Hacia una descodificación de las estrategias discursivas de Clarice Lispector en Lazos de Familia

Transcripción

1 1 Hacia una descodificación de las estrategias discursivas de Clarice Lispector en Lazos de Familia Miriam Rivera-Hokanson Universidad de Alabama/Universidad del Estado de Bimidji La escritora brasileña Clarice Lispector ( ) publica en 1944, Cerca del corazón salvaje, obra que la hace acreedora al premio Fundação Graça Aranha. Lispector escribe en un período en que la literatura brasileña reclamaba un cambio,...se puede decir que ya para 1944 el tiempo estaba preparado para una revolución literaria. El único elemento que faltaba era la presencia de una escritora con suficiente originalidad, poder e imaginación para que sucediera. Clarice Lispector fue esa escritora, hecho claramente señalado con la publicación de Cerca del corazón salvaje 1 Desde esa primera publicación su carrera literaria continúa brillante hasta al fin de su muerte, en 1977, dos meses antes de la publicación de su magistral obra La hora de la estrella; novela que fuera adaptada al film en 1985 por Suzana Amaral. La obra de Lispector se ubica en la tercera fase del modernismo brasileño, que muchos prefieren llamar Posmodernismo. Su obra marca la originalidad, por el modo anticonvencional con que organiza el texto. Es frecuente en su obra como en la época la 1 Verena Andermatt Conley en Helene Cixous. Reading with Clarice Lispector. Introducción Verena Andermatt Conley, ed. and trans. MN: University of Minnesota Press, (6), afirma:...one can say that by 1944 the time was ripe for a literary revolution. The only element lacking was the presence of a writer of sufficient originality, power, and imagination to bring it about. Clarice Lispector was that writer, a fact clearly borne out by the publication of Perto do coração selvagem. Esta cita ha sido traducida al español. Esta y otras traducciones son mías.

2 2 técnica surrealista en que la narrativa va brotando el fluir de conciencia como conductor de la historia. 2 La Clarice Lispector joven recibe influencia de grandes escritores,... mientras que escritores como Machado de Assis, Dostoyevski, Hesse and Mansfield no hubieran determinado su futuro como escritora, ellos sí pudieron influir profundamente en su sensitividad de niña... 3 Entre las opiniones críticas sobre la obra de Lispector tenemos aquellas señaladas por Benedito Nunes, quien descubre en su obra las huellas de una mística plenamente en contra de una poética del silencio, otros han hallado en su producción narrativa una sensibilidad plenamente femenina que destaca por su originalidad en la literatura del siglo XX. Héléne Cixous por ejemplo, a lo largo de numerosos trabajos sobre la escritora brasileña, descubre en su obra una escritura del cuerpo, una manifestación de la libido femenina en la literatura. 4 Por otra parte, Mónica Sifrim afirma que con Lazos de Familia (1960) Clarice Lispector comenzó a ser considerada junto con Joâo Guimaraes Rosa- la principal figura de la modernización estética de los sesenta en su país. 5 Dejando por sentado el contexto literario de la obra de Lispector, me atrevo a elaborar un estudio somero de las estrategias discursivas en Lazos de familia. En esta obra la narradora presenta a cada personaje en el espacio interior y/o exterior, escenarios 2 Esto lo afirma Teotônio Márquez, en el artículo de Elena Losada Soler, Clarice Lispector: la palabra rigurosa. Estudios. Universidad de Barcelona. 24 de abril de <http// 3 Verena Andermatt Conley en Helene Cixous. Reading with Clarice Lispector expone: while writers like Machado de Assis, Dostoyevski, Hesse and Mansfield may not have directly determined the nature of her future as a writer, they must have deeply affected the girl s sensitivities. (6) La traducción es mía. 4 Antonio Maura en Clarice Lispector: Biografía no.7 Espéculo. < Algunos de los trabajos de Cixous sobre la obra de Lispector se encuentra en Héléne Cixous, Reading with Clarice Lispector. Ed, trans. and Introd. de Verena Andermatt Conley. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1990, y en Héléne Cixous, La risa de la medusa, Prol. y trad. de Ana María Moix. Barcelona: Antropos, Mónica Sifrim, en Hacia lo inefable. Clarín digital Buenos Aires, Argentina. 16 de abril de de abril de <

