El ordenamiento espacial en tiempos de Santa Fe la Vieja ( ).

Transcripción

1 El ordenamiento espacial en tiempos de Santa Fe la Vieja ( ). Prof. María Teresa Carrara 1 - Prof. Nélida De Grandis. 2 Antecedentes históricos de Santa Fe la Vieja El análisis de la expansión del mundo moderno en América pone en evidencia dos aspectos fundamentales. En primer lugar, que los europeos no entraron a espacios vacíos, fueron avanzando sobre territorios que ofrecían un mosaico de paisajes ocupados por sociedades aborígenes con distintos modos de vida según fueran sus distintos niveles de desarrollo cultural. Por otra parte, que los contactos culturales derivados de esta irrupción y la consiguiente conquista y colonización tuvieron consecuencias que si bien afectaron profundamente a ambas sociedades, crearon mayores situaciones críticas a las poblaciones nativas que fueron compulsivamente incorporadas al nuevo orden sociopolítico y económico que entonces se creó. Con la fundación de Santa Fe la Vieja en 1573, Juan de Garay creó un puesto de avanzada en los límites meridionales del imperio español que fue la base de operaciones de su proyecto geopolítico con el que aspiraba, por una parte, a ampliar y pacificar, con la fundación de nuevas ciudades, el espacio al sur de Asunción. Como parte de ese plan, desde Santa Fe la Vieja Juan de Garay fundó por segunda vez Buenos Aires en 1580, en la entrada del Río de la Plata, asegurando así la salida atlántica. En esa misma década (1585) Alonso de Vera y Aragón fundó la ciudad de Concepción del Bermejo y más tarde (1588) Juan Torres de Vera y Aragón, la ciudad de San Juan de la Vera de las Siete Corrientes (la actual ciudad de Corrientes), ambos contribuyeron al afianzamiento de este proyecto geopolítico inicial. Estas fundaciones cambiaron irreversiblemente la historia de las comunidades indígenas de pescadores, cazadores y recolectores que hasta entonces habían ocupado estos espacios y cuya subsistencia se basaba en la explotación de los recursos naturales que les ofrecía el ecosistema conformado por los grandes tributarios del Río de la Plata. Los colonizadores españoles, poseedores de un sistema cultural más complejo e impulsados por una economía mercantilista, pusieron en crisis el orden de estas comunidades originarias que vieron así afectada su reproducción social. 1 Departamento de Arqueología. Escuela de Antropología. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario. 2 Departamento de Arqueología. Escuela de Antropología. Facultad de Humanidades y Artes. Universidad Nacional de Rosario. 142

2 Los colonizadores dieron una nueva organización a los territorios que iban incorporando de acuerdo a su propia concepción del espacio y los recursos naturales que el medio ofrecía. A ella responde la distribución de tierras con la que se conformó una jurisdicción muy amplia integrada por chacras o tierras de pan llevar destinadas a cultivos de trigo y maíz y estancias distribuidas por el actual territorio santafesino y la franja costera entrerriana. Este ordenamiento territorial se completaría hacia principios del siglo XVII con la fundación de reducciones que no sólo cumplieron funciones evangelizadoras sino que se convirtieron en mecanismos de control de la población nativa que luego sería ocupada como mano de obra servil. Figura Nº 1. Chacras y estancias del espacio rural santafesino. Montaje: Agrim. B. Vicioso y Prof. A. Bussolini 143

3 Se fue generando de este modo un complejo paisaje regional con un fuerte carácter rural y agrario, distinto del carácter urbano y comercial de otros asentamientos meridionales contemporáneos. Un amplio e inestable espacio fronterizo de transición entre los septentrionales territorios asunceños efectivamente colonizados y los que -más al surquedaban aún bajo el dominio indígena. Después del traslado de Santa Fe la Vieja a su asiento actual en 1660, el sitio abandonado tuvo escasas ocupaciones temporarias que no afectaron en lo fundamental su estructura original. Por tal razón este sitio tiene un particular interés arqueológico y antropológico pues para el área del Plata es el caso más temprano de una adaptación española permanente a las condiciones de un medio ambiente físico y social totalmente diferente al altoperuano. Un territorio de tierras bajas que, sin los recursos mineros que ofrecían otras áreas del imperio, era potencialmente apto para la explotación agropecuaria. Por otra parte, las comunidades indígenas Goya Malabrigo, que ocupaban la llanura aluvial del sistema del río Paraná desde el 500 d.c., no ofrecieron resistencia a este avance aunque en muchas instancias el control sobre esta nueva jurisdicción fue problemático. Figura Nº 2. Plano de ubicación de Santa Fe la Vieja. Montaje: Agrim. B. Vicioso y Prof. A. Bussolini 144

