Arqueología Mexicana, 1993

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4 Hubo un tiempo en que todos hablaban la misma lengua y formaban una misma familia, en el comienzo de un largo camino construido en 12 mil años de historia. El hombre vigiló ahí con paciencia la primera simiente cultivada; inventó el barro y el fuego para construir los recipientes que retienen la vida; diseñó el edificio para atrapar el metal fundido; descubrió el arte para la palabra escrita; erigió los recintos sagrados para los dioses y reservó con respeto e imaginación el espacio ritual para los muertos. En el país de las nubes, Oaxaca, está hoy presente su paisaje, los hombres que lo habitan, hablantes de muchas lenguas, y el testimonio de un pasado que sigue atado indisolublemente a su futuro. Arqueología Mexicana, 1993

5 Tradicionalmente se identifica a Monte Albán como el centro más grande de la cultura Zapoteca. Su riqueza cultural es mucho más profunda y rica, pues muchas innovaciones culturales -escritura, organización social y política, religión- parecen haberse originado en Oaxaca, en este lugar clave del florecimiento de la cultura zapoteca. Marcus Winter Arqueología Mexicana 1994

6 Los expertos afirman que Monte Albán fue construido en varias etapas, que van desde el año 500 a.c. hasta 800 d.c., aunque para 1521 aún tenía algunos habitantes. Ernesto Gómez Licón El Mundo Mixteco Zapoteco México Desconocido, 1996

7 Los expertos afirman que Monte Albán fue construido en varias etapas, que van desde el año 500 a.c. hasta 800 d.c., aunque para 1521 aún tenía algunos habitantes. Ernesto Gómez Licón El Mundo Mixteco Zapoteco México Desconocido, 1996

8

9 El acercamiento a una cultura indígena con unos 12,000 años de evolución, presupone un esfuerzo científico que supera el campo arqueológico. Si bien lo zapoteco y lo mixteco constituyen el carácter principal de la cultura antigua de Oaxaca, su conjugación histórica con grupos étnicos de a región, en donde aparecen, entre otros, chinatecos, mixes, zoques, mazatecos y cuicatecos, obliga a tener una visión más completa des este mundo complejo, diverso e inagotable. Marcus Winter Arqueología Mexicana, 1994

10 El acercamiento a una cultura indígena con unos 12,000 años de evolución, presupone un esfuerzo científico que supera el campo arqueológico. Si bien lo zapoteco y lo mixteco constituyen el carácter principal de la cultura antigua de Oaxaca, su conjugación histórica con grupos étnicos de a región, en donde aparecen, entre otros, chinatecos, mixes, zoques, mazatecos y cuicatecos, obliga a tener una visión más completa des este mundo complejo, diverso e inagotable. Marcus Winter Arqueología Mexicana, 1994 Juego de pelota grande

11 Tumba

12 Aproximadamente en 1,600 a.c. se establecieron en Oaxaca, en particular en los sitios del Valle de Etla (San José Mogote y otros lugares), las primeras aldeas sedentarias donde podían quedarse todo el año gracias a las plantas cultivables y a las técnicas de almacenamiento. En 1,400-1,200 a.c. se formaron numerosas aldeas en el Valle de Oaxaca y el de Nochixtlán. Marcus Winter Arqueología Mexicana, 1994

13 Edificios grupo este

14 LA GRAN PLAZA Los principales monumentos de Monte Albán se agrupan alrededor de un enorme espacio abierto conocido como la Gran Plaza donde se levantaron, a lo largo de varios siglos, una multitud de templos plataformas, palacios, tumbas y juegos de pelota, en un importante conjunto de monumentos grabados, pinturas murales y objetos de diversas clases que constituyen uno de los legados culturales más importantes del México Antiguo. María del Carmen Solanes / Enrique Vela El Mundo Mixteco Zapoteco México Desconocido, 1996 De forma casi rectangular de aproximadamente 200 m. de ancho por 300 m. de largo, el eje de la plaza está ligeramente desviado hacia el noreste. Al no poseer máquinas, animales de carga ni herramientas de hierro, el aplanado de la cumbre de Monte Albán sólo pudo ser realizado por una sociedad con un gran poder y organización, necesariamente anterior al inicio de las obras urbanísticas de la ciudad. Wikipedia

15 Gran Plaza

16 La fundación alrededor del año 500 a.c. de Monte Albán, posiblemente la primera ciudad del continente, marca el inicio de una etapa que se caracteriza por comunidades con varios miles de habitantes, la construcción de monumentales edificios de piedra, el uso del calendario y la escritura, así como la diferenciación entre grupos sociales. Monte Albán creció a más de 15,000 habitantes dominando a las comunidades del valle y convirtiéndose por más de mil años en el centro más importante de la cultura zapoteca. Marcus Winter Arqueología Mexicana, 1994

17 Ediifcio en la plataforma sur

18 Monte Albán es una de las grandes zonas arqueológicas de Mesoamérica. En su momento fue el corazón de los valles centrales de Oaxaca sobre los que ejerció una hegemonía política, económica y cultural, prácticamente absoluta, durante casi un milenio. María del Carmen Solanes / Enrique Vela El Mundo Mixteco Zapoteco México Desconocido, 1996

19 Edificios grupo oeste

20 Edificios grupo oeste

21 Estelas Existen varias estelas en Monte Albán que contienen jeroglíficos. Estas estelas se encuentran ubicadas fuera de los edificios y conmemoran sucesos importantes para la historia de la ciudad. Los jeroglíficos corresponden principalmente al calendario, de donde se han podido deducir los signos representantes de los días, meses y el año. Muchos de los jeroglíficos representan números, demostrando que los habitantes de la región ya poseían un gran conocimiento matemático y astronómico del cual se conoce muy poco. Una de las estelas, la mayor de Monte Albán, mide unos seis metros de altura y está alineada astronómicamente en perfecta orientación dirección a la Estrella Polar. Wikipedia

22 Estelas

23 Detalle de la arquitectura utilizando el tablero y el talud

24 Plaza de los Danzantes, Estelas de Danzantes y Edificio L (o Palacio de los Danzantes) Es uno de los más antiguos edificios, construido durante la primera fase de Monte Albán, justo al comienzo del primer proceso expansionista en Los Valles. Se encuentra recubierto de numerosas estelas con representaciones de personajes en posiciones excéntricas como representando danzas rituales, acompañados de glifos calendáricos y antroponímicos. Hoy los expertos aseguran que las estelas conmemoran victorias militares de Monte Albán sobre otras ciudades, y que los personajes representan a los cautivos. Se ha asociado el estilo de los monumentos con la influencia de la cultura olmeca en el área y además se trata de un tipo de monumentos que se han encontrado también en otros sitios preclásicos de Los Valles como San José Mogote y Dainzú. Wikipedia

25 Estelas de Danzantes y Edificio M

26 Construido sobre la cima artificialmente nivelada del cerro del Jaguar, alberga los diversos edificios que conforman el centro ceremonial. Numerosas terrazas, cortadas en las laderas del cerro, albergaban a la mayoría de la población que, en su apogeo, alcanzó una cifra tal vez superior a los 30,000 habitantes. María del Carmen Solanes / Enrique Vela El Mundo Mixteco Zapoteco México Desconocido, 1996

27 Edificios grupo oeste

28 Edificios grupo este

29 detalle

30 Edificios grupo norte al frente, grupo oeste al fondo

31 Tumba 7 Durante las exploraciones realizadas por Alfonso Caso se detectaron cerca de 170 tumbas, algunas de ellas con pintura mural y la mayoría con ricas ofrendas, como la famosa Tumba 7 (descubierta en 1932), pletórica de extraordinarios objetos de manufactura mixteca, muestra evidente de las connotaciones religiosas que mantuvo Monte Albán, aún siglos después de su abandono por los zapotecos. María del Carmen Solanes / Enrique Vela El Mundo Mixteco Zapoteco México Desconocido, 1996

32 Tumba 7 - exterior

33 Tumba 7 es ntrada

34 Extractos de textos de Marcus Winter, Ernesto Gómez Licón María del Carmen Solanes y Enrique Vela, publicados en Arqueología Mexicana 1993 y 1994, México Desconocido 1996 textos adicionales extraídos de Wikipedia Fotografía original Carlos Rangel Música: LA SANDUNGA del álbum Sones de Tierra y Nube Banda Filarmonica del Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe, Oaxaca Concepto general y montaje gráfico original Carlos Rangel Se agradece respetarlo sin alteración Santiago de Querétaro, México, Septiembre 2012 otras producciones del autor:

35 Extractos de textos de Marcus Winter, Ernesto Gómez Licón María del Carmen Solanes y Enrique Vela, publicados en Arqueología Mexicana 1993 y 1994, México Desconocido 1996 textos adicionales extraídos de Wikipedia Fotografía original Carlos Rangel Música: LA SANDUNGA del álbum Sones de Tierra y Nube Banda Filarmonica del Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe, Oaxaca Concepto general y montaje gráfico original Carlos Rangel Se agradece respetarlo sin alteración Santiago de Querétaro, México, Septiembre 2012 otras producciones del autor:

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