GRADO III MOD II 3ª SESIÓN. España en la Europa Medieval

Transcripción

1 GRADO III MOD II 3ª SESIÓN España en la Europa Medieval INTRODUCCION La Edad Media es un periodo de unos mil años que comienza con la Caída del Imperio romano (comienzos siglo V) y termina con la toma de Constantinopla por los turcos en el año La unidad romana se verá sacudida con la invasión de Europa occidental por parte de los pueblos godos que impondrán en ella distintos reinos. El Feudalismo será el sistema económico, político y social que defina este periodo. El papel preponderante de la Iglesia, el resurgimiento de las ciudades y el comercio, a nivel mundial tras los nuevos descubrimientos, junto con la presencia de los árabes en la península serán otros aspectos esenciales de esta época. Mahoma y la religión Islámica La civilización islámica gira en torno a una religión, el Islam, predicada por Mahoma y expuesta en el libro sagrado de los musulmanes, El Corán. Arabia es la cuna del Islam, su centro religioso está en la Meca donde se encuentra la Cava, una piedra negra a la que adoraban y adoran y que se cree que es un trozo de meteorito. LA EXPANSION DEL ISLAM LA RELIGION ISLÁMICA

2 Los árabes formaban un pueblo pacífico, dedicado fundamentalmente a la ganadería nómada y, en menor medida, al comercio, hasta la llegada de Mahoma (siglo VII). Mahoma predicó entre los árabes una nueva religión: el ISLAM. Su huída hacia Medina en el año 622 (Hégira) marcará el inicio del calendario musulmán y de su expansión como imperio. ASI NACIO EL ISLAM Según esta religión existe un solo dios, ALA, y Mahoma es su profeta (representante de dios en la tierra). Las normas de esta nueva religión están recogidas en un libro sagrado para los árabes: el CORÁN. Algunos preceptos del Corán son: - Orar cinco veces al día mirando a La Meca. - Ayunar durante el mes de Ramadán. - Peregrinar a La Meca (ciudad santa) una vez en la vida. - No comer carne de cerdo ni tomar alcohol. - La guerra santa, que promete el paraíso o cielo a todos los que mueran en la lucha por extender el Islam entre los infieles.

3 Este último precepto de la guerra santa, convirtió a los árabes en feroces guerreros, dominadores de un gran Imperio que abarcaría parte de Asia, de África y casi toda la Península Ibérica. Su emperador recibirá el título de "CALIFA". Los califas, jefes religiosos y políticos, se consideraron sucesores de Mahoma. Los árabes dominaron en pocos años casi toda la Península Ibérica y con el tiempo llegaron a formar en España el Califato Independiente de Córdoba, ya que en Córdoba estuvo su capital. A su reino se le conoce más bien con el nombre de Al-Andalus. CULTURA ARABE: Los árabes destacaron en España por el cultivo de las ciencias y de las artes (matemáticas, astronomía, medicina, etc.) transmitiendo y conservando, en gran parte, la cultura grecolatina. Practicaron el comercio con los países de Oriente y mejoraron considerablemente el mundo de la Agricultura, perfeccionando los sistemas de regadío (acequias, canales, norias, etc.) y con la Introducción de nuevos cultivos (arroz, algodón, etc.). En arquitectura nos han dejado excelentes construcciones como la Mezquita de Córdoba, la Alambra de Granada y la Giralda de Sevilla. Las ciudades musulmanas fueron centro de una intensa actividad artesanal, comercial e intelectual, destacando entre todo Córdoba, capital de al-andalus. INVASION MUSULMANA EN LA PENINSULA IBERICA

4 (Médico árabe en pleno trabajo, y manual de medicina de Avicena, edición iraní del siglo xv) 2.- La vida material en la Europa feudal EL FEUDALISMO Las invasiones y las frecuentes guerras de la época provocaron entre la población una situación de miedo e inseguridad, cuyas consecuencias fueron las siguientes: * Casi total desaparición del comercio y las ciudades. * Desarrollo del contrato de vasallaje entre los reyes y la nobleza, por medio del cual un noble (Señor) cede tierras (feudo) a otro (vasallo) a cambio de fidelidad. * Debilitamiento del poder del rey que divide su reino en feudos, que estarán en manos de la Nobleza y de la iglesia. * Los campesinos, débiles e indefensos se pondrán en manos de los grandes señores feudales a Cambio de protección. A esta manera de organizar la política, la economía y la sociedad, propia de la Edad Media, se le llama FEUDALISMO. LA SOCIEDAD FEUDAL La sociedad feudal está dividida en clases sociales de rígida jerarquía. En la cúspide de la pirámide está el REY, señor de los señores, que divide su reino entre los nobles feudales a cambio de fidelidad por parte de éstos. Le siguen la NOBLEZA y el ALTO CLERO (obispos y abades), clases privilegiadas (no pagan impuestos), propietarias de la tierra (feudos), dedicada a la guerra y que recibe los tributos de sus campesinos. Su morada será el castillo o los monasterios. Por debajo de ellos está la incipiente BURGUESIA, clase social que se dedica al comercio y a la artesanía. Habita en ciudades (Burgos) y paga elevados impuestos a la corona. Aunque aparece a partir del siglo XI (cuando la ausencia de invasiones y las mejoras en las técnicas de cultivo provocan un aumento de la población y de la producción agrícola),

