EUCARISTIA Y PREDICACION.

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Juan Manuel Soto Rodríguez
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1 EUCARISTIA Y PREDICACION.

2 PODEMOS ESTAR CIERTOS QUE LA PREDICACION SIEMPRE SE HA DADO Y SE SIGUE DANDO POR VOLUNTAD DE DIOS Y QUE TIENE SU MISION CLARA EN EL SERVICIO DE LOS DEMAS.SE DA DESDE LOS HOMBRES Y MUJERES QUE SE ATREVEN A ASUMIR EL MANDATO DE JESUS VAYAN A TODO EL MUNDO Y LLEVEN LA BUENA NUEVA.

3 DEFINICION GRACIAS). C.I.C. # : DEL GRIEGO EUCHARISTIA (ACCION DE ES EL SACRAMENTO QUE HACE PRESENTE EN LA CELEBRACION LITURGICA EL MEMORIAL DE LA PASION, MUERTE Y RESURRECCION DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.

4 PREDICACION : HABRIA QUE COMENZAR POR INTENTAR DESCUBRIR EL VERDADERO ALCANCE DE LA PALABRA PREDICAR. VISTA DESDE UN DICCIONARIO DE LA LENGUA, ENCONTRAMOS QUE SIGNIFICA : HACER PATENTE Y CLARA UNA COSA

5 CUANDO EL CONCILIO VATICANO II PROCLAMA QUE LA EUCARISTIA ES LA FUENTE Y EL CULMEN DE LA VIDA DE LA IGLESIA (LG.11), ESTA PROCLAMANDO QUE LA VIDA DE LA IGLESIA ES UNA EUCARISTIA Y QUE NO HAY MAS EUCARISTIA QUE LA DE CRISTO SEÑOR.

6 EL MISMO CONCILIO AFIRMA QUE LA SAGRADA EUCARISTIA, EN EFECTO, CONTIENE TODO EL BIEN ESPIRITUAL DE LA IGLESIA, ES DECIR, CRISTO MISMO, NUESTRA PASCUA

7 EL HOMBRE QUE SE ENCUENTRA CON LA BUENA NUEVA ESTA INVITADO A ENTENDERLA EN SU COTIDIANA REALIDAD. NO SE PUEDE ENTENDER COMO ALGO SEPARADO DE SU VIDA, PODEMOS ESTAR CIERTOS QUE LA PREDICACION NOS LLEVA A PASAR DE LA SOLA PROCLAMACION Y CONOCIMIENTO DE LA PALABRA A HACERLA VIDA.

POR LO TANTO, LA EUCARISTIA NO SE TRATA DE UNA COSA SINO DE LA PERSONA DE CRISTO Y DEL MISTERIO DE SALVACION QUE SE REALIZA EN EL: CUANDO LLEGO LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS, ENVIO A SU HIJO, EL VERBO

8 POR LO TANTO, LA EUCARISTIA NO SE TRATA DE UNA COSA SINO DE LA PERSONA DE CRISTO Y DEL MISTERIO DE SALVACION QUE SE REALIZA EN EL: CUANDO LLEGO LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS, ENVIO A SU HIJO, EL VERBO HECHO CARNE.EN CRISTO SE REALIZO PLENAMENTE NUESTRA RECONCILACION Y SE NOS DIO LA PLENITUD DEL CULTO DIVINO. ESTA OBRA DE LA REDENCION HUMANA Y DE LA PERFECTA GLORIFICACION DE DIOS.CRISTO EL SEÑOR LA REALIZO PRINCIPALMENTE POR EL MISTERIO PASCUAL

9 DE ESTE MISTERIO PASCUAL NACE LA IGLESIA, PUES DEL COSTADO DE CRISTO DORMIDO EN LA CRUZ NACIO EL SACRAMENTO ADMIRABLE DE LA IGLESIA ENTERA. ELLA RECIBE DE SU SEÑOR, EL MANDATO DE PREDICAR EL EVANGELIO Y DE REALIZAR LA OBRA DE LA SALVACION.DESDE ESTE PRIMER MOMENTO LA IGLESIA NUNCA HA DEJADO DE REUNIRSE PARA CELEBRAR EL MISTERIO PASCUAL: LEYENDO CUANTO A EL SE REFIERE EN TODA LA ESCRITURA.

10 PREDICAR NO ES UN INVENTO RARO DEL HOMBRE CREYENTE,NI UN PROYECTO ENAJENANTE QUE QUIERE VENDER ALGO. LA PREDICACION EN SU PROFUNDO SENTIDO TIENE SUS RAICES Y PRESENCIA, EN EL COMPARTIR, EN EL ATESTIGUAR,, Y EN EL PROVOCAR EN OTROS HOMBRES LA MISMA OPORTUNIDAD DE RELACION CON DIOS,QUE DESDE LA FE DIOS MISMO HA PERMITIDO EN MUCHOS HOMBRES A TRAVES DE LA HISTORIA.

AFIRMABA SAN JUAN PABLO II EN ECCLESIA DE EUCHARISTIA, LA ESUCARISTIA, QUE ES EL SACRAMENTO POR EXCELENCIA DEL MISTERIO PASCUAL, ESTA EN EL CENTRO DE LA VIDA ECLESIAL.

