Profesor: Juan Luis Condori Gutiérrez Área: Historia, Geografía y Economía Grado: 3er año de secundaria 2012

Transcripción

1 Institución Educativa Particular Nuestra Señora de la Asunción - Surco Profesor: Juan Luis Condori Gutiérrez Área: Historia, Geografía y Economía Grado: 3er año de secundaria 2012

2 Juanita, la dama de Ampato, sacrificada en el ritual de Capacocha (Arequipa) La doncella de Llullaillaco, sacrificada en el ritual del Capacocha. Magnífica conservación (Salta, Argentina) Mujer de la nobleza inca momificada (Puruchuco, Lima)

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4 Mitos de origen Algunos aspectos Conclusiones 1- El mito de la pareja divina: Manco Capac y Mama Ocllo (Garcilaso de la Vega) 2- El mito de Pacarictambo: Los cuatro hermanos Ayar (Betanzos) 3- El mito de los cuatro reyes (Garcilaso dela Vega) Dios: Inti (Sol) Pacarina: Lago Titicaca *Manco Capac y Mama Ocllo *Héroes fundacionales y civilizadores. *Se asentaron en Acamama (Cuzco, cerca al cerro Huanacaure) Dios: Wiracocha Pacarina: Cerro Tamputoco (tres cuevas) *Salieron de la cueva Capac Tocco De los cuatro hermanos sólo quedó Ayar Manco. Dios: Wiracocha Pacarina: Tiahuanaco *El padre Wiracocha envió a sus hijos a gobernar el mundo creado: Norte=Manco Capac, Sur=Colla Capac, Oeste=Pinahua, Este=Tocay Capac. En Huatanay, Wiracocha funda el Cuzco. *En los mitos es Manco Capac o Ayar Manco quien tiene el protagonismo en la fundación del Cuzco. *Según el historiador Waldemar Espinoza, la etnia inca habría sido originaria del sur peruano (Meseta del Collao) parientes de los Aymaras. *En los mitos de origen de la etnia inca existe una intención política de considerarlos como héroes civilizadores que enseñan a los pueblos salvajes

5 Siglo XII: Primeros asentamientos en el valle del Cuzco (Acamama): Huallas, Pocras, Lares, Alcahuizas, Ayaruchos, Pinahuas, Ayarmacas, Sahuaseras, Mascas, etc. Siglo XIII: La etnia inca conquista el valle del Cuzco. (Incas legendarios) Siglo XIV: Consolidación del reino cuzqueño sobre las etnias nativas del valle. (Confederación cuzqueña ) Siglo XV: Los incas vencen al poderoso reino chanca e inicia su expansión con el Inca Pachacutec (Tahuantinsuyo) Siglo XVI: Expansión del Estado Inca y consolidación del Tahuantinsuyo con Tupac Yupanqui y Huayna Capac. Siglo XVI: Crisis del Estado Inca e invasión española. Surgen los incas de Vilcabamba resistiendo la conquista europea.

6 Incas legendarios (Fase local) Dinastía Urin Cusco: ~ ~1230: Manco Cápac ~ ~1260: Sinchi Roca ~ ~1290: Lloque Yupanqui ~ ~1320: Mayta Cápac ~ ~1350: CápacYupanqui Dinastía Hanan Cusco: ~ ~1380: Inca Roca ~ ~1400: Yáhuar Huácac ~ : Viracocha Inca Incas históricos (Fase de expansión) Dinastía Hanan Cusco: : Pachacútec : Túpac Yupanqui : Huayna Cápac : Huáscar - Atahualpa Tarco Guamán (Inca borrado) Inca Urco (Inca borrado) Incas de Vilcabamba (Fase de la resistencia antiespañola) Dinastía Hanan Cusco: : Manco Inca : SayriTupac : Titu Cusi Yupanqui : Tupac Amaru Amaru Yupanqui (Inca que desistió ser el Sapainca) Ninan Cuyuchi (Inca fallecido a temprana edad) *Tupac Huallpa o Toparpa (Inca asesinado)/ *Inca Paullu (Inca no reconocido por apoyar a los españoles)