3 3 simbólicos donde se destacan la ciudad moderna y los ambientes naturales. Una precisión en el léxico de la voz narrativa complementa cada etapa transformativa del sujeto en la trama. En esta obra de 13 cuentos, donde la voz narrativa expone la condición y la posición social de los personajes prepondera el sujeto femenino, con las excepciones de La cena, y El crimen del profesor de matemáticas donde los protagonistas son masculinos. Earl Fitz afirma: Cuando revisamos la ficción de Lispector está claro que su enfoque dominante es la condición psicológica de las mujeres urbanas. 6 Con la excepción de Pequeña Flor, las protagonistas de estos cuentos son urbanas y de clase media. Estos personajes al ubicarse en la esfera de su realidad social tienen tiempo para la introspección, acto liberador que realizan al estar a solas. El reconocimiento de la valorización y existencia de estos personajes sucede a partir del extremo fluir de conciencia. En algunas situaciones de la narración durante ese proceso introspectivo el espejo funciona como auxiliar. Frente al espejo el sujeto logra establecer la relación entre lenguaje y realidad cuando descubre a su otro, esto sucede en Devaneo y embriaguez de una muchacha, La imitación de la Rosa, Lazos de Familia, Preciosidad y Comienzos de una fortuna. En estos cuentos a primera vista esos personajes detectan la carencia de su yo ante ese otro que observa. Estela Bachrach expone que A partir del estadio del espejo desarrolla Lacan el concepto de lo imaginario. Lo imaginario está basado en la identificación con el otro, y estas 6 Earl. E. Fitz, en The place of Clarice Lispector in the History of Brazilian Literature. Clarice Lispector. Boston: Twayne Publishers, (28), afirma: when we review Lispector s fiction it is manifestly clear that her dominant focus is the psychological condition of urban women. La traducción es mía. Estoy de acuerdo en que el enfoque de Lispector se dirige hacia la mujer urbana, sin embargo en el cuento La mujer más pequeña del mundo hay una excepción con Pequeña Flor, este personaje que mide cuarenta y cinco centímetros y que habita en Africa ecuatorial (Congo central), así como la mujer urbana que presenta Lispector coincide en la lucha por sobrevivir pero en un ambiente salvaje.

4 4 identificaciones conducen a la formación del yo. 7 La búsqueda del yo en Devaneo y embriaguez de una muchacha induce al sujeto a experimentar una serie de sensaciones que ocurren de manera súbita: los ojos no se despegaban de la imagen, el peine trabajaba meditativo, la bata abierta dejaba asomar en los espejos los senos entrecortados de varias muchachas. 8 Esas transmutaciones como realidades del estado psicológico y físico de los personajes, son también recurrentes en La imitación de la rosa, interrumpiendo el arreglo del armario, Laura se miró al espejo: y ella misma, desde hacía cuanto tiempo? Su rostro tenía una gracia doméstica, los cabellos estaban sujetos con horquillas detrás de las orejas grandes pálidas, marrones, los cabellos marrones, la piel morena y suave, todo daba a su rostro ya no muy joven un aire modesto de mujer. (38) La imagen especular recuerda a Laura su vejez y su absorción en el rol tradicional que como mujer tiene que cumplir. En Lazos de familia, cuento con el mismo nombre del libro, se percibe a ese otro que convence a doña Severina, sobre el amor propio como compensación del amor de su hija Catalina. La penetración psicológica que emana de esta historia presenta el conflicto entre madre e hija en su limitación con el lenguaje: El tren no partía y ambas esperaban sin tener nada que decirse. La madre sacó el espejo de la cartera y se miró el sombrero nuevo... nadie puede amarte sino yo, pensó la mujer riendo por los ojos; y el peso de la responsabilidad llevo un gusto a sangre por la boca. Como si madre e hija fueran vida y repugnancia (85) 7 Estela Bachrach, en Estadio del espejo: el estadio del espejo en la teoría psicoanalítica y sus proyecciones en el tratamiento psicoterapéutico. ATSMHI: Israel, de abril de < http: 8 Clarice Lispector, Lazos de familia. Trad. de Cristina Peri Rossi. España: Montesinos, Todas las citas de los cuentos provienen de este libro.

