Revista. na gran controversia que nos ha acompañado a

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1 Revista Por Gustavo Michieli Año IV - Número 8 U na gran controversia que nos ha acompañado a través de toda la historia humana, desde la primera desobediencia, hasta los albores del regreso del Único Salvador de la humanidad. Los mismos apóstoles debieron invertir tiempo en mostrar las diferencias entre ambas, cuáles de ellas están en armonía con Dios, cuales eran símbolos, cuál era su misión y cuál era el tiempo de cada una. Eruditos, maestros, y lectores de la Biblia aceptan unos pasajes y desechan otros. Separar el Antiguo Testamento, de los Evangelios y las cartas apostólicas, es el fundamento de esa visión distorsionada. Nosotros analizaremos el tema, tomando la Biblia como un todo, sin divisiones ni recortes.

2 Titulo La controversia Y Las obras Versus Recuerda Aplicación A Aplicación B Ahí está Izquierda o En paralelo Un detalle El otro camino No!.. Peeero Cómo podríamos Entonces Testigos Una conclusión Versus II Otra vez Una conclusión La salvación La cereza Página

3 La gran Controversia En el gran mensaje de la salvación, entre otros temas, se han estado dando giros sobre: si debemos o no hacer algo para obtenerla. El tema ha estado en primer lugar incluso, desde el tiempo de los escritores del Antiguo Testamento. También lo fue para los apóstoles, pues de una u otra forma, muchos escritores bíblicos han tratado el tema enfáticamente. Para los apóstoles, quizás el inconveniente estaba en la transición de un sistema complejo y lleno de símbolos dentro del Santuario y sus ritos; en contraste con una simple cena, donde el mismo Jesucristo, lo reemplazó por pan sin levadura y vino sin fermentar. Para el israelita del primer siglo, el asunto debe haber sido, como estrellarse en bicicleta contra un muro. De aquel intrincado sistema de ritos y sacrificios, que a los ojos del observador, debía ilustrar el camino de la salvación, ahora pasaba a quedar todo encerrado en el corazón. Desde las celebraciones que duraban un día, hasta aquellas que se extendían por más de una semana, todo eso había quedado obsoleto en el año 31, un viernes por la tarde. Todos los símbolos que habían dominado la vida religiosa de Israel por unos quince siglos, habían encontrado su cumplimiento efectivo en la cruz. El pecado demandaba la muerte Y el Hijo de Dios pagó con su sangre la sentencia, porque la ley dice: El alma que pecare, esa morirá (Ezequiel 18: 20. Biblia del Oso. 1569) Avanzando otros quince siglos y en relación con la salvación, en un tiempo donde se la podía comprar libremente, todo el mundo cristiano estaba siendo guiado

4 hacia el comercio de la fe, las penitencias, las peregrinaciones, sumas de dinero y vaya uno a saber cuántas cosas más; eran la moneda de intercambio para alcanzar lo más preciado, escapar del Juicio de Dios, y las consecuencias de una vida alejada totalmente de las normas y leyes divinas. En una era oscura, la edad media estaba en lo más profundo de la noche, la superstición y el miedo se había propagado por todos lados. Un corazón sincero, encontró luz y dio un giro brusco. Martin Lutero, al igual que los apóstoles, confrontó Escritura en mano, todo un sistema de rituales y símbolos que alejaban a los hombres de los pies de Cristo. Y nuevamente el mundo se estrelló con un muro. Nos dio vida juntamente con el Cristo, por cuya gracia sois salvos. Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. (Efesios 2: 5,8. Biblia del Oso. 1569) Ya que vamos a usar mucho la Biblia, quisiera aclarar: Salvo que se exprese otra cosa, todos los textos Bíblicos están tomados de la Biblia del Oso, la primera versión en castellano, realizada por Cacidoro de Reina en el año Luego, en el año 1602, fue revisada por Cipriano de Valera. Esta revisión es la que ha llegado hasta nuestros días, conocida como Reina Valera, la más popular, es su versión del año Volviendo al tema de este estudio, y según confirmamos en la entrega anterior: La fe es certeza, convicción y confianza en que Dios cumpliría todas y cada una de sus promesas, también vimos que Pistis, en relación con el hombre, implicaba fidelidad a Dios. No podemos olvidarnos que, tanto la confianza como la fidelidad estaban estrechamente relacionadas con la obediencia a los

5 mandamientos de Dios. Hemos visto que la fe y los mandamientos según la Palabra de Dios, caminan de la mano, pero el hombre se ha empecinado en romper esa estricta relación. Al comer del fruto del árbol prohibido, desafió el mandamiento divino, transgredió la ley. Pronunció Dios a oídos de Adán: no comerás (Génesis 2: 17). Por eso sabemos que pecado es transgresión de la ley, el hombre se dejó tentar, despreció el mandamiento y así el mundo conoció el pecado. Porque por la desobediencia de un hombre muchos fueron hechos pecadores (Romanos 5: 19) También lo vemos reflejado en los momentos previos a la primera muerte en la creación de Dios. En la historia de Abel y su hermano, podemos observar como uno de ellos trató de alcanzar el agrado de Dios con sus propios méritos. Mientras que Abel fue obediente y mostró su fe, ofreció un holocausto haciendo fielmente lo establecido, Caín imitó su fe, pero en lugar de ofrecer un cordero, lo reemplazó con el fruto de su trabajo. Como leí en algún lado, Caín era tan religioso como Abel, pero no compartía la fe de él. En esta historia, que sucedió a las puertas del Edén, podemos afirmar que la fe y la obediencia están tan juntas como lo estamos nosotros y el aire. Por la fe, Abel ofreció a Dios mayor sacrificio que Caín (Hebreos 11:4) Claramente la fe, siempre fue un don de Dios. En todo el tiempo que los patriarcas fueron los representantes de Dios, la fe estaba en cada acto, en cada holocausto, en cada orden de Dios obedecida. El capítulo 11, del libro de hebreos lo relata al detalle.

6 Todos y cada uno de los llamados hijos de Dios fueron probados en la fe, la confianza en Dios; la fidelidad y la obediencia, eran los frutos necesarios, que Dios deseaba, y aún desea, encontrar en cada corazón. Y cuándo vamos a hablar de las obras? Bueno, desde el primer renglón, estamos hablando de ellas, pero de las obras de la obediencia, a todo lo que Dios ha dispuesto para el hombre. Vamos a explicarlo un poco más profundo: Las obras son una manifestación del trabajo de Dios en el corazón de las personas. Una consecuencia, una demostración de la transformación del carácter en favor del prójimo. Como mencionamos en el artículo anterior, ( Que es fe?), todas las obras son en beneficio del prójimo. Desde la aparición de la iglesia primitiva, han existido

7 hombres que pretendían alcanzar la salvación mediante la práctica de uno o varios rituales. La lucha de los apóstoles contra los llamados judaizantes, o más conocidos como: los de la circuncisión. Lamentablemente estos hombres, no comprendieron la magnitud de la obra de Cristo, como cumplimiento efectivo de los símbolos y rituales. Y su tarea era la de imponer a los nuevos conversos, el continuar con los mismos ritos que habían practicado por más de mil años. En otro artículo de Eureka!, ( Pascua, Santa Cena o Ambas ), explicamos la correlación entre cada Fiesta establecida por Dios, y su cumplimiento profético, que Jesús dio a cada una de ellas. Aunque estos hombres; supuestos celosos de la religión, estaban guiando al pueblo a poner su fe nuevamente en las obras de la ley. Porque por las obras de la ley ninguna carne se justificará delante de Él (Romanos 3:20)

8 Existe una enorme distancia entre las obras de la fe y las obras de la ley, tanto como África de China, y son tan diferentes como el agua del aceite. Más adelante repasaremos desde otra perspectiva cómo las obras de la fe, siempre son en favor del prójimo, y estas son acciones desinteresadas en favor de los necesitados, y siempre tienen como objetivo la salvación de estos: A mi digo, el más pequeño de todos los santos, es dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el Evangelio de las inescrutables riquezas del Cristo, (Efesios 3: 8) Esta era la obra principal de Pablo, como referente para llevar el evangelio por todo el mundo, y en todo lugar en el que tuvo la oportunidad, la aprovechó para acercar la salvación, incluso entre los más idólatras de su tiempo. Varones atenienses, en todo os veo más que supersticiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Aquel pues, que vosotros honráis sin conocerle, a este anuncio yo. (Hechos 17: 22 al 23. Le recomiendo leer hasta el final del capítulo 17). Pero además podemos ver qué situaciones, incluía la tarea de predicación de Pablo, el texto que vamos a transcribir, detalla lo que bíblicamente son las obras de la fe, la obediencia y la fidelidad: Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; noche y día he estado en lo profundo (del mar); en caminos muchas veces; peligros de ladrones; peligro de los de mi nación, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto,

