UNIVERSIDAD FRANCISCO GAVIDIA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS MONOGRAFÍA

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1 UNIVERSIDAD FRANCISCO GAVIDIA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS MONOGRAFÍA TEMA: TÍTULOS TRASLATICIOS DE DOMINIO DERIVATIVOS PRESENTADO POR: BACHILLER JOSÉ VÍCTOR HERNÁNDEZ SÁNCHEZ PARA OPTAR AL GRADO ACADÉMICO DE: LICENCIADO EN CIENCIAS JURÍDICAS ASESOR: LIC. YACIR ERNESTO FERNÁNDEZ SERRANO OCTUBRE 2005 SAN SALVADOR EL SALVADOR CENTROAMÉRICA

2 UNIVERSIDAD FRANCISCO GAVIDIA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS AUTORIDADES RECTOR ING. MARIO ANTONIO RUÍZ RAMÍREZ VICE RECTORA DRA. LETICIA ANDINO DE RIVERA SECRETARIA GENERAL LIC. TERESA DE JESÚS GONZÁLEZ DE MENDOZA DECANA DE LA FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES LIC. ROSARIO MELGAR DE VARELA DIRECTOR DE LA ESCUELA DE CIENCIAS JURÍDICAS DR. JORGE EDUARDO TENORIO SAN SALVADOR EL SALVADOR CENTROAMÉRICA

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4 AGRADECIMIENTOS A DIOS TODOPODEROSO: Por haberme regalado lo más preciado que es la vida, como también por darme salud, sabiduría, entendimiento a lo largo de mi vida y llenarme de muchas bendiciones, por eso y por muchas cosas mas te estoy infinitamente agradecido padre Todopoderoso. A MIS PADRES: Lorenzo Hernández y Graciela Sánchez de Hernández, por haberme enseñado por medio de sus consejos el camino del bien, y porque siempre han estado a mi lado en los problemas mas difíciles, principalmente en aquellos que se presentaron para alcanzar el presente objetivo. A TODOS MIS HERMANOS: Porque siempre me han brindado sus cariño y comprensión en situaciones difíciles. A MI ASESOR: Licenciado Yacir Ernesto Fernández Serrano, por la invaluable ayuda que me brindó mediante sus conocimientos en la elaboración del presente trabajo, ya que sin ello no hubiese sido posible alcanzar tan anhelado objetivo. A MIS AMIGOS: Rudy Mauricio Cardona Jiménez y Luís Antonio Arévalo Pilia, por ser muy sinceros con mi persona, y porque siempre me motivaron a alcanzar el presente objetivo.

5 INTRODUCCIÓN El estudio sobre los títulos traslaticios de dominio, aborda la importancia de estos en aquellos actos jurídicos destinados a transferir y entregar a otro la propiedad de una cosa, ya que en la mayoría de países europeos y del continente americano han considerado a estos títulos como el instrumento destinado a garantizar los derechos adquiridos en los actos que tienen por finalidad la obtención de la propiedad de una cosa. En nuestro país como en los demás países del mundo, existe un conjunto de normas jurídicas que regulan las diversas actividades realizadas por la sociedad, debido a los diferentes derechos y obligaciones de los individuos de cada una de estas, y en tal sentido en nuestra constitución se encuentra reconocido fundamentalmente el derecho de propiedad, y la legislación civil salvadoreña, ha considerado a la tradición como un modo de adquirir el dominio de las cosas, lo cual consiste en aquel acto de entrega que el dueño hace de ella a otro, y que además requiere la creación o existencia de un título traslaticio de - dominio. Desde esta panorámica el propósito fundamental de la investigación realizada consiste en establecer un análisis sobre la importancia de los títulos traslaticios de dominio y de la tradición como un modo de adquirir el dominio de las cosas; así como también identificar aquellos actos o contratos que requieren de estos mismos, y conocer los requisitos necesarios para el otorgamiento de un acto o declaración de voluntad. La estructura del presente trabajo es capitular y esta compuesta de cuatro capítulos de la forma siguiente: El primer capítulo denominado TÉRMINOS GENERALES SOBRE TÍTULOS TRASLATICIOS DE DOMINIO, el cual contiene varias i

