EL TESTIMONIO INDIVIDUAL Y COLECTIVO, HERRAMIENTA DE DENUNCIA Y APOYO. TÉCNICAS Y HABILIDADES DE RECOGIDA Y APOYO A LA NARRACIÓN.

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Marcos Piñeiro Soriano
hace 8 años
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1 FORMACIÓN PRESENCIAL OTOÑO 2015 EL TESTIMONIO INDIVIDUAL Y COLECTIVO, HERRAMIENTA DE DENUNCIA Y APOYO. TÉCNICAS Y HABILIDADES DE RECOGIDA Y APOYO A LA NARRACIÓN. DURACIÓN: 20 HORAS Grupo de Acción Comunitaria. Centro de recursos en Salud Mental y Derechos Humanos.

2 Lugar de realización Fechas y Horario Precio 13, 14 y 28 de noviembre de 2015 Madrid viernes 13: 17 a 21h 75 sábado 14 y 28 noviembre: 10 a 14 h y de 16 a 20 h PONENTES: Gerardo Tudurí es cineasta, creador multimedia y escritor de cine. De formación autodidacta. Es fundador del Colectivo Cine sin Autor donde desempeña diferentes labores de producción. Dotar de consistencia teórica a la labor cinematográfica que desempeñan, es una de sus funciones. En 2008 publicó el I Manifiesto de Cine sin Autor con el Centro de Documentación Crítica de Madrid, y lleva tres años publicando un artículo semanal en el blog, y en diferentes revistas digitales e impresas. Actualmente prepara la publicación del segundo Manifiesto de CsA: "La Política de la Colectividad". Sir(a). Red de apoyo terapéutico, jurídico y psicosocial en contextos de violencia. Sira está formada por una red de profesionales pertenecientes al Grupo de Acción Comunitaria (GAC) que trabaja desde hace años en el campo de la Salud Mental y los Derechos Humanos en Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao y otros puntos del Estado. Está compuesto por psiquiatras, psicólogo/as, abogado/as, y otros profesionales del área social y sanitaria con amplia experiencia tanto en el campo de la clínica y la psicoterapia como de la cooperación internacional, la ayuda humanitaria y el trabajo en ONG s. DESCRIPCIÓN DEL CURSO: En este curso se busca analizar el testimonio de experiencias violentas o traumáticas como instrumento terapéutico y en la denuncia de violaciones de derechos humanos. En todo momento se incorpora la dimensión subjetiva de la realización testimonial como punto fundamental, a partir de diferentes planteamientos, referentes a los procesos simbólicos de construcción social de significados, por un lado, y por otro, referente a las estrategias de realización de registros testimoniales. Los y las participantes encontrarán además formación práctica en técnicas de grabación y edición, así como en habilidades para la recogida de testimonio. OBJETIVOS: A lo largo del curso, el alumnado: Analizará el significado e implicaciones del testimonio y la memoria colectiva. Se formará en las técnicas de grabación y edición de imagen y sonido. Aprenderá las condiciones materiales para la preparación y desarrollo de la recogida de testimonio. Mejorará sus habilidades para la realización de entrevistas y la recogida de testimonio, así como para el apoyo psicológico.

3 DESTINATARIOS: Personas interesadas en el trabajo psicosocial, la cooperación al desarrollo, los derechos humanos, la solidaridad internacional, etc. y en el aprendizaje de técnicas y habilidades de grabación y recogida de testimonio. PROGRAMA DE CONTENIDOS 1. Testimonio. Qué significa? Análisis y trabajo sobre el significado de la palabra. Primer trabajo: De qué has sido testigo tú? Adquirir consciencia sobre el carácter testimonial que cada uno tiene en su propia vida. Construir una breve biografía testimonial personal: la vida propia como testimonio de otras vidas y de otros acontecimientos. De qué he sido y soy testimonio yo? Historia particular, momentos, familia, sitios, experiencias y lugares de nuestra educación, amores, amistades, etc. Nuestra vida contada a través de aquello de lo que fuimos testigos. Qué testimonios has filmado: Análisis de trabajos propios. Qué testimonio filmarías: Análisis de trabajos que se necesiten o quisieran hacer. Testimonio Individual. 2. La cámara-testigo La cámara es una tecnología de registro que genera un rastro audiovisual de lo que ocurre delante de ella. El rastro ya es en sí mismo un material audiovisual testimonial de algo que acontece. Analizaremos diferentes tipos de materiales testimoniales para ampliar la visión de posibilidades. Analizaremos cuando no hay testimonio y el/la realizadora se convierte en único testigo. Introducción a la realización. Repaso del proceso de producción. La idea, la cámara, el registro, la edición, la exhibición. 3. La Cámara frente al testigo. El contrato audiovisual. Análisis de diferentes materiales cinematográficos y audiovisuales.

