Tito (parte 6) Recuérdales sujeción

Transcripción

1 Tito (parte 6) Recuérdales sujeción I. Introducción a. Estamos en la sexta semana del estudio de la carta a Tito b. El nombre que le hemos dado a esta serie Cristianos fuera (dentro) de este mundo c. Hasta ahora hemos visto instrucciones para el gobierno de la iglesia, la vida de sus miembros y la importancia de vivir en el mundo y ser parte de él d. En esta semana, pareciera que Dios nos ha dado un texto excepcionalmente adecuado para la situación por la que está pasando nuestro país las autoridades gubernamentales y el llamado a la sujeción y la obediencia II. Tit 3:1 Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. a. Recuérdales i. El olvidar nuestro deber es una debilidad común, por esto es que hay necesidad de que seamos recordados 1. Se nos olvida porque tenemos una naturaleza rebelde que no se quiere sujetar a la autoridad, comenzando por la autoridad misma de Dios 2. Se nos olvida porque estamos bajo la autoridad de hombres corrompidos y caídos, que muchas veces no son dignos de nuestra sujeción 3. 2Pe 1:12 Por esto, yo no dejaré de recordaros siempre estas cosas, aunque vosotros las sepáis, y estéis confirmados en la verdad presente. ii. Algunas cosas que es importante que recordemos cuando se trata de nuestras autoridades terrenales 1. Debemos orar por ellos (1Ti 2:1-3 Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; 2 por los reyes y por todos los que están en eminencia, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. 3 Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador ) a. A veces buscando su bendición

2 b. A veces buscando su arrepentimiento 2. Ellos, al igual que nosotros, también necesitan salvación (1Ti 2:4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. ) a. A veces se nos olvida que nosotros también somos pecadores y que tuvimos necesidad de perdón y salvación b. Vamos a hablar más de esto la próxima semana c. Por hoy voy a decir esto, si el siguiente verso en Tito comienza con Porque nosotros también éramos en otro tiempo (Tit. 3:3), porque no podemos creer que, a través de nuestras oraciones, ellos también pueden llegar a un éramos en otro tiempo 3. Fueron puestos por Dios (Rom 13:1 Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas. ) a. Definitivamente vivimos en un contexto distinto, mejor o más fácil, del que se vivía en el tiempo en que esto fue escrito i. En aquel entonces los gobernantes eran establecidos por un linaje familiar (aristocracia) o bien eran establecidos por un profeta, quien hablaba por Dios (teocracia) ii. La gente debía someterse a alguien que había sido puesto en su lugar sin ningún mérito aparente, más allá de pertenecer a la familia correcta o bien haber sido electo sobrenaturalmente por Dios iii. La gente no tenía ni voz, ni voto y la esperanza de justicia sobre el rey era prácticamente nula si el rey se arrepentía, no pasaba nada b. Hoy vivimos en una democracia i. El pueblo puede elegir al gobernante ii. Tenemos esperanza de algo de justicia Si el gobernante se equivoca, van a haber consecuencias c. El hecho de que ahora el pueblo elija al gobernante no hace menos real esto Dios pone a nuestros gobernantes (Dan 2:21 Él muda los tiempos y las