11 AFIRMABA SAN JUAN PABLO II EN ECCLESIA DE EUCHARISTIA, LA ESUCARISTIA, QUE ES EL SACRAMENTO POR EXCELENCIA DEL MISTERIO PASCUAL, ESTA EN EL CENTRO DE LA VIDA ECLESIAL.CRISTO ESTA PRESENTE EN SU IGLESIA, SOBRE TODO EN LA ACCION LITURGICA, EN DONDE SE ACTUALIZAN LOS MISTERIOS DE LA HISTORIA DE LA SALVACION LLEVANDOLA ADELANTE EN NUESTROS TIEMPOS Y EN CADA UNO DE NOSOTROS:

12 REALMENTE, EN ESTA OBRA TAN GRANDE, POR LA QUE DIOS ES PERFECTAMENTE GLORIFICADO Y LOS HOMBRES SANTIFICADOS, CRISTO ASOCIA SIEMPRE CONSIGO A SU AMADISIMA ESPOSA LA IGLESIA, QUE INVOCA A SU SEÑOR Y POR EL TRIBUTA CULTO AL PADRE ETERNO.

13 PARA EL APOSTOL PABLO SE CUMPLE EL MANDAMIENTO DEL SEÑOR CUANDO LOS FIELES SE JUNTAN EN UNIDAD PARA UNA CENA, EN LA CUAL COMIENDO EL PAN-CUERPO DE CRISTO Y BEBIENDO EL CALIZ DE SU SANGRE, SE HACE MEMORIA DE EL Y ASI SE PROCLAMA EL ACONTECIMENTO DE SU MUERTE HASTA SU VENIDA.

14 EN CONSECUENCIA, TODA CELEBRACION LITURGICA, POR SER OBRA DE CRISTO SACERDOTE Y DE SU CUERPO, QUE ES LA IGLESIA, ES ACCION SAGRADA POR EXCELENCIA, CUYA EFICACIA,CON EL MISMO TITULO Y EN EL MISMO GRADO, NO LA IGUALA NINGUNA OTRA ACCION DE LA IGLESIA.

15 ESTAS PALABRAS LAS PODEMOS DECIR CON TODA PROPIEDAD SOBRE LA CELEBRACION EUCARISTICA, QUE SIEMPRE ES ACCION DE CRISTO Y DE TODA LA IGLESIA. LA HISTORIA DE LA SALVACION NO HA TERMINADO, SE PROLONGARA HASTA QUE EXISTA UN SOLO HOMBRE EN LA TIERRA.Y EL CENTRO DE ESA HISTORIA DE SALVACION PERMANECE INALTERABLE Y SIEMPRE OPERANTE: CRISTO Y SU MISTERIO PASCUAL. ANTE ESTE MISTERIO DE SALVACION, QUE ES LA CARIDAD DE DIOS PARA CON NOSOTROS, CADA UNO ES LLAMADO A RESPONDER CON SU FE.

LA EUCARISTIA MANIFIESTA Y REALIZA TODO EL SER DE LA IGLESIA. POR ESO SAN PABLO PONE DE RELIEVE QUE LA EUCARISTIA ES : 1.--ANAMNESIS DE LA MUERTE DE CRISTO.

16 LA EUCARISTIA MANIFIESTA Y REALIZA TODO EL SER DE LA IGLESIA. POR ESO SAN PABLO PONE DE RELIEVE QUE LA EUCARISTIA ES : 1.--ANAMNESIS DE LA MUERTE DE CRISTO. NO UN MERO RECUERDO SUBJETIVO O EMOCIONAL, SINO UNA ACTUALIZACION DE ESTE SUCESO QUE SE DIO EN EL PASADO, PERO QUE CUYA EFICACIA Y PRESENCIA LLEGA A NUESTRO PRESENTE.

17 5.-UNE A TODOS LOS CRISTIANOS. LOS QUE COMEN DE UN MISMO PAN FORMAN UN MISMO CUERPO Y SON UNO EN CRISTO; ESTA ES UNA DE LAS CONSECUENCIAS DE LA CELEBRACION EUCARISTICA: CONSTRUYE LA UNIDAD DE LA IGLESIA. ESTA UNIDAD ES TOTAL,ABARCA TODA LA VIDA DE LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD.

18 PREDICAR IMPLICA EN SI MISMA UNA ACTIVIDAD QUE SOLO ENCUENTRA SU AUTENTICO SENTIDO DESDE EL COMPROMISO Y NO DESDE LA SOLA O EVENTUAL PROCLAMACION DEL EVANGELIO QUE HOMBRES Y MUJERES PUEDEN EJERCER EN NUESTRA IGLESIA.

19 PERO SI BUSCAMOS PENETRAR EN SU AUTENTICA DIMENSION, PODREMOS DESCUBRIR QUE EN EL AMBITO DE LA FE HAY UNA INUMERABLE SERIE DE RAZONES Y MATICES QUE LE DAN UN SENTIDO MUCHO MAS AMPLIO.

20 ES UNA TAREA LLENA DE LA PRESENCIA DE DIOS Y NO SOLO UNA ARGUMENTACION MERAMENTE HUMANA. LA PREDICACION EN ESE SENTIDO Y EN CONTEXTO DE LA FE SE HACE POSIBLE POR LA GRACIA DE DIOS Y ES UNA REALIDAD AL ALCANCE DE TODOS, NO HAY RESTRICCION.

21 CONSTRUIR EL REINO REQUIERE DE QUE AL ENTENDER COMO HACER REALIDAD PRACTICA ESA PALABRA, TRASCIENDA DE LA TRANSFORMACION PERSONAL A LA TRANSFORMACION DE LAS SOCIEDADES.HE AHÍ UNO DE LOS ALCANCES AMPLIOS DE LA PREDICACION.

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