4 Figura. Nº 3. Distribución de los grupos indígenas originarios en el corredor fluvial paranaense (Nidia Areces, Comp.1999) 145

5 La arqueología de Santa Fe la Vieja El Dr. Agustín Zapata Gollán fue el descubridor e investigador pionero de esta ciudad. A sus aportes se deben sumar los hechos por los Lics. Carlos Ceruti, Cristina Vulcano y Álvaro De Brito, la Dra. Jane Buikstra y los Arqs. Humberto Rodríguez Camilloni y Luis María Calvo, entre otros investigadores y, en la actualidad, los del Programa de Arqueología Histórica de Santa Fe la Vieja. De manera que se va ampliando la base de datos sobre las características de la nueva sociedad hispanoamericana emergente, que resultó de la interacción de criollos, españoles, indígenas locales y guaraníes del Paraguay, a los que a comienzos del siglo XVII- se agregarían portugueses y africanos esclavizados de Guinea y Angola. Con estas sucesivas contribuciones se va reconstruyendo el paisaje cultural de esta frontera meridional del imperio español, tanto en vísperas de la conquista como en tiempos de la entrada inicial. El paisaje cultural en tiempos prehispánicos La distribución de las comunidades Goya-Malabrigo según Antonio Serrano (1972) y Carlos Ceruti (1985, 2000), muestra una significativa concentración de asentamientos sobre las llanuras aluviales del sistema del río Paraná. Dentro de su uniformidad general, este paisaje natural ofrecía una diversidad de ambientes y de recursos naturales que fueron explotados por los grupos Goya-Malabrigo para desarrollar un patrón de subsistencia basado en la pesca, caza y recolección. Sobre esa base económica fueron delimitando y organizando su paisaje cultural, cuya formación obedeció: * A la existencia de un espacio geográfico homogéneo, la llanura aluvial. * A la percepción del espacio como proveedor de abundantes recursos naturales. * A la posesión de la tecnología adecuada para la explotación de dichos recursos. Desde la perspectiva geográfica se trata de una Región homogénea o uniforme (Roccatagliatta 1992) que se constituyó por la concurrencia de los factores recién señalados. La actividad social de las comunidades originarias generó así un paisaje cultural que las investigaciones arqueológicas, a grandes rasgos, están demostrando que se difundió ampliamente por el sector del Paraná Medio. 146

6 El paisaje cultural en tiempos de Santa Fe la Vieja En la configuración del paisaje cultural en tiempos hispánicos mediaron circunstancias cualitativamente diferentes. Tal como lo informan las fuentes documentales, desde su ejido urbano los vecinos santafesinos fueron ampliando el espacio ocupado. En el entorno cercano, hacia el norte, Oeste y Sur, Juan de Garay distribuyó tierras para chacras, las tierras de pan llevar. Más hacia el Oeste -los terrenos que se extendían entre las chacras y el Arroyo Saladillo- y hacia el Este -los ubicados sobre la costa entrerriana del Paraná- fueron concedidos en mercedes para estancias donde el ganado se criaría en libertad. Esta política de distribución de tierras creo una jurisdicción muy amplia para la cual la geomorfología regional brinda datos interesantes. Las tierras de pan llevar están localizadas sobre el albardón costero del Área Aluvial Paranaense. Se trata de terrenos altos y fértiles, aptos para el cultivo. Las estancias, en cambio, se extendieron sobre terrenos bajos, anegadizos, con riachos y lagunas, con aguas saladas y pastos duros, útiles solo para la cría de ganado. Los campos entrerrianos están ubicados sobre una llanura ondulada con buen drenaje, cruzados por la formación vegetal de la Provincia del Espinal, con cobertura herbácea y monte bajo, espinoso, apto también para la ganadería (Carrara 2006). En este nuevo paisaje los diferentes asentamientos cumplieron funciones diferenciadas, pero estuvieron en una constante interacción e interdependencia ordenada y organizada por el grupo blanco dominante que pronto convirtió a Santa Fe la Vieja en un eslabón estratégico de la red de comunicaciones pues además de facilitar el contacto con la metrópoli, aseguraba la conexión de Asunción con el centro de poder político altoperuano y la entrada de productos paraguayos y locales al comercio interregional. Es decir, llegó ser punto de partida, de confluencia y de paso de hombres y bienes de consumo (Areces 1999), un objetivo económico fundamental del proyecto poblador de Juan de Garay. De lo expuesto se desprende que el paisaje cultural de la jurisdicción santafesina del siglo XVI fue heterogéneo. En él aparece como dominante un área nuclear, el centro urbano, desde donde la elite hegemónica mantuvo el control político, económico, social y religioso de la ciudad y el de los servicios que relacionaron y cohesionaron a los asentamientos dispersos en el espacio rural. En base a estas circunstancias expuestas entendemos que aquí se constituyó un paisaje cultural diferente que se define: 147