9 peligros en el mar, peligros de falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchas vigilias, hambre y sed, en muchos ayunos, en frio, en desnudez; si es necesario gloriarse, me gloriare yo de lo que es de mi flaqueza. (2 Corintios 11: 25 al 28, 30). Todo lo enunciado describe a la perfección: el amor. Pablo estaba sumergido en Cristo, y si observamos atentamente estaba repitiendo, siguiendo, caminando en las mismas pisadas que su maestro Jesús. Le recomiendo leer en la primera carta a los Corintios, el capítulo 13. Así como el Padre entregó lo más preciado, a su hijo, y Jesús amó tanto al hombre que entregó todo, nosotros estamos llamados a seguirle. Otro que incansablemente habla del amor es el apóstol Juan: Más el que guarda su palabra, la caridad (Amor) de Dios está verdaderamente perfecta en el: por esto sabemos que estamos en él. El que dice que está en él, debe andar como el anduvo. (1 Juan 2: 5 y 6). Mientras los apóstoles expresaban el amor de Dios en obras, llevando almas a los pies del Salvador, muchos otros seguían aferrados a los ritos Las obras de la ley Hicimos algunos descubrimientos en nuestro artículo anterior, ( Que es fe?), sobre las distintas leyes que encontramos en la Biblia. Esos dos grupos de leyes son: La Ley de Dios o los 10 Mandamientos, y la ley de Moisés, que incluía todo lo referente a rituales y sacrificios entre otros. Cuando alguien comienza a ver la importancia de la ley de Dios en la vida del cristiano, los opositores inmediatamente

10 le aplican el título de: legalista. Al colocarle nombre a unos, por defecto el resto, pasan a formar otro grupo antagónico, que se definirían como: anomos, es decir: sin leyes. El argumento principal es que vivimos bajo la gracia, según se aferran a un único texto del apóstol Pablo: Para que el pecado no se enseñoree de vosotros, porque no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia. (Romanos 6: 14) Este texto ampliamente citado en contra de los mandamientos de Dios, no apoya la caducidad de los mismos, sino que en efecto, acentúa su legitimidad y vigencia. Ya sabemos que pecado es transgresión, y mientras la ley ceremonial estaba en vigor, todo ser humano que pecaba tenía sobre si una sentencia, la muerte. Todo aquel que pecaba, bajo la ley debía morir. David lo sabía: Entonces David dijo a Natán: Pequé contra el Señor. Y Natán dijo a David: también tu pecado ha sido redimido; no morirás. (2 Samuel 12: 13) David conocía muy bien que el pecado demandaba la muerte. Al reconocer su error, vio que su vida terrenal y espiritual, estaba sentenciada. Por otro lado estar bajo la Gracia, la sentencia se ve aplazada mientras el ministerio de Cristo en el Cielo es ejecutado. Pero habrá un momento donde concluya, entonces, la sentencia será cumplida al momento de regresar Jesus, sobre todos aquellos que no han aprovechado estos breves tiempos en nuestro favor. Lamentablemente quienes niegan la vigencia de la ley de Dios, lo hacen por simple desconocimiento de su Palabra, o porque no desean desprenderse de sus pecados. El texto

11 siguiente al que leímos justo antes de este párrafo, y que utilizan como fundamento para su vida sin ley, es el siguiente: Pues qué? Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?... El mismo apóstol hace una pregunta obvia, si estar bajo la gracia nos permite transgredir, pecar, entonces finaliza el texto tajantemente: en ninguna manera! (Romanos 6: 15) La expresión del apóstol es enfática la gracia no anula las leyes de Dios, sino que solo nos da más tiempo para que podamos acercarnos y remediar nuestra relación con Él: Pero es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno se pierda, sino que todos procedan al arrepentimiento. (2 Pedro 3: 9) Así que Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora denuncia a todos los hombres en todos los lugares que se arrepientan. (Hechos 17: 30) Desde allí la palabra gracia, entra en escena, al menos por dos motivos. Primero porque la salvación es un regalo, un don, una gracia, segundo porque recibimos un poco de tiempo más, con el objeto de prepararnos para vivir a su lado. Los apóstoles lucharon incansablemente con todos aquellos que querían llevar al pueblo otra vez al yugo de los rituales. Comenzaban con el problema de la circuncisión, convenciendo a los hermanos de la obligatoriedad de dicho rito. Por eso el apóstol Pablo se ve, inspirado por el Espíritu Santo a escribirles a los romanos, Gálatas y también a los Corintios sobre las obras de la ley. Veamos algunos casos:

12 La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino la observancia de los mandamientos. (1 Corintios 7:19). Así concluimos que el hombre es justificado por fe, sin las obras de la ley. (Romanos 3:28) Porque todos los que son de las obras de la ley, están bajo maldición (Galatas3: 10) Observemos que cada vez que Pablo o algún otro de los escritores bíblicos, defiende la justificación por la fe, directamente lo hace señalando que las obras de la ley no son para nada necesarias. La insistencia en la obediencia hacia los ritos y ceremonias es claramente legalismo ; porque se asume que la observancia y cumplimientos pueden salvarlos, negando la obra de Cristo en la cruz, como Cordero inmolado. Por tal motivo no debemos confundir los siguientes términos Obras de la FE, y las obras de la Ley

13 Vamos a diferenciarlas: Cristianismo Bíblico. Las obras de la fe: socorren a los necesitados, tanto física como espiritualmente. Las obras de la fe, niegan el yo en favor del prójimo y su única motivación es que más personas conozcan a Dios. Las obras de la fe, tienen su fundamento en la Roca, Cristo, es su única esperanza, aman a Dios por sobre todas las cosas, incluso hasta perder la vida. Las obras de la fe buscan a Dios, no hay mandato u orden que no estén dispuestas a obedecer, dejan de lado todo placer personal, tienen sus ojos puestos en el cielo, esperan pacientemente el regreso del Señor, no obligan a escuchar a nadie, pero a quien esté dispuesto a oír, allí ponen todo su esfuerzo en llevar la verdad. Cristianismo Legalista. Las obras de la ley, buscan alcanzar el favor de Dios mediante los rituales y sacrificios, tanto personales como materiales. Las obras de la ley, se basan en el egoísmo, buscan alcanzar el cielo con sus méritos. Las obras de la ley, siempre están inquietas, buscan satisfacer el vacío del amor, con ritos, celebraciones, penitencias, peregrinaciones, discusiones e incluso hasta tratan de eliminar a quienes piensen distinto. Imponen doctrinas, costumbres, e incluso hasta cuestionan la misma palabra de Dios. Las obras de la ley son rígidas, frías, carecen de amor, y hasta podemos afirmar que no buscan el bien del prójimo, sino la propia supervivencia. El egoísmo y el legalismo se vuelven casi sinónimos en estos términos.

14 Encontramos claros ejemplos por toda la Biblia. En Mateo, capítulo 25 tenemos uno de los más elocuentes. Leamos: benditos de mi Padre, heredad el reino porque tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber; fui huésped y me recogisteis; desnudo y me cubristeis, enfermo y me visitasteis. (Mateo 25: 34 al 36) Pero aquellos que han manifestado las obras de la fe en favor del prójimo le contestan: Cuándo hemos hecho estas cosas? (verso 37) Nótese que nunca han estado preocupado por las formas, o ritos, sino que su mayor interés estaba en el prójimo. Y la parábola del Buen Samaritano esta siempre en sus mentes. Puede usted encontrar esta historia en Lucas, capítulo 10. Recuerda a Lutero? Volvemos al año Este corazón sincero estaba agobiado por los ritos monásticos, las liturgias, las penitencias, las peregrinaciones, las reliquias, las supersticiones, etc. Todo era oscuridad! Cuando descubrió que no había nada que el pudiera hacer para alcanzar la salvación, sino solamente recibirla, su alma encontró la paz. Pero hábilmente el mundo encontró un refugio más para seguir separando la fe de la obediencia. Ahora la gran mayoría declaraba que la ley de Dios estaba abolida, confundiendo la Ley Moral, con la ley ritual, que fue expresada en símbolos; aquella ley que, el mismo Jesus aseveró venir a cumplir. Pero aunque Jesús en un texto más

15 que conocido, en él nombró una sola vez la palabra Ley, y esta expresión involucraba a ambas leyes, y se puede resumir en una expresión muy conocida: mató dos pájaros de un tiro : No penséis que he venido para desatar la ley o los profetas; no he venido para desatarla, sino para cumplirla. (Mateo 5: 17) Es también importante destacar que hay leyes con distintas características, encontramos leyes que son perpetuas, otras que tienen un periodo de tiempo específico de duración, algunas que por su contenido quedan obsoletas en su aplicación. Hay ejemplos muy claros en las leyes de tránsito, algunas leyes hoy en día sería imposible su aplicación. Y entre otros similares encontramos las leyes que se extinguen con su uso o cumplimiento. Entre las dos leyes que estamos estudiando, encontramos a las leyes Morales, que son imperecederas y las leyes rituales, las que se extinguieron con la muerte efectiva en la cruz. Aplicación A: En su discurso Cristo estaba confirmando la inmutabilidad de la Ley. (Los Diez Mandamientos). fieles son todos sus mandamientos; firmes de siglo en siglo, hechos en verdad y en rectitud. (Salmos 111: 8 y 9) Por otro lado, la víctima del sacrificio debía ser sin pecado, sin transgresiones de la ley, por tal motivo, Él vivió la vida perfecta, completamente en armonía con Dios. Y sabéis que él (Jesús) apareció para quitar nuestros pecados, y no hay pecado en él. (1 Juan 3: 5)