5 5 En la historia, el silencio adquiere un tono irónico ante la austera realidad de la vida. Se percibe lo incompleto, la carencia de amor entre la humanidad. Esa percepción de la realidad presente es evidente en la chica de16 años en Preciosidad cuando ella es acosada sexualmente por unos jóvenes: Cuando fue a mojarse el pelo frente al espejo, estaba tan fea! era tan poco lo que ella poseía, y ellos se lo habían tocado. Ella tan fea y tan preciosa.... Debo cuidar más de mí, pensó. No sabía cómo. (110) Esa sensación de pérdida, induce a los personajes al reconocimiento del amor propio y a la reconstrucción del yo. Cristina Sáenz de Tejada afirma que el espejo es el medio de lograr la unidad personal y el anuncio del nacimiento interrumpido e instantáneo de un nuevo individuo. 9 De esta manera, el espejo en la narración es un medio liberador que devuelve la identidad a los personajes, liberación que sucede a partir del fluir de conciencia. En la obra está bien definida la relación de los personajes con el espacio en que se ubican, estos espacios pueden ser una casa, un jardín botánico, el zoológico, la calle o el centro de la ciudad moderna. En Amor, estos escenarios son recorridos por Ana, una madre que al concluir sus labores hogareñas sale de su casa para realizar la compra de alimentos. Es en ese espacio exterior de la gran urbe que descubre la verdad de la realidad social, percibida en la apariencia de un ciego, de quién cree que debe compadecerse y dar atención. Con el simple hecho de mirar fijamente al ciego Ana es capaz de percibir el miedo, la soledad y la carencia de amor en este mundo: Ella inclinada miraba al ciego profundamente, como se mira lo que no nos ve. Él masticaba 9 Cristina Sáenz de Tejada, El espejo, símbolo de la escritura de Clarice Lispector. Romance Notes Fall 1992: 64.

6 6 goma en la oscuridad. Sin sufrimiento, con los ojos abiertos. El movimiento de masticar hacía que pareciera sonreír y de pronto dejara de sonreír, sonreír y dejara de sonreír. (23), Las interpretaciones de la mirada a ese otro, también son patentes en La cena, en El búfalo y en Feliz aniversario. Umberto Eco dice que el rostro es el espejo del alma. Esta no es una convicción científica, forma parte de lo que Hegel llamará una fisiognómica natural 10. Ese lenguaje fisiognómico fomentado desde ese yo socialmente construido y conocido por la narradora se decodifica en El búfalo, aquí la epifanía está dispersa en la historia de una mujer despreciada por su novio, que va al zoológico a buscar un animal para que le enseñe a odiar; para su sorpresa ve que en todos los animales existe amor, ternura, y cuidado mutuo, excepto en el búfalo que ve a la distancia. Una vez que ella se ubica en el espacio propicio para el encuentro, utiliza la mirada para atraerlo, y entonces se quedan frente a frente: ella no miró la cara, ni la boca, ni los cuernos. Miró sus ojos. Los ojos del búfalo, los ojos miraron a sus ojos. Y una palidez tan honda fue intercambiada que la mujer lentamente se adormeció. De pie, en sueño profundo. Ojos pequeños y rojos la miraban. Los ojos del búfalo. La mujer cabeceó sorprendida, lentamente meneaba la cabeza. Inocente curiosa, entrando cada vez más hondo dentro de aquellos ojos que sin prisa la miraban, ingenua con un suspiro de ensueño, sin querer ni poder huir, presa del mutuo asesinato.(146) 10 Umberto Eco, en su artículo Lenguaje del rostro, en De los espejos y otros ensayos, explica este término de Hegel, de la manera siguiente: la fisiognomonomía (o fisiognononía, o fisiognomónica, o fisiognómica, o fisiognomía) es una ciencia muy antigua. O, mejor no es seguro que sea una ciencia, que es antigua sí. Hojeando la obra de Aristóteles (por ejemplo, Analíticos primeros, II, 70, b) encontramos que es posible juzgar la naturaleza de un hombre o un animal a partir de su estructura corpórea, ya que todas las afecciones naturales transforman simultáneamente el cuerpo y el ánimo: y así las facciones o las dimensiones de los otros órganos son signos que remiten a un carácter interno. 50.

7 7 Este cuento de carácter poético presenta el final trágico de la mujer, que además es simbólico. Según Guidin- Clarice escribe vaciando la escritura. Escribe para la muerte y el morir, llevando al sujeto femenino, personaje y narradora hasta el final, al gran agujero, al abismo final. La muerte representa para Clarice el encuentro consigo mismo. 11 El lenguaje del rostro también domina la trama en Feliz aniversario. En este cuento la narradora omnisciente interpreta la conducta de doña Anita, una anciana viuda que sufre el abandono de sus hijos, a quienes ve cuando regresan para celebrar su 89 aniversario. Esa segunda voz que narra, examina minuciosamente la atmósfera familiar y el rostro de la anciana y dice: los músculos del rostro de la agasajada no interpretan más, de modo que nadie podía saber si se sentía alegre. (60) Es recurrente aquí el desprendimiento de ese yo interior que intensifica las emociones en la anciana: El rencor rugía en su pecho vacío. Unos comunistas, eso es lo que eran; unos comunistas. Los miró con su cara de vieja. (65) Doña Anita no había olvidado aquella mirada firme y directa con que siempre mirara a los otros hijos, haciéndoles cada vez desviar los ojos. ( 70). Su comportamiento casi felino captado en la mirada de su rostro no sólo revela el odio, sino también la soledad y el abandono. La narradora mediante el monólogo interior libera a sus personajes en crisis, esta confirmación la expone Elena Losada Soler al afirmar que la obra de Clarice Lispector, es una constante reflexión sobre el lenguaje y sobre todo sobre los límites de la palabra. Debe traducir el misterio y lo que carece de nombre, debe 11 Lúcia Helena Vianna, en Mujer y autora. Escenas de amor y muerte en la ficción brasileña. Trad.de Julia Calzadilla Núñez. Cuba: Casa de las Américas, 1996, retoma lo expuesto por Guidin. 159.

