TESTIMONIO DE LA EXPERIENCIA CONTEMPLATIVA CON LA FRATERNIDAD DE SANTA CLARA DE VILOBÍ D ONYAR

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1 TESTIMONIO DE LA EXPERIENCIA CONTEMPLATIVA CON LA FRATERNIDAD DE SANTA CLARA DE VILOBÍ D ONYAR Hola, soy Rosa de Barcelona y tengo 37 años. Una amiga mía me pasó por correo la convocatoria de la experiencia contemplativa. No tengo ni idea de dónde lo sacó, pero ambas nos animamos. Al final, por cuestiones laborables mi amiga sólo pudo estar dos días, pero yo me quedé durante toda la experiencia. Llegaba después de un final de curso agotador y de unas colonias con los niños del esplai, y aterrizar en Vilobí me vino de fábula para desconectar de toda la marcha del curso. De entrada, me impactó el lugar, un fantástico bosquecillo en el que no me atreví a entrar con el coche para no romper la belleza y tranquilidad del lugar. Después de diversos interfonos, una pequeña monja me recibió con un bienvenida, Rosa. Me ayudó a entrar la maleta y me ofreció un vaso de agua, que yo rehusé, al tiempo que le pedía una bebida más refrescante... (es verano), cosa que no tardó ni un minuto en traer. Puede que por estos detalles desde el primer momento me sentí como en casa. Como había llegado a una hora intempestiva, no me encontré con el resto de participantes, y me entró temor cuando la pequeña monja me dijo: ahora vendrá la abadesa a saludarte. Temor que rápidamente se convirtió en sorpresa al ver a una mujer de unos pocos años más que yo, que después de un profundo abrazo se dirigió a mí con toda normalidad. De entrada, mitos y fantasías fuera!!!

2 La segunda sorpresa fueron las primeras vísperas a las que asistí. No me aclaraba con el texto de aquel libro llamado breviario, (suerte de un fraile que estaba a mi lado y que iba indicándome qué página era la que corría), y mis ojos se volvían hacia aquellas 15 mujeres, la mayoría mayores, pero algunas de jóvenes, que con una lentitud sorprendente iban recitando oraciones. También me impactó la capilla: la fachada principal (lo que sería el presbiterio) era de cristal y permitía contemplar unos fantásticos árboles y plantas, el piso con moqueta (que me recordó mis estancias en Taizé), y había sólo el sagrario y 4 iconos, uno de los cuales era el Cristo de San Damián, como el que tenía en mi casa. La verdad es que hacía tiempo que no me sentía tan cómoda en una capilla, a pesar de que el espacio sólo sea un medio, puedo deciros que a mí me ayudó mucho a situarme en la oración. Respecto a las charlas que nos daban, os puedo decir que no estaban mal, al tiempo que os confieso que no eran comparables con los fantásticos diálogos que a nivel personal tuve con algunas de las monjas. No sé como explicarlo, pero en el encuentro personal con algunas monjas descubrí la proximidad, descubrí la riqueza de la iglesia, pues me encontré con mujeres que desde lugares y estados diferentes hacían o intentaban hacer lo mismo: vivir como Jesús vivió, al estilo de Clara y de Francisco de Asís. Y esto me pareció un descubrimiento sensacional. A mí, que como laica, las monjas me hacían un poco de repelús, y que me preguntaba de qué sirven las contemplativas, resulta que me encontré con mujeres cristianas, y no sé si exagero, pero al tercer día, ya las reconocí y sentí como hermanas. Del resto de participantes, poca cosa os puedo decir. La verdad es que durante el curso siempre estoy con gente, y ahora no me apetecía mucho

3 enrollarme, necesitaba silencio, por lo cual pasé bastante de la dinámica del grupo, cosa que me respetaron con todo amor y afecto. No sé que más explicaros de mi experiencia. Reiterar que me he sentido como en casa, que han sido siete días de noviazgo con nuestro Señor, que me he sentido iglesia, que he aprendido alguna cosa de Clara y Francisco (ellas le añaden el sustantivo de Madre y Padre), y que me he sentido comunidad con la comunidad, que intuyo es lo que en lenguaje franciscano se denomina Fraternidad. Ojala que el próximo verano pueda disfrutar nuevamente de unos días como estos. Rosa

4 ENCUESTA SOBRE ESTA EXPERIENCIA... - Por qué vuestra comunidad de claritas decidió ofrecer estos días de fraternidad contemplativa franciscana? Fue una idea que surgió un poco de casualidad. Nosotras, como comunidad contemplativa, dábamos por supuesto que las personas cristianas sabían que una de nuestras aportaciones a la iglesia, además de la oración, era la acogida, como de hecho lo demuestra el que muchos grupos pasen habitualmente por el convento. Pero nos dimos cuenta de que quizás las personas no sabían que no sólo ofrecemos unos espacios de acogida, sino que podemos aportar una acogida fraterna a cualquiera que lo desee, y desde aquí nos pareció oportuno hacer una convocatoria formal. Queríamos pasar de ofrecer espacios, a ofrecer un espacio. Simplemente, queríamos compartir lo que somos y lo que tenemos. - Cuántas personas han participado? Qué les mueve a retirarse estos días? A lo largo de los 5 días asistieron 6 personas. Respecto a las motivaciones, son múltiples y diversas. Desde los/las que estaban agotados/as debido al final de curso y querían descansar, a los/las que querían vivir unos días de oración más intensos, pasando tanto por los que venían porque se lo había dicho el párroco de su pueblo, o por los que estaban en un proceso de discernimiento vocacional. - Es fácil constatar que hoy los jóvenes, todo y que buscan una cierta espiritualidad, les cuesta acercarse a Jesús. Por qué pensáis que esto es así? Yo no me atrevería a decir que a los/las jóvenes les cuesta acercarse a Jesús. Mejor me preguntaría si las personas adultas les

5 presentamos a Jesús y de qué forma. A veces pienso que presentamos un Jesús demasiado light, y me doy cuenta de que, lo que realmente atrae, lo que seduce a la juventud, es el verdadero rostro del Jesús histórico. Otra cosa es como ayudamos a hacer el paso de este Jesús, al Cristo Hijo de Dios. - Cómo son los/las jóvenes que participan y que este año han llegado a la fraternidad? Al igual que sus motivaciones, diría que las personas que han participado son múltiples y diversas. El 95% de los participantes eran personas creyentes. Comprometidos en diferentes asociaciones de tipo social y de voluntariado. Algunos también participaban en diferentes plataformas de iglesia: parroquias, movimientos,... y una minoría participaba en comunidades franciscanas. - Oración, Biblia, silencio, contemplación... no es quizás demasiado fuerte para quien no es religioso? Cómo lo viven los/las jóvenes? Como he dicho, la práctica totalidad de los asistentes eran creyentes, por lo cual la lectura de textos bíblicos no les era desconocida. Todos/as tenían experiencia de oración, pero sí que he decir, ya que así lo han manifestado, que les ha costado entrar en lo que es la oración litúrgica, propia de las comunidades contemplativas. También les sorprendió mucho el ritmo de nuestra oración y celebraciones eucarísticas. Nos decían aquello de que vais muy lentas!!!, y al principio les costo muchísimo. - Cómo vive la comunidad estos días con gente de fuera que quiere vivir a ritmo franciscano?

6 La comunidad primero lo vive con un cierto nerviosismo, pero también con mucha ilusión. Conforme van pasando los días, diría que el sentimiento predominante ha sido el deseo de compartir y de generar una profunda comunión fraterna. - Qué cambios se observan el último día con respecto al primero? Quizás sea anecdótico, pero para expresar el proceso me gustaría hablar de las vísperas. Las primeras que compartimos fueron como un continuo mirar de reojo mutuo. Las últimas, fueron una experiencia de oración comunitaria. - Repetiréis la experiencia? Si, ciertamente. Pienso que no me equivoco si digo que ha sido una experiencia muy enriquecedora para todos: para las personas que han venido, pero también para nuestra fraternidad. Hna Clara, osc

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