16 Porque no tenemos Sumo Sacerdote que no se pueda comparecer de nuestras flaquezas; mas tentado en todo según nuestra semejanza, PERO SIN PECADO. (Hebreos 4: 15, mayúsculas en el original) como yo también he guardado los mandamientos de mi Padre, y permanezco en su amor. (Juan 15: 10) Los salmos fueron escritos por David en su mayoría, pero como toda la escritura es inspirada por el Espíritu Santo, tranquilamente podemos poner cualquiera de ellos en boca del Salvador, como si Él mismo estuviera hablando. Vamos a revisar algunos versículos del capítulo más largo, del libro con más capítulos de toda la Biblia, Salmos. El número 119: Si tu ley no hubiese sido mi delicia, ya hubiera perecido en mi aflicción. (Verso 92). Me has hecho más sabio que mis enemigos con tus mandamientos; porque me son eternos. (Verso 98). Tu justicia es justicia eterna y tu ley la misma verdad. (Verso 142). He deseado tu salud, oh Señor; y tu ley es mi delicia. (Verso 174.) Pero el más interesante es el primer verso: Bienaventurados los perfectos de camino, los que andan en la ley del Señor. (Verso 1) Como usted mismo habrá podido ver, El Cristo debía ser íntegro conforme a toda la voluntad de Dios, para que su sacrificio fuera aceptado como pago de las transgresiones de la humanidad. Al guardar los mandamientos de Dios, estaba libre de transgresiones.

17 Aplicación B: Conforme a la ley de Moisés, cada paso preparatorio para el sacrificio debía cumplirse estrictamente, pues la ofrenda era para el Dios de los Cielos, el Señor del universo. El cordero debía ser el mejor de su especie, sin defecto, perfecto en todo. Y respondió Abraham: Dios proveerá para si un cordero para el holocausto (Génesis 22: 8). Y si su ofrenda fuere holocausto ovejuno, de los corderos, macho sin tacha lo ofrecerá. (Levítico 1: 10). Así pues el Cordero de Dios, debía ser sin defecto, sin manchas, inocente. Por tal motivo, y no habiendo hombre en la tierra con esas características, Dios proveyó para nuestra salvación, la palabra es clara: Por cuanto todos pecaron (transgredieron la ley), y están destituidos de la gloria de Dios. (Romanos 3: 23). Mas venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su hijo, nacido de mujer, nacido súbdito de la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley (Gálatas 4: 4 al 5). Todos nosotros nos perdimos, como ovejas, cada cual se apartó por su camino; más el Señor traspuso en él, el pecado de todos nosotros. Angustiado él y afligido, no abrió su boca. Como oveja, fue llevado al matadero aunque nunca hizo maldad (Isaías 53: 6 al 7, y 9) También podemos ver como la muerte de Cristo sucedió en relación con la celebración de la Pascua:

18 Cuando pasó el sábado de la gran fiesta de la pascua, María Magdalena, María Madre de Jacobo, y Salomé, habían comprado drogas aromáticas, para venir a ungirle. (Marcos 16: 1) Y estaba cerca el día de la fiesta de los panes sin levadura, que se llama la Pascua. (Lucas 22: 1) Antes del día de la Fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había venido para que pasase de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. (Juan 13: 1) Porque nuestra Pascua, Cristo, es sacrificada por nosotros. (1 Corintios 5: 7). No podríamos continuar sin hacer mención al cumplimiento de la profecía contenida en el libro de Daniel. Allí encontramos como a la mitad de la semana numero setenta, se daría fin a los sacrificios y ofrendas. Leamos: Sepas y entiendas, que desde la salida para hacer volver al pueblo a Jerusalén, hasta el Mesías príncipe, habrá siete semanas y sesenta y dos semanas Y después de las sesenta y dos semanas el Mesías será muerto, y nada tendrá En una semana (ya son setenta), confirmara el pacto a muchos, y a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y el presente (Daniel 9: 25 al 27) Claramente se relata la muerte del Mesías mostrándolo como el fin del sacrificio y el presente, y Jesús dijo que venía a cumplir la ley (ritual). Esa ley quedaría obsoleta en el mismo momento de la crucifixión, cada ofrenda apuntaba directamente a la obra de Cristo en nuestro favor, y Él era el único que podía hacerlo con todos los requisitos.

19 El acceso al lugar santísimo, donde se encontraba el arca con los diez mandamientos, estaba oculta de la vista por un velo, y ese mismo velo fue roto cuando en la cruz Jesus entregó el espíritu: Entonces el velo del templo se rasgó en dos, de alto abajo. (Marcos 15: 38, Mateo 27: 51, Lucas 23: 45) Para comprobar el simbolismo, leeremos un texto más: Por el camino que él nos consagró nuevo, y

20 vivo, por el velo, es a saber, por su carne. (Hebreos 10: 20) Podemos ver a Jesus incluido en todo el santuario terrenal? Cada símbolo lo señala claramente. Estudiando en profundidad los ritos del santuario, descubrimos que todos los animales que se ofrecían como holocausto, estaban considerados como animales limpios: Ovejas, cabras, terneras y palomas, todos ellos sin defectos. Las ovejas son los animales quizás más pacíficos y nobles, entre los que son domesticados. Una vez charlando sobre el tema de las ovejas, se me ocurrió una pregunta: Existe algún registro, de una manada salvaje de ovejas, que destruyó furiosamente un plantío o alguna aldea? La respuesta fue clara, entre sonrisas se escuchó un no rotundo. Al señalar los símbolos, Dios sabiamente supo elegir el más adecuado. Las vacas, los carneros, y las palomas, también lo son, y estos eran utilizados como símbolos en otras ceremonias, pero para la Pascua, solo podía usarse un Cordero. Nosotros conocemos la pascua, desde el relato del Éxodo, capítulo 12, pero el rito de ofrecer un sacrificio, lo podemos rastrear hasta el Génesis, y como ya nombramos a Caín y su hermano, debemos buscar algún hecho más antiguo que este. Alguna vez Se preguntó dónde aprendieron Abel y Caín a ofrecer sacrificios a Dios? Me arriesgo a decir que no lo habrá hecho, como me pasó a mí durante más de 20 años. Hasta que una vez escuchando atentamente un sermón, alguien leyó lo siguiente:

21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles y los vistió. (Génesis 3: 21). Ahí estaba la clave! El sacrificio de animales, como símbolo del futuro Salvador tiene su inicio en el mismo Edén. Allí Jesús en persona, junto a la primera pareja, les dio la esperanza, les enseñó lo que debían hacer como señal de esperanza en el envío de un redentor. Y al menos dos corderos debieron tomarse como víctimas inocentes, para que murieran en lugar de ellos. La transgresión de aquel mandamiento, (no comerás ), demandaba la muerte del transgresor, y así el plan de salvación se había puesto en marcha, y a su tiempo, el mismo Hijo de Dios, moriría en lugar de la humanidad caída. Pero hasta el cumplimiento de aquella promesa, cada persona que ponía su confianza; fe (Pistis), esperaba la cancelación del decreto de muerte, Dios había dicho: el día que del el comieres de él, morirás. (Génesis 2: 17). La Biblia es clara en su narración, ni Adán, ni Eva, perdieron la vida, aunque hubo un cambio en todo lo que los rodeaba, la sentencia fue aplazada, un par de corderos fueron ofrecidos en su lugar. Y así comenzó la práctica de los holocaustos. Podemos ver, como en el resto del libro de Génesis, los hijos de Dios adoraban al Señor con un holocausto. Noé, Abraham, Isaac, Jacob y sus hijos, todos ellos en aquel lugar donde se establecían, entre sus primeras tareas, construían un altar de piedras, y allí invocaban el Nombre de Jehová. No solo era una simple práctica, sino que estaban mostrando a todos quienes observaban, que Dios a su tiempo les enviaría

22 a Su Cordero, el cual moriría efectivamente por sus pecados. Mientras el hombre no había pecado, no existían las ceremonias ni los símbolos, la relación con Dios era directa, el hombre tenía pleno acceso al trono y cada séptimo día, el mismo Hacedor del universo, descendía y pasaba todo un día con su creación. El pecado del hombre no consistió en la mera acción de comer la fruta del árbol prohibido, sino en la desobediencia. Porque como la desobediencia de un hombre muchos fueron hechos pecadores (transgresores de la ley), así por la obediencia de uno, muchos serán hechos justos. (Romanos 5: 19) Como podemos notar, el problema del pecado está opuesto a la obediencia. Por tal motivo todo acto en completa armonía con la voluntad de Dios expresada en mandamientos, es aceptado por Dios como una muestra de la Fe. A izquierda o Derecha? Ahora nos encontramos con dos caminos, que durante mucho tiempo fue practicado por los hijos de Dios. A uno lo llamaremos el camino infinito, compuesto por los mandamientos de Dios. Y el otro el camino finito, compuesto por los símbolos. Por qué finito e infinito? La respuesta la iremos descubriendo renglón a renglón. Según hemos visto párrafos arriba, los mandamientos de Dios, tienen unas características muy particulares Representan el Carácter de Dios. Entre otros puntos Dios no puede mentir, robar, codiciar, etc. Él es dueño de todo y él es la verdad misma. En la misma línea, han sido hablados por la misma boca