7 Manco Capac, inca mitológico. (Posiblemente inexistente) Muerte del último inca Tupac Amaru (S. XVI)

8 Tucuj Ricoj (Supervisor Real) Sapan Inca (Borla Roja) Willac Umu Auqui (Borla amarilla) Consejo de los Aposuyos (Tahuantinsuyo Camachico) Apunchic o Totricot (Gobernadores de provincias) Curaca (Paz) Sinchi (Guerra) CARACTERÍSTICAS: *Absolutista *Teocrático *Hereditario *Militarista *Sistema dualista: Dos incas Inca hanan: Guerrero Sapan Inca (El primer Inca) Inca urin: Sacerdote, Auqui o Aposuyo Administradores menores: Capac Apo Huatac(Juez de crimen); Incap Quipocnin (Secretario del Inca) Capac Ñan Camayo (Administrador de caminos); Quipu Camayo (Contador) Camachico (Asamblea popular integrada por hombres y mujeres; y curacas de 100, 50, 10 y 5 familias)

9 El Tahuantinsuyo en Sudamérica Expansión del Estado Inca Los cuatro suyos

10 Pachacutec (Cusi Yupanqui) Tupac Yupanqui Huayna Capac

11 Tahua = cuatro Inti = Sol Suyu = Rumbo, dirección o referencia INTI= Zenit CONTI Poniente Según Luis Eduardo Valcárcel: Anti= Janan-Ti (Janan:altura; Ti: conjunto, varios) Significa cordillera Inti= In: Luz; Ti: conjunto. Significa Total de luz Conti= Con: fuego; Ti: Conjunto Chinchay= Constelación de Choque-Chinchay (Siete cabrillas) ANTI Naciente

12 Cada suyo se dividía en Guamanis o provincias al mando de un Apu o jefe. Cada Guamani se dividía en Sayas al mando de Totricoc o gobernadores. Cada Saya se componía de Ayllus al mando de curacas.

13 Sistema decimal

14 Clases privilegiadas REALEZA Sapa-Inca Panacas NOBLEZA CUZQUEÑA (Ayllus incaicos y sacerdotes) NOBLEZA DE PRIVILEGIO (Hatuncuracas, guerreros, sacerdocio y administradores) AYLLUS DE TRABAJADORES Comerciantes y mindalas Hatun-runas y Llacta-runas MITIMAES (colonos y migrantes obligados) YANAS (servidores domésticos y campesinos dependientes de las familias nobles) PINACUNAS (Esclavos de cocales en la selva alta) CARACTERÍSTICAS: *Clasista y estamental. *Base social: AYLLU (Familia extensa ligada por la sangre, el origen religioso y la tierra) *La nobleza cuzqueña y local practicaban la poligamia y la poliginia) *Cada Inca fundaba su PANACA o ayllu real. Estaba integrado por: a) La Coya: Esposa principal b) Auquis: príncipes seleccionados para el gobierno. Uno de ellos era elegido para suceder el trono por su habilidad. c) Pihuis: Esposas secundarias d) Pihuichuris: hijos secundarios

15 Sapan Inca y sus concubinas (Pihuis) en la celebración publica del Capac Raymi (Diciembre) La Coya (mujer principal del Sapan Inca. En el mes de noviembre la momia (mallqui) del Sapan Inca salía en andas exhibiéndose ante las autoridades y familias nobles del Cuzco

16 Llevando los productos (papa) al depósito) Hombres abriendo la tierra y las mujeres echando los granos. Al fondo mujer compartiendo la chicha de jora.

17 Se basó en los siguientes principios: a) Reciprocidad: prestación de servicios y/o bienes. *Simétrica= Doy 1 y recibo 1 Ejem: Reciprocidad entre ayllus *Asimétrica: Doy 2, 3 y recibo 1 Ejem: Reciprocidad entre Ayllus y curacas; Ayllus e Inca. b) Redistribución: Distribución de los Bienes almacenados en las colcas estatales a los ayllus por su trabajo prestado en los Trabajos obligatorios.