4 Del cineasta documental al youtube. Las preguntas básicas para una relación de registro. Para qué, por qué filmamos un testimonio? Cuántos tipos de relaciones se pueden entablar con el testimonio? Quién necesita el testimonio? Quién es quién en el registro audiovisual de un testimonio? Quién filma y por qué? 4 Qué registra la cámara? Imaginario, memoria, cuerpo, voz. Qué elementos de la persona son cinematografiables, audiovisualizables? Su memoria auditiva, su memoria visual, son un banco al que solo podemos acceder por su narración. Su imaginario, aquel conjunto de imágenes con el que puede representar lo que evoca. Su cuerpo, es un mapa presente que puede ofrecer muchas pistas expresivas. Su voz, su textura, sus inflexiones, su forma de estructurar el discurso, sus silencios, la relación del contenido con sus sistemas de gestos. Su paisaje y su entorno. Sus objetos. 5 Cómo se edita un testimonio? El montador y el testigo. Visión y re-visión del material. Quién sintetiza y por qué? Regrabación creativa. Volver a testimoniar? El desafío de la síntesis. La construcción mutua entre el realizador/a y el testimonio. Testimonio colectivo. 6. Qué es un testimonio común, cómo se construye? Análisis: ejemplos cinematográficos posibles. Tout va bien, Jean Luc Godard. Sobre la ocupación de una empresa y la imposibilidad-posibilidad de un discurso colectivo. La ficción-reconstrucción-testimonio-acción en La Comuna de Peter Watkin. Nuestra experiencia de Cine sin Autor y la construcción del imaginario en común. Diferencia entre el testimonio individual y el colectivo. Cómo se pone una red de personas en comunicación para unificar narración?

5 La metáfora de los Ordenadores en red. Acceso y ficción común. Del imaginario individual al imaginario colectivo. Función de cada uno. El rol del realizador/a en cada instancia testimonial. La narración común y la narración individual. 6. Actitudes y habilidades para la recogida de testimonio. Enfoques y actitudes en la recogida de testimonio. Habilidades para la realización de entrevistas. Habilidades para facilitar la expresión de emociones. Habilidades para el apoyo psicológico. METODOLOGÍA: Las sesiones tendrán en cuenta las siguientes estrategias metodológicas: 1. Debate teórico. Es conveniente trabajar sobre los conceptos que traen los y las participantes y debatirlos a fondo desde la teoría de Cine sin Autor que es desde la que hemos deconstruido la producción autoritaria de la cultura, el cine y el audiovisual y desde la que pensamos la producción democrática y colectiva. El debate se establece entonces entre los conceptos de la teoría sinautoral y la ideología productiva de los y las participantes buscando abrir sus prácticas a una realización democrática del audiovisual. 2. Análisis de Material ajeno. Aquí se propone poder ver de forma crítica la mayor variedad de materiales con el fin de generar criterios de validación amplios a la hora de producir y enfrentarse a cualquier tipo de materiales audiovisuales. 3. Producción de materiales propios. Cada participante y en grupos podrá pasar por la responsabilidad de producir desde el primer momento una serie de trabajos audiovisuales que se le propondrá como ejercicios de complejidad progresiva. 4. Análisis de material propio. Son momentos de visionado y análisis sobre esos trabajos progresivos que se debatirán entre todo el grupo, irán aportando cada uno y una de las participantes. 5. Toma de conciencia. De las propias actitudes y habilidades ante el testimonio, la construcción de la narración, el apoyo psicológico

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