3 edades; quita reyes, y pone reyes; da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos. ) i. Lo hace guiando soberanamente al pueblo para hacer su voluntad ii. Eso pone un gran privilegio sobre nuestros hombros y a la vez una gran responsabilidad sobre los mismos iii. Debemos abrir nuestros corazones para escuchar la voz de Dios y hacer su voluntad a la hora de votar iv. No somos consistentes en nuestro criterio para votar v. Algunos votan por el que más campaña hizo, pero nadie vota por el que menos hizo vi. No sabemos por quién queremos votar, pero si sabemos por quién no queremos votar, y nuestras razones generalmente están basadas en rumores vii. Me atrevo a decir que casi nadie ha leído un solo plan de gobierno de alguno de los candidatos nos gusta por los 5 minutos que vimos en una entrevista o un foro iii. El ejemplo de Samuel (1Sa 16:1-12 Dijo Jehová a Samuel: Hasta cuándo llorarás a Saúl, habiéndolo yo desechado para que no reine sobre Israel? Llena tu cuerno de aceite, y ven, te enviaré a Isaí de Belén, porque de sus hijos me he provisto de rey. 2 Y dijo Samuel: Cómo iré? Si Saúl lo supiera, me mataría. Jehová respondió: Toma contigo una becerra de la vacada, y di: A ofrecer sacrificio a Jehová he venido. 3 Y llama a Isaí al sacrificio, y yo te enseñaré lo que has de hacer; y me ungirás al que yo te dijere. 4 Hizo, pues, Samuel como le dijo Jehová; y luego que él llegó a Belén, los ancianos de la ciudad salieron a recibirle con miedo, y dijeron: Es pacífica tu venida? 5 Él respondió: Sí, vengo a ofrecer sacrificio a Jehová; santificaos, y venid conmigo al sacrificio. Y santificando él a Isaí y a sus hijos, los llamó al sacrificio. 6 Y aconteció que cuando ellos vinieron, él vio a Eliab, y dijo: De cierto delante de Jehová está su ungido. 7 Y Jehová respondió a Samuel: No mires a su parecer, ni a lo grande de su estatura, porque yo lo desecho; porque Jehová no mira lo que mira el hombre; pues el hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero

4 Jehová mira el corazón. 12 Entonces llamó Isaí a Abinadab, y lo hizo pasar delante de Samuel, el cual dijo: Tampoco a éste ha escogido Jehová. 9 Hizo luego pasar Isaí a Sama. Y él dijo: Tampoco a éste ha elegido Jehová. 10 E hizo pasar Isaí siete hijos suyos delante de Samuel; pero Samuel dijo a Isaí: Jehová no ha elegido a éstos. 11 Entonces dijo Samuel a Isaí: Son éstos todos tus hijos? Y él respondió: Queda aún el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí: Envía por él, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que él venga aquí. 12 Envió, pues, por él, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer. Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, porque éste es. ) 1. Eso fue lo que le pasó a Samuel a la hora de que Dios lo mandó a ungir un Rey para Israel se estaba dejando llevar por la campaña (lo que se ve) Dios le dice que no mires su parecer 2. Hoy tenemos el privilegio de ser Samueles en la mano de Dios escoger al rey que nos va a gobernar 3. Qué debemos hacer? - #YOSOYSAMUEL a. Orar, escuchar, votar b. Debemos hacer nuestra tarea (Samuel vio a todos los hijos de Isaí) c. Debemos pedirle a Dios que nos revele más allá de lo que se ve lo que hay en el corazón d. Hay una suspensión obligatoria de campaña los tres días antes de las elecciones ayunemos esos días e. Samuel presentó un sacrificio a Dios antes de elegir al Rey vengamos a la iglesia el domingo 6 de septiembre, antes de ir a votar, para adorar a Dios y orar por nuestra nación y el proceso electoral f. Debemos votar, conforme sintamos que Dios nos está guiando a hacerlo g. Cuando todo esto termine, debemos sujetarnos a quien Dios ponga como nuestro gobernante b. Recuérdales que se sujeten que obedezcan i. Quien se opone a la autoridad, a Dios se opone (Rom 13:2 De modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenación para sí mismos. ) ii. Hay algunas preguntas complicadas que acompañan este mandamiento

5 1. Debemos sujetarnos aun a pesar de la corrupción? 2. Hasta dónde llega mi sujeción y mi obediencia? 3. Podemos, sin violar el mandamiento de Dios, desobedecer, manifestar o rebelarnos contra esta autoridad? iii. Algunas observaciones sobre el tema 1. Sí, hay cierta expectativa de sujeción aun con autoridades corrompidas a. Este mandamiento no se hizo en una sociedad limpia y pura, se hizo en una sociedad probablemente más corrompida que la nuestra b. Es imposible encontrar conducta personal más traicionera o política pública más injusta, que en Creta. William D. Mounce 2. Obedecemos hasta donde sus leyes no violen la ley de Dios a. Jesús nos mandó a pagar impuestos, a pesar de que apoyarían un gobierno que estaba oprimiendo al pueblo de Israel (Mat 22:17-21 Dinos, pues, qué te parece: Es lícito dar tributo a César, o no? 18 Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: Por qué me tentáis, hipócritas? 19 Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. 20 Entonces les dijo: De quién es esta imagen, y la inscripción? 21 Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. ) b. Los discípulos desobedecieron cuando se les mandó hacer algo en contra del mandamiento de Dios (Hech 5:28-29 diciendo: No os mandamos estrictamente que no enseñaseis en ese nombre? Y ahora habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina, y queréis echar sobre nosotros la sangre de ese hombre. 29 Respondiendo Pedro y los apóstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. ) 3. Hay un balance difícil de alcanzar. Por un lado no queremos obediencia ciega a nuestras autoridades esa es una receta para el abuso. Por el otro lado sí queremos sujeción. c. Estemos dispuestos a toda buena obra