6 definiciones de título, dominio y tradición; explicaciones sobre esos mismos conceptos; diferencia entre tradición y entrega; requisitos que deben concurrir para que opere la tradición; requisitos del tradente; debe existir un título traslaticio de dominio; y debe hacer entrega de la cosa traída. El segundo capítulo es llamado TÍTULOS TRASLATICIOS DE DOMINIO, contiene generalidades de los títulos traslaticios de dominio; tesis sobre la tradición; noción histórica; concepto de tradición; la importancia de la tradición; excepciones a la regla; modalidades de la tradición; tesis sobre la sucesión por causa de muerte como titulo traslaticio de dominio; definición de MANUEL SOMARRIVA UNDURRAGA, sobre la sucesión por causa de muerte; y consideraciones de la sucesión intestada. El tercer capítulo denominado CLASIFICACIÓN DE LOS TÍTULOS TRASLATICIOS DE DOMINIO, contiene la clasificación de los títulos; títulos constitutivos; títulos declarativos; títulos traslaticios o de transferencia; títulos de reconocimiento; títulos de cancelación; títulos justos e injustos; títulos gratuitos y onerosos; títulos constitutivos de dominio; títulos traslaticios de dominio; y títulos declarativos. El capítulo cuarto es llamado COMENTARIOS ACERCA DE LA DUALIDAD ENTRE TITULO TRASLATICIO DE DOMINIO Y MODO DE ADQUIRIR EL DOMINIO DE LAS COSAS, contiene definiciones de título traslaticio; noción preliminar de los modos de adquirir el dominio de las cosas; teoría del título y el - modo; fuentes de las obligaciones; criterios acerca de la aplicación de la teoría del título y el modo. ii

7 ÍNDICE Contenido Paginas Introducción... i CAPITULO I 1. Términos generales sobre títulos traslaticios de dominio Definiciones varias de titulo, dominio y tradición Explicación sobre los conceptos Diferencia entre Tradición y Entrega Requisitos que deben concurrir para que opere la tradición Requisitos del Tradente Debe existir un titulo traslaticio de dominio Debe hacer entrega de la cosa traída... 8 CAPITULO II 2. Títulos translaticios de dominio Generalidades Tesis sobre la tradición Noción histórica Concepto de tradición La importancia de la tradición Excepciones a la regla Modalidades de la tradición Tesis sobre la sucesión por causa de muerte como titulo traslaticio de dominio Manuel Somarriva Undurraga La sucesión intestada, consideraciones CAPITULO III 3. Clasificación de los títulos traslaticios de dominio Clasificación de los títulos... 23

8 3.2 Títulos constitutivos Títulos declarativos Títulos traslaticios o de transferencia Títulos de reconocimiento Títulos de cancelación Títulos justos e injustos Títulos gratuitos y onerosos Títulos constitutivos de dominio Títulos traslaticios de dominio Títulos declarativos CAPITULO IV 4. Comentarios acerca de la dualidad entre titulo traslaticio de dominio y modo de adquirir el dominio de las cosas Definiciones Noción preliminar de los modos de adquirir el dominio de las cosas Teoría del titulo y el modo Fuentes de las obligaciones Criterios acerca de la aplicación de la teoría del titulo y el modo Conclusiones Referencias Anexos

