infectada por el pecado. Sin embargo, podemos agrupar estas innumerables bendiciones en dos grandiosas expresiones de nuestro Señor Jesucristo: Vosotros sois la sal de la tierra y Vosotros sois la luz del mundo (Mateo 5:13 14). Estas dos expresiones se encuentran dentro del llamado Sermón del Monte que comprende los capítulos 5, 6, y 7 del Evangelio de San Mateo. A la figura de lenguaje que usa el Maestro para indicar la analogía que existe entre la Iglesia y la cosa señalada, en este caso la sal y la luz, se le conoce como metáfora, y ésta, consiste en trasladar el sentido recto de las palabras en otro figurado, en virtud de una comparación tácita. LA IGLESIA ES LA SAL DE LA TIERRA (Mateo 5:13) Esta es la primera metáfora. En qué sentido la iglesia es la sal de la tierra? Para entenderlo primero debemos conocer los usos que se le daban a la sal en los tiempos en que Jesús pronunció esta frase. Básicamente la sal era usada de tres maneras: (1) Para sazonar los alimentos, (2) se usaba como conservador; y (3) como esterilizador; aunque también tenía otros usos, por ejemplo uno de ellos era servir
2 2 como señal de la fidelidad de un pacto; y también la sal fue usada como salario, de ahí viene la palabra soldado; es decir pagado con sal. Ahora veamos las tres principales formas de uso de la sal y su analogía con el papel de la iglesia dentro del mundo. La sal como sazonador. La función de un sazonador es la de darle un toque de sabor exquisito y delicioso a los alimentos. Un sazonador proporciona un complemento esencial e inconfundible a los alimentos dándoles una característica distintivamente inconfundible. La iglesia, pues, como sazonador debe darle un toque de sabor exquisito y delicioso a la vida en un mundo lleno de amarguras, sinsabores y zozobras. Y de la misma manera que nadie confunde el sabor de la sal con el azúcar, por ejemplo; así también la iglesia no deberá perderse o confundirse con el mundo de tal manera que ya no haya nada distinto entre los cristianos y los paganos. Debe existir una marcada diferencia de actuar entre los hijos del pacto y los hijos de las tinieblas. Y esto de notarse en el trabajo, en la escuela, en los negocios, en el hogar, etc. En segundo lugar, la sal se usaba como conservador. La sal hace que los alimentos no se pudran y se conserven por más tiempo. Ejemplo de ello lo tenemos en el bacalao y en la cecina. Así, pues, la iglesia debe actuar como un conservador que impida que la corrupción humana siga contaminando este maravilloso mundo que es el Theatrum Dei, o escenario de las obras de Dios. Pero debe entenderse que este llamado a la iglesia no es en el sentido organizacional, no es de la incumbencia de un consistorio o un presbiterio o sínodo hacer declaraciones al respecto, sino es un llamado a cada uno de los creyentes en particular y en sus diferentes campos de acción, y que en ningún momento dejan de ser
3 3 iglesia. Los abogados cristianos deben hacer oír su voz en los asuntos de la legalización del aborto, de la eutanasia, de legalización de las uniones homosexuales. Lo propio debe hacer la comunidad de médicos cristianos, los taxistas, los maestros, los psicólogos, y los comerciantes, entre otros. En tercer término, la sal era usada como un esterilizador para desinfectar. El profeta Ezequiel nos da un buen ejemplo de ello: Y en cuanto a tu nacimiento, el día que naciste no fue cortado tu ombligo, ni fuiste lavada con aguas para limpiarte, ni salada con sal, ni fuiste envuelta con fajas (Ez. 16:4). Nótese el uso que se le daba a la sal en el nacimiento de los niños y este era para desinfectar. La iglesia mediante su vida de santidad debe ser como un desinfectante para un mundo podrido en pecados. La vida y conducta de cada uno de los creyentes en su vida personal y privada debe ser un ejemplo para la humanidad. El cristiano debe ser modelo de ética personal y no un simple imitador de los paradigmas de la vida pagana. El cristiano debe ser antes que nada un líder, y no un simple adicto incondicional de un modelo cultural pagano. Y así, entonces, la iglesia como sazonador, conservador y desinfectante es, y deberá seguir siendo, una verdadera bendición para el mundo; porque Dios por amor a sus escogidos hace salir el sol para todos, y la lluvia para el sustento del hombre. La iglesia, pues, en su oración intercesora ruega a Dios por el freno de la maldad humana. LA IGLESIA ES LA LUZ DEL MUNDO (Mateo 5:14 16) Con esta declaración el Maestro concede a su iglesia el altísimo honor de llamarla la luz del mundo. Al hacer esto, identifica a su iglesia consigo
4 4 mismo, porque de hecho y la realidad es que Jesús es la luz del mundo. De manera que la iglesia debe operar en el mundo como la luz del mundo. Debe también quedar claro que la iglesia en sí no tiene luz propia, toda la luz que ella pueda mostrar no es otra que la luz que viene de su Señor. Pues, como la luna refleja una luz que no es propia, sino la del sol; así la iglesia refleja la luz de quien es el sol de justicia (Mal. 4:2). Así la iglesia al proclamar a Cristo al mundo, ésta se constituye en la luz del mundo. Ahora bien, la luz como tal tiene dos funciones: (1) Revelar lo que está oculto en las tinieblas; y (2) mostrar el verdadero camino. Es por cierto un gran honor que la iglesia esté compuesta por aquellos que han creído en la verdadera luz y por tanto sean llamados, hijos de luz (Juan 12:36). Y por lo mismo los cristianos son emplazados para que por medio de su conducta santa hagan que los mismos pecadores se sientan avergonzados de cometer sus fechorías. Y el cristiano, como la luz del mundo, está llamado a vivir de tal manera que sea un ejemplo para los incrédulos; como dice la Escritura: Conviértanse ellos a ti, y no tú a ellos. La iglesia a través de la proclamación de la Palabra de Dios, la cual es lámpara en los pies para no tropezar, y lumbrera en el sendero para no desviarse, debe enseñar a los hombres como vivir en el mundo de Dios. Un ejemplo de la Escritura puede ayudarnos a entender esto. Cuando Samaria cayó ante los ejércitos asirios comandados por Salmanasar, llevó a Israel cautivo y los repartió por todo el imperio asirio. Y el rey de Asiria trajo gente de Babilonia, de Cuta, de Ava de Hamat y Sefarvaim para repoblar a Samaria. Y aconteció que cuando comenzaron a habitar allí, y
5 5 que no temiendo ellos a Jehová, Dios envió contra ellos leones que los mataron. El rey entonces, ordenó que algunos de los sacerdotes cautivos fueran trasladados a Israel para que les enseñara la ley de Dios. La iglesia, entonces, como la luz del mundo, debe enseñar a los hombres como temer a Dios y vivir de acuerdo a la voluntad de Dios. CONCLUSIÓN La iglesia es una bendición para el mundo por medio de su acción sazonadora, preservadora y antiséptica como sal de la tierra; y también la iglesia es una bendición para el mundo por medio de su acción luminosa para dejar al descubierto el pecado y para enseñar al mundo a temer a Dios; por esto Dios ha colocado a su iglesia en medio de un mundo totalmente anegado de pecado para que sea una bendición a la humanidad. La iglesia debe actuar en consecuencia. Y para que los cristianos sean verdaderamente una bendición para sus familias, amigos, vecinos y demás, deberán actuar realmente como lo que son, o debieran de ser: luz y sal de la tierra. O de lo contrario, nosotros seremos consumidos juntamente con ellos. AMEN. Coyoacán, D.F., a 18 de julio de 2010
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