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19 Actividades económicas: Agricultura: principal actividad *Cultivos: maíz, papa, quinua, cacao, algodón, etc. *Técnicas: andenes, chacras hundidas, camellones. *Manejo de tierras (división de las tierras) a) Tierras del Inca b) Tierras de las panacas c) Tierras del sacerdocio d) Tierras de los ayllus e) Tierras de la nobleza local f) Tierras del sol (Inti) g) Tierras de la Luna (Quilla)

20 Camellones (Waru- Waru) Andenes circulares (Moray - Cuzco) Andenes horizontales

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22 Chakitaclla Raucana

23 Ayni o reciprocidad Minka o colectividad Mita u obligatoriedad

24 ARQUITECTURA ESCULTURA TEXTILERÍA RELIGIÓN

25 Arquitectura: Construcciones hechas en piedra y muy pocas en barro-adobe. Se caracterizaron por su sencillez y solidez. Hubo tres clases de construcciones: civiles, militares y religiosas.

26 ALMOHADILLADO MUROS INCLINADOS FORMAS TRAPEZOIDALES

27 Huaytará - Huancavelica

28 VILCASHUAMÁN - AYACUCHO

29 Sacsayhuamán - Cuzco

30 Macchu Picchu - Cuzco

31 Choquequirao

32 Coricancha - Cuzco

33 CICLOPEO ENGASTADO RUSTICO CELULAR IMPERIAL

34 La forma mas común fue el aríbalo. También se generalizó el Quero de madera, utilizado en ceremonias religiosas.

35 El arte textil incaico se caracteriza por sus tejidos con diseños geométricos o tocapus y por la fineza de su técnica. Los incas destacaron por sus tapices y sus estupendos mantos de plumas, también de diseños geométricos. Tuvieron un extraordinario sentido de la simetría, reflejado mediante la repetición de figuras estilizadas dispuestas de una manera sumamente ordenada. La importancia de los textiles fue religiosa, social y política. Eran símbolos de nivel social. Los famosos ponchos dameros, blancos con negro y rojos al centro se destinaban sólo a los orejones o generales allegados al Inca. Se dice que los diseños geométricos, que aparecen en algunos tejidos, servían también para identificar a los incas y sus familias.

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37 Suele limitarse a representaciones zoomorfas de auquénidos, llamas, vicuñas y alpacas, y fitomorfas, mazorcas de maíz, que son conocidas como conopas y a numerosos cuencos y recipientes llamados popularmente morteros.

38 Los incas fueron politeístas. Sin embargo, respetaron a los dioses locales. Los dioses principales (cuzqueños) fueron: Wiracocha (Principio de las cosas) Inti (Sol) Recinto: Coricancha Quilla (luna) Mamacocha (mar) Coyllur (estrellas) Mamapacha (tierra) Illapa (rayo) De provincia: Pachacamac, Cavillaca, Huallallo Carhuincho, Pariacaca, Huaytapallana, Tunupa, Urpi Guachac (Diosa del mar)

39 El inca era el intermediario entre Dios y los hombres. El gran sacerdote era el WUILLAC UMU. Otros sacerdotes menores eran llamados Cusipata y Yachak CAPACOCHA: Sacrificios humanos. Ejemplo: La dama de Ampato (Perú), la dama de Llullaillaco (Argentina)

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42 Los varones de la casa real, se educaban en el YACHAYHUASI. Se encontraba en Cusco y ahí se enseñaba: Historia, Política, Teología, Derecho, Astronomía, Ingeniería, Medicina, Quipulogía. Los encargados eran los AMAUTAS. La educación empezaba a los 15 años y al finalizar se pasaba un examen llamado HUARACHICO. También existió el ACLLAHUASI.

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