9 CAPÍTULO I 1. TÉRMINOS GENERALES SOBRE TÍTULOS TRASLATICIOS DE DOMINIO: 1.1. DEFINICIONES VARIAS DE TÍTULO, DOMINIO Y TRADICIÓN: Desde tiempos remotos la propiedad fue uno de los derechos primordiales y básicos de la civilización humana. Quizás, y creemos que realmente es así, fue la civilización romana y su imperio quienes desarrollaron con mayor detenimiento un régimen especifico, especializado y probablemente el mas completo de la historia, tanto así que su desarrollo constituye los cimientos del derecho de la gran cultura occidental. Los romanos desarrollaron así un despliegue teórico con figuras conceptuales que desenvuelven en la vida práctica de la época una enorme importancia a través de la de adquisición de cosas y obligaciones por parte de aquellas mediante el ejercicio de estos derechos y obligaciones adquiridas. Es decir, a través de la propiedad. La propiedad como todo derecho tiene en principio sus limitaciones; este derecho se encuentra sujeto a restricciones de diversa índole, bien por su ejercicio frente o ante otros sujetos, bien por razón de situaciones que con mayor relevancia predominaban preferentemente al ejercicio de este. En todo caso resulta de especial trascendencia el estudio de este tema puesto que constituye un coto a una posible y total liberalidad al ejercer dicho derecho que eventualmente pudiera constituir un agravio frente a terceros. La presente investigación contiene todo sobre los Títulos Traslaticios de Dominio, como también la Clasificación existente sobre los mismos, y la diferenciación entre Modo de Adquirir el Dominio de las Cosas, su clasificación y la Aclaración que merecemos hacer en el presente trabajo junto con el asesor que el presente Trabajo Monográfico es sobre los Modos de Adquirir el Dominio Derivativo de las Cosas y por consiguiente los Títulos Traslaticios de de Dominio; para lo cual es necesario conocer las definiciones que hacen los diferentes Autores del Derecho sobre los siguientes 1

10 conceptos: TITULO, DOMINIO Y TRADICIÓN, ya que es por medio de estos es que una persona puede disponer de los derechos que tiene. MANUEL OSORIO: 1 TÍTULO: Origen o fundamento jurídico de un derecho u obligación y su demostración auténtica. Se dice por lo común del documento en que consta el derecho a una Hacienda ó Predio. DOMINIO: Poder que uno tiene de usar y disponer libremente de todo lo suyo. Derecho real en virtud del cual una cosa se encuentra sometida a la voluntad y a la acción de una persona. TRADICIÓN: Según nuestro Código Civil es el Modo de Adquirir el dominio de las cosas en virtud del cual una persona llamada TRADENTE se encuentra facultado para tradir o entregar la cosa y otra persona llamada ADQUIRENTE se encuentra capacitada de recibir dicha cosa. Así la Academia, y en lenguaje forense, entrega, representa el acto mediante el cual una persona pone en poder de otra una cosa. GUILLERMO CABANELLAS: 2 TITULO: Fundamento de un derecho u obligación, documento que prueba una relación jurídica, demostración auténtica del derecho con que se posee. DOMINIO: Facultad de usar y de disponer de algo. En el orden jurídico civil, donde el dominio adquiere su relevancia mayor, el vocablo proviene del latín dominium, derivado a su vez de dominus, que equivale a señor o dueño. TRADICIÓN: Es tanto como entrega; pero no cualquier entrega, sino, la que se propone transmitir la propiedad directamente o a través de la justa posesión; y en algunos casos, de una tenencia. 1 Osorio, Manuel, Diccionario de Ciencias Jurídicas Políticas y Sociales, 27ª Edición, Editorial Heliasta. Año Cabanellas, Guillermo, Diccionario Enciclopédico de Derecho Usual, 27ª Edicion, Editorial Heliasta, año