6 i. Que haya en nuestros corazones una disposición de hacer algo por nuestro país, en lugar de solo quejarnos de él ii. Debemos ser gente que está proactivamente buscando oportunidades para bendecir a nuestras ciudades y servir a nuestro prójimo iii. Jer 29:7 Y procurad la paz de la ciudad a la cual os hice transportar, y rogad por ella a Jehová; porque en su paz tendréis vosotros paz. III. Tit 3:2 Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. a. Este versículo ya expande el mandamiento de algo que aplica solo a autoridades, a algo que habla de todos los hombres quiero seguir hablándolo en el contexto de autoridades b. Vemos dos actitudes negativas (no difamen, no sean pendencieros) y dos virtudes positivas (sean amables, muestren mansedumbre) i. Las positivas son dos virtudes usadas para describir a nuestro Señor Jesucristo (2Co. 10:1) ii. Esto nos hace ver la diferencia entre cómo debe de ser un cristiano y cómo se comporta el mundo (lo veremos la próxima semana) 1. Esto no es una excusa para juzgar al mundo y apartarnos de él 2. Pablo nos recuerda que eso éramos antes c. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros i. Sí, podemos manifestarnos en contra del pecado y de la corrupción, y de un gobernante que ha sido demostrado corrupto ii. Hagámoslo en contra del pecado y la corrupción, a favor de la justicia y la verdad, no en contra de una persona en particular, a menos que se le haya demostrado corrompido iii. Sobre todo porque muchas veces no tenemos la información completa y podemos caer en especulación, murmuración y chismes difamación iv. Cuando escuchamos chismes, debemos ser el lugar donde estos se detienen, no un medio por el cual viajan v. Dejemos el resultado en las manos de Dios y las autoridades que él ha puesto (David no se atrevió a matar a Saúl, a pesar de haber sido ya desechado por Dios, y aun se sintió mal por cortar el borde de su manto Y dijo a sus hombres: Jehová me guarde de hacer tal cosa contra mi señor, el ungido de Jehová, que yo extienda mi mano contra él; porque es el ungido de Jehová. 1Sa. 24:6)

7 vi. Recordemos en medio de todo eso que somos cristianos y nuestro malestar no es una excusa para comportarse como si no lo fuéramos vii. Hay una línea bien fina entre manifestarnos en contra de algo y ser pendencieros (peleoneros) d. Seamos amables y mansos i. Mientras escuchamos las acusaciones de corrupción en contra de nuestros gobernantes, guardemos nuestros corazones y nuestras bocas (palabras) no son excusa para insultar y/o maldecir ii. En este tiempo en particular en Guatemala, mientras estamos a unas semanas de las elecciones, a donde vayamos vamos a vernos en medio de discusiones de política seamos amables y mansos iii. Nos vamos a topar con gente que apasionadamente defiende a su candidato y/o critica al nuestro seamos amables y mansos IV. Conclusiones a. De acuerdo con Pablo y Pedro, el estado tiene un deber positivo y uno negativo: castigar el mal y promover el bien i. Rom 13:4 porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo. ii. 1Pe 2:14 ya a los gobernadores, como por él enviados para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen bien. b. De igual manera los cristianos tienen un deber doble: someterse y hacer el bien. i. Debemos ser gente que está proactivamente buscando oportunidades para bendecir a nuestras ciudades y servir a nuestro prójimo ii. Debemos vivir con la tensión que implica el no tener una obediencia ciega que promueva el abuso y a la vez el sujetarnos a autoridades corrompibles y/o corrompidas