LUZ Y GLORIA VI JUSTIFICACIÓN, SANTIFICACIÓN Y GLORIFICACIÓN

Transcripción

1 EN FUNCIÓN DEL REINO DE DIOS 1 LUZ Y GLORIA VI JUSTIFICACIÓN, SANTIFICACIÓN Y GLORIFICACIÓN Ángel Pulido 5 de enero 2014 I. Toda la escritura es: Siempre tiempo presente. 1. Filipenses 2:5-11 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, (6) el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, (7) sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; (8) y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (9) Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, (10) para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; (11) y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre. II. Síntesis de Luz y Gloria de Dios 1. Dios hablando de diferentes maneras. Hebreos 1: Todo el aprendizaje que hemos tenido en relación a la Luz y Gloria tiene el propósito de: a. Tener un enfoque o cosmovisión desde la Eternidad antigua. b. Conocer el seno de Dios (Padre, Hijo y Espíritu Santo). c. Del proceso de la creación por medio de la Luz de creación de Cristo Jesús. d. De la forma como el hombre fue primeramente separado de la luz de la vida y luego comprado o redimido para el Reino del Hijo de Su amor. i. Caído en un abismo (la prisión conocida como Mundo). ii. De la forma diversa con la que se valió Dios para ir sacando al hombre de la penumbra de su muerte y llevarnos a la Luz de la vida completa en Su Hijo Jesucristo. III. Todo un proceso. De Gloria en Gloria vamos caminando. 1. Todo desde antes de los siglos para nuestra Gloria. 1 Corintios 2:7 2. Dios es santo, justo, perfecto y habita en la hermosura de Su santidad. Luz perfecta, y tenemos una invita ión a participar con Él por toda la eternidad. a. EL Edén, el lugar santo, listo para entrar al Lugar Santísimo. a. El acto volitivo de la desobediencia marca el destino temporal y eterno del hombre. b. Una promesa profética y un hecho consumado en la Cruz. 3. Entender la caída y la condición en la cual quedó el hombre. a. Separado de Dios. b. Profundamente violentados todos sus sentidos y entre tinieblas de maldad. Obscuridad, ignorancia, rebelión etc. c. Condenado a muerte y al infierno. d. Caídos en un abismo. 4. El plan de Dios incluye un proceso de salvación, de iluminación, de crecimiento, de madurez en la Verdad, de muerte, de separación para el retorno a Su Gloria por medio de Cristo.

2 EN FUNCIÓN DEL REINO DE DIOS 2 5. Este plan se realiza primeramente en el Antiguo Testamento en base a sombras y penumbras para su aplicación definitiva en la persona de Cristo. a. En el antiguo Testamento representado por: i. La ley. ii. El Tabernáculo, con sus dimensiones, colores, materiales, sus departamentos, sus muebles, sus cubiertas, su ubicación y sus diversos grados representativos de la Gloria y presencia de Dios. iii. El Sumo sacerdote y los sacerdotes regulares, con su clasificación de ropa, de sus funciones en cada uno de los departamentos y en relación a cada uno de los muebles y en función de mediador por medio de los 5 tipos de sacrificios a ofrecer para la paz y relación con el Dios Santo. iv. De la celebración de las 7 fiestas como el recuerdo del proceso natural y espiritual tenido por el pueblo de Israel como un ejemplo de travesía, recorrido horizontal y del vertical por medio del tabernáculo. b. En el Nuevo Testamento representado por Cristo. i. En Él se cumplió la ley, somos sus benefactores. ii. Él es el Cristo encarnado, nuestro tabernáculo completo y pleno a favor de nosotros. iii. Él es Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. En Él se cumple todos los sacrificios dados en el ANTIGUO TESTAMENTO. iv. Con Su resurrección, Él se hace nuestro único y Eterno Sumo Sacerdote en la plenitud de sus funciones. Él es nuestro único mediador entre el hombre y Dios y entre los hombres. v. Seremos la ofrenda final al padre. Romanos 12: Veamos en una forma general el Tabernáculo del Antiguo Testamento como guía en el proceso de enseñanza que hemos estado platicando en este último tiempo en la Iglesia en relación a la Luz y Gloria. a. Una base previa a una revisión del proceso del Tabernáculo. i. Un llamado de la Eternidad. 1ª. Pedro 5:10-11 Más el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. (11) A él sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. 2ª. Pedro 1:3-4 Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, (4) por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; ii. De tinieblas a luz. Hemos sido liberados del poder de las tinieblas. Colosenses 1:9-14 Por lo cual también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesamos de orar por vosotros, y de pedir que seáis llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual, (10) para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, llevando fruto en toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios; (11) fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad; (12) con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; (13) el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo, (14) en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados.

