Ficha de trabajo para Universidad Católica Andrés Bello Caracas- Venezuela

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1 Cantaura La Cruz Doctorante EPHE UMR 8582 GSRL CNRS-EPHE Groupe Sociétés, Religions, Laïcités rue Pouchet Paris Cedex 17 Ficha de trabajo para Universidad Católica Andrés Bello Caracas- Venezuela Sociología de la religión Argumento Si bien cada religión es un universo complejo que tiene un despliegue en el tiempo y en el espacio, el investigador en ciencias sociales que se encuentra confrontado a tal diversidad, está obligado a escoger una especialidad en el mundo religioso. Pudiéramos decir que, los tipos de análisis en relación a la cuestión religiosa son plurales; por lo tanto, el intercambio debe ser intenso entre las diversas disciplinas que tocan este sujeto de estudio tales como: la historia, la filosofía, teología, el derecho, la antropología, la sociología y la política como las importantes. A pesar de las innumerables interrelaciones, cada disciplina construye el objeto de estudio de una forma específica. Si bien las miradas son múltiples un mismo objeto puede contener diversas formas. En este seminario nos referiremos, no a la Religión, sino a la Sociología y la Antropología del hecho religioso. Es decir, el objetivo de este curso propone la presentación de diferentes formas de abordar el fenómeno religioso. Trataremos aquí de una relectura de diferentes autores, desde los pioneros de la sociología y la antropología y las diferentes formas en que ellos consideraron El Hecho Religioso, cómo elaboraron poco a poco la mirada sociológica y cómo los científicos sociales más recientes analizan la situación actual. La materia se apoyara en lecturas, debates, trabajo de campo y evaluación continua. Este seminario esta dividido en 4 partes fundamentales:

2 1) En la primera parte se abordaran autores de la sociología clásica haciendo una relectura de algunos textos clásicos sobre la cuestión religiosa 2) La segunda parte aborda como la aproximación sociológica ha avanzado de una sociología confesionalmente marcada hacia una sociología des-confesional 3) Tercera parte: Consideraremos la forma en que la sociología y la antropología contemporánea abordan el sujeto 4) Por último, tomaremos en cuenta los trabajos de investigación hechos en el Caribe y Venezuela. : La idea a través de este seminario es la adquisición de ciertas competencias tales como: la adquisición de conocimiento de conceptos básicos, el reconocimiento de algunas de las corrientes mas destacadas del estudio del hecho religioso, la diferenciación de entre un análisis confesional y des-confesional y el procesamiento de datos etnográficos adquiridos a través del trabajo de campo. Cada estudiante deberá asistir a un trabajo de campo colectivo y en función del contexto visitado deberá escoger un tema sobre el cual trabajar, durante el lapso del seminario. Trabajara sobre las notas en los diarios de campo. Seguidamente deberá hacer ensayos dos paginas que permitan para cada una de las partes que constituyen el seminario y compartirla con sus compañeros; esta dinámica genera la discusión en grupo. Al culminar del seminario, el estudiante debe presentar un ensayo final de análisis de sus datos recolectados en los diarios de notas de campo tomando en cuenta la bibliografía recomendada. rograma Sesiones Competencias Indicadores de evaluacion

3 partei : La aproximación a los clasicos. Introducción al estudio de las religiones desde la sociologia clasica en 3 sesiones. Conocer los puntos mas destacados de tres corrientes teoricas diferentes detentadas por 3 de los autores principales en Sociologia de la religion 1) Participacion del intercambio y sugerencias para el desarrollo del seminario entre teoria y practica en ciencias sociales 2) Comienzo de utilisacion de la guia de trabajo de campo y primer trabajo de campo. Observacion. 3) La construccion de la bibliografia fuera de las lecturas sugeridas debera construirse en grupo. 1) Temas para trabajar: Sesion 1: Karl Marx ( ) y Friedrich Engels ( ): La pertinencia y los límites del análisis marxista de la cuestión religiosa Sesion 2: Max Weber ( ): La modernidad occidental Sesion 3: Emile Durkheim ( ) Lo sagrado y la religión Sesiones Competencias Indicadores de evaluacion 2da Parte : Aproximaciones contemporaneas. Tomando en cuenta la importancia de la segunda Identifica los autores 1) Seleccion de un tema contemporaneos, hacia central para ensayo final una sociologia religiosa 2) Trabajo de campo y vinculada a la nocion de utlizacion de los diarios de tradiciones y memoria campo

4 guerra mundial. 3) Entrega de ensayos de 1 a 2 paginas para discusion grupal. 2) Temas centrales Sesion 1: Maurice Halbwachs ( ) Nexos entre la religión y la memoria, Sesion 2: Eric Hobsbawm ( ) La invención de la tradición Sesiones Competencias Indicadores de evaluacion 3da Parte : El legado de la antropología. Aproximaciones a la antropología contemporanea de trabajo sobre el hecho religioso. Identifica los autores contemporaneos y la diferencia metodológica del trabajo antropologico. Reconocimiento de conceptos fundamentales de la antropologia de la religiones. La importancia del recule en el analisis de datos etnograficos 1) Tercer trabajo de campo 2) Retorno de trabajo de campo con el grupo 3) Entrega de ensayos de 1 a 2 paginas para discusion grupal. 3) Temas centrales Sesion 1: Jeanne Favred-Saada (1934) La fuerza de la propia relectura Sesion 2: Roger Bastide ( ) Del misticismo al genio del sincretismo

5 Sesiones Competencias Indicadores de evaluacion 4Ta parte : Aproximaciones copo convencionales al fenomeno religioso en el Caribe. El sincretismo y la religiosidad popular post esclavista. Los autores aqui presentados efectuan estudios del fenomeno religioso pero no se situan en una escuela tradicional.en sociologia ni en antropologia. Reconocimiento del paisaje religioso latinoamericano y caribeño Analisis de datos empiricos Entrega de ensayo final, tomando en cuenta el trabajo de campo, con sus repectivas notas y la bibliografia propuesta. Tema central : * Sesion 1 El problema en el caribe: Aproximaciones insólitas Sesion 2 Lydia Cabrera ( ) El monte Sesion 3 Angelina Pollak-Eltz De la producción nacional Sesion 4 Anabel Fernandez Quintana: Politica y religion en el siglo XXI Venezolano Lecturas sugeridas Ascencio, M. (2012). De que vuelan, vuelan. Imaginarios religiosos venezolanos. Caracas: Editorial Alfa. Ashforth, A. (2000). Witchcraft, Violence and Democracy in South Africa. Chicago: University of Chicago Press. Balandier, G. (1967). Anthropologie politique. Paris : Presses Universitaires de France.

6 Bastide, R. (1969). Las Américas negras: las civilizaciones africanas en el Nuevo Mundo. Barcelona : Alianza Editorial. Cabrera, L. (1993). El monte. La Habana: Editorial letras Cubanas. Coronil, F. (1997). The Magical State: Nature, Money, and Modernity in Venezuela. Chicago : University of Chicago Press./ El Estado Magico Durkheim, E. (1982). Las formas elementales de la vida religiosa. Madrid: Ediciones AKAL. Favret-Saada, J. (2009). Desorceler. Paris : Gallimard. Fernandez Quintana, A. (24 de Juillet de 2007). Possession et pouvoir dans le culte de María Lionza au Venezuela. (Ateliers Etnographiques ) Recuperado el 10 de MARS de 2015, de revues.org: Ferrandiz, F. (2004). La corte medica en el espiritismo venezolano. Encuentros y desencuentros entre la biomedicina y la cura mistica. En G. F. Juarez, Salud e Interculturalidad en America Latina (págs ). Editorial Abya Yala. Halbwachs, M. (2004). Los marcos sociales de la memoria. Caracas: Universidad Central de Venezuela. Hobsbawm, E. (2002). La invencion de la tradicion. Madrid: Editorial Critica. Lezama, P. V. (2009). Poder y catastrofe en Venezuela. Caracas: Taurus. Martin, G. (1983). Magia y religion en la Venezuela contemporanea. Caracas: Ediciones de la Universidad Central de Venezuela. Marx, K. (2004). Crítica de la filosofía del derecho de Hegel. Buenos Aires : Del Signo. Marx, K. (2004). Sobre la cuestión judía. Buenos Aires : Prometeos Libros Editorial. Pollak-Eltz, A. (1985). Maria Lionza, mito y culto venezolano. Caracas : Universidad Catolica Andres Bello. Salas, Y. (1997). Una biografia de los espiritus enla historia popular venezolana. En INTI, Revista de literatura hispanica. Providence : Brown University.

7 Skurski, F. C. (2006). States of Violence. Michigan : University of Michigan Press. Weber, M. (2009). La etica protestante y espiritu del capitalismo. Madrid: Editorial Reus