Tema 7 EL MUNDO CLÁSICO:

Transcripción

1 Tema 7 EL MUNDO CLÁSICO: l. LA CIVILIZACIÓN GRIEGA. Las «polis» griegas.. La organización política.. La sociedad griega.. La economía. 2. LA CULTURA GRIEGA. La religión y la filosofía.. Las ciencias y las letras. 3. EL ARTE GRIEGO. La arquitectura.. La escultura. 4. EL MUNDO ROMANO. La expansión romana.. La organización política.. La sociedad y la economía. 5. LA CULTURA ROMANA. La lengua romana: el latín.. Las religiones. 6. EL ARTE ROMANO. La arquitectura.. La escultura y la pintura.

2 1. LA CIVILIZACIÓN GRIEGA Hacia el 1200 a.c., pueblos venidos del norte, los dorios y los jonios, invadieron el ámbito griego y desplazaron a las antiguas culturas micénica y cretense. Durante los siglos siguientes, la fusión de los pueblos invasores y el pueblo indígena dio lugar al comienzo de la civilización griega. 1. Las polis griegas Entre los siglos XII y VIII a.c., estas poblaciones griegas de pastores y agricultores van a crear una civilización que tendrá como base organizativa la «polis» o ciudad-estado. Éstas son pequeños territorios independientes que engloban la ciudad y los campos de alrededor pero a pesar de ser autónomas, todas las polis griegas estaban unidas por indestructibles lazos culturales: una misma lengua y una misma religión. Cada polis abarcaba la ciudad propiamente dicha, una serie de pueblos y los campos de alrededor. También poseía sus leyes, su moneda, su ejército y su gobierno propio. La polis tenía dos partes diferenciadas. En la parte baja de la ciudad se edificaban las

3 viviendas, las tiendas y los edificios públicos, situados alrededor de una gran plaza (ágora). En la parte alta. o acrópolis, una especie de ciudadela en la que refugiarse en caso de peligro, se hallaban los principales edificios religiosos. EL TERRITORIO DE LA POLIS El territorio de una polis debe poder ser abarcado con un solo golpe de vista pues entonces es fácil de defender. También es necesario que su emplazamiento tenga una situación favorable, cercana al mar y al campo, por razones de seguridad y aprovisionamiento de productos de primera necesidad. Es preciso, además, que la ciudad pueda comunicarse fácilmente con el conjunto del territorio de la polis. ARISTÓTELES. Siglo IV a.c. Las relaciones entre las polis no fueron siempre pacíficas. A veces establecían alianzas frente a un enemigo exterior común, pero otras veces luchaban entre ellas para buscar la superioridad dentro de Grecia. Se puede hablar de tres etapas: 1. Época de la polis arcaica. La organización se basaba en la posesión de la tierra por parte de una clase privilegiada que poseía todos los derechos. Estos nobles, herederos de un antepasado común, eran los dueños de la tierra, del poder militar y del político. Entre los siglos VIII y VII a.c., el aumento de la población llevó a la expansión marítima de las «polis» colonizando nuevas tierras por todo el Mediterráneo, que favoreció el desarrollo del comercio y la artesanía y el nacimiento de una clase mercantil. Esta nueva clase se alió con el campesinado y rompió el monopolio de la oligarquía. 2. Época de la polis clásica. Tras las guerras médicas contra los persas ( a.c.), dos «polis» afirmaron su superioridad: Atenas y Esparta. Atenas alcanzó su apogeo en el siglo v a.c. de la mano de Perieles y de su sistema político, la democracia. También ordenó la construcción de importantes monumentos, como la reconstrucción de la Acrópolis, donde trabajó Fidias. Esparta, por el contrario, era una polis aristocrática y militar, donde una minoría doria gobernaba a los pueblos primitivos vencidos. Ambas polis rivalizaron por conseguir el predominio en la guerra del Peloponeso ( a.c.), en la que Atenas fue derrotada, pero toda Grecia quedó debilitada. 3. El mundo helenístico. Filipo, rey de Macedonia, conquistó toda Grecia. Su hijo,

4 Alejandro Magno, educado en la cultura griega por Aristóteles, extendió su imperio hasta la India y Egipto. Toda la cultura, el arte y la lengua griega se expandieron por el territorio conquistado. 2. La organización política. En un principio, la fórmula más extendida fue la oligarquía o gobierno de unos pocos. Las transformaciones sociales y económicas llevaron a otro tipo de organización, la democracia o gobierno del pueblo, representada por la Atenas de los siglos V y IV a.c. El sistema se basa en la isonomía o igualdad ante la ley. Todos los ciudadanos podían participar en la asamblea popular o ekklesía, organizada por el consejo o la bulé, constituida por 500 ciudadanos. La asamblea elegía a 10 estrategas que cumplían las decisiones tomadas. Quedaban fuera de esta democracia las mujeres, los esclavos y los extranjeros residentes en la «polis» (metecos). Estos grupos eran la mayor parte de los habitantes de Atenas, pero no tenían ningún derecho a participar en la vida política de la «polis». 3. La sociedad griega. La sociedad griega era una sociedad desigual, donde unos pocos, los ciudadanos, tenían plena libertad y derechos políticos. Dentro de esta minoría, la elite la

5 formaban las familias más poderosas y propietarias de la mayor parte de la tierra. El resto eran pequeños propietarios, artesanos y jornaleros. Los metecos o extranjeros eran libres, pero no tenían derechos políticos. Tenían un importante papel económico, al ser los principales comerciantes y propietarios de talleres artesanos. Los esclavos eran el grupo mayoritario y constituían la base de la economía griega al trabajar en todo tipo de oficios. 4. La economía 2. LA CULTURA GRIEGA La base de la economía era la agricultura mediterránea de secano (trigo, vid y olivo) y la ganadería (rebaños de ovejas y cabras). El comercio y la artesanía cobraron importancia a partir del siglo VIII a.c. El aumento de población llevó al establecimiento de colonias en las costas mediterráneas de Asia Menor, sur de la península Itálica, Sicilia y península Ibérica. No buscaban el dominio territorial, sino una nueva tierra donde vivir y trabajar. La nueva ciudad era independiente, pero mantenía fuertes lazos con la metrópoli, sobre todo comerciales, intercambiándose alimentos y materias primas por productos artesanales. En Grecia está el origen de la civilización occidental y de componentes básicos de nuestra vida: la individualidad, el amor por el deporte, el teatro, y la filosofía como soporte ideológico. 1. La religión en la mitología griega. La religión griega, politeísta y antropomorfa, era común a todas las «polis», aunque luego cada una tuviese como protector a un dios en concreto. Esta religión nunca tuvo un poder tan reseñado como las religiones de los antiguos imperios, y sus dioses, en el Olimpo, influyeron mucho en la vida de las personas. La mitología recoge la vida de esos dioses, inmortales. Cada dios simboliza una fuerza de la naturaleza o actividad humana.

6 2. La filosofía, las ciencias y las letras De forma paralela a la religión, la filosofía va a tratar de explicar de una manera racional los fenómenos naturales y humanos y superar los condicionamientos mágicos y religiosos de la época. Los primeros filósofos buscaron una explicación de la naturaleza; Sócrates y Platón reflexionaron sobre el ser humano, y Aristóteles amplió el pensamiento a todos los saberes. Entre el 600 y el 200 a.c., la filosofía griega constituyó el fundamento de toda la especulación filosófica en el mundo occidental. Las hipótesis intuitivas de los antiguos griegos presagiaron diversas teorías de la ciencia moderna, incluso muchas de las ideas morales elaboradas por los filósofos griegos han sido incorporadas a la doctrina moral cristiana. Las ideas políticas desarrolladas por los pensadores griegos han influenciado a muchos líderes políticos a lo largo de la historia. Unidas a este mundo de las ideas, surgen las ciencias experimentales, que se basan en el razonamiento deductivo. En matemáticas destacaron Pitágoras y Euclides, en medicina Hipócrates, y en física Arquímedes.

7 La Ilíada y la Odisea son las dos grandes obras de Homero. En ellas se cuentan historias que han llegado hasta nuestros días y que son parte de nuestro patrimonio cultural. En la Ilíada se narran diversos acontecimientos de la Guerra de Troya. En literatura, en la poesía épica destacan Homero (la Ilíada, la Odisea) y Hesíodo (Teogonía). El teatro surge como uno de los ritos de celebración de las fiestas en honor de Dioniso, dios del vino. Destacan Eurípides, Sófocles y Esquilo en la tragedia; y en la comedia Aristófanes. En la Odisea se nos cuentan las aventuras de Odiseo, un héroe inteligente y astuto que sabe resolver las situaciones difíciles con ingenio y uno de los héroes griegos que fue a Troya, el que planificó la toma de la ciudad con el gran caballo de madera. Su vuelta a su patria, Ítaca, no fue fácil, tuvo numerosas aventuras en un largo y difícil viaje en el que perdió a sus compañeros. 3. EL ARTE GRIEGO El interés por el ser humano caracterizó al arte griego. El racionalismo llevará a la búsqueda de la belleza ideal. 1. La arquitectura Alcanzó su máximo desarrollo en la reconstrucción de Atenas tras las guerras médicas. El principal monumento es el templo, que presenta las siguientes características: Planta rectangular, con tres partes: naos, o sala con la estatua del dios; pronaos o pórtico, y opistodomo, donde se guarda el tesoro del templo. Un pórtico de columnas rodea al templo. Arquitectura adintelada. No usa el arco ni la bóveda.. Busca la armonía visual con la proporción matemática. En vertical consta de tres elementos: plataforma o estilóbato, columnas y el entablamento, con rica decoración en relieves. Utilización de los órdenes o principios arquitectónicos de combinación de

8 elementos: dórico, jónico y corintio. Para los griegos, el templo era el lugar donde residían las divinidades. Las celebraciones se efectuaban en un altar a las afueras, frente a la puerta de entrada, de cara a la estatua de la divinidad. Estaban decorados con pinturas de variados colores y hermosos relieves. 2. La escultura Desarrolló dos temas principales: el mundo de los dioses y el del ser humano, llegando a alcanzar altas cotas de expresión del ideal de belleza con una técnica naturalista perfecta. Tres períodos se diferencian:. Período arcaico (s. VII y VI a.c.). Las esculturas tienen un cuerpo rígido sin movimientos, son estáticas y sin proporciones. Su rostro es inexpresivo, con la típica sonrisa arcaica.. Período clásico (s. V y IV a.c.). Dominio de las técnicas, de las formas naturales y tendencia a la creación de figuras humanas idealizadas, con el canon de belleza en la relación entre las proporciones en el todo y las partes. Destacan tres grandes escultores: Mirón, Policleto y Fidias.. Período helenístico (s. III y II a.c.). Se busca menos el ideal y más la realidad. Aparecen retratos, personajes con sentimientos y cargados de expresión. Se domina el movimiento.