8 8 expresar con términos racionales lo que la mirada percibió más allá, debe ser capaz de fijar el instante y el acto ínfimo que está en el origen de todo. 12 La confirmación de esta crítica adquiere un significado existencialista en los cuentos La mujer más pequeña del mundo y una gallina, Pequeña Flor protagonista del primer cuento, así como la gallina en el cuento una gallina, utilizan estrategias para sobrevivir ante la mirada y acoso del otro. Ambos personajes están ligados a un común destino: la muerte. No ser devorado es el sentimiento más perfecto. No ser devorado es el objetivo secreto de toda una vida. (80). Con la presencia de ese otro ante estos seres indefensos, la narradora retrabaja la lucha agónica de la vida cotidiana y el problema con el lenguaje, conflicto que metafóricamente representa la propia visión que ella tiene del mundo. Como hemos observado, en la obra de Lispector, los detalles por muy mínimos que sean son de gran importancia, porque para ella siempre fue mejor sentir las cosas que tratar de entenderlas, en esa idea está la clave de Clarice: su escritura es un continuo entrelazamiento entre lo pensado y lo que permanece atrás del pensamiento y debería de ser adivinado en cierto estado de embriaguez 13 Es así como Lazos de familia proyecta situaciones en las que impera el estado psicológico de sus personajes. En esta obra de lenguaje poético la voz narrativa cumple la función de presentar la realidad humana a través de la trama, y aunque literalmente no existe evidencia de un desenlace feliz, en algunos de los cuentos sí se percibe cierto 12 Elena Losada Soler, en Clarice Lispector: La palabra rigurosa Estudios. Universidad de Barcelona. 24 de abril de <http// 13 Vicente Clua, Clarice Lispector: la palabra rigurosa. Proyecto Patrimonio: Salón de lectura en Español. 12 de agosto de de abril de <

9 9 reconocimiento de la existencia e identidad de los personajes, algo muy bien logrado a través las posibilidades que presenta esta excelente obra de narraciones cortas. Obras citadas Andermatt Conley, Verena Introducción Helene Cixous. Reading with Clarice Lispector. Verena Andermatt Conley, ed. and trans. MN: University of Minnesota Press, Bachrach, Estela. Estadio del espejo: el estadio del espejo en la teoría psicoanalítica y sus proyecciones en el tratamiento psicoterapéutico. ATSMHI: Israel, de abril de < http: Clua,Vicente. Clarice Lispector: la palabra rigurosa. Proyecto Patrimonio: Salón de lectura en Español. 12 de agosto de de abril de < Eco Humberto. Lenguaje del rostro De los espejos y otros ensayos. Trad. de Cárdenas Moyano y Elena Lozano, Rev. Barcelona: Lumen, Fitz, Earl. E. The place of Clarice Lispector in the History of Brazilian Literature. Clarice Lispector. Boston: Twayne Publishers, Lispector, Clarice. Lazos de familia. Trad. de Cristina Peri Rossi. España: Montesinos, Losada Soler, Elena. Clarice Lispector: La palabra rigurosa. Estudios. Universidad de Barcelona. <http// Maura, Antonio. Clarice Lispector: Biografía no.7 Espéculo. < Sáenz de Tejada, Cristina. El espejo, símbolo de la escritura de Clarice Lispector.

10 10 Romance Notes Fall 1992: Sifrim, Mónica. Hacia lo inefable. Clarín digital Buenos Aires, Argentina. 16 de abril de de abril de < Vianna, Lúcia Helena, Mujer y autora. Escenas de amor y muerte en la ficción brasileña. Trad.de Julia Calzadilla Núñez. Cuba: Casa de las Américas,

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