Lección 17 Sucedió lo inesperado

Transcripción

1 Lección 17 Sucedió lo inesperado Lucas «Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate de que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro, males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado». Lucas 16.25

2 Propósito Crear conciencia de la realidad social y económica que prevalece en nuestra sociedad y comprender que Dios, con sus criterios de amor y justicia, no soslaya esa realidad. El impacto pedagógico y evangélico es trascendental: vivimos en un mundo que Dios creó y somos responsables unos de otros en el aquí y en el ahora. Conviene compartir lo que tenemos y que a veces supera lo que realmente necesitamos, con los que por distintas razones sufren necesidades fundamentales para mejorar su calidad de vida.

3 Bosquejo de la lección I. Definir el carácter paradójico del cuadro socio-económico que nos presenta la parábola: un hombre rico y uno pobre a grado superlativo. II. Consecuencias posthistóricas de la ética injusta del rico, según esta parábola. III. Análisis del mensaje evangélico en lo relacionado con la injusticia que se manifiesta en diversos sistemas sociopolíticos. IV. El alcance de la justicia de Dios al final de los tiempos.

4 Vocabulario bíblico «LÁZARO»: Significa de Dios. En hebreo los nombres tienen un significado que en muchas ocasiones describen el carácter de la persona. «HADES»: Según los judíos era el lugar pernoctaban los muertos antes del juicio final. «ABRAHAM»: Para los judíos este patriarca representa su linaje salvífico. Es el símbolo de su autoconciencia nacional y religiosa. Por eso le llaman «Padre». «MOISÉS Y LOS PROFETAS»: Se refiere no solo a las Escrituras del Antiguo Testamento, sino al contenido ético y moral que sirven para orientar la conducta de los judíos.

5 Lucas RVR 1 Entonces se acercaron a Jesús ciertos escribas y fariseos de Jerusalén, diciendo: 2 Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?, pues no se lavan las manos cuando comen pan. VP 1 Se acercaron a Jesús algunos fariseos y maestros de la ley que habían llegado de Jerusalén, y le preguntaron: 2 Por qué tus discípulos desobedecen la tradición de nuestros antepasados? Por qué no cumplen con la ceremonia de lavarse las manos antes de comer?

6 Lucas RVR 21 y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. 22 Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. VP 21 Este pobre quería llenarse con lo que caía de la mesa del rico; y hasta los perros se acercaban a lamerle las llagas. 22 Un día el pobre murió, y los ángeles lo llevaron a sentarse a comer al lado de Abraham. El rico también murió, y fue enterrado.

7 Lucas RVR 23»En el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. 24 Entonces, gritando, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua y refresque mi lengua, porque estoy atormentado en esta llama. VP 23»Y mientras el rico sufría en el lugar adonde van los muertos, levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro sentado a su lado. 24 Entonces gritó: Padre Abraham, ten lástima de mí! Manda a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua y venga a refrescar mi lengua, porque estoy sufriendo mucho en este fuego.

8 Lucas RVR 25 Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate de que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro, males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado. 26 Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quieran pasar de aquí a vosotros no pueden, ni de allá pasar acá. VP 25 Pero Abraham le contestó: Hijo, acuérdate que en vida tú recibiste tu parte de bienes, y Lázaro su parte de males. Ahora él recibe consuelo aquí, y tú sufres. 26 Aparte de esto, hay un gran abismo entre nosotros y ustedes; de modo que los que quieren pasar de aquí allá, no pueden, ni de allá tampoco pueden pasar aquí.

9 Lucas RVR 27»Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, 28 porque tengo cinco hermanos, para que les testifique a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento. VP 27»El rico dijo: Te suplico entonces, padre Abraham, que mandes a Lázaro a la casa de mi padre, 28 donde tengo cinco hermanos, para que les llame la atención, y así no vengan ellos también a este lugar de tormento.

10 Lucas RVR 29 Abraham le dijo: A Moisés y a los Profetas tienen; que los oigan a ellos! 30 Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno de los muertos va a ellos, se arrepentirán. 31 Pero Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los Profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levante de los muertos.» VP 29 Abraham le dijo: A Moisés y a los Profetas tienen; que los oigan a ellos! 30 Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno de los muertos va a ellos, se arrepentirán. 31 Pero Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los Profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levante de los muertos.»

11 Resumen Sabemos que la iglesia no es un consorcio social más, según los criterios de la organización pública de cualquier país. Sin embargo, la iglesia define su carácter evangélico dentro de la sociedad. Con frecuencia se nos quiere enajenar de los procesos políticos que articulan el quehacer gubernamental: esta propuesta secularizante es ajena al reclamo vocacional que se desprende del contenido profético y mesiánico del Evangelio. La ética del Sermón del Monte nos insta a asumir roles proféticos desde la fe que proclamamos: «La iglesia es sal de la tierra y luz del mundo». Está ahí, como instancia revelacional de Dios para pasar juicio sobre todo quehacer humano y social.

12 Resumen Con los criterios de justicia, según el programa mesiánico de Cristo, la iglesia denuncia el mal, no importa cuál sea su origen. Jesús denunció el mal social y aun religioso de su tiempo y lo hizo para cumplir con la voluntad de Dios. En la parábola estudiada vimos una crítica puntual a la ignominia de la división socio-económica que prevalecía en aquel tiempo. El reclamo mesiánico de justicia está vigente: la iglesia lo encarna, desde la fe, desde el Modelo de Cristo, que en primera y última instancia, es la justicia de Dios que prevalece en todos los tiempos: en la tierra y en el cielo!

13 Oración Señor, queremos honrarte con todo lo que somos. Que nuestra palabra pueda incidir en lo que buscamos hacer fortalecidos e inspirados por Ti. Permite que entendamos que Tú nos alcanzas a todos y a todas por igual, como individuos y en la vivencia con los demás. Amén.