INSTITUTO SUPERIOR PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES PEDRO GOYENA Obispado de Lomas de Zamora - Profesorado en Ciencias Sagradas -

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1 INSTITUTO SUPERIOR PARA LA FORMACIÓN DE DOCENTES PEDRO GOYENA Obispado de Lomas de Zamora - Profesorado en Ciencias Sagradas - -Asignatura: Ecumenismo y otras religiones (Diálogo ecuménico e interreligioso) -Profesor: Gustavo G. Santos -Curso: 4º año -Año lectivo: 2015 Aprobación por promoción directa Podrán aprobar por promoción directa los alumnos regulares que cumplan con los siguientes requisitos: I) Asistencia: - 80 % como mínimo y participación en al menos 3 de las 4 visitas ecuménicas. II) Evaluación y promoción: a) Los alumnos tendrán 2 exámenes parciales escritos, uno en cada cuatrimestre. Cada examen contará con un recuperatorio. b) Promocionará la cátedra el alumno que obtenga una calificación de 7 o más puntos en cada uno de los parciales. * El alumno que luego del período recuperatorio tenga una calificación de cursada de 4 a 6 puntos deberá rendir examen final. Aquél que tenga una calificación de 1 a 3 puntos deberá recursar la materia. c) Se evaluará la participación en clase en consideración a la nota final. * La cátedra entregará apuntes de clase sobre los temas tratados y una guía de estudio para los exámenes parciales..que los alumnos puedan: Programa analítico OBJETIVOS A- Descubrir el movimiento ecuménico en su teoría y práctica acercándose a las problemáticas pastorales sobre el mismo, desde un compromiso efectivo y afectivo. B- Abordar las problemáticas particulares referentes al diálogo ecuménico e interreligioso, a la luz del Magisterio de la Iglesia. C- Analizar, comprender y valorar la formación teológica en el diálogo ecuménico e interreligioso. D- Reconocer los frutos del Espíritu Santo presentes en las otras iglesias cristianas, en las religiones no cristianas y en la cultura actual. 1

2 CONTENIDOS 1º parte: El diálogo ecuménico - Unidad I: INTRODUCCIÓN AL ECUMENISMO 1. Qué es el ecumenismo? 1.1. Etimología y origen del término Significados a partir del cristianismo Definición de ecumenismo Diferentes definiciones y perspectivas sobre el ecumenismo Definición según el decreto Unitatis Redintegratio Finalidad del ecumenismo A quiénes reconocemos como Cristianos? 1.6. Distinción entre diálogo ecuménico y diálogo interreligioso. 2. El diálogo ecuménico El diálogo Etimología y definición El diálogo como actitud y como método El diálogo social como contribución a la paz (Evangelii gaudium) 2.2. El diálogo ecuménico en el magisterio de la Iglesia Ecclesiam Suam (Pablo VI): Los 4 diálogos de la Iglesia Directorio de ecumenismo (CELAM) Ut Unum Sint (Juan Pablo II) Documento de Aparecida (CELAM) Exhortación Evangelii Gaudium (Francisco) Condiciones y actitudes necesarias para el diálogo ecuménico Aceptación del ecumenismo como don del Espíritu y respuesta del hombre Fraternidad cristiana fundada en el bautismo Metanoia, kénosis y santidad de vida Eficacia de la oración Purificación de la memoria histórica Comunicación prudente en las funciones sagradas. - Unidad II: El MOVIMIENTO ECUMÉNICO 1. Historia del movimiento ecuménico Los comienzos en las iglesias no-católicas Cronología de su origen y desarrollo. 2. Ecumenismo en documentos recientes del Magisterio Documentos principales Documentos relacionados Magisterio Latinoamericano. 2