23 del Creador, por lo tanto han de ser firmes y eternos. Estos mismos fueron entregados al hombre verbalmente y luego en el monte Sinaí fueron escritos por su propio dedo. En la Biblia hay pocas cosas escritas directamente por Dios. Al menos se identifican tres: los mandamientos, la sentencia sobre el rey

24 Belsasar, y por último aquellas escrituras en el piso, que Jesús hizo en ocasión de la mujer adúltera. Algunos escritores han identificado al primero como la legislación de ley, luego la aplicación en una sentencia, y curiosamente en el relato de Cristo, aseveran que Jesús: anotaba en el piso los pecados de aquellos que querían apedrear a la mujer. El relato da un giro inesperado con las palabras del Maestro: El que de vosotros esté sin pecado (transgresión de la ley), que tire la primera piedra contra ella. (Juan 8: 7) Podríamos llenar páginas hablando de la eternidad de la Ley de Dios, los Diez Mandamientos, pues estos representan a Dios en todo su ser, pero invertiremos el tiempo en otros aspectos más acordes con nuestro tema inicial. Usted mismo puede repasar el Salmo 24 y el Salmo 119 entre otros, donde claramente se afirma, exalta, y magnifica la Ley, por sobre todas las demás cosas. Un concepto importante para prestar atención, es que esta Ley aparenta tener un comienzo, pero nada más lejos de la realidad, pues si el mismo Dios no tiene inicio ni fin, su Ley tampoco lo tiene, el tiempo no puede derogarla, ni anularla, es el mismo asiento de su trono. Usted me diría: -bueno, pero para el hombre en algún momento fue dada, y eso podría considerarse un inicio. Mi respuesta sería: el hombre es finito, y solo sería el conocimiento de la Ley, lo que tuvo un principio Por otro lado, humanamente, ningún gobernante podría dirigir a un pueblo sin leyes. Pablo afirma: donde no hay ley, tampoco hay rebelión. (Romanos 4: 15)

25 Cómo podría Dios mantener el universo en funcionamientos sin una Ley con que medir lo correcto y lo incorrecto? En paralelo Evidentemente el otro camino tiene que ver con algo que, en algún momento de la historia bíblica encontraría un final, también la palabra finito implica un comienzo, por lo tanto este otro camino tiene un principio y un fin. El principio del rito, un cordero ofrecido como símbolo, lo pudimos descubrir allá en el mismo Edén, pero la Ley Ceremonial completa, fue dada al pueblo en el monte Sinaí, durante el Éxodo. El final de ese camino lo encontramos en la cruz. En palabras de la teología, estos caminos son identificados como: LEY MORAL LEY CEREMONIAL Muchos eruditos y estudiosos de la Biblia, han confundido estos términos, puntualmente los que tuvieron su formación en Alejandría, Egipto. Entre ellos tenemos al conocido San Agustín, y a Clemente de Alejandría. Sus escritos nos relatan cómo mezclaban ambas leyes en sus interpretaciones no tan inspiradas por Dios. Solo como un ejemplo voy a trascribirles un fragmento: Él [Clemente] mismo nos dice expresamente en su Stromata, que él no disminuiría la pura y no mezclada verdad cristiana, sino que se asociaría con, o mejor

26 aún, velada por, y encogida bajo los preceptos de la filosofía la filosofía de los Griegos. Mosheim, Comentarios, cent. 2, vol. 1, pág (Tomado del libro La Verdad Triunfante B. G. Wilkinson, Énfasis añadido) Pero curiosamente, de los 10 mandamientos siempre hay problemas con el cuarto de ellos. Tema que ya tratamos en nuestras dos primeras entregas. ( Ley Dominical y Un sello o una marca ) Retomando el centro de este estudio, las obras de la ley, precisamente eran aquellas que habían caducado en la Cruz. Cada rito, ceremonia, ofrenda, o fiesta dedicadas al Señor ya no servían más. Por esto mismo el apóstol Pablo en dos ocasiones hace referencia a la inoperancia de estas obras. Deshaciendo en su carne las enemistades, que eran la ley de los mandamientos en orden a ritos (Efesios 2: 15) Rayendo la cédula de los decretos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y clavándola en el madero. (Colosenses 2: 14) La Ley Ceremonial estaba como testigo en contra de nosotros, colocada a un costado del arca: Y cuando acabó Moisés de escribir las palabras de esta ley en el libro hasta concluirse, mando Moisés a los levitas que llevaban el arca del pacto del Señor, diciendo: Tomad este libro de la ley, y ponedlo en un costado del arca del pacto del Señor vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti. (Deuteronomio 31: 24 al 26) Incansablemente los Apóstoles escribieron que las

27 obras de la ley no tenían ningún efecto en la salvación. Por otro lado los de la circuncisión enfatizaban en seguir observando los rituales y las ceremonias. En la carta a los Colosenses, luego de asegurar la caducidad de los ritos, claramente escribió: Por lo tanto nadie los juzgue en comida, o en bebida, en parte de día de fiesta, o de nueva luna, o de sábados, lo cual era sombra de lo que estaba por venir. (Colosenses 2: 16 y 17) Es muy claro que estaba brindando apoyo a todos aquellos que veían en la cruz el fin de los símbolos. Un detalle Con respecto a la palabra sábado, tenemos el mismo problema que con las leyes. Trataremos de explicar el tema lo más sencillo posible. En la Biblia encontramos dos tipos de Sábados, uno que se proyecta hasta la eternidad, y que siguiendo el ejemplo

28 anterior, lo llamaremos infinito ; y al otro tipo, finito. El primero de ellos fue mostrado al hombre en la culminación de la creación, el segundo tuvo su inicio en el monte Sinaí. Repasemos algunos textos. Y acabó Dios en el día séptimo su obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó porque en él reposó de toda su obra que había creado Dios en perfección. (Génesis 2: 2 y 3) Este día de reposo, que en hebreo se pronuncia Sabbat (descanso), tiene, como podrá apreciar características muy particulares: Fue creado por Dios. Es parte de la semana de creación, puntualmente el séptimo día. Fue apartado, santificado, por Dios. Se extiende hacia el futuro eternamente, sin interrupción. Y quizás el más interesante, en ese séptimo día, Dios compartió con su Creación. Si pudiéramos compararlo con un ejemplo cotidiano, se me ocurre cuando un arquitecto, el constructor, y el dueño recorren la inauguración de esa obra, que marcará un antes y un después en las vidas de cada uno de ellos. Recuerdo un evento similar en mi experiencia laboral, cuando un local de ventas estaba listo con su mercadería, su mobiliario, su personal. Y previo a la apertura al público, todos los involucrados, celebraron el acontecimiento. Podemos imaginarnos a Dios allí presente, a la humanidad representada por Adán y Eva, incluso a los animales, recorriendo cada rincón de aquel paraíso

29 Este séptimo día, según palabras de Jesus, fue hecho para el hombre, (Marcos 2: 27 y 28. Lucas 6: 5). Y en los mismos textos encontramos como el mismo Jesus se declara: Porque Señor aún del sábado, es el Hijo del Hombre (Mateo 12: 8. Marcos 2: 28) Hay un punto de los 4 mencionados arriba, que muy rara vez se analiza. En la controversia sobre las leyes clavadas en la cruz, aparece una aseveración: El antiguo testamento ha quedado para el pasado, y que no tiene relevancia para nuestros días. Bien, parados en esta afirmación, muchos desprecian textos tan claros como el siguiente: Porque como los cielos nuevos y la tierra nueva que yo hago, permanecerán delante de mí, dice el Señor, así permanecerá vuestra simiente y vuestro nombre. Y será que de luna nueva, y de sábado en sábado, vendrá a adorar toda carne delante de mí, dijo el Señor. (Isaías 66: 22 y 23) Con base en este texto bíblico, podemos afirmar que el séptimo día se proyecta hacia el futuro, e incluso hacia la eternidad. Nuestro segundo testigo, confirma a este sábado como infinito, y está dado por su inclusión en la Ley Moral, ubicado en el cuarto lugar. Dios dijo desde el monte: Acuérdate del día de reposo! (Éxodo 20, Deuteronomio 5) Un tercer testigo lo encontramos en palabras del profeta: Si retrajes tu pie de hacer tu voluntad en mi santo dia, y al sábado llamares delicia (Isaías 58:13) El otro camino

30 En la vereda de en frente, nos encontramos con los sábados mencionados en el texto a los colosenses: nadie os juzgue en. Esos días se refieren a las fiestas ceremoniales, porque en esas fiestas, siete en total, algunas comenzaban con un día sábado (descanso), y finalizaban con otro día de idénticas características: Pero a los quince del mes séptimo, cuando hubieres recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta al Señor por siete días, el primer día será sábado, y el octavo día también será sábado. (Levítico 23: 39). Y para ofrecer todos los holocaustos al Señor los sábados, nuevas lunas, solemnidades por la cuenta y forma que tenían, continuamente delante del SEÑOR. (1 Crónicas 23: 31) Claramente los textos se refieren a otros días sin trabajos regulares, además del día semanal. Recordemos que sábado significa descanso. Así como nosotros usamos una misma palabra para dos o más cosas. Una curiosidad con respecto al calendario del pueblo elegido por Dios, en la antigüedad el comienzo del mes, podía o no coincidir con el séptimo día semanal, pero como sucede hoy con nuestros feriados o días festivos, pueden o no, coincidir todos los años en el mismo día de la semana. El mismo principio se relaciona con el inicio del mes, por eso la pascua, no se celebraba siempre en el séptimo día de la semana. Sino que había que contar catorce días desde el inicio del primer mes del año, y recién allí se celebraba, entonces en esa semana podía tener dos sábados, uno en el séptimo día, y otro en cualquiera de los días restantes. En el mes primero, a los catorce días, entre las dos tardes, pascua al Señor.