11 VÍCTOR DE SANTO: 3 TITULO: Origen o fundamento jurídico de un derecho u obligación y demostración auténtica del mismo. Se dice por lo común del documento en que consta el derecho a una Hacienda o Predio. DOMINIO: Poder que uno tiene de usar y disponer libremente de lo suyo. Para el Derecho Civil, dominio es el derecho real en virtud del cual una cosa se halla sometida a la voluntad y a la acción de una persona. Es inherente al dominio el derecho de poseer la cosa, disponer o servirse de ella, usarla y gozarla conforme a un ejercicio regular. TRADICIÓN: Se configura cuando una de las partes entrega voluntariamente una cosa y la otra voluntariamente la recibiese. Es un acto voluntario, lícito, dirigido a producir efectos jurídicos entre las partes que lo celebran EXPLICACIÓN SOBRE LOS CONCEPTOS: En las definiciones anteriores de cada uno de los autores, encontramos que existe un complemento del significado de cada una de ellas, por lo que es necesario conocer las definiciones que hace nuestro ordenamiento jurídico de los mismos conceptos, en la Legislación Civil Salvadoreña, de las cuales encontramos que en el artículo QUINIENTOS SESENTA Y OCHO del Código Civil Salvadoreño se establece. Se llama DOMINIO O PROPIEDAD : El derecho de poseer exclusivamente una cosa y gozar y disponer de ella, sin más limitaciones que las establecidas por la ley o por la voluntad del propietario 4. Así mismo, en el artículo SEISCIENTOS CINCUENTA Y UNO del mismo Código encontramos establecida la tradición. LA TRADICIÓN : Es un modo de adquirir el dominio de las cosas y consiste en la entrega que el dueño o tradente hace de ellas a otro, habiendo por una parte la 3 De Santo, Víctor, Diccionario de Ciencias Jurídicas, Políticas, Sociales y de Economía, Editorial Universidad, Buenos Aires, Código Civil Salvadoreño, Editorial Lis, Año

12 facultad e intención de transferir el dominio, y por otra la capacidad e intención de adquirirlo por parte del adquirente 5 En el numeral primero del artículo SEISCIENTOS OCHENTA Y SEIS del mismo código civil dice: En el Registro de la Propiedad se inscribirán: 1) Los títulos o instrumentos en que se reconozca, transfiera, modifique o cancele el dominio o posesión sobre inmuebles. 6 De lo dispuesto en ese ordinal primero, se llega a la deducción de que el concepto título es sinónimo de instrumento, por lo que nos remitimos a la Ley de Notariado específicamente al artículo DOS de la misma ley: Los instrumentos notariales o instrumentos públicos son: Escritura matriz, que es la que se asienta en el Protocolo; escritura pública o testimonio, que es aquella en que se reproduce la escritura matriz; y actas notariales, que son las que no se asientan en el Protocolo. 7 Lo primero que hay que señalar es la diferencia entre: Título y modo. Modo de adquirir el dominio es el acto jurídico al que se le atribuye la virtud y la idoneidad suficientes para producir en concreto el dominio u otro derecho real y excepcionalmente, derechos personales. Título Traslaticio de Dominio es el hecho o acto jurídico que sirve de antecedente y que da la posibilidad de adquirir el dominio. Con el sólo título no se adquiere el dominio ni otro derecho real, porque los títulos solamente generan derechos. El título lleva a la adquisición del derecho real del que se trate. Para adquirir derechos reales es necesaria la mediación de un modo de adquirir. En los derechos personales no hace falta un modo de adquirir, sino un contrato, esto recibe el nombre de sistema de efecto personal del contrato. Ejemplo: Cuando se perfecciona un contrato de compraventa (contrato en el que se perfecciona con el acuerdo entre precio- 5 Código Civil Salvadoreño, Editorial Lis, Año Código Civil Salvadoreño, Editorial Lis, Año Ley de Notariado, Editorial Lis, Año

