DIVERSIDAD CULTURAL, MULTICULTURALISMO Y NUEVOS PARADIGMAS DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN COLOMBIA UNICAUCA-ASOINCA, 2013
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- Beatriz Silva Morales
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1 DIVERSIDAD CULTURAL, MULTICULTURALISMO Y NUEVOS PARADIGMAS DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN COLOMBIA UNICAUCA-ASOINCA, 2013
2 TEMAS: Diversidad cultural en Colombia Diversidad étnico-cultural y educación pública en Colombia Multiculturalismo y su contribución a una política de educación pública en Colombia
3 DANE. (2007). Colombia: una nación multicultural. Su diversidad étnica. Santafé de Bogotá: Imprenta Nacional.
4 - Indígenas: descendientes de grupos con asentamiento prehispánico en el territorio colombiano, los cuales entraron en contacto con los europeos en el Siglo XV. - Afrodescendientes: descendientes de africanos involuntariamente traídos al territorio colombiano en el Siglo XIX. - Rom (Gitanos): descendientes de familias gitanas traídas a América por los españoles, los cuales entraron al territorio colombiano desde Centro América a lo largo del Siglo XIX. - Minorías culturales: inmigrantes y sus descendientes quienes llegaron voluntariamente al país a principios y mediados del Siglo pasado. - Comunidades culturales: grupos constituidos voluntariamente por personas que se agrupan en el territorio colombiano sobre preferencias culturales distintas a las étnicas. - Mestizos: descendientes de parentela hispánica/europea e indígena nacidos en el territorio colombiano después de la Independencia.
5 Institucionalidad Legislación Política Realidad
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9 PERSPECTIVA POLÍTICA PLURAL Sociedad Plural Los grupos compiten por el control social y cultural de todos los recursos (simbólicos y materiales); el Estado y los gobiernos deben garantizar los mecanismos legales, políticos, institucionales y financieros equitativos y transparentes para que cada grupo pueda competir. El Estado entonces asume funciones de regulador discrecional.
10 PERSPECTIVA POLÍTICA INTERCULTURAL Sociedad Doble Los grupos se confrontan constantemente por el control social y cultural de todos los recursos (simbólicos y materiales). Bajo una forma de relación colonial, el Estado y los gobiernos determinan y establecen la apertura política, legal, institucional y financiera para la integración de cada grupo con la sociedad mayoritaria.
11 PERSPECTIVA POLÍTICA MULTICULTURAL Sociedad Multicultural Los grupos colaboran en el control social y cultural de todos los recursos (simbólicos y materiales). El Estado y los gobiernos deben garantizar espacios de dialogo, negociación y cooperación para la construcción del bien común, así como crear mecanismos de ajuste político, legal, institucional y financiero que permitan el acomodamiento de cada grupo en la sociedad.
12 TIPOS DE RELACIONAMIENTO SOCIO-CULTURAL TOMANDO EN CUENTA LA PERSPECTIVA POLÍTICA DE PLURALISMO CULTURAL SOCIEDAD PLURAL SOCIEDAD DOBLE SOCIEDAD MULTICULTURAL Competencia Regulación Política pluralista Tolerancia Confrontación Integración Política intercultural Intersección Colaboración Acomodamiento Política multicultural Fusión
13 Maestro, como sujeto social y cultural +++, ---
14 Urbana Campesina Indígena 1.241* TOTAL *No necesariamente indígenas y en el 2013? Page 14
15 Maestro mestizo o no étnico en contextos étnicos? Page 15
16 "Me basta viajar a una comunidad indígena para darme cuenta de que no soy un nativo, pero igualmente me basta con ir a Europa para saber que no soy un europeo. Somos todos mestizos" (Elogio de las causas). "El mestizaje es el nombre de la modernidad ya que si a algo le hemos dicho adiós, es a la pureza de sangre... nos hace falta cobrar conciencia plena de que así como hemos perdido siglos negando nuestro pasado indígena y africano, podríamos perder siglos negando nuestra composición europea... estamos en un proceso de redefinición, hoy América Latina vuelve a preguntarse quién es, y es natural porque el mundo no deja de cambiar " (Entrevista con Efe) "Ya es tarde para decirle a Colón que no desembarque" William Ospina, Caracas, Page 16
17 Sense and Meanings Theories and concepts Practices and experiences
18 DIVERSIDD CULTURAL, MULTICULTURALISMO Y NUEVOS PARADIGMAS DE LA EDUCACIÓN PÚBLICA EN COLOMBIA Gracias!, continuará
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