3 3. Formas del ecumenismo actual Ecumenismo espiritual Definición La Semana de oración por la unidad de los cristianos (SOUC). a) Qué es la SOUC? b) Origen histórico. c) Preparación en la actualidad. d) Preparación del material de la SOUC e) Temas de la SOUC desde 1968 a Ecumenismo doctrinal o teológico Definición Fundamentos bíblicos. a) El plan de Dios para la unidad de su pueblo y de todo el género humano..unidad trinitaria..unidad de la creación..alianza de Dios con su pueblo. b) Jesús y la unidad de sus discípulos (Juan 17,21). c) El Espíritu Santo como principio de unidad (Hech. 2,1-11) Fundamentos teológicos: fundamentación eclesiológica. a) Iglesia e Iglesias. b) El concepto Iglesia en el catolicismo y en las iglesias protestantes. c) Conciencia de la identidad eclesial. d) Valoración de la eclesialidad en otras comunidades..iglesias y comunidades eclesiales..diversos grados de comunión con la Iglesia católica..la comunión entre Iglesia local y la Iglesia universal Principios hermenéuticos. a) Distinción entre depósito de la fe y modo de exponer las doctrinas. b) La jerarquía de verdades Frutos del diálogo teológico. a) Acuerdos ecuménicos..definición.tipología: convergencia, elemento de acuerdo, acuerdo sustancial, consenso o acuerdo pleno. b) El trabajo de las comisiones mixtas..reseña sobre los últimos desarrollos en los diálogos ecuménicos internacionales..diálogo católico-luterano: Declaración conjunta sobre la doctrina de la justificación. Texto (anexo).diálogo católico-anglicano: El don de la autoridad. Texto (anexo) Documentos principales sobre ecumenismo. a) Decreto Unitatis Redintegratio (Clio. Vaticano II). b) Directorio de ecumenismo (CELAM)..Características generales: destinatarios, objetivo y plan del directorio..la comunión de vida y de actividad espiritual entre los bautizados. -El sacramento del bautismo. -Compartir actividades y recursos espirituales. -Matrimonios mixtos. c) Encíclica Ut unum sint (Juan Pablo II): características generales. 3

4 3.3. Ecumenismo pastoral Definición La comunión de los discípulos misioneros en la Iglesia (Aparecida) a) Los que han dejado la Iglesia católica. b) Cuatro ejes para reforzar la vida eclesial. c) Ecumenismo: exigencia evangélica, trinitaria y bautismal Ecumenismo y misión. a) La misión cristiana. b) El testimonio común. c) Relación entre ecumenismo y misión Proselitismo a) Definición. b) Características Ecumenismo social o secular Definición Características generales. 4. Niveles y estructuras al servicio de la unidad de los cristianos Nivel mundial o internacional Nivel continental o regional Nivel nacional Nivel diocesano o local. 2º parte: Las divisiones en el Cristianismo - Unidad III: DIVISIONES EN EL CRISTIANISMO E INTENTOS DE UNIDAD 1. Origen histórico y causas de las divisiones Sinopsis de las principales divisiones en el cristianismo Tipología de las causas de las divisiones Causas teológicas Causas psicológicas Causas culturales Causas políticas. 2. Intentos de unidad Ejemplos históricos Condiciones para su duración Comuniones Cristianas o Familias Confesionales Mundiales. - Unidad IV: LAS IGLESIAS ORIENTALES 1. Introducción Los ritos orientales Qué entendemos por rito? Los 5 ritos orientales La Pentarquía. 4