13 cosa) Celebrado el contrato de compraventa nacen derechos personales. Para que el comprador se convierta en dueño de lo comprado no basta con pagar, sino que la operación de un modo de adquirir el dominio de las cosas de manera derivativa llamado la tradición. El contrato opera como título. Así podemos hablar del Modo de Adquirir el Dominio de las Cosas de manera Derivada; partiendo de las Características de la Tradición, ya que anteriormente nos referimos y definimos: 1.- Es un modo de adquirir derivativo: El adquirente deriva su dominio del tradente, o sea el derecho de dominio deriva del antecesor. Esto es de suma importancia, en razón de que en nuestro Derecho nadie puede transferir los derechos que no tiene. Si el tradente no es dueño de la cosa tradida, la tradición no convierte en dueño al adquirente. Esto no quiere decir que la tradición no valga, sino que no cumplirá su finalidad; en este caso el adquirente se convierte en poseedor, en cuanto poseedor puede llegar a convertirse en dueño por prescripción, este efecto se produce incluso si el tradente no era poseedor. (Hay que diferenciar entre posesión y mera tenencia). Si el tradente es mero tenedor y hace tradición de la cosa hace al adquirente poseedor. 2.- Por regla general opera a título singular. Operará a título universal cuando se hace transferencia del derecho real de herencia. 3.- Puede operar a título gratuito o a título oneroso. Si la tradición es por una donación, será a título gratuito. Por el contrario si tras la tradición hay un contrato de compraventa, operará a título oneroso. 4.- Opera por acto entre vivos. 5.- Es una convención. Porque es un acuerdo de voluntades destinado a extinguir obligaciones. La tradición extingue obligaciones que emanan del título translaticio de dominio. Por ejemplo: En un contrato de compraventa el comprador se obliga a pagar la cosa y el vendedor se obliga a hacer la tradición de la cosa; así la tradición actúa como 5

14 convención extintiva. Además la tradición es una forma de pagar; porque está pagando la obligación que genera el título translaticio. 6.- La tradición no sólo transfiere el derecho real de dominio, sino que puede transferir cualquier derecho real, incluso derechos personales. Por ejemplo: En el caso de un contrato de mutuo, el mutuante tiene un crédito contra el mutuario, es decir tiene un derecho personal contra el mutuario para que le devuelva el dinero. El mutuante puede vender su crédito y hará dueño a quien se le compre por tradición. (La tradición es parecida en su amplitud al modo sucesión por causa de muerte). 7.- Puede convertir al adquirente en dueño y poseedor de la cosa, cuando el tradente es dueño de la cosa tradida o puede convertir al adquirente en poseedor si el tradente no es dueño de la cosa tradida DIFERENCIA ENTRE TRADICIÓN Y ENTREGA: Entrega es el paso de una cosa de manos de una persona a las manos de otra. En la tradición hay entrega, pero no toda entrega constituye tradición. La entrega constituye tradición cuando el tradente tiene la intención de transferir el dominio, la intención estará manifestada en el título, que será un título traslaticio de dominio. Nuestro Código Civil Salvadoreño, es bastante confuso en lo que se refiere a la entrega. En algunos casos entrega y tradición son sinónimos. Por ejemplo: Dentro del título de la compraventa se habla de entrega como sinónimo de tradición; en el mutuo, debiendo decir tradición dice entrega; en el comodato, debiendo decir entrega, habla de tradición. Estaremos ante la tradición cuando la entrega tiene por finalidad transferir el dominio de la cosa, habrá finalidad de transferir el dominio cuando el título es traslaticio de dominio REQUISITOS QUE DEBEN CONCURRIR PARA QUE OPERE LA TRADICIÓN: 1.- Deben existir dos partes: Tradente y adquirente. 6

15 2.- Se requiere del consentimiento de ambas partes. 3.- Debe existir un título traslaticio de dominio (es el único modo de adquirir por el cual la ley exige como antecedente un título). 4.- Debe hacerse entrega de la cosa traída REQUISITOS DEL TRADENTE: a.- Debe ser dueño de la cosa que entrega o del derecho que transfiere. Si el tradente no es dueño al hacer la entrega de la cosa no convierte en dueño al adquirente; éste queda sólo como poseedor, de tal forma que podrá adquirir por prescripción adquisitiva. (Mero tenedor es aquel que tiene la cosa reconociendo dominio ajeno). Cuando el vendedor hace entrega de la cosa al comprador está haciendo la tradición de la cosa y pagando su obligación, nacida del contrato de compraventa. Si el tradente no es dueño de la cosa traída no está pagando su obligación o el pago no es válido, por lo tanto ese acto sería anulable, porque no es dueño de la cosa. Entonces la entrega de la cosa, cuando el tradente no es dueño, en tanto tradición es válida y convierte en poseedor al adquirente; pero en tanto pago es anulable. b.- El tradente debe tener la facultad de enajenar la cosa de la cual está haciendo tradición: Hay que distinguir entre capacidad de disposición y facultad de disposición; al hablar de capacidad de disposición se refiere a la capacidad de ejercicio. La facultad de disposición es el poder que tiene una persona para disponer de un derecho. (El derecho real de uso y el de habitación, también son personalísimos) c.- Debe tener capacidad. Si el tradente es incapaz el acto será anulable. Dependiendo de si es absolutamente incapaz o relativamente incapaz, el acto será anulable absolutamente o relativamente. 7

