Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Ciencias Políticas y Sociales División de Educación Continua. Centro de Estudios Políticos
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- Ana Belén Macías García
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1 Universidad Nacional Autónoma de México Facultad de Ciencias Políticas y Sociales División de Educación Continua Centro de Estudios Políticos Curso Análisis del poder: una mirada hermenéutica desde el arte y la mitología política Coordinador(a): Dr. Luis Jaime Estrada Castro ljestrada@politicas.unam.mx
2 Ficha resumen Modalidad educativa: Curso presencial Dinámica de trabajo: Teórico y práctico Inicio: Lunes 8 de enero Término: Viernes 26 de enero Duración: 21 horas distribuidas en 3 semanas. Cada semana contará con tres sesiones: dos de 2 horas y una de 3, dando un total de 7 horas semanales. Sede: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales-UNAM Enero 2018 L M M J V S D Inicio :00-12: :00-12: Término 9:00-12:
3 Introducción y justificación El análisis del poder, cuyas manifestaciones pueden encontrarse en prácticamente todos los campos de relaciones humanas, constituye un tema prioritario para la formación en ciencias sociales, ya que permite comprender las redes, discursos, conflictos, agrupaciones, identidades, formas de representación y una multiplicidad de factores necesariamente asociados a su ejercicio, cuyos efectos repercuten en la vida cotidiana de todos los sujetos político-sociales. Asimismo, el análisis profundo, histórico-contextual que exige el método hermenéutico, permite al estudiante obtener herramientas para la reconstrucción, interpretación, comprensión y análisis de distintas manifestaciones de poder a través de diversos dispositivos como el discurso, el arte, la imagen, la construcción arquitectónica, la historia y una vasta red significativa que conforma y legitima el ejercicio del poder en una época determinada. Por otro lado, se busca dar especial énfasis al análisis de la construcción mitológica del imaginario del poder, a fin de comprender las raíces simbólico-discursivas de conformación del poder, no solamente en un sentido dominante, sino también como forma de resistencia ejercida. El mito político, permite, a través de un análisis hermenéutico, reconstruir las raíces inherentes al poder tal como lo conocemos en la actualidad. Finalmente, resulta fundamental el análisis del arte como mecanismo o dispositivo de poder mediante el cual circulan discursos y saberes que conforman regímenes estéticos específicos en contextos históricos que definen y posibilitan forman y significados lingüísticos a partir de lo cual se distribuye lo que puede y no, ser visto, escuchado y dicho, como formas de poder. Objetivo general: Analizar las relaciones y manifestaciones de poder a la luz de las propuestas de la metodología hermenéutica y de la comprensión de los elementos de la mitología política. El curso busca construir un espacio formativo y reflexivo para los estudiantes de licenciatura interesados en los fenómenos político-sociales como el arte, el lenguaje, el discurso, la imagen y diversos dispositivos que constituyen las relaciones de poder.
4 Dirigido a: Este curso está destinado a fortalecer y ampliar los conocimientos de los estudiantes de cualquiera de las disciplinas que se imparten en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Esto permitirá construir un curso transdisciplinario para el análisis y comprensión del poder en todos los campos de relación social, cuyo estudio es imprescindible para quienes se forman en algún campo de las ciencias sociales. Módulos del curso: 1. Introducción a la hermenéutica Objetivo: Comprender las principales propuestas de las hermenéuticas simbólica y filosófica con el fin de obtener herramientas de análisis y comprensión de fenómenos sociopolíticos. Contenido: 1.1 Universo simbólico y lenguaje 1.2 Ontología y comprensión 1.3 Historicidad y fusión de horizontes 1.4 Interpretación y narratividad 2. Reflexiones sobre el poder Objetivo: Comprender distintas propuestas de análisis y reflexión en torno al poder que permita tener un horizonte de interpretación transdisciplinario sobre el fenómeno. Contenido: 2.1 La analítica del poder 2.2 El dispositivo de poder 2.3 Psicopolítica y poder 2.4 Cuerpo, psique y poder 3. Mitología política y poder Objetivo: Reconocer la importancia del mito en el pensamiento y la cultura con el fin de comprender el uso político en la actualidad y sus implicaciones de poder.