5 1.3. Iglesias precalcedónicas, ortodoxas y católicas orientales 1.4. Iglesias católicas orientales (uniatas) ICOs provenientes de las Iglesias precalcedónicas ICOs provenientes de las Iglesias ortodoxas ICOs que siempre han estado en comunión con la Iglesia de Roma ICOs presentes en Argentina. 2. Las Antiguas Iglesias Orientales Introducción Iglesias de tradición Nestoriana: características generales Iglesias de tradición Monofisita: características generales Las Iglesias Antiguas de Oriente en Argentina. 3. Las Iglesias Ortodoxas Introducción 3.2. Historia Teología Espiritualidad y liturgia Formas de gobierno Las Iglesias Ortodoxas en: a) Argentina; b) Diócesis de Lomas de Zamora. - Unidad V: IGLESIAS Y COMUNIDADES ECLESIALES PROTESTANTES Y ANGLICANISMO 1. Introducción histórica a la reforma protestante El mundo protestante 1.2. Origen y evolución del término evangélico Motivos de la Reforma: a) Religiosos b) Filosóficos c) Políticos, sociales y económicos Precursores de Lutero Cronología Las 95 tesis de Lutero (anexo) Breve sinopsis de las derivaciones de la Reforma Protestante. Derivaciones de la reforma protestante y anglicana: las 3 generaciones 2. Iglesias protestantes históricas y anglicanismo (1º generación) Introducción. Teología. Espiritualidad y culto. Formas de gobierno Iglesia Luterana Iglesia Reformada y Presbiteriana Iglesia Anglicana y Episcopal. 3. Iglesias Protestantes Libres (2º generación) Introducción. Teología. Espiritualidad y culto. Formas de gobierno Menonitas Bautistas Cuáqueros Metodistas Adventistas del 7º día Ejército de Salvación. 5

6 4. Pentecostalismo (3º generación) Introducción. Historia: cronología. Las 3 oleadas. Teología. Espiritualidad y culto. Formas de gobierno. Pentecostalismo y diálogo ecuménico. Presencia en el mundo, en Argentina y en la diócesis de L. de Zamora. La Renovación Carismática Católica Iglesia Evangélica Pentecostal Iglesia Cuadrangular Asamblea de Dios. - Unidad VI: RESPUESTAS A ALGUNAS PREGUNTAS POPULARES 1. Se debe celebrar en sábado o domingo? 2. El fin del mundo está próximo? 3. Adorar imágenes es idolatría? 4. No se debe bautizar a los niños? 5. El nombre de Dios es Jehová? 6. La virgen María en el ecumenismo: Une María a los cristianos? 3º parte: El diálogo interreligioso - Unidad VII: DIÁLOGO INTERRELIGIOSO 1. A qué llamamos religión? 1.1. Etimología Definición. 2. Introducción al diálogo interreligioso El diálogo con otras religiones 2.2. Definición de DI Relación y diferencia con el diálogo ecuménico Las 4 formas del DI Obstáculos para el DI El diálogo intrarreligioso : retos y frutos. 3. Fundamento bíblico y teológico Origen y fin común de la humanidad Universalidad de la salvación: Antiguo y Nuevo Testamento La presencia del Espíritu Santo: las `semina Verbi (semillas del Verbo). 4. Concilio Vaticano II: declaración conciliar Nostra Aetae Proemio Las diversas religiones no cristianas La religión del Islam La fraternidad universal y la exclusión de toda discriminación. 5. El diálogo interreligioso en Juan Pablo II y Francisco. 6

7 - Unidad VII: LAS GRANDES RELIGIONES NO CRISTIANAS 1. Introducción. 2. Religiones históricas monoteístas Introducción Judaísmo Islamismo. 3. Religiones históricas orientales Introducción Hinduismo Budismo. 4º parte: Sectas y nuevos movimientos religiosos - Unidad VIII: SECTAS Y NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS 1. Terminología El problema de la terminología Definiciones: Culto, nuevo movimiento religioso y secta Etimología de la palabra secta Secta en relación a religión. 2. Análisis histórico y consideraciones teológicas Sectas y NMR en América Latina Magisterio sobre el tema. 3. El diálogo con las sectas y NMR. 4. Análisis tipológico El camino de las sectas Criterios básicos de clasificación Criterios de tipificación sectaria. 5. Sectas y NMR según su origen Grupos de origen cristiano, para-cristianos o de inspiración bíblica Iglesia de Jesucristo de los santos de los últimos días (mormones) Testigos de Jehová Iglesia Universal del Reino de Dios Grupos de origen oriental. Hare Krishna Grupos sincretistas Culto Umbanda Secta Moon. 7

8 5.4. Grupos de origen esotérico, pseudoespirituales, modernistas y de potencial humano Espiritismo Teosofía Masonería Cienciología. - Unidad IX: EL MOVIMIENTO NEW AGE 1. Qué es la new age? 2. Origen histórico. 3. Características generales 3.1. Cosmología Antropología Acercamiento a la teología new age. 8

9 BIBLIOGRAFÍA A- Documentos magisteriales 1. Concilio Vaticano II -Lumen Gentium [sobre la Iglesia], nº 8, 14, 15 (1964). *Unitatis Redintegratio [sobre el ecumenismo], nº 1-5 (1964). -Orientalium Ecclesiarum [sobre las Iglesias Orientales Católicas] (1964). -Dignitatis Humanae [sobre la libertad religiosa] (1965). *Nostra Aetate [sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas] (1965). 2. Juan Pablo II *Ut Unum Sint [que sean uno], nº 5-17; 28 (1995). -Orientale Lumen [la luz del oriente] (1995). -Tertio Millennio Adveniente [preparación del gran jubileo del año 2000], nº 16, 34, 37, 41, 46, 55 (1994). -Novo Millennio Ineunte [al concluir el gran jubileo del año 2000], nº 12, 25-28, (2000). 3. Francisco *Exhortación apostólica Evangelii Gaudium, n (2013). 4. Consejo Episcopal Latinoamericano -Las sectas en América Latina, Ed. Claretiana, Buenos Aires (1985). 5. Congregación para el clero -Directorio Catequístico General, nº 74, 86, 133, (1971). 6. Magisterio Pontificio -Catecismo de la Iglesia Católica, nº 90, 234, 811, 822, 827, 838, 855, 1126, 1271, , , 2791 (1993). *Directorio para la aplicación de los principios y normas sobre el ecumenismo, CPPUC (1993). B- Manuales *BOSCH, Juan, Para comprender el ecumenismo. Ed. Verbo Divino, España (1991). -CAMBON, Enrique y CAMPO, Margarita, Ecumenismo: urgencia histórica. Ciudad Nueva, Bs. As (1993). -SANCHEZ VAQUERO, José, Ecumenismo. Manual de formación ecuménica. Centro Ecuménico Juan XXIII, Salamanca, España (1971). -SAMPEDRO NIETO, Francisco, Manual de ecumenismo. Iglesias cristianas y pastoral ecuménica. Ed. Paulinas, Santiago de Chile (1988). -SAMPEDRO NIETO, Francisco, Sectas y otras doctrinas en la actualidad. CELAM. -SAMPEDRO NIETO, Francisco, Las iglesias cristianas. CELAM (1997). 9

10 -SAMUEL, Albert, Para comprender las religiones en nuestro tiempo. Ed. Verbo Divino, Stella, España (1992). -LA MAISONNEUVE, Dominique, El Judaísmo. Historia, tradición y diálogo. Ciudad Nueva (2002). -HAMIDULLAH, Muhammad, El Islam. Historia, religión, cultura. Asociación Musulmana en España (1997). C- Textos especializados -BOSH NAVARRO, Juan, Diccionario de ecumenismo. Ed. Verbo Divino (1998). -DE VOS, Frans, Los desafíos de la New Age y la Era de Aquarius. Ed. Bonum (1993). -CELAM, Sectas y nuevos movimientos religiosos (1994). -MOSHER, Robert, El pentecostalismo en América Latina. CELAM (1997). -POZO, Cándido, María en la obra de la salvación. BAC, Madrid (1990). -SAMPEDRO NIETO, Francisco, Las Iglesias cristianas. CELAM (1996). D- Pasos teológicos hacia la unidad -Consejo Ecuménico de las Iglesias, Documento de Fe y Constitución, Nº111, texto de Lima, Bautismo, Eucaristía y Ministerio. *Federación Luterana Mundial e Iglesia Católica, Declaración conjunta sobre la doctrina de la Justificación (1998) y Anexo (1999). *Comisión Internacional anglicano-católica, El don de la autoridad (1998). 10