16 d.- Se requiere el consentimiento: Porque la tradición es un acto jurídico bilateral. Para que opere la tradición debe producirse un acuerdo de voluntades entre el tradente y el adquirente. El consentimiento entre el tradente y el adquirente debe versar sobre: 1.- La cosa, objeto de la tradición. 2.- Sobre el título traslaticio de dominio. 3.- Sobre la persona a quien se efectúa la tradición. La voluntad debe estar exenta de vicios; de lo contrario será un acto anulable DEBE EXISTIR UN TÍTULO TRASLATICIO DE DOMINIO. Sin título traslaticio de domino no hay tradición. La palabra título no está definida por la ley; y tiene dos significados: 1.- Acto Jurídico que sirve de antecedente para la adquisición de un derecho. 2.- El documento (físico) que contiene o da constancia del acto jurídico que sirve de antecedente para la adquisición de un derecho. Ejemplo de título: La compraventa, la escritura pública que da constancia de la compraventa DEBE HABER ENTREGA DE LA COSA TRAÍDA: Cuando el Código Civil Salvadoreño define la tradición, dice que consiste en la entrega. La forma como se efectúa la entrega será distinta según lo sea la cosa traída. Estudiaremos cuatro formas: a.- La entrega de derechos reales que recaen sobre una cosa corporal mueble. b.- La entrega de derechos reales que recaen sobre una cosa corporal inmueble. c.- La entrega en la herencia. d.- La entrega de derechos personales. 8

17 Antes de estudiar estos cuatro casos, señalaremos los efectos de la tradición. Para determinarlos hay que distinguir: i.- Cuando el tradente es dueño de la cosa que entrega la tradición transfiere el dominio de la cosa al adquirente, además lo convierte en poseedor. El tradente transfiere la cosa en las condiciones en las cuales la tenía, incluso se transfiere con sus gravámenes, ya que por ser gravámenes reales siguen a la cosa donde se encuentre. Esto es consecuencia de que la tradición sea un modo derivativo. Ejemplo: La hipoteca sigue a la cosa no importando quien sea su dueño. ii.- Cuando el tradente no es dueño de la cosa que entrega, pero tiene sobre la cosa otros derechos transferibles. Por ejemplo el usufructuario, si transfiere el dominio estará transfiriendo el derecho de usufructo y hará al adquirente poseedor de la cosa. iii.- Cuando el tradente no es dueño de la cosa que entrega y tampoco tiene sobre la cosa otros derechos transferibles. La tradición de cosa ajena es válida, sin perjuicio de los derechos del dueño. En este caso la tradición no transfiere el dominio, pero hace al adquirente poseedor. La tradición puede ser exigida, normalmente después de perfeccionarse el título traslaticio de dominio, a menos que se haya pactado una condición suspensiva; o a menos que se haya pactado un plazo suspensivo; o a menos que exista un decreto judicial, En este caso: Si una persona, por ejemplo: Vende una cosa a otra y esa cosa está embargada no podrá hacerse inmediatamente la tradición. Formas de entrega: 1.- La entrega en la tradición de derechos reales que recaen sobre una cosa corporal mueble: Aquí tenemos dos tipos de entrega: 9