7 * Por las funciones que se ejercen desde la ciudad cabecera, organizadora del espacio urbano y rural habitado. * Por las actividades productivas señaladas y sus efectos económicos y sociopolíticos; Sobre la base de esta organización más compleja definimos a este centro urbano como punto nodal o nodo, tomando también aquí el concepto utilizado por la Geografía (Roccatagliata 1992). Las investigaciones en Santa Fe la Vieja están ofreciendo datos que permiten ir recomponiendo su paisaje cultural en tiempos del período colonial inicial, desde los patrones de ordenamiento territorial desarrollados para la explotación de sus recursos hasta las construcciones ideológicas-simbólicas de los grupos étnicos que compartieron este amplio espacio jurisdiccional. En todos estos aspectos el paisaje natural jugó un rol esencial como una de las variables causales de las respuestas culturales que dieron los primeros santafesinos. 148

8 Referencias bibliográficas ARECES, Nidia (Compiladora) 1999 Poder y sociedad. Santa Fe la Vieja Colección Universos Históricos. Manuel Suárez Editor y Prohistoria, Escuela de Historia, U.N.R. Rosario. CARRARA, María Teresa 2006 La regionalización del espacio santafesino en el período colonial inicial. En CD Santa Fe la Vieja. Arqueología de los siglos XVI y XVII. Humanidades y Artes. Ediciones U.N.R. Rosario CARRARA, M. T. y N. DE GRANDIS 1992 El proceso de articulación social hispano-indígena en Santa Fe la Vieja visto a través del registro arqueológico. En Reflexiones sobre el Quinto Centenario. Facultad de Humanidades y Artes. Rosario La cerámica como indicador del contacto hispano-indígena. Un ejemplo: Santa Fe la Vieja. En ROCCHIETTI (Compiladora) Primeras Jornadas de investigadores en Arqueología y Etnohistoria del Centro-Oeste del país (1993). Universidad Nacional de Río Cuarto. Río Cuarto. CARRARA, M. T. y J. DE LA PENNA 1999 Pipas de fumar africanas en Santa Fe la Vieja. Actas. XIII Congreso Nacional de Arqueología Argentina. Córdoba. CERUTI, Carlos 1985 Investigaciones arqueológicas en el área del Paraná Medio Margen entrerriana- Resumen de Actividades. Informe Nº 73. Agua y Energía Eléctrica Sociedad del Estado. Gerencia Proyecto Paraná Medio. Sector Ecología, Salud y Desarrollo. Santa Fe Ríos y praderas. Los pueblos del Litoral. En Los pueblos originarios y la conquista. Nueva Historia Argentina, Tomo I. Sudamericana. Buenos Aires. CIVIT, M.E.F. de y M.J.G. MANCHON 1984 La Región. Boletín 103: Sociedad Argentina de Estudios Geográficos. Buenos Aires. ROCCATAGLIATTA, Juan A La Argentina. Geografía General y los marcos regionales. Planeta. Buenos Aires SERRANO, Antonio 1972 Líneas fundamentales de la Arqueología del Litoral (una tentativa de periodificación). U.N. Córdoba. XXXII. Instituto de Antropología. Córdoba. VICIOSO, Benito, Ana Elvira DI RENZO y Adrián BUSSOLINI 2006 El ordenamiento territorial en Santa Fe la Vieja ( ) El espacio urbano y rural. En CD Santa Fe la Vieja. Arqueología de los siglos XVI y XVII. Humanidades y Artes Ediciones, U.N.R. Rosario. 149