Nuestra historia nuestros desafíos. Alicia Stumpfs
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- Natalia Olivera Toro
- hace 8 años
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1 Nuestra historia nuestros desafíos Alicia Stumpfs
2 Ubicación Radio Candela funciona en la ciudad de Encarnación, capital del departamento de Itapúa, al sur de Paraguay. Tiene habitantes y posee el denominado crisol de razas, por la presencia de colectividades japonesas, rusas, polacas, alemanas, y en los últimos 20 años árabes, libaneses y sirios. Es una ciudad cuya actividad principal es el comercio y los servicios. Esta afectada por la Represa Binacional Yacyreta, razón por la cual esta viviendo una transformación fisca y un movimiento poblacional importante.
3 Kuña Róga Es una organización feminista, que trabaja en Encarnación desde Promueve los derechos de las mujeres. Sus principales áreas de trabajo son: Derechos sexuales y reproductivos. Violencia doméstica Autonomía y poder Participación política y social de la mujer Democratización de las comunicaciones Trabaja proyectos en las líneas de formación, incidencia, y comunicación.
4 Kuña Róga y la Radio Paraguay es un país con una fuerte cultura oral. En ese sentido, la radio surge como producto de esta realidad. Al inicio la radio llamada Ciudad Nueva, se da como resultado de un proceso de comunicación barrial surgido en Ita Paso, un asentamiento de 700 familias que viven en situación de pobreza. En la primera etapa del 2002 al 2009, la radio construyo un espacio para palabra de mujeres, jóvenes, niñas y niños, tanto de la comunidad de Ita Paso, como los ocho barrios ubicados alrededor. Las organizaciones comunitarias formaron parte de la programación. Kuña Róga, dentro del eje de trabajo Comunicación, es responsable de la puesta al aire de la emisora.
5 La radio en el inicio.
6 La radio y la comunidad Desde la radio se construyó una relación con la comunidad de Ita Paso y los barrios cercanos, que logró: Convocar a las vecinas y vecinos Ser referente para la comunidad Espacio de reunión, denuncia y de información. La programación se enfocó en programas; -Difundir la ley contra la violencia doméstica. -Participación política de las mujeres -Ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos. -Programas de las comisiones barriales -Espacios de solidaridad-campañas de colectas -Intermediación
7 La radio y la comunidad Con el paso del tiempo, se empezó a notar una actitud en la gente. Se lograban nuevos planteamientos de la gente en la comunidad, en la escuela, en el servicio de salud y en otras instancias. La radio, se convertía en el espacio de denuncia de las mujeres víctimas de violencia, en el lugar de donde buscaban los métodos anticonceptivos.
8 La radio y la comunidad Con esto podíamos palpar que la incidencia era muy concreta, y que no solo se puede limitar la incidencia a las autoridades y sus acciones, sino y por sobre todo a la vida de la gente, en sus expectativas e intereses y en el ejercicio de la exigibilidad para el cumplimiento de los derechos. Entonces nos atrevemos a decir que el trabajo desde la radio incidía en la gente. Por otra parte, y tan importante como lo anterior, la radio logro en este tiempo convocar a mujeres de la comunidad, que encontraron en la radio no solamente el ejercicio de la palabra, sino un motor para impulsar la construcción de la sociedad en la que queremos vivir. Compañeras que conforman el equipo de trabajo que permitió dar el gran paso.
9 Una nueva etapa: Radio Candela
10 A mediados del 2009 y después de dos años de discusión y reflexión, la organización plantea la mudanza de la radio. La etapa de radio barrial se cerraba y daba paso a una radio con un horizonte más amplio. Ir al centro de la ciudad, con todos los desafíos que implica, construir una programación que responda a una audiencia mayor y una agenda capaz de combinar lo periodístico y lo sectorial, desde el enfoque de la equidad entre hombres y mujeres.
11 Contexto actual A esto sumamos algunos elementos del contexto actual que son claves para dimensionar la importancia de una iniciativa de comunicación promotora de los derechos de las mujeres: La presencia de otros medios de comunicación, con un discurso conservador y machista. La coyuntura legal de las radios comunitarias en Paraguay. Proceso de reconocimiento histórico. Campañas de ataque desde el Parlamento paraguayo a otras formas de comunicación, especialmente las radios comunitarias.
12 La radio
13 La Radio hoy -Feminista: visualizar a las mujeres fuera de los roles tradicionales o desde ellos con otro enfoque y valorándola en una dimensión plena de derecho -Una radio que construye su agenda, desde las reivindicaciones de las mujeres campesinas, las sindicalistas, lideres barriales, la gente en la calle -Conjugar con lo periodístico, la actualidad, lo relevante de la agenda informativa nacional, departamental y local. - Construir miradas sobre la comunicación como un derecho humano, como es la salud, la educación y en donde se puede cuestionar el contenido que los medios comerciales nos imponen.
14 En Itapúa y en Paraguay -Trabaja en red con otras radios comunitarias del departamento y en el país. -En lo organizativo para fortalecer la lucha histórica de las radios. -En lo programático en producción de contenidos sobre la situación de las mujeres desde la realidad de diferentes localidades. -En una cadena diaria a nivel nacional, que permite trascender lo local, poniendo el acento en visualizar las relaciones de poder que se da en cada noticia, información o hecho que se comunica. -Y a nivel internacional tratando de organizarnos como mujeres radialistas y vincularnos a redes.
15 Situaciones vividas para destacar -Audiencia Pública de Salud sexual y reproductiva -Muestra de cine gay lesbi trans. -Xenofobia a comunicadoras mujeres.
16 Nos enfrentamos -A las iglesias, a los fundamentalismos religiosos -A la clase política tradicional -A los medios de comunicación privados y comerciales
17 Nuestras alianzas Organizaciones feministas Organizaciones sociales Universidades Otras radios comunitarias
18 Conclusiones
19 Conclusiones Las radios comunitarias, entendiendo lo comunitario no solamente como un espacio geográfico, sino como grupo de interés, son medios que nos brindan la oportunidad de construir una nueva forma de trasmitir las relaciones de poder entre hombres y mujeres
20 Conclusiones -Debemos desde el movimiento de mujeres, avanzar en nuestras estrategias de comunicación. En este sentido, enredarnos, vincularnos, trabajar en forma articulada, da un valor agregado al trabajo de comunicación. Las nuevas tecnologías pueden ayudarnos mucho a lograrlo.
21 -Trascender la comunicación como estrategia solamente y transitarla como territorio propio. Podemos seguir trabajando con periodistas, establecer alianzas, pero finalmente los avances se darán en la medida que podamos incidir en la opinión pública y lograr una verdadera movilización social en torno a la agenda por los derechos de las mujeres.
22 -Construir comunidades de comunicación, de voces y de palabras. Mas radios y experiencias ciudadanas, comunitarias, populares, educativas, feministas, laicas y con el nombre que deseemos, pero finalmente que puedan contribuir a que cada vez mas personas escuchen, hablen, opinen y construyan los medios que necesitamos y nos merecemos para vivir en sociedades en donde la comunicación y la información, sean derechos para todos y especialmente para todas.
23 La comunicación es un derecho de todos y todas, y en ese sentido la democratización del espectro radioeléctrico es un materia urgente por resolver Radiocandela90.1@gmail.com
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