FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD CARRERA DE ENFERMERIA. ASIGNATURA: Antropología Filosófica

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1 FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD CARRERA DE ENFERMERIA ASIGNATURA: Antropología Filosófica PROFESOR ENCARGADO: Ph. D. Eva Hamamé Ahumada Profesor Asociado Universidad Diego Portales. Doctora en Filosofía, mención Ética IDENTIFICACIÓN DE LA ASIGNATURA Código : ENF Curso al que se imparte : Semestre en que se imparte : Año académico : 2009 Calidad : Carácter : Semestral Régimen : Diurno Número de sesiones semanales : 2 sesiones teórico-prácticas Número de horas académicas semanales : 4 horas pedagógicas Número de Créditos : 3 DESCRIPCIÓN DE LA ASIGNATURA Una característica del ser humano es hacerse cuestión de sí mismo, preguntarse por su ser y el sentido de su existencia. Si bien existen variadas disciplinas que estudian al hombre desde diversas perspectivas, la Antropología Filosófica se encarga de establecer las relaciones entre distintos enfoques antropológicos, así como obtener una teoría coherente de los atributos específicos y esenciales del ser humano, por encima de los diferentes modos parciales de estudiar al hombre. Dado el carácter fragmentado y plural de la sociedad moderna, así como la multiplicación y especialización de los saberes, se hace indispensable una visión de conjunto que permita al ser humano recuperar el sentido de su quehacer y de su ser. De lo contrario, la persona se pierde entre los miles de laberintos del conocimiento e información que hoy conforman nuestra sociedad. El objetivo primordial de la Antropología filosófica consiste en plantearse el estatuto epistemológico e ideológico del saber acerca del hombre, estableciendo las distinciones necesarias entre la Filosofía del hombre y las diferentes Antropologías científicas. La Antropología filosófica, en su sentido estricto, nace a principios del siglo XX, en virtud de la constatación de la insuficiencia para plantear con radicalidad el problema del ser humano, tanto por parte de la Filosofía del hombre como de las Antropologías científicas. Sin embargo, esta disciplina tiene su origen histórico en los planteamientos UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD Ejército 233 Fono Santiago 38

2 de Max Scheler y de sus discípulos, así como en las críticas recibidas a sus propuestas antropológicas. Otro ámbito de preocupación de la Antropología filosófica es el estudio de las diferentes dimensiones de la realidad humana: la condición biocultural del ser humano, la libertad, la unidad psicoorgánica (relaciones mente-cuerpo), la condición interpersonal y social del ser humano, su historicidad, su condición simbólica y utópica, entre otras características constitutivas de la persona. La Antropología Filosófica consiste en una búsqueda constante, porque el futuro histórico y metahistórico que cada uno espera lograr depende del saber personal que es capaz de alcanzar. La persona es la cumbre de la realidad, y aunque esa realidad posee una dimensión íntima y propia de cada uno, se presenta como un misterio que nos es desconocido. A diferencia de otras ciencias, en la investigación de la antropología filosófica se pone en juego el propio investigador y, en consecuencia, también la propia felicidad y destino personales. Buscar saber acerca de la persona humana es, no sólo intentar saber la persona que se es, sino también y principalmente la que cada uno será; es decir, las inimaginables posibilidades de autoconstrucción que cada persona tiene. OBJETIVOS Objetivo general Al final del curso se espera que los y las estudiantes logren aplicar el conocimiento adquirido en el semestre, elaborando una definición original sobre el concepto de persona, fundamentada en los autores estudiados y siguiendo la metodología propia de esta disciplina. Objetivos específicos o resultado de aprendizaje en términos de competencias genéricas y específicas. Este programa ha sido diseñado en función del modelo de aprendizaje por competencias. Se define competencia como Capacidad de responder a demandas complejas y llevar a cabo tareas diversas de forma adecuada. Supone una combinación de habilidades prácticas, conocimientos, motivación, valores éticos, actitudes, emociones y otros componentes sociales y de comportamiento que se movilizan conjuntamente para lograr una acción eficaz 1. Se trata, entonces, de capacidades y no solamente de contenidos. Esas capacidades poseen un carácter interdisciplinario, en tanto promueven una comprensión y acción responsable de parte de los estudiantes, en la realidad de la vida cotidiana. Por tanto, los objetivos específicos y las competencias respectivas que busca promover este curso en cada estudiante, son: 1) Identificar las características de la antropología filosófica, a fin de establecer la relación correcta entre los diversos estudios de esta disciplina, sabiendo conjugar los enfoques científicos con los filosóficos. 2) Descubrir que la persona humana está constituida por condiciones de apertura al mundo, de diálogo, de relaciones, de co-creación, de participación activa, todo ello en virtud de su capacidad de comunicación. 3) Sistematizar las claves que constituyen a la persona, desde un punto de vista filosófico. 4) Definir e identificar las características de la antropología filosófica personalista, y de otras perspecticas antropológicas. 1 Esta definición es propuesta por el proyecto DeSeCo (Definition and Selection of Competencies) de la OCDE, encargado de definir y seleccionar las competencias consideradas esenciales para la vida de las personas y el buen funcionamiento de la sociedad. UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD Ejército 233 Fono Santiago 39