5 Contenido: 3.1 Pensamiento logomítico 3.2 El mito político en la actualidad 3.3 Mitología del Estado 4. Arte, estética y poder Objetivo: Reconocer el arte como un discurso de circulación del poder a partir del análisis de su relación con la política y la cultura. Contenido: 4.1 Campo simbólico: estética y gusto 4.2 Lo sensible: estética y política 4.3 Arte, cultura y poder Referencias Agamben, Giorgio (2010), Lo que queda de Auschwitz. El archivo y el testigo, Pre-Textos, Valencia. Agamben, Giorgio (2015), Qué es un dispositivo?, Anagrama, Barcelona. Arendt, Hannah (2014), La permanencia del mundo y la obra de arte en Más allá de la filosofía. Escritos sobre cultura, arte y literatura, Madrid, Trotta. Ayala Blanco, Fernando (2014), Reflexiones sobre hermenéutica, arte y poder, UNAM, Ciudad de México. Bourdieu, Pierre (2011), El sentido social del gusto, Siglo XXI, Buenos Aires. Butler, Judith (2015), Mecanismos psíquicos del poder, Cátedra, Madrid. Cassirer, Ernst (2006), Antropología filosófica, FCE, Ciudad de México. Chang, K.C. (2009), Arte, mito y ritual. El camino a la autoridad política en la China antigua, Katz, Buenos Aires. Deleuze, Gilles y Michel Foucault (2000), Un diálogo sobre el poder y otras conversaciones, Madrid, Alianza. Eco, Umberto (2010), Historia de la belleza, Lumen, Buenos Aires. Eco, Umberto (2010), Historia de la fealdad, Lumen, Buenos Aires. Esposito, Roberto (2011), El dispositivo de la persona, Amorrortu, Buenos Aires.
6 Foucault, Michel (2011), Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber, Siglo XXI, México. Foucault, Michel (2013), El orden del discurso, Tusquets, Ciudad de México. Gadamer, Hans-Georg (1991), La actualidad de lo bello, Paidós, Barcelona. Han, Byung-Chul (2017), Psicopolítica, Herder, Barcelona. Han, Byung-Chul (2017), Sobre el poder, Herder, Barcelona. Heidegger, Martin (2010), Arte y poesía, FCE, Ciudad de México. Heidegger, Martin (2012), De camino al habla, Ediciones del Serbal, Barcelona. Joubert, Joseph (2007), Sobre arte y literatura, Periférica, Cáceres. Nietzsche, Friedrich (2011), El nacimiento de la tragedia, Edaf, México. Nordström, Folke (1989), Goya, Saturno y melancolía. Consideraciones sobre el arte de Goya, Visor, Madrid. Panofsky, Erwin (2008), El significado de las artes visuales, Alianza, Madrid. Rancière, Jacques (2010), El espectador emancipado, Manantial, Buenos Aires. Rancière, Jacques (2011), El malestar en la estética, Capital Intelectual, Buenos Aires. Rancière, Jacques (2013), Aisthesis. Escenas del régimen estético del arte, Manantial, Buenos Aires. Rancière, Jacques (2013), El filósofo y sus pobres, UNGS/INADI, Buenos Aires. Rader B., Olaf (2006), Tumba y poder. El culto político a los muertos desde Alejandro Magno hasta Lenin, Siruela, Madrid. Profesor ponente: Luis Jaime Estrada Castro Doctor en Ciencias Políticas y Sociales por la UNAM, con estudios de investigación doctoral en la Universidad de Salamanca, España. Profesor de asignatura en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. Ha escrito artículos académicos en torno a la violencia, la inseguridad y la construcción del enemigo. Ha colaborado con instituciones públicas y sociales en materia de prevención social de la violencia y la delincuencia y el fortalecimiento de la seguridad ciudadana a través de estrategias artístico-culturales y de metodologías de intervención y apropiación del espacio público. Sus líneas de investigación son el poder, violencia, arte y mitología política.
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