31 (Levítico 23: 5. Números 28: 16). El apóstol Pablo, les daba aliento a los nuevos cristianos en el mismo sentido que la Palabra de Dios, todas las obras de la ley habían caducado en la cruz, pero los judíos, insistían en que debían seguir observándose. Como enunciamos al principio para ellos era muy difícil deshacerse de su práctica y seguían aferrándose a los símbolos, ellos eran: auténticos legalistas. Aunque celosos de la ley, despreciaban al autor de la ley, Jesús. En la actualidad, muchos profesos seguidores de Cristo, utilizan el mismo texto, pero con un sentido totalmente opuesto al anterior, alejándose nuevamente de Dios. Enseñan que nadie os juzgue en sábados. Pero esa afirmación confunde el sábado ceremonial con el semanal. Resumamos las características del sábado finito : Su origen, lo encontramos en el monte Sinaí. También fue ordenado por Dios. Parte de los símbolos, ritos y ceremonias Incluido en la Ley de Moisés.

32 Su vigencia llegó hasta la cruz, donde su práctica quedo sin efecto. Hemos podido diferenciar las obras de las obras vamos al problema en sí. La pregunta que siempre ha teñido la discordia es: Alguna de ellas (obras) influye en la salvación? Enfáticamente podemos afirmar que No! Aunque tenemos algunos puntos que repasar, ellos mismo serán quienes nos ayudaran a una comprensión de la respuesta. La salvación no depende de las obras, es una confusión muy común entre los lectores de la Biblia, y al no ser necesarias para la salvación, un gran grupo de ellos desecha totalmente el considerarlas. Cuando alguien pregunta sobre las obras, inmediatamente se asocian a las obras de la ley. Digamos que el enemigo de las almas se ha encargado muy bien de desprestigiar la palabra de Dios, muchos eruditos bíblicos han distorsionado las escrituras procurando no contradecir sus costumbres. En la edad media, se ocultó la palabra de Dios al pueblo, de esta manera podían hacer y deshacer a su voluntad, y el pueblo carecía de herramientas para hallar la Verdad. En ese periodo de oscuridad, el mundo religioso occidental, había sido guiado hacia la errónea doctrina de alcanzar el cielo por algún tipo de pago o penitencia, la enseñanza de un infierno donde se pagan las deudas por la eternidad; o la existencia fantástica de un purgatorio, una especie de moratoria tributaria, en la cual nosotros mismos o algún familiar podía cancelar la deuda. Estas y

33 algunos otros eslabones más, formaban las cadenas que el hombre usó para encarcelar a otros hombres, negándole el regalo más excelente de todos la existencia de un Salvador. Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en Él crea no se pierda, más tenga vida eterna. (Juan 3: 16). En la introducción hablamos de Martín Lutero, su gran contribución fue hallar el siguiente texto en una vieja Biblia, encadenada a una pared del monasterio: Porque por gracia sois salvos por la fe, y esto no es de vosotros, pues es don de Dios. (Efesios 2: 5 y 8, Romanos 5:10) Más adelante comprenderemos el verdadero peso de las obras en la vida de un cristiano. En resumen, la salvación es: Un regalo de Dios.

34 Entregada al hombre mediante la muerte de Jesus. El hombre no puede obtenerla o comprarla por sus fuerzas. La fe es esencial para recibirla. Es el fin u objetivo del cristiano. Peeero La salvación, propiamente dicha, es la línea de meta para aquel que se reconoce como transgresor de la ley moral de Dios, ve la necesidad de un salvador, entonces le es presentado el Mesías, como puente entre el hombre caído y el Dios del universo, que amorosamente había entregado a su Hijo en rescate. Ahora este hombre acepta su regalo, y está dispuesto a transitar una vida distinta. Por tal motivo los apóstoles, no mostraban la salvación, mediante el camino de la ley ceremonial, porque: Sabiendo que habéis sido rescatados con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación. (1 Pedro 1: 18 y 19). Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura, porque nuestra Pascua, Cristo, es sacrificada por vosotros. (1 Corintios 5: 7). Los apóstoles llevaban al arrepentido pecador hacia adelante, mostrándole la efectiva muerte del Cordero de Dios. Nótese la afirmación de que Jesus es nuestra Pascua, una de las fiestas ceremoniales. Una vez comprendido el carácter gratuito de la salvación, las obras de la ley (ceremonial) quedaban en el pasado. No obstante el nuevo discípulo comenzaba un camino distinto: Mas ahora habiendo sido librados del pecado, y

35 hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin la vida eterna. (Romanos 6: 22) La tercera afirmación de Pablo es la que se relaciona con las obras (de la fe), las que son fruto de una vida transformada por el Espíritu Santo. La santificación es un proceso que lleva toda la vida del discípulo, pero esa actitud, no es la que podemos apreciar en las pinturas más antiguas, donde se nos mostraba a personas que estaban todo el día con las manos en posición de oración, o incluso tratando de llevar una aureola en la cabeza. La santificación bíblica, tiene que ver con vivir una vida en favor del prójimo. Y él (Jesús) dijo: Que está escrito en la ley? Cómo lees? Y él (doctor de la ley) respondió, dijo: Amarás al Señor de todo tu corazón, y de toda tu alma (vida), y de todas tus fuerzas, y de todo tu entendimiento; y a tu prójimo como a ti mismo. Y le dijo (Jesus): Bien has respondido; has esto y vivirás. (Lucas 10: 26 al 28). En otro pasaje la misma respuesta es dada por el Señor Jesús, pero le añade una oración muy curiosa: De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas (Mateo 22: 40) Así pues, para acompañar a la salvación gratuita, el discípulo de Cristo, necesita observar lo que está escrito, debe revisar que es aquello que está en completa armonía con la voluntad de Dios, y según vemos en los dos textos citados arriba, esos dos mandamientos ejecutados, nos llevan a la vida eterna. Amarás al Señor y amarás al prójimo. Si todo depende de ellos

36 Cómo podríamos desmenuzarlos? Bien, dónde podríamos encontrar un conjunto de reglas, acotadas en cantidad, que al dividirlas o agruparlas, podamos alinearlas debajo de cada uno de estos dos mandamientos? Primero deberíamos enunciar algunos parámetros para poder identificarlas. Deben describir el amor hacia ambos, a Dios y al prójimo. Deben haber sido dadas por Dios. Deben tener carácter de leyes. Si provienen de Dios, su duración debe coincidir con la eternidad. Deben haber ocupado un lugar muy importante en la vida religiosa del pueblo hebreo. Amar a Dios, implicaría: Reconocerle como Dios, y como mínimo adorarle únicamente a Él. Y Amar al prójimo: podríamos resumirlo en: no hacer nada en contra de la integridad física, espiritual o moral de aquellos que nos rodean. Si tomásemos la ley ceremonial como referencia a estos dos grandes mandamientos, nos veríamos en una tarea de difícil conclusión, pues muchos de sus detalles no están directamente relacionados en beneficio de Dios o de los hombres. Por otro lado estas leyes eran para señalar un camino de reconciliación con Dios, y estaban, en su mayoría, todas ellas relacionadas con un sacrificio o derramamiento de sangre. También estaban centradas en unas acciones que eran fruto de actos en contra de Dios o del prójimo, pecado. Y podemos ver que están en el extremo opuesto de nuestro análisis

37 Por el contrario si tomamos la Ley Moral, arribaremos a puerto seguro, con viento a favor. Los primeros cuatro mandamientos encuentran su lugar en amarás al Señor. Estos dicen: No tendrás dioses ajenos No te harás imágenes. No tomaras el nombre de Dios en vano. Acuérdate del día de reposo. Todos ellos tienen como epicentro la relación con Dios. Ya hemos ubicado los primeros cuatro, seguro no tendremos problemas con el resto. Amar al prójimo nos lleva a tener siempre presente su bienestar completo. El primero de esa lista nos identifica con el ámbito familiar. Los 5 siguientes, no robar, no matar, no adulterar, no mentir y no codiciar; están directamente relacionados con el mundo material de nuestro prójimo. Podemos concluir en que la ley moral era la base, que Dios siempre quiso que guiara al pueblo. La mente de cada ser en la tierra debía preocuparse en solo dos cosas: Amar a Dios y al prójimo. Jesus además de ponerlos como fundamento de todo aquellas leyes que componían el Antiguo Testamento, le dio un giro más, agregó un detalle, que posteriormente y mediante el ejemplo lo haría realidad, él dijo: Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis como yo os he amado (Juan 13: 34) Tristemente muchos interpretan este mandamiento como la anulación de los otros diez, pero en realidad está elevando la norma. Él nos dice: como yo los he amado, y según podemos leer:

38 Nadie tiene mayor amor que este, que ponga alguno su alma por sus amigos. Vosotros sois mis amigos, si hicieres las cosas que yo os mando (Juan 15: 13 y 14) Y en esto hemos conocido la caridad de Dios, en que puso Él su vida por nosotros (1 Juan 3: 16) El mismo Salvador, nos estaba dando la clave, debemos amar al prójimo hasta incluso perder la vida en su favor, si fuera necesario. De esta manera aquel nuevo mandamiento no anulaba los anteriores, sino que los completaba y los exaltaba. No debemos olvidarnos de que el mismo Jesús es el creador de toda la obra visible, y si usted lee el evangelio de Juan, encontrará lo siguiente: En el principio ya era la Palabra, y aquel que es la Palabra era con el Dios, y la Palabra era Dios. Este era en el principio con Dios. Todas las cosas por el fueron hechas; y sin él, nada de lo que es hecho, fue hecho. (Juan 1: 1 al 3) y mataste al autor de la Vida, al cual Dios resucitó de los muertos, de lo cual nosotros somos testigos.

39 (Hechos 3: 15) El patriarca Jacob, en su cama, pronunció una bendición sobre sus doce hijos y sus dos nietos, cada una de ellas encierra una profecía. Cuando llega el turno de Judá, dice: Cachorro de león, Judá No será quitado el cetro de Judá, y el legislador hasta que venga SILOH; y a él se congregarán los pueblos. (Génesis 49:9 al 10) Los salmos 63 verso 7 y el 108 verso 8, apuntan en igual dirección y repiten la frase: Judá será mi legislador Evidentemente las profecías apuntaban a Jesus, hijo de David, de la tribu de Judá. A Juan en las visiones le son dichas estas palabras: no llores; he aquí el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, que ha vencido (Apocalipsis 5: 5) Dela mano de otro texto, podremos confirmar que la ley moral está estrechamente relacionada con Jesus. Si me amáis, guardad mis mandamientos. (Juan 14: 15) Según lo último que hemos leído, podemos afirmar lo siguiente. 1. Jesus es Dios. 2. Jesus estaba con el Padre en la creación. 3. Jesus es tan Creador como el Padre. 4. Si el Padre que es Dios, nos ha dado la ley moral. 5. El Hijo, que es igual a Dios, también nos la ha dado. En conclusión con estos puntos, podemos afirmar que cuando Jesús dijo guardad mis mandamientos, también estaba refiriéndose a la ley moral, los diez mandamientos.

40 Entonces? Todo este largo rodeo lo hemos dado, con el propósito de demostrar que las obras de la fe deben estar en directa relación con la ley moral. Mientras que la ley ceremonial estaba enfocada en reparar simbólicamente la relación rota con Dios, y por lo tanto estas obras no tenían como primer beneficiario al prójimo. Ya casi llegando al final, llamaremos a nuestra pregunta original: Existen otras obras aparte de las obras de la ley? La respuesta a estas alturas es que sí. Esas obras también las conocemos como: El fruto del Espíritu!: es caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza (Gálatas 5: 21 y 22) No es difícil identificar que todas estas cualidades tienen

41 como beneficiario al prójimo, todas ellas buscan el bienestar del prójimo, todas ellas obran en favor del prójimo. No solo en sus necesidades materiales, sino en el trato diario y dedicación. Dónde más podríamos encontrar aplicación a lo detallado que en las relaciones diarias con todos los que nos rodean? Este fruto, en singular es conocido como el amor. Los apóstoles son claros y concisos, al afirmar Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: amaras al prójimo como a ti mismo (Gálatas 5: 14) No debáis nada a nadie, sino amaros unos a otros, porque el que ama al prójimo, cumplió la ley. Porque no adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás; y si hay algún otro mandamiento, en esta palabra se resume: amarás a tu prójimo como a ti mismo. La caridad no hace mal al prójimo; así que la caridad es el cumplimiento de la ley. (Romanos 13: 8 al 10) Si en verdad cumplís vosotros la ley Real, conforme a la Escritura: Amaras a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis. (Santiago 2: 8) Para finalizar, es necesario realizar un trabajo importante. Debemos divorciar en nuestra mente las palabras: Obras y Ley. Al separarlas, encontraremos excelentes beneficios a la hora de estudiar la Biblia, conoceremos en profundidad más

42 de Dios y su carácter, y el prójimo conocerá a Dios por nuestro medio. Esta fue la característica que resaltaba en los apóstoles y es necesaria para los tiempos que vivimos. Testigos Solo nos queda un tema para aclarar. Las obras de la fe, serán los testigos en nuestro favor en el Gran Juicio. La salvación es un regalo, que desde el Edén, ha estado disponible para todo aquel que la aceptara por fe, y lo estará por algún tiempo más. Uno de los temas que más se nombra en la Biblia, es precisamente la ejecución de un juicio. Porque el Señor será nuestro Juez, el Señor será nuestro dador de leyes, el Señor será nuestro rey, y el mismo nos salvará. (Isaías 33: 22) Alguien resumió sabiamente el tema en que todo hombre será: Justificado por la fe, y juzgado por las obras (Cada día con Dios, página 206, E. G. White) Pablo en el mismo sentido nos escribe: Los que cumplen la ley serán justificados En el día en que Dios juzgará las cosas más ocultas de los hombres (Romanos 2: 13 y 16 Versión Moderna) También si usted revisa en la profecía de Apocalipsis, la séptima iglesia, Laodicea, encontrará muy interesante el significado de su nombre: pueblo juzgado. Es curioso, que no hay otra iglesia después de ella. Y en su aplicación histórica, en los tiempos de esta, regresa Cristo. Es de público conocimiento que en dicho proceso judicial

43 se presentan, examinan y comparan las famosas pruebas. Alguien es acusado de algo, entonces tiene la oportunidad de defenderse. El juez pesa la evidencia a favor y también las que están en su contra. Y finalmente se obtiene un veredicto. El juez da el fallo, donde se confirma si esa persona ha respetado la ley o la ha violado. Por supuesto luego está la absolución de la pena, o en su defecto el castigo; que por lo general se ejecuta en un breve tiempo posterior al juicio. En todo juicio también suele existir un periodo de gracia, donde se da la oportunidad de reparar el daño ocasionado. En este juicio donde Dios es el Juez, todos aquellos que le han aceptado como Señor, deben ser probados, o pesados: Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos delante del tribunal de Cristo (2 Corintios 5: 10) Porque es necesario que el juicio comience desde la casa de Jehová (1 Pedro 4: 17) El señor juzgará a los pueblos, júzgame, oh Señor (Salmos 7: 8) Júzgame conforme a tu justicia (Salmos 35: 24) Es necesario aclarar, que hasta un tiempo no muy lejano, Jesus estará en funciones de abogado mediador delante del trono de Dios, pero una vez cerrada la puerta de gracia, y concluida la obra en el santuario celestial, el asumirá la tarea de juez ejecutor. Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos delante del Padre, a Jesús, el Cristo Justo. (1 Juan 2: 1)

44 Por supuesto hay muchos más textos en armonía con este tema, y el mismo Jesús, en Mateo, capitulo 25, nos muestra como separará las ovejas de los cabritos, la ejecución de la sentencia. Unos son recibidos en los atrios celestiales, otros van a la destrucción eterna. Le invito a leer en su Biblia Apocalipsis 21: 8. Es el anhelo de todo cristiano escuchar de la boca de Jesus: Buen siervo fiel, sobre poco has sido fiel entra en el gozo de tu señor. (Mateo 25: 21 y 23) Otra vez y dónde aparecen las obras? Dos de los textos que hemos leído hace unos instantes, están incompletos, y a continuación, colocaremos la parte que más nos interesa de ellos: para que cada uno reciba según lo que hubiere hecho por medio del cuerpo, sea bueno o malo. (2 Corintios 5: 10) si primero comienza por nosotros, que será el fin de aquellos que ni creen ni obedecen al Evangelio de Dios? (1 Pedro 4: 17) A estos debemos agregar uno más, entre los muchos que

45 encontramos a lo largo de toda la Biblia: Porque Dios traerá toda obra a juicio, el cual se hará sobre toda cosa oculta, sea buena o mala. (Eclesiastés 12: 14) En este juicio en el cual todo ser humano que alguna vez haya pisado esta tierra, sus obras serán observadas detenidamente. Un lindo sermón que leí una vez, ilustraba como eran llamados diez testigos al juicio. Cada uno de ellos confirmaba o denegaba cada acción de los que allí comparecían, y esos testigos representaban a los Diez Mandamientos. Cada hecho era contrastado con los dos grandes grupos, cuatro testigos representaban el amor a Dios, los otros seis, el amor al prójimo. Cada hecho era cuidadosamente observado. Todos los que aquí sean examinados, por fe han aceptado a Jesus por salvador, porque el Mesías ha muerto por toda la humanidad, le acepto o no. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que envió a su Hijo (Juan 3: 16). Podemos afirmar que todos han tenido disponible la salvación, incluso aquellos personajes más despreciables de la historia humana; y el regalo más precioso fue otorgado para todos, pero, aquellos que a través de la historia han aceptado ese regalo tienen una última entrevista, antes de poder disfrutar de la vida eterna. La salvación es nuestro boleto de viaje, que hemos recibido como regalo, imprescindible para poder trasladarnos de un país a otro.

46 Pero cuando llegamos al servicio de migraciones, el oficial nos dice: Pasaporte? Con este sencillo ejemplo podemos ilustrar a la salvación y las obras. Ese regalo, el pasaje, estaba disponible para todos aquellos que desearan mudarse de país. El pasaporte, demuestra entre otras cosas, que al menos somos ciudadanos de un país, pero además nos ayuda a demostrar al oficial que no tenemos cuentas pendientes con la justicia del país de origen. Porque en caso de tenerlas, no podríamos haberlo obtenido. En nuestro caso bíblico, las obras son pesadas para confirmar que Dios es nuestro Señor, que por medio de su ayuda, hemos vivido conforme a sus mandamientos y que no tenemos cuentas pendientes con su justicia. La salvación no pudo ser comprada por ninguno de nosotros, las obras tampoco se han hecho por nuestro esfuerzo, sino que han sido la consecuencia de estar dispuestos a obedecer, aquella ley moral que hemos estado estudiando. Las obras de la fe, siempre serán dirigidas por el Espíritu Santo, en conformidad con la Ley de Dios, caso contrario continuaríamos en pecado, transgrediendo la ley de Dios. Los apóstoles lucharon contra las obras de la ley, porque los hombres insistían en conseguir el perdón por medio de los sacrificios y ofrendas. Dios va a pesar cada pasaporte (obras de la fe), porque estas darán evidencia de cómo hemos vivido en la tierra, ellas demostrarán si hemos amado a Dios y al prójimo, si nos hemos apartado de toda práctica de mal, si ha sido desterrada de nuestra mente todo pensamiento contrario a la palabra de Dios. Y por último, si cada acto luego del arrepentimiento ha estado en armonía con la voluntad de Dios. Las obras, son los testigos de una vida entregada al servicio de Dios.

47 Haciendo un análisis de la vida de cualquiera de los apóstoles, usted tranquilamente podría concluir que ellos hicieron de su diario vivir, un servicio a Dios. Los hechos registrados en los libros de la Biblia, nos muestran su proceder. Pero si ahora tomamos la vida del Salvador, Jesús, ella es el ideal para el hombre, Él nos dejó ejemplo a todos nosotros, su vida estuvo repleta de servicios al prójimo. Cuánto más nosotros que hemos llegado hasta el fin de los tiempos? En el libro de las revelaciones, el apocalipsis, Dios le muestra a Juan tres veces, al pueblo que irá al cielo. La primera vez en el contexto de la persecución, la segunda como el pueblo especial de Dios en la última decisión. Por ultimo lo muestra como el pueblo triunfante. En todas ellas se repite una característica: Entonces el dragón y se fue a hacer guerra los cuales guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesús. (Apocalipsis 12: 17). Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los

48 que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. (Apocalipsis 14: 12) Bienaventurados los guardan sus mandamientos, para que su potencia y potestad sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la Ciudad. (Apocalipsis 22: 14) Una conclusión parcial Las Obras de la fe tienen las siguientes características: Están en armonía con los Diez mandamientos. Representan el Carácter de Dios. Su duración es eterna, desde y para siempre. Guiadas por la Ley Moral. Estaba dentro del Arca del Pacto. Escrita con el Dedo de Dios. Las Obras de la Ley tienen las siguientes características: Símbolos expresados en ritos, ofrendas y ceremonias. Todas representaban la obra de Cristo en la Cruz. Se inició con el primer sacrificio de animales en el tabernáculo del desierto, y concluyó con la muerte del Verdadero Cordero de Dios. Guiadas por la Ley Ritual. Estaba a un costado del Arca del Pacto. Escrita por Moisés. La Salvación vs ser salvos Ahora me gustaría agregar un pequeño análisis más sobre la confusión que existe entre estos dos términos. A menudo también se confunden en significado y aplicación. La primera tiene características universales, o sea que está al

49 alcance de todo ser humano consiente y vivo, y hago esta aclaración porque los muertos ya nada pueden modificar o cambiar con respecto a su futuro. El salmo dice: Saldrá su espíritu, se volverá en su tierra; en aquel día perecerán sus pensamientos. (Salmos 146: 4) Cuando Dios prometió a Adán un Salvador, lo hizo a toda la humanidad, en Adán estaban todos los hombres representados. Aquella promesa fue la que: Abel, Enoc, Noé, Abraham y tantos otros más, guardaron en su corazón: por la fe esperaban al Mesías. Después de la resurrección de Jesús, la situación en esencia es la misma, aunque es acuñado un nuevo término: ya soy salvos En este contexto del Nuevo Testamento, esta expresión tiene claro fundamento en que el Cristo ya ha pagado nuestra deuda, la promesa de un Salvador que los profetas anunciaban por tantos siglos, se había cumplido en la obra de la Cruz. Entonces, aquellos que aceptaban el evangelio, lo hacían observando hacia atrás, mirando la pasión y muerte en el calvario. Mientras que aquellos que también habían aceptado el evangelio desde el Edén, siempre caminaron con sus ojos puestos en el evento futuro, donde serían redimidos, comprados de la esclavitud del pecado. Y acontecerá en aquel tiempo, que la Raíz de Jessé, la cual estará puesta por pendón a los gentiles, será buscada de los gentiles, y su Reino de paz será Glorioso. (Isaías 11: 10) El profeta nos muestra como la salvación, Jesús, vendría en el futuro, el profeta Isaías vivió unos setecientos años

50 antes del nacimiento en Belén. Habiendo ya pasado unos 25 años desde la muerte del Mesías, Pablo nos hace una declaración de su convicción: Porque no me avergüenzo del Evangelio porque es potencia de Dios para dar salud (salvación) a todo aquel que cree; al judío primeramente y también al griego. (Romanos 1: 16) Otro testimonio lo encontramos en la carta a los hebreos: Cómo escaparemos nosotros, si tuviéremos en poco una salud (salvación) tan grande? La cual, habiendo comenzado a ser publicada por el Señor, ha sido confirmada hasta nosotros por los que lo oyeron a él mismo. (Hebreos 2: 3) La historia del anciano Simeón, nos deja otro testimonio: Entonces él le tomó en sus brazos, y bendijo a Dios, y dijo: Ahora despide, Señor, a tu Siervo, conforme a tu palabra, en paz; porque han visto mis ojos tu Salud (Salvación), la cual has aparejado (preparado) en presencia de todos los pueblos; para que sea revelada a los gentiles, y a la gloria de tu pueblo

51 Israel. (Lucas 2: 28 al 32) Resumiendo, la cruz, está en el centro, los profetas anunciaban que Dios enviaría la salvación, luego los apóstoles anunciaron que ya había sido manifestada en la persona de su Hijo, el Cristo. Espero que la diferencia entre las dos palabras se pueda notar. Ahora nos surge un problema derivado. La pregunta es: Somos todos salvos? A la luz de la Biblia, la respuesta es un rotundo: No! Simplemente porque la misma palabra de Dios siempre hace notar que habrán solo dos grupos: Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús. (Apocalipsis 14: 12) Un grupo es identificado como los santos, y estos claramente tienen dos cosas que los distingue: los mandamientos y la fe. Reemplazamos estas palabras por lo que hemos descubierto últimamente, y el texto quedaría de esta forma: los que guardan (practican, ponen por obra) la ley moral, y (guardan, practican, ponen por obra) la fidelidad (Pistis) de Jesús. (Revista Eureka) El otro grupo por definición, debe ser todo lo contrario, y su vida u obras, están en total rebelión contra Dios y sus designios. La Biblia suele denominarlos con varios nombres: Infieles Prevaricadores Impíos Obradores de maldad injustos Pero en otros textos los identifica puntualmente con las siguientes palabras:

52 Adúlteros Mentirosos Ladrones Codiciosos Derramadores de sangre Sin afecto por los padres Idólatras Leamos: O no sabéis que los injustos no heredarán el Reino de Dios?... ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los homosexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores, heredaran el reino de Dios. (1 Corintios 6: 9 al 10) Le invito a leer también Apocalipsis 21: 8 y 22: 15 que tratan el mismo tema. Bien, debemos hacer otra comparación entre la lista que mencionamos justo antes del versículo Bíblico, con la Ley Moral Idólatras. No tendrás dioses ajenos Idólatras. No te harás imagen Idólatras. No tomaras mi nombre en vano. Idólatras. Acuérdate de mi santo día. Sin afecto por los padres. Honra padre y madre. Ladrones. No robarás. Adúlteros. No cometerás adulterio. Mentirosos. No dirás falso testimonio. Derramadores de sangre. No matarás. Avaros y codiciosos. No codiciarás Esto también sepas, que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos: que habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos,

53 soberbios, maldicientes, desobedientes de sus padres, ingratos, impuros. Sin afecto natural, desleales, calumniadores, sin templanza, sin mansedumbre, sin bondad, traidores, arrebatados, infatuados, amadores de los deleites, más que de Dios; teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella; y a estos evita. (2 Timoteo 3: 1 al 5) La comparación describe a la perfección los dos grupos: los que exaltan la Ley Moral, y los que no lo hacen. Podemos concluir que quienes han afirmado su fe en la Roca, son guiados por el Espíritu a vivir en armonía con los preceptos divinos, y reconocer el cumplimiento de las promesas de Dios: nos ha enviado un Salvador, nos ha comprado por precio, a precio de sangre. Ha hecho valer su ley, demostró que se puede vivir conforme a su ley, ahora su pueblo debe seguir sus pasos. No lo hará practicando sacrificios o ritos, sino que obrará como lo hizo su Maestro: Porque ejemplo os he dado, para que, como yo os he hecho, vosotros también hagáis. (Juan 13:15) Porque para esto sois llamados, pues que también el Cristo fue afligido por vosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pisadas; el cual no hizo pecado, ni fue hallado engaño en su boca. (1 Pedro 2: 21 y 22) El que dice que está en él, debe andar como el anduvo. (1 Juan 2: 6) Llegando al final de nuestro artículo, podemos confirmar que: sí, existen otras obras, y en nada se parecen a las obras de la ley, porque la verdaderas obras se manifiestan en:

54 Y están en total conformidad con la Eterna Ley de Dios, los Diez mandamientos. También podemos ver que esas obras tienen como único objetivo ayudar al prójimo, demostrar que Dios ha transformado nuestra mente, dándonos un corazón conforme a su voluntad. Pero dejé para el final la mejor parte, en términos seculares se conoce como: La cereza del postre Hay una promesa que sigue vigente, que se cumple cada vez que una persona acepta a Cristo como su Salvador. Esa promesa está emparentada con la promesa de la segunda venida de Cristo. Y también está relacionada con la liberación de la transgresión de la ley, el pecado. Nos muestra como Dios transforma los caracteres de las personas, no lo hace como una imposición o un milagro, sino, como resultado de una total entrega al servicio de Dios. También nos muestra como es el mismo Dios, quien nos conduce por ese camino hacia la tierra prometida. Desde el Edén, Dios, ha querido conducir al pueblo hacia la eternidad, y siempre ha velado por nuestro bienestar, porque Él, se preocupa por nosotros Hagamos un poco de memoria: Con respecto a lo que resta de nuestra vida, él también se preocupa por nosotros. En otras palabras Él dice:

55 Porque yo te mando hoy que ames al Señor tu Dios, que andes en sus caminos, y guardes sus mandamientos y sus estatutos y sus derechos, para que vivas y seas multiplicado que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición, escoge, pues la vida para que vivas (Deuteronomio 30: 16 y 19) Y como Él desea que nos salvemos y disfrutemos la eternidad a su lado, ha escrito, a mi parecer, la mejor promesa. El profeta escribió: Mas este es el Pacto que hare con la casa de Israel después de aquellos días, dijo el Señor: Daré mi ley en sus almas, y las escribiré en su corazón; y seré yo a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. (Jeremías 31: 33) Y no lo dijo una sola vez Y os daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros, y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu Hago aquí una pausa en el texto, porque a continuación usted va a leer la promesa que está directamente relacionada con la pregunta inicial. Le da un nuevo sentido a la Ley Moral,

56 porque cuando se haga realidad en nuestras vidas, dejará de ser una exigencia, ya no la veremos cómo diez órdenes, sino como diez promesas que Dios quiere hacer en nuestras vidas. Él conducirá nuestra vida conforme a su carácter; Él nos guiará, día a día, a que tomemos decisiones sin transgredir sus leyes, sin violar un solo mandato, una vida libre de pecados. Jesús nos dejó ejemplo, Él fue obediente en todo: Porque, el que me envió, conmigo está y no me ha dejado solo el Padre, porque yo, lo que a Él le agrada, hago siempre. (Juan 8: 29) Pero para que conozca el mundo que amo al Padre, y como el padre me dio mandamiento, así hago. (Juan 14: 31) Nos había quedado la mitad de un versículo pendiente y haré que andéis en mis mandamientos, y guardéis mis derechos, y los pongáis por obra. Ezequiel (36: 27 y 28) A la luz de este último texto, Dios nos está diciendo: Yo haré Que no tengas otros dioses. Yo haré Que no adores a otros dioses Yo haré Que no tomes mi nombre en vano. Yo haré Que disfrutes mi día santo. Yo haré Que honres y cuides a tus padres. Yo haré Que no mientas. Yo haré Que no robes. Yo haré Que no adulteres. Yo haré Que no mates. Yo haré Que no codicies.

57 En el libro de Hebreos, encontramos la misma promesa: Así nos atestigua el Espíritu Santo; que después dijo: y este es el testamento que hare con ellos después de aquellos días, dice el Señor, Daré mis leyes en sus corazones, y en sus almas las escribiré. (Hebreos 8: 15 y 16) Un ejemplo de esta promesa la vemos en la historia de Abraham y el rey Abimeléc, Dios tiene una conversación muy particular con este hombre, mientras este soñaba: No me dijo él, mi hermana es; y ella: Mi hermano es?... y le dijo Dios en sueños: Yo también sé que con integridad de tu corazón has hecho esto; y YO TE DETUVE de pecar contra mí, y así no te permití que la tocases. (Génesis 20: 5 y 6) La promesa de Dios se cumplirá en nuestros corazones, cuando nos rindamos completamente a su Amor, entonces ya no será una carga obedecerle, sino una delicia. El salmista escribió inspiradamente: El hacer tu voluntad, Dios mío, me ha agradado; y tu ley está en medio de mis entrañas. (Salmo 40: 8) Si tu ley no hubiese sido mi delicia, ya hubiera perecido en mi aflicción. (Salmo 119: 92) Mucha paz tienen los que aman tu ley, y no hay para ellos tropiezo. (Salmo119: 165) He deseado tu salud (salvación), oh Señor; y su ley es mi delicia. (Salmo 119: 174) En el Nuevo Testamento nos encontramos con una afirmación contundente, Pablo nos dice: Porque con el hombre interior, me deleito con la ley de Dios. (Romanos 7: 22)

58 Originalmente Dios les dio a los hombres sus leyes, desde la creación, los patriarcas la conocían, le invito leer Génesis 26: 5. Pero en el periodo de la esclavitud en Egipto, el pueblo había crecido en gran manera, y aunque estaba presente la ley en su mente, este pueblo contaminado por estar viviendo entre un pueblo idólatra, por tantos años, necesitaba ver algo. Dios le dice audiblemente sus mandamientos, sabiamente escribe sus leyes en dos tablas de piedra, como símbolo perpetuo. Y esa ley solo podía cambiarse si se rompían las tablas. Además de que estaban guardadas en el mismo corazón del Tabernáculo del Desierto. Con la finalización del sistema de ritos y sacrificios, esa ley debía mudarse al corazón de los hombres. Ese es el cumplimiento de la promesa:

59 Y les daré un corazón de carne En conclusión, Dios quiere hacer una obra en el corazón del hombre, y esa obra lo transformará, y lo llevará a trabajar en favor del prójimo, esa obra no solo le ayudará a mejorar su vida física, sino que tendrá como principal objetivo que conozca a Jesus como su salvador. Estas son las obras de la fe las que llevan las buenas nuevas de la salvación a toda alma que aún no conoce a Jesús: Y entonces será predicado este evangelio del Reino en el mundo entero, por testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin. (Mateo 24: 14) En el mismo fin de la historia de la humanidad, Dios enviará nuevamente a su Hijo, Jesús, a buscar a su pueblo, que el mismo ha preparado: Que se dio a si mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y edificar un pueblo propio, seguidor de buenas obras. (Tito 2: 14) Estimado lector, le invito a poner sus ojos en la obra que Jesús ha hecho en nuestro favor, y así nuestra primera tarea será rendirnos diariamente a su voluntad, dejemos que él nos guie por medio de sus mandamientos, que el amor al prójimos este siempre a flor de piel, y que no dudemos ni por un minuto en ayudar al desvalido. No para alcanzar al cielo, sino como fruto del amor que hemos recibido. Seremos juzgados por nuestras obras, Dios va a pesar cada acto, cada palabra, cada pensamiento; y lo hará comparándolo con su Ley Moral. Nadie alcanzará dicho galardón por su propio esfuerzo o por medio de un rito Solo

60 así podremos exclamar: Viva el Señor, y bendito sea mi fuerte, y sea ensalzado el Dios de mi salud (Salvación). (Salmo 18: 46)

Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su

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