3 5) Plantear adecuadamente un problema teórico, identificando las razones a favor y en contra, y deduciendo las conclusiones lógicas correctas. Otras competencias transversales que promueve este programa de estudios son: Incentivar el protagonismo de cada estudiante. Esta competencia se facilita en forma transversal a lo largo del semestre, a través de la metodología participativa que constituye el sello de este y otros cursos dictados en la Universidad por la autora de este programa de estudios. El curso promueve, asimismo, competencias de pensamiento crítico a través del examen y análisis de diversas perspectivas filosófico-antropológicas sobre la persona. Finalmente, se promueve la competencia de aprender a aprender, propiciando la autoconciencia de los procesos de aprendizaje que experimentarán durante el semestre. Se incentivará el desarrollo de la autonomía responsable de cada uno de los estudiantes. CONTENIDOS Introducción: Caracterización del proceso de percepción de la realidad. Unidad I: En qué consiste la Antropología Filosófica? 1. Revisión de panorámica histórica acerca del estudio del hombre. 2. Definición de Antropología Filosófica. 3. Caracterización de esta disciplina. UNIDAD II: Concepciones de ser humano. 1. Aristóteles: el hombre como animal simbólico 2. La visión estoica: Marco Aurelio. 3. Mundo humano: tiempo y espacio. 4. El hombre en el pensamiento cristiano. 5. Visión del hombre en la edad moderna 6. Algunas visiones del hombre en la era contemporánea. UNIDAD III: Filosofía Antropológica Personalista. 1. Noción de persona y sus conceptos clave. 2. La dignidad de la persona. 3. La naturaleza humana. 4. Dimensiones de la persona: corporal o física, psíquica y espiritual. 5. Cuerpo, sensibilidad y tendencias, afectividad, inteligencia, libertad, el yo personal. 6. Dimensiones del obrar humano: acción, lenguaje y trabajo. 7. Relaciones interpersonales y sus niveles. 8. Conceptos de muerte, inmortalidad y religión. UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD Ejército 233 Fono Santiago 40

4 METODOLOGÍA Se utilizará metodología participativa, lo que implica que el o la estudiante es el centro del proceso enseñanza-aprendizaje y el profesor, un guía o tutor. Se promueve la construcción del conocimiento a través de la reflexión, solución de problemas, análisis en el contexto y el trabajo colaborativo. Dicha metodología estará conformada por: - Clases participativas y clases expositivas reflexivas. - Seminarios, talleres. - Discusión en pequeños grupos trabajos colaborativos - Revisión bibliográfica - Presentación de trabajos por parte de los estudiantes Esta metodología participativa se puede entender grosso modo- como aquellas que se utilizan en un taller. Ello significa que se espera de los estudiantes un papel protagónico frente al conocimiento y al despliegue de las propias potencialidades alrededor de las cuales gira este curso. Ese rol activo y proactivo frente al conocimiento debiera constatarse en las actividades que se lleven a cabo en el curso a lo largo del semestre. UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD Ejército 233 Fono Santiago 41

