ÁBRETE CARNE! Representaciones del cuerpo frente a la violencia sexual

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "ÁBRETE CARNE! Representaciones del cuerpo frente a la violencia sexual"

Rafael Calderón
hace 4 años
Vistas:

1 Martha Amorocho ÁBRETE CARNE! Representaciones del cuerpo frente a la violencia sexual

2 ÁBRETE CARNE! Representaciones del cuerpo frente a la violencia sexual Ábrete carne! indaga los contornos de profundos trastornos psíquicos causados por la violencia sexual. A través del conjunto de obras de mediano formato, donde fotografía y texturas picturales se mezclan, busco articular espacios de re exión que permitan considerar seriamente la gravedad de este tipo de agresiones; agresiones que son aún hoy en día ampliamente banalizadas en nuuestro contexto social. Lo insoportable de un evento tan violento como la violación disuelve simbólicamente los límites psíquicos y corporales de la persona que lo soporta. Viviéndose como sin fronteras, el individuo se sume a menudo, gracias a un mecanismo de defensa espontáneo, en una coraza fuera de alcance. El mutismo se instala. Cómo entonces decir este indecible, aparentemente inalcanzable, a través del lenguaje visual? Queriendo darle forma al inefable, el imaginario artístico adquiere todo su esplendor: él capta el miedo, lo reelabora y lo mediatiza. Lo que me interesa particularmente es hacer surgir una codi cación en la imagen fotográ ca luego de haber «descifrado» estados interiores debido a experiencias traumatizantes. Tal planteamiento conlleva hacia representaciones del cuerpo como entidad metamorfoseada, que se repliega y se expande, que se exhibe al tiempo que se esconde, que da quizás la impresión de transformarse ante nuestros ojos. Las imágenes creadas bajo esta óptica no son una ilustración, ni un re ejo de la memoria traumática. Al contrario, ellas muestran sensaciones sublimadas. Frente a ellas, nos encontramos siempre en lo ccional, en una guración fantasmática del inconsciente. Cabe agregar que estas imágenes hacen parte de una investigación teórico-creativa que próximamente será publicada por Apidama Ediciones. La curaduría propuesta para esta exposición sigue estrechamente la estructura articulada en el texto. Se trata de un profundo análisis metodológico que establece vínculos entre arte, cuerpo, violación y trauma. Así, escavando en lo vivo de los registros mnémicos se delinea un recorrido en tres etapas: Carne que te quiero carne pone en relieve temáticas donde el ser se experimenta en la vergüenza, el miedo y la abyección, como resultado de la mácula incrustada luego de la violación. Se trata de aprehender las fuerzas en transformación alojadas en representaciones psíquicas cuando los límites del yo son transgredidos. Seguidamente, del cuerpo manchado e ignominioso, nos desplazamos hacia el cuerpo abierto por sus heridas. Estas puestas en imagen funcionan en resonancia a una identidad

3 quebrantada. Para concluir la primera parte, pasamos de la apertura al cierre de la envoltura corporal: piel-corteza y auto-protecciones son las encarnaciones imaginarias que aquí toman lugar. Nos encontramos así en presencia del sujeto plegado en sí mismo, voluntaria o involuntariamente recluido en su caparazón, integrado en el seno de una memoria muerta. Trazamos desde allí Otras fronteras donde se introducen cuestionamientos como la obsesión, o que se acercan al engranaje subterráneo de la memoria traumática. En esta segunda sección, nos centramos en la fragilidad de la memoria fragmentada y en el deseo persistente de desaparecer de sí mismo: cuerpos invadidos por sus sensaciones iterativas y cuerpos despojos tomarán aquí lugar. Sin embargo, para no obliterarse completamente, el ser se (re)inventa sin cesar a rmando de esta manera su retorno al mundo; y lo hace a través de la creación de Cuerpos ccionales. Encontraremos en esta última parte representaciones del Memento mori a partir de donde, la posibilidad de un renacimiento toma nalmente forma. La gura de la crisálida, del monstruo, del doble y sus representantes psíquicos son llevados entonces a primer plano. Abrir la carne implica, en cierta medida, pensar los estados psíquicos interiores construyendo universos exteriores donde la palabra se libera. Y la palabra toni cada es esa trama de signi caciones que nos permiten avanzar hacia la construcción de espacios combativos contra la violencia de género. Exposición: Museo de Arte Moderno Cartagena 27 SEPT / 30 OCT 2018

4 CARNE QUE TE QUIERO CARNE

5 Retrato sin rostro o la cara de la vergüenza (2015). Fotografía. 100 x 65 cm

6 De la serie: Retrato en vestido protector. Paula (2013). Fotografía. 100 x 100 cm.

7 De la serie: Retrato en vestido protector. Nadia (2007). Fotografía. 100 x 100 cm.

8 Una madre (2014). Fotografía. 70 x 56 cm.

9 Mujer con bebé (2015). Fotografía. 100 x 66 cm

10 Vestido protector anti-violación (2015). Fotografía. 70 x 50 cm.

11 Esta mierda de mancha que no se quita! 1 (2009). Fotografía. 30 x 30 cm

12 Había prometido amarte (2014). Fotografía. Tríptico. 50 x 50 / 50 x 25 / 50 x 50 cm

13 Le secret (2014). Fotografía. 100 x 75 cm

14 Mujer tumba (2016). Fotografía. 100 x 60 cm

15 Por mi culpa, por mi gran culpa (2006). Fotografía. Políptico, 60 x 40 cm cada imagen

16 Autorretrato en gura mohosa (2016). Fotografía. 100 x 100 cm

17 Sin título (2018). Fotografía. 120 x 60 cm

18 De la serie: Retrato en vestido protector. Sandrine (2015). Fotografía. 100 x 100 cm.

19 La piel (2015). Fotografía. Tríptico. 120 x 60 cm cada imagen

20 OTRAS FRONTERAS

21 La mancha (2014). Fotografía. 70 x 43 cm.

22 La repetición (2015). Fotografía. Tríptico. 70 x 56 cada imagen

23 El imposible retrato (2016). Fotografía. 100 x 70 cm

24 Retrato del espejo (2015). Fotografía. 70 x 50 cm.

25 Desaparición (2016). Fotografía. 50 x 33 cm

26 CUERPOS FICCIONALES

27 Pauline (2009). Fotografía. 50 x 70 cm

28 Martha en Ofelia (2015). Fotografía. 80 x 100 cm.

29 Retrato en naturaleza muerta (2015). Fotografía. 80 x 120 cm.

30 Double-je (2015). Fotografía. 100 x 80 cm

31 Nacimiento (2014). Fotografía. 100 x 75 cm

32 Altar (2014). Fotografía. 50 x 40 cm

33 La tisseuse (2014). Fotografía. 100 x 100 cm

34 Sin embargo, este es mi cuerpo ( ). Fotografía. 70 x 93 cm

35 Martha Amorocho ÁBRETE CARNE! Representaciones del cuerpo frente a la violencia sexual

Documentos relacionados

Las manifestaciones artísticas ocupan un importante lugar en la vida de la sociedad

INSTITUTO NUESTRA SEÑORA PLANIFICACION PARA EL CICLO LECTIVO 2016 EDUCACION ARTISTICA CURSO: 1 AÑO DOCENTE: Sofía Sartori DIVISION: A-B-C PRESENTACIÓN Las manifestaciones artísticas ocupan un importante