3 EN FUNCIÓN DEL REINO DE DIOS 3 iii. Somos ciudadanos. Filipenses 3:20-21 Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; (21) el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas iv. Cristo en nosotros es la esperanza de Gloria. Colosenses 1:24-27 Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia; (25) de la cual fui hecho ministro, según la administración de Dios que me fue dada para con vosotros, para que anuncie cumplidamente la palabra de Dios, (26) el misterio que había estado oculto desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido manifestado a sus santos, (27) a quienes Dios quiso dar a conocer las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles; que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria v. Somos trasformados de gloria en gloria. 2ª. Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor. vi. Una es la gloria de los cuerpos celestiales y otra la terrenal. 1ª. Corintios 15:40-41 Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales. (41) Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria. vii. Es una batalla diaria, Jud 1:20-25 Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, (21) conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. (22) A algunos que dudan, convencedlos. (23) A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. (24) Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría, (25) al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén. IV. Justificación, santificación y glorificación. 1. El Tabernáculo ocupa el punto central, en medio de todas las 12 tribus, las cuales se acomodaban a su alrededor (tres tribus en cada lado). Su medida era de 100 por 50 codos y estaba separado de la congregación por medio de un velo blanco de lino fino en todo su perímetro el cual era sostenido por 60 columnas (capitel, columna y basa) con sus tensores entre columnas y tensores anclados al piso por medio de los clavos. La puerta principal estaba en el lado oriental. 2. El Tabernáculo tiene tres apartamento o secciones muy bien definida en la cual se realizan actos y funciones específicas. Cada apartamento contiene una serie de muebles los cuales tienen en sí la representación de una parte de la estatura del varón perfecto (vendría a ser como grados de enseñanza) a. Atrio. Apartamento externo, separado del Lugar Santo por medio de Columnas, tablas y cortinas. Al atrio se le conoce como el Lugar de Justificación y en él se ubica dos muebles.

4 EN FUNCIÓN DEL REINO DE DIOS 4 i. Mueble del Altar de bronce, lugar donde se sacrifica la víctima inocente (cordero), poniendo primeramente las manos del culpable sobre la cabeza del animal y seguidamente sacrificándolo en el altar. Venía el fuego de Dios y la víctima era consumada. Así el hombre culpable era justificado ante YHWH. Cristo nuestra paz y justificación ante Dios. El inicio del proceso de la Gloria en nosotros por Gracia y Misericordia. Cristo ha nacido en las tinieblas de mí ser. ii. Lavacro. Mueble en el cual los sacerdotes tenía que ir previo a cualquier oficio y al terminar cada uno de ellos. Primeramente representa el bautismo en agua de todo creyente y seguidamente es nuestra vía de limpieza diaria en el Nombre de Jesús. 1 Jn 1.9. Cristo mi limpiador. La batalla entre las tinieblas y la luz, en nuestro interior. Un grado mayor de Gloria por la Misericordia y Gracia de Dios. b. El Lugar Santo y el lugar Santísimo, está ubicado dentro del atrio, es un departamento único pero que está dividido en dos seccione por cortinas. La primera parte tiene una puerta con 5 columnas y un velo en la cual hay tres muebles y es conocido como el Lugar Santo o lugar de santificación y la parte más interna separada por un velo el cual es sostenido por 4 columnas y contiene dos muebles. Veamos el lugar Santo y sus tres muebles con la nueva Gloria de revelación y de experiencias. i. El Altar de oro o de incienso. Es el lugar donde el sacerdote cada día presentaba el fuego del altar e incienso y hacía sus oraciones, peticiones o consultas al Señor. Lugar de relación íntima. Cristo mi intercesor permanente. El candelabro. Es la lámpara con sus brazos que tiene el aceite y la luz del lugar Santo. Allí se obtiene la luz de la verdad, del entendimiento, del conocimiento y de las futuras decisiones por madurez en relación al plan de Dios. Cristo mi luz y mi guía. Derramando nuestra alma ante la necesidad de Dios. Otro grado de gloria y de relación. ii. El Candelabro de oro. Este mueble junto con el mueble del propiciatorio son muebles de oro puro. El Candelabro con sus 7 llamas, representa la luz de la verdad, del entendimiento, del conocimiento y sobre todo, de la sabia y oportuna decisión en relación al Plan Perfecto que es Cristo. Nuestro ser es llenado con una Gloria de revelación para tomar decisiones por madurez. iii. La Mesa de los panes de la proposición. Es el lugar de los Nombres de Dios, el lugar del pan, el lugar del alimento, el lugar de la experiencia en relación a nuevas revelaciones y sobre todo a la vida práctica testimonial del que vive en nosotros. Cristo mi pan, mi fuerza y fortaleza. Donde Su luz Soberana empieza a marca el camino para la glorificación. c. El Lugar Santísimo. Es la parte final del apartamento único que fue dividido y que está separado del Lugar Santo por una cortina. Se le conoce como el Lugar de Glorificación. i. El asiento de la misericordia o propiciatorio. Es un mueble de oro puro, y en su cara superior tiene dos querubines, uno enfrente del otro y viene a ser la tapadera o cubierta del arca. Entre los dos querubines YHWH manifiesta su voz y Su Gloria. En este lugar era donde el sacerdote ponía la sangre del animal sacrificado en la fiesta de expiación, la sangre que cubría el pecado de Israel y se obtenía la justificación y la paz para con Dios. Cristo mi justificador y abogado.

5 EN FUNCIÓN DEL REINO DE DIOS 5 ii. El Arca de Dios. Representa la soberanía de YHWH. En el interior del Arca se hallaba la ley rota, el maná y la vara de Aarón, representación real de los pecados del pueblo. Cristo mi soberano, el dador de vida, muerto por sus amados, para darles vida y vida eterna. V. Oración