5 EVALUACIÓN Formativa; de proceso y producto: Supervisión y tutoría directa profesora estudiante. Se realizarán evaluaciones formativas a lo largo del curso, con la finalidad de ayudarles a desarrollar las competencias descritas Los porcentajes asignados serán los siguientes: Nota de presentación a Examen: Prueba solemne escrita sobre los contenidos teóricos y las lecturas comentadas (50 %). Investigación y presentación en equipo sobre un libro elegido entre los propuestos por la profesora (40 %). Asistencia y participación en clase (10 %). Examen Final 30% NOTA FINAL Nota presentación a examen: 70% Examen final : 30% Requisitos para la aprobación de la asignatura: Inasistencias Asistencia mínima a clases de 75% Asistencia de 100% a presentación de trabajos, talleres y solemnes. En caso de la inasistencia a una prueba, trabajo, taller y/o visita a terreno, el alumno deberá notificar la causa de su inasistencia vía telefónica a la secretaria de la Escuela de Enfermería y presentar certificado médico que justifique la inasistencia en un plazo de 5 días hábiles, a contar del día siguiente de la inasistencia. No se aceptarán justificados médicos sin boleta de atención. BIBLIOGRAFÍA BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA Buber, M. (1976). Qué es el hombre?. México: F.C.E Cassirer, E. (1989). Antropología filosófica. México: F.C.E. Coreth, E. (1978). Qué es el hombre? Barcelona: Herder. Gehlen, A. (1980). El hombre. Salamanca: Sígueme. Hamamé Ahumada, Eva. Modos de Razonamiento, Edic. Universidad Diego Portales [Ril Editores], Santiago, BIBIOGRAFIA PARA EL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN Buber, M., Yo y tú. Buenos Aires: Nova Terra. Cortina, A. (1985). Razón comunicativa y responsabilidad solidaria. Salamanca: Sígueme. UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD Ejército 233 Fono Santiago 42

6 Frankl, V. (1981). El hombre en busca de sentido. Barcelona: Herder. García Bacca, J.D. (1982). Antropología filosófica contemporánea. Barcelona: Anthropos. Fromm, E. (1986). El miedo a la libertad. Buenos Aires: Paidós. Morey, M. (1987). El hombre como argumento. Barcelona: Anthropos. Nicholson, J. (1987). Hombres y mujeres. Hasta qué punto son diferentes? Barcelona: Ariel. Scheler, M. (1976). El puesto del hombre en el cosmos. Buenos Aires: Losada. Searle, J. (1990). Mentes, cerebros y ciencia. Madrid: Cátedra. Stevenson, Leslie (1986), Siete teorías de la naturaleza humana, Madrid: Cátedra. Revistas electrónicas: Base de Datos EBSCO Ingresar vía página UDP, biblioteca, colecciones electrónicas. Debe solicitar clave en biblioteca. CALENDARIZACION DE LA ASIGNATURA Antropología Filosófica HORARIO DE CLASES: MARTES Y VIERNES HORA C FECHA CATEDRA MARZO Semana 1 Presentación del curso. Lectura y análisis del Programa de Estudios. Acuerdos éticos que regirán la relación profesora-estudiantes. INTRODUCCIÓN: Caracterización del proceso de percepción de la realidad. Presentación del tema y motivación con imágenes, a cargo de la profesora. Lectura y análisis crítico de artículo Subjetividad del proceso de percepción Trabajo en pequeños equipos. Discusión general. Semana 2 Lenguaje como eje transformador de la sociedad Presentación del tema y motivación con imágenes, a cargo de la profesora. Análisis de texto Trabajo en pequeños equipos. Discusión general. Semana Caturra: suspensión de clases viernes 20 marzo. Semana 3 UNIDAD I: En qué consiste la Antropología Filosófica? 1. Revisión de panorámica histórica acerca del estudio del hombre. Trabajo en pequeños equipos. Discusión general. ABRIL Semana 4 2. Definición de Antropología Filosófica. 3. Caracterización de esta disciplina. Semana 5 Preparación Trabajo de investigación en equipos. UNIDAD II: Concepciones de ser humano. 1. Aristóteles: el hombre como animal simbólico 2. La visión estoica: Marco Aurelio. Semana 6 UNIDAD II: 3. Mundo humano: tiempo y espacio. 4. El hombre en el pensamiento cristiano. Semana 7 UNIDAD II: 5. Visión del hombre en la edad moderna UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD Ejército 233 Fono Santiago 43

7 Semana 8 MAYO Semana 9 Semana 10 Semana 11 Semana 12 JUNIO Semana 13 Semana 14 Semana 15 Semana 16 UNIDAD II: 6. Algunas visiones del hombre en la era contemporánea. Primera Prueba Solemne UNIDAD III: Filosofía Antropológica Personalista. 1. Noción de persona y sus conceptos clave. 2. La dignidad de la persona. 3. La naturaleza humana. 4. Dimensiones de la persona: corporal o física, psíquica y espiritual. 5. Cuerpo, sensibilidad y tendencias, afectividad, inteligencia, libertad, el yo personal. 6. Dimensiones del obrar humano: acción, lenguaje y trabajo. 7. Relaciones interpersonales y sus niveles. 8. Conceptos de muerte, inmortalidad y religión. JULIO Semana 17 Preparación examen EXAMEN Evaluación final del curso UNIVERSIDAD DIEGO PORTALES FACULTAD CIENCIAS DE LA SALUD Ejército 233 Fono Santiago 44

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