18 1.1.- Entrega Real: La entrega implica que la cosa cambia de manos Entrega Ficticia: La entrega de la cosa no es material, pero hay signos que indican la voluntad del tradente de poner la cosa en manos del adquirente. En un contrato de compraventa de un lápiz la entrega será real, porque hay desplazamiento material de la cosa. 2.- La entrega en la tradición de derechos reales que recaen sobre cosas corporales inmuebles. Art.686.CC La regla general en materia de tradición es la dada para los bienes corporales muebles; las reglas para la tradición de bienes raíces son excepciones. La tradición de un bien inmueble se entiende hecha cuando el título se inscribe en el Registro. Lo mismo se aplica en los demás derechos reales. Todos los derechos reales que recaen sobre bienes raíces están sujetos en lo referente a la tradición. 3.- La Tradición de Derechos Personales: Cuando la ley habla de cesión de derechos personales se refiere a la tradición de derechos personales. Algunos autores han afirmado que la cesión de derechos personales debe entenderse como un contrato, porque se encuentra tratada en el Código Civil entre el contrato de permuta y el contrato de arrendamiento. Sin embargo la jurisprudencia ha señalado que la cesión de derechos personales es tradición de derechos personales y no un contrato. 4. Perfeccionamiento de la cesión entre el cedente y el cesionario: - Se perfecciona mediante la entrega de un título (documento) en el que consta la existencia del crédito y en el que se menciona el nombre del cesionario. El título puede ser oneroso o gratuito. Según esta misma norma la cesión de un crédito personal tiene efecto en virtud de la entrega de un título. 10

19 - Aquellas ocasiones en que el crédito no conste en ningún documento, o sea no conste por escrito; esto ocurre cuando la cesión del crédito se perfecciona consensualmente; la jurisprudencia ha determinado que debe crearse un documento, el cual será entregado al cesionario. - Las dos normas mencionadas demuestran que cesión y tradición son ocupados, por el legislador, como sinónimos. - En materia posesoria, título es el hecho o acto jurídico en virtud del cual una persona adquiere la posesión de una cosa. Esta norma señala que un justo título puede ser constitutivo o traslaticio de dominio. Aquí el legislador omitió los títulos declarativos de dominio y tampoco mencionó que los títulos injustos son igualmente susceptibles de clasificar en constitutivos, traslaticios y declarativos. 11

20 CAPITULO II 2. TÍTULOS TRASLATICIOS DE DOMINIO: 2.1) GENERALIDADES: Los títulos traslaticios de dominio, según Guillermo Cabanellas 8, Es el dotado de eficacia para transmitir a otro la propiedad de una cosa, que requiere la tradición o entrega de la misma. Lo cual significa que en aquel instrumento resultante de un acuerdo de voluntades no deriva más que el derecho personal para exigir la entrega de la cosa, ya que además de haber existido un acuerdo de voluntades se cuenta con aquel título o instrumento con fuerza necesaria para exigir la entrega de la cosa, por lo que para llegar a un mejor conocimiento de los títulos traslaticios de dominio tomaremos en cuenta la Tesis Doctoral previa a optar al Titulo de Doctor en Jurisprudencia y Ciencias Sociales; Doctor CARLOS ANTONIO CEVALLOS MUNGUIA, De los Modos de Adquirir el Dominio y demás Derechos Reales en la Universidad de El Salvador, Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales, San Salvador, El Salvador, Enero de 1971: Quien basado en la doctrina de los expositores del derecho considera que existen: Diversas Clasificaciones de los Modos de Adquirir: Arturo Alessandri y Rodríguez y Manuel Somarriva Undurraga clasifican los Modos de varias maneras: Según que el derecho nazca en ese momento o simplemente se transmitan en: a) Modos Originarios: Ocupación; Accesión y Prescripción. b) Modos Derivativos: Tradición y la Sucesión por Causa de Muerte De la clasificación anterior encontramos que existen otras clasificaciones de los Modos de Adquirir el Dominio; así: 1) En cuanto a la individualización de los bienes que se adquieren pueden ser: a) A Titulo Universal: Si se adquiere la universalidad de los bienes que pertenecían a una persona y b) A Titulo Singular: Si se adquieren bines determinados. 8 Cabanellas, Guillermo, Diccionario Enciclopédico de Derecho Usual, 27ª Edicion, Editorial Heliasta, año