5 numéricamente es insignificante. Los artesanos de esta época que fabrican el mismo objeto se asociarán en "gremios" para defender sus intereses. En la base de la pirámide social están los CAMPESINOS, la mayor parte de la población. Trabajan duramente la tierra que no es suya y pagan por ello elevados tributos y otras prestaciones a la nobleza (rentas) y al clero (diezmos) que les da protección en caso de guerra. EL CASTILLO LA CIUDAD MEDIEVAL1 LA CIUDAD MEDIEVAL2 Con el paso del tiempo los reyes medievales crearon unas asambleas que aconsejaban a los monarcas en materia de leyes y sobre todo en la creación de nuevos impuestos, estas fueron: Las cortes parlamentarias o estados generales, así llamados según los países. El rey convocaba por separado, a la nobleza, al clero y a los representantes de las ciudades (pueblo llano), que formaban los tres brazos o estamentos de que se componían las cortes. Cada grupo social o estamento tenía unos derechos y unas obligaciones diferentes: CLERO: Estamento formado por el alto clero, obispos, abades y representantes de las catedrales y diócesis). Cuentan con el privilegio de no pagar impuestos y tienen leyes especiales para ellos derecho canónigo. Su poder está basado en la autoridad moral que la alta religiosidad de la época reconcede y en sus extensas posesiones de la tierra. Cobran impuestos (diezmos y primicias) y es considerado como el primer estamento. NOBLEZA: Al igual que el clero los privilegios o leyes particulares de la nobleza hacían que no pagasen impuestos, sino que los cobrasen. Además tenían tribunales especiales: sólo podían ser juzgados por sus

6 iguales o por el rey. Su poder económico radica en la posesión de la tierra. Casi siempre nobleza y clero defienden los mismos intereses. PUEBLO LLANO: Aunque representa a la mayor parte de la población, este estamento lo compone un grupo de burguesía urbana relacionada con el gran comercio y con la dirección de los gremios (artesanía). Tiene la obligación de pagar impuestos. Posee la riqueza y el gobierno de las ciudades. Los reyes concedían privilegios a las ciudades a cambio de que estas apoyaran al monarca con hombres y dinero cuando éste lo requería. 3.- LOS REINOS CRISTIANOS EN LA ESPAÑA MEDIEVAL LA RECONQUISTA No toda la Península Ibérica fue conquistada por los árabes. Algunos hispano-visigodos huyeron a las montañas del Sistema Cantábrico en Asturias y desde allí comenzaron la reconquista, tarea en la que emplearían ocho siglos. El primer reino cristiano organizado fue, por lo tanto, el reino astur, que al mando de don Pelayo infringió a los árabes la primera derrota en la batalla de Covadonga. La reconquista no fue una tarea común, sino que los cristianos se dividieron en distintos reinos que lucharon, casi siempre por separado, contra los musulmanes. Así fueron surgiendo los reinos cristianos de Navarra, Aragón, Condados catalanes, reino de León y reino de Castilla, entre otros. Si bien a lo largo de los siglos VIII, IX y X prácticamente todas las tierras peninsulares pertenecían a los musulmanes, a partir del siglo XI, con el hundimiento del Califato de Córdoba, los cristianos llevarán la iniciativa en el plano militar. La reconquista fue totalmente concluida en el año 1.492, cuando los Reyes Católicos conquistaron a los árabes el reino de Granada, último reducto que les quedaba en España. Con los Reyes Católicos se unirían bajo una misma corona los diversos reinos peninsulares, por lo Que decimos que España surge, en esta época, como nación.

7 4.- LA VIDA EN LOS REINOS CRISTIANOS REPOBLACION LA RECONQUISTA LA RECONQUISTA2 Los reyes cristianos favorecieron la repoblación de las zonas recién conquistadas a los árabes. Al ser zonas próximas al frente de batalla, se convirtieron en zonas peligrosas e inseguras, de difícil Ocupación (tierras de nadie), por lo que los reyes tuvieron que dar privilegios a la gente que se asentara en ellas, bien por cuenta propia o bajo la dirección de un señor o un monasterio. Estos privilegios se plasmaron en unos documentos fundacionales llamados fueros o cartas pueblas, Así surgieron ciudades que fueron ocupadas por gentes libres, voluntarios que de esta forma fortalecían la línea fronteriza. LA IGLESIA Y LA CULTURA EN LA EDAD MEDIA Debido a la religiosidad, propia de la época, la iglesia se convirtió en la institución más poderosa de la Edad Media, poseedora de enormes extensiones de tierras y con gran influencia moral sobre la población. El ambiente religioso de la época propició la aparición de las órdenes monásticas, grupos de monjes que se congregaban en monasterios sometiéndose a unas normas y dedicando su vida a la oración y a la meditación (Benedictinos, Franciscanos, Dominicos, etc.). En los monasterios, los monjes, además de dedicarse a tareas agrícolas realizaron una labor cultural extraordinaria copiando a mano (manuscritos) los libros que contenían el saber de la antigüedad clásica. Gracias a

8 ellos hemos conservado, en gran parte, la cultura greco-latina, ya que, entonces muy pocos sabían leer y escribir fuera de la iglesia. Como la meta principal del hombre medieval era salvar su alma, muchos monasterios recibieron grandes donaciones de tierras de reyes y nobles, convirtiