EXPRESIONES IDIOMÁTICAS
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- Alejandro Cano Cárdenas
- hace 5 años
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1 EXPRESIONES IDIOMÁTICAS Página 0
2 ག ར Tibetano Oración en tibetano Traducción ད ར ང ཁ ད རང ག ལས ཀ ག ར བ ས པ ཡ ན པས ག ར ཡ ན ནའང འག ག ག ར ད ག ར ཡ ན ནའང ཁ ད རང ལ ག ར བ ས ས ང hoy que hiciste en el trabajo cualquier cosa está bien lo que sea que pasó contigo ག པར ཁ ད རང ག པར ས ད ཀ ཡ ད Dónde vives? ག པར ཡ ན ནའང ག པར འག ག ཡ ན ག པར འད ག donde sea a dónde vas dónde está ག ད ས ག པར ཡ ན ནའང donde sea ཁ ད རང ག ད ས ཡ ང ག ཡ ན ཁ ད རང ག ད ས ཡ ང ག ཡ ན པས ཁ ང ག ད ས ཡ ང ག ར ད པས ག པར ཡ ན ནའང ག ང ས ང cuando vendrás cuando vendrás él cuando vendrá donde sea hay vacaciones ས ཁ ད རང ས ཡ ན པ tú quien eres Página 1
3 བ མ འད ས ར ད ཁ ང ས ར ད ང ས ར ད པས བཀ ཤ ས ས ར ད esta chica quien es él quien es quien soy yo Tashi quien es ག ཚ ད ཁ ད རང ལ ནང མ ག ཚ ད ཡ ད ར ད པས ས ན ས ག ག ཚ ད ཡ ད ར ད པས ས ན མཆ ད ག ཚ ད ཡ ད ར ད པས ཁ ད རང ག ནང ལ མ ག ཚ ད ཡ ད ར ད པས ད ལ ཁ ད རང དང མཉམ ད མ ག ཚ ད ཡ ད པས ཁ ད རང ལ ག ཚ ད ཡ ན པས ཁ ད རང ལ ག ཚ ད ར ད པས ཁ ད རང ག ནང ལ ཁང མ ག ག ཚ ད ཡ ད ར ད པས ནང ལ ཁང པ ཆ ང ཆ ང ར ད tu cuantos familiares tienes cuantos parientes tienes tienes familiares en tu casa cuantas personas son ahora, contigo cuantas personas están cuántos años tienes cuántos años tienes tu cuantas personas hay en tu casa las habitaciones de mi casa son pequeñas ག ནས ཁ ད རང ལ ང པ ཡ ན པས de qué país eres ཁ ད རང ག ནས ཡ ང ཡ ན པས de dónde vienes Página 2
4 ང བ ད ནས ཡ ན བ ད ག ནས ཡ ན པས དབ ས གཙང ནས ཡ ན ག ནས ག བར ག བར ནས གང ནས ཁ ད རང ལ ང པ ག བར ནས ཡ ན soy de Tíbet vienes del Tíbet vengo de U-tsang de donde-donde-de donde- de donde tu de que país vienes ག ག ཁ ད རང ལ ག ག དག ས ཡ ད པས tu cuales necesitas ག ག ཡ ན ནའང འག ག ག ར ད cualquier cosa está bien ག ར བ ས ནས ཁ ད རང ག ར བ ས ས ང tú qué hiciste ཁ ད རང ག ར བ ས ནས ཕ ན མ ད པས ཁ ད རང ག ར བ ས ནས བ ད ས ད ས ང ག ཡ ད ཁ ད རང ག ར བ ས ནས ས པ མ འད ག ཁ ད རང ག ར བ ས ནས ད ས ཚ ད ཏག ཏག ལ བ མ ས ང ཁ ད རང ག ར བ ས ནས གཉ ད ཁ ག ཡ ན པས གང ཡ ན ཟ ར ན ད ར ང ང འཛ ན ག ཚ གས ཐ བ ས མ ར ད གང ཡ ན ཟ ར ན ང ག ད ཁ ག ན ག འད ག ང མ ཊ གཏང འད ད ཡ ད གང ཡ ན ཟ ར ངས མ ཊ གཏང ཤ ས ག ཡ ད porqué no viniste porqué estas estudiando tibetano porqué no estás feliz porqué no llegaste a la hora exacta porqué te dormiste hoy no iré a la clase porque me duele el estómago quiero conducir mi coche porque sé hacerlo Página 3
5 ག ར བ ས ནས ལབ ན གང འད ས ད འད ས གང འད ས བ ས ནས ང ས ས ང བ ད འད ད ཡ ད གང ཡ ན ཟ ར ང དགའ པ ཡ ད ང ཁ ལག ཟ ག ཡ ན གང ཡ ན ཟ ར ན ང ག ད ཁ ག ལ གས ག འད ག ང ཁ ལག བཟས པ ཡ ན གང ཡ ན ཟ ར ན ང ག ད ཁ ག ལ གས བ ང ག ར བ ས ནས ལབ ན གང ཡ ན ཟ ར ན བཙ ག པ གཙང མ མ འད ང ཐང ཆད ག འད ག ག ར བ ས ནས ལབ ན ང ད ར ང ལས ཀ མང པ བ ས པ ཡ ན ཁ ད རང གང འད ས ཡ ང བ ཡ ན པས (pasado) ང ཁ ང ལ ས ད ཆ གང འད ས བཤད དག ས ར ད པས གང འད ས འག ར ད པས གང འད ས ར ད པས གང འད ས ལབ དག ས ར ད པས ལ ན གང འད ས ལབ ར ག དག ས ར ད པས གང འད ས བ ས ནས ཡ ང ག ར ད གང འད ས བ ས ནས བ ད དག ས ར ད པས quiero estudiar porque me gusta comeré porque tengo hambre comí porque tenía hambre porque---porque sucio - no limpio estoy cansada porque hoy trabajé mucho tu cómo viniste cómo debo hablarle a él cómo debo ir cómo es cómo debo decirlo cómo debo responder cómo vendrás cómo debo hacerlo Página 4
6 ར ན ཚ ག ལ ད གང འད ས བ ས ནས ས ད ཆ དག ས ར ད པས ར ང ལ ད འད ག ཐ ང ལ ད འད ག ས མ ལ ད འད ག ར གས ལ ད འད ག མཐ ལ ད འད ག དཀར ལ ད འད ག ནག ལ ད འད ག དགའ ལ ད འད ག གསལ ལ ད འད ག ཡག ལ ད འད ག ས ག ལ ད འད ག བད ལ ད འད ག ཁ ང བད ལ ད འད ག ས ང ར ལ ད འད ག མད ག ཉ ལ ད འད ག ས ང ལ ད འད ག དང ལ མང ལ ད ཡ ད བ ད ཡ ག ཡག ལ ད འད ག ར བ ལ ད ཁ ད རང ས ལ ད འད ག གས ལས ཀ འད ས ལ ད འད ག གས cómo debo hablar largo-corto-flaco-gordo alto-blanco-negro-gustar claro-bueno-malo-bueno que tan bien esta bonita-feo inteligente cuánto dinero tienes que tan bueno es el tibetano tonto qué tan feliz eres ese trabajo te hace feliz བར ད དག ས ང གཇ གས པ འཁ ད དག ས མ ད no necesito ducharme ལས ཀ བ ད དག ས མ འད ག ག མ པ ར ག པ དག ས མ ད no necesito trabajar no necesito trabajar Página 5
7 གཙང མ བཟ དག ས མ འད ག no necesito limpiar ཡག ར ག ང ཁ ལག ཇ ཡག ཡ ན tiempo futuro ང ཁ ལག ཇ ག ཡ ན ང ཁ ལག ཇ ར ཡ ན ཁ པར བཏང ཡག ཡ ན ཁ པར བཏང ག ཡ ན ཁ པར བཏང ར ཡ ན ཁང པ གཙང མ བཟ ཡག ཡ ན ཁང པ གཙང མ བཟ ག ཡ ན ཁང པ གཙང མ བཟ ར ཡ ན ཁ ད རང ལ ཡ ག འབ ཡག ཡ ན ཁ ད རང ལ ཡ ག འབ ག ཡ ན ཁ ད རང ལ ཡ ག འབ ར ཡ ན ག ཡ ད བཞ ན ང ད བ ཀ ག ག ཡ ད ཡ ན presente ང དབ ཀ ག བཞ ན འད ག ཁ ང ལད མ ལ ག ཡ ད ར ད ཁ ང ལད མ ལ བཞ ན འད ག comeré la comida comeré la comida aun no he comido llamaré por teléfono llamaré por teléfono aun no he llamado por teléfono limpiaré la casa limpiaré la casa aun no he limpiado la casa te escribiré te escribiré aun no te he escrito yo leo un libro yo estoy leyendo un libro él ve programas de televisión él está viendo programas de televisión Página 6
8 མ ཊ འཚ ང ག ཡ ད མ ཊ འཚ ང བཞ ན འད ག ཁ ང ག ས ང ལ ས བ ཚན འཁ ད ཀ ཡ ད ཁ ང ག ས ང ལ ས བ ཚན འཁ ད བཞ ན འད ག pasado པ ཡ ན ས ང /ཡ ན / ང བ ད ཡ ག ས ང ཡ ན དག ས ཡག ང བ ད ཡ ག ས ང པ ཡ ན ང བ ད ཡ ག ས ང པ ས ང ཁ ང ལ ན བར བ ར ད ཁ ང ལ ན བར བ པ ར ད ཁ ང ལ ན བར བ ས ང མ ཞབས བ འཁབ ར ད མ ཞབས བ འཁབ པ ར ད མ ཞབས བ འཁབ ས ང yo vendo coches estoy vendiendo coches él me enseña una lección él me está enseñando una lección estudié escritura tibetana estudié escritura tibetana estudié escritura tibetana él respondió la pregunta él respondió la pregunta él respondió la pregunta ella bailó ella bailó ella bailó ང ལ བསབ བ དག ས ཡག མ འད ག no necesito consejo ཡག ར བ འག ཡག ཡ ན པས irás se usa para el futuro འག ག ཡ ན པས Irás Página 7
9 བ ཚ ག ག ང ཚ ས ཁ ལག ཟ ག འག ག ཡ ན voy a comer བ ཚ ག ར ས ལ ག ཁ ང ག ས ཡ ག འབ ག འག ག ཡ ན el va a escribir una carta ངས ཇ འཐ ང ག འག ག ཡ ན ངས ས བ ས ང བ ད ག འག ག ཡ ན ལ ས ར ལ ས ང ག འག ག ཡ ན voy a tomar un te voy a estudiar voy a hacer ejercicio བ ཚ ག ར ང ཚ ཁ ལག ཟ ར འག ག ཡ ད vamos a comer ང གཞས ཉན ར འག ཡ ན vamos a escuchar música ལ ས བ ག ལ ས ང ག ཡ ད estudio en la escuela ནང ལ ཡ ད ཁ མ ལ འག ག ཡ ན ས ན ཁང ལ ས ད དག ས ར ད ཁ མ ལ ཁ ལག ཉ ག ཡ ད estoy en la casa iré al supermercado debo estar en el hospital voy a comprar comida al supermercado བར ད མ ས བས བར ད ང ས ད ག ཡ ན no me iré hasta que llegues ཕ མ ས བས བར ད ཁ ལག མ ཟ ར ད མ འག བར ད ཆ ས ས ང ག ཡ ན no comeré hasta que llegue papá no me iré hasta que estudie Dharma མ ཡ ང བར ད ཁ ལག མ ཟ མ ན no comeré hasta que vengas མ ཤ བར ད ཆ ས ཡག པ བ ད ཀ ཡ ན ས ཡ མ མ ས བས བར ད ང ནང ལ བས ད ག ཡ ན estudiaré muy bien Dharma hasta morir no saldré de casa hasta que acabe el terremoto Página 8
10 ང མ ཤ བར ད ནང ཆ ས ས ང ག ཡ ན no moriré hasta que estudie Dharma མ གཏ གས ང མ གཏ གས ཚམ མ བ ན ས ང todo fueron menos yo མ ང ཚ ག ཨ ཧ ཝ ཡ ཀ ཡ བར ད པ ཟ ལབ བར ད པ ན བར ད པ ར ལམ གཅ ག མ གཏ གས ཁ ད རང མ གཏ གས མ འད ག ད བ འད མ གཏ གས མ འད ག ས ང གཅ ག མ གཏ གས མ འད ག ར ལམ ཨ ཆ ས ཨ ཁ ད རང ཨ བ མ ཨ ཞ མ ཨ solo un sueño nadie más solo tú solo este libro ni un huevo sueño? Dharma? tu?!tu chica? gato? དག ས ག ཡ ད པས ཟ ལབ པ ཡ ན "lo necesitas" dijo ངས དག ས ཡ ད པས ས ལབ ཡ ན ཁང པ ཆ ན པ ཟ ལབ པ ཡ ན "lo necesito" dijo "la casa es grande" dijo བ འཛ ན མ བ ད ན ཤ ས ཀ མ ར ད ཟ ལབ པ ཡ ན གཟ གས པ ཆ ང ཆ ང ཟ ལབ པ ཡ ན "cuerpo grande" dijo མ བ ས ན ཚར ག མ ར ད ང ས ང ན ཤ ས ཀ མ ར ད "si no memorizas no lo sabrás" dijo si no lo haces no terminarás si no estudias no lo sabrás Página 9
11 མ བ ཚ ག ས ན ལ དཔ མ ས ད པའ ར ན ཚ ག བ འཛ ན མ བ ད ན ཤ ས ཀ མ ར ད ལས ཀ མ བ ད ན དང ལ རག ག མ ར ད དང ལ མ ད ན ཁ ལག རག ག མ ར ད ས ད ཆ མ བཤད ས ན ལ བསམ བ གཏང དག ས ར ད ཁ ལག མ ཟ ས ན ལ ཁ ལག ཉ དག ས ར ད ཁང པ ལ མ འག ས ན ལ ལས ཀ ཙར དག ས ར ད ཕ ལ མ འག ས ན ལ གཟ གས པ འཁ ད དག ས ར ད མ འག ས ན ལ ས ན ཟ དག ས ར ད དཔ མ ས ད པའ ཡག པ འད ག དཔ མ ས ད པའ ཞ མ པ འད ག དཔ མ ས ད པའ མཐ པ འད ག དཔ མ ས ད པའ མད ག ཉ ས པ འད ག དཔ མ ས ད པའ མཛ ས པ འད ག དཔ མ ས ད པའ ནག པ འད ག དཔ མ ས ད པའ ངན པ འད ག དཔ མ ས ད པའ ཉ ན ག འདག si no lo memorizas no lo aprenderás si no trabajas no ganarás dinero si no tienes dinero no obtendrás comida para hablar antes debes pensar para preparar la comida antes debes comprarla para irte a casa antes debes terminar el trabajo para salir antes debes ducharte para irte antes debes tomar la medicina muy bueno muy rico muy alto muy feo muy lindo muy negro muy malo muy peligroso Página 10
12 Dedicamos la elaboración de este libro para la larga vida de Su Santidad el XIV Dalai Lama y la larga vida de todos los maestros de excelentes linajes. Así como para que sea una gota del océano de méritos que son la causa de la libertad del sufrimiento de todos los seres. Las personas de Budismo Clásico han elaborado este texto con la intención de que traiga beneficio a muchos seres, cualquier error que se encuentre en el mismo es producto tan solo de quienes lo han elaborado y jamás de las perfectas enseñanzas del Victorioso. Deseamos recordar que los textos de Dharma son sagrados y por lo tanto pedimos a las personas que los cuiden y mantengan en lugares elevados, no pasen sobre ellos y en caso de tenerlos en físico no tirarlos, cuando ya no se utilicen es mejor quemarlos. Si necesita contactarnos puede escribir al Correo: budismoclasico@gmail.com Página 11
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ར ན ཆགས གས མ པ བཞ གས ས Aquí se encuentra el homenaje a Buda Shakyamuni ས ན པ བཅ མ ལ ན འདས ད བཞ ན གཤ གས པ དག བཅ མ པ ཡང དག པར ར གས Ante el fundador, el destructor trascendental, el que conoce la talidad,
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ར གར ས ད ད བ ད ས ཏ ཙར ཨ བ ཏ ར བ ད ས ད ད བ ང ཆ བ ས མས དཔའ ས ད པ ལ འཇ ག པ
ར གར ས ད ད བ ད ས ཏ ཙར ཨ བ ཏ ར བ ད ས ད ད བ ང ཆ བ ས མས དཔའ ས ད པ ལ འཇ ག པ En lengua de la India Bodhisatvachadavatara. En lengua del Tíbet changchubpechöpalayukpa. En lengua castellana Las acciones del Arya
ར ལ མཆ ག ཐམས ཅད མཁ ན པ ཆ ན པ ས ཕ ང བཅ བཞ པར ཞབས བར ན ད གས ལ བ འཆ མ ད བད ད ར འ དབ ངས ས ན ཞ ས བ བ བཞ གས
ར ལ མཆ ག ཐམས ཅད མཁ ན པ ཆ ན པ ས ཕ ང བཅ བཞ པར ཞབས བར ན ད གས ལ བ འཆ མ ད བད ད ར འ དབ ངས ས ན ཞ ས བ བ བཞ གས Aquí se encuentra la melodía del néctar de la inmortalidad. ཨ ས ས ར ལ བ ཀ ན ག བར ཆ ན ཡ ཤ ས ས Om Svasti!
གཏ ར ས ན ལས རབ ག ང པའ ཡང ས ལ མཁན ཆ ན འཇ གས མ ད ཕ ན ཚ གས གང ད འ ཐ གས དག ངས ཟབ མ ཡ ངས ས ར གས པའ ས ན ཚ ག མ ས ག ས ག དབ ངས ཞ ས བ བ བཞ གས ས
གཏ ར ས ན ལས རབ ག ང པའ ཡང ས ལ མཁན ཆ ན འཇ གས མ ད ཕ ན ཚ གས གང ད འ ཐ གས དག ངས ཟབ མ ཡ ངས ས ར གས པའ ས ན ཚ ག མ ས ག ས ག དབ ངས ཞ ས བ བ བཞ གས ས La canción de devoción y aspiración para le logro de la iluminación
བསམ པ ལ ན འག བ མ བཞ གས ས. Aquí se encuentra la oración que realiza todos los deseos espontáneamente
བསམ པ ལ ན འག བ མ བཞ གས ས Aquí se encuentra la oración que realiza todos los deseos espontáneamente ཨ མ ཧ ན བ ཕ གས བད བ ཅན ག ཞ ང ཁམས ས ས ང བ མཐའ ཡས EMAHO! Desde la tierra pura de la Gran Bienaventuranza,
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ར བཙ ན འཕགས མ ས ལ མ ཉ ར གཅ ག ག བས ད པ བཞ གས ས Aquí se encuentra la alabanza a las veintiuna manifestaciones de Arya Tara 1 ས ལ མ མ ར མ དཔའ མ ཨ ར བཙ ན མ འཕགས མ ས ལ མ ལ ཕ ག འཚལ ལ OM Homenaje a la venerable
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