21 2) Según el beneficio que reporten se clasifican; así: a) A Titulo Gratuito: Si el que adquiere un derecho no paga una determinada prestación por èl, como la Ocupación y b) A Titulo Oneroso: Si quien adquiere un derecho ha pagado una prestación económica por el, como la tradición. 3) Según el tiempo en que se transfieran, así: a) Modos de Adquirir por Acto entre Vivos: Cuando la adquisición del dominio se hace en vida de las personas que intervienen b) Modos de Adquirir por Causa de Muerte o Actos de Ultima Voluntad: Cuando la adquisición está supeditada al fallecimiento de quien le viene este derecho. 4) El Comentarista Mexicano Rafael Rojina Villegas, las clasifica desde dos puntos de vista: a) En razón de su Naturaleza: Adquisiciones a Titulo Universal y Particular; Primitivas y Derivadas; Onerosas y Gratuitas y b) En razón de la causa: Por Acto Jurídico en General y en Especial; Por causa de Muerte. 5) Así pues nuestro Código Civil Salvadoreño, admite los siguientes Modos de dquirir: a) Ocupación. Titulo IV Articulo 587 Código Civil. b) Accesión Titulo V Articulo 624 Código Civil. c) Tradición. Titulo VI Articulo 651 Código Civil. d) Prescripción Titulo XLII Articulo 2231 Código Civil TESIS SOBRE LA TRADICIÓN: En Derecho Civil es tanto como entrega; pero no cualquier entrega, sino la que se propone transmitir la propiedad directamente a través de justa posesión, y algunos casos de una tenencia. En el artículo SEISCIENTOS CINCUENTA Y UNO del Código Civil Salvadoreño: La tradición es un modo de adquirir el dominio de las cosas y consiste en la entrega que el dueño hace de ellas a otro, habiendo por una parte la facultad e intención de transferir el dominio y por otra la capacidad e intención de adquirirlo. 13

22 En la definición de la tradición que hace nuestra legislación civil salvadoreña, específicamente, encontramos que retoma la forma concebida de la tradición que hacen los autores del derecho, ya que MANUEL OSORIO sostiene que la tradición representa el acto mediante el cual una persona pone en poder de otra una cosa, y el Doctor GUILLERMO CABANELLAS sostiene que la tradición es tanto la entrega, pero no cualquier entrega, sino que se propone transmitir la propiedad directamente a través de justa posesión, definición en la cual notamos que existe de forma específica el tipo de cosa, como también el derecho que se tiene sobre la misma, y en la definición que hace MANUEL OSORIO, notamos que hace referencia al acto mediante el cual una persona titular de una cosa pone en poder de otra persona esa misma cosa; por lo que de lo dispuesto en nuestro Código Civil, notamos que se retoma lo expuesto de la tradición en la definición que hacen los autores, ya que sostiene que la tradición es un modo de obtener el dominio de las cosas, concretizándose en el acto de entrega que el dueño de la misma cosa hace a otra persona, agregándole que para ello deben reunirse ciertos requisitos, por una parte la facultad e intención de transferir el dominio de la cosa y por otra parte la capacidad e intención de adquirirlo ) NOCIÓN HISTÓRICA: En el derecho romano clásico, la clasificación de los bienes es de res mancipi y de res nec mancipi. Los primeros se transmitían por dos modos: La mancipatio y la in iure cessio ; tales eran las reglas del derecho formal (ius civile). Los segundos res nec mancipi - se transferían sólo por la traditio ; este era pues el modo empleado, por así decirlo, en el derecho informal. Luego ya la tradición se impuso (cuando la división es entre bienes muebles e inmuebles, en el período post clásico o justinianeo) de manera general. En el derecho germano, en los tiempos remotos, la propiedad particular sobre el patrimonio mueble es considerada como un pleno derecho de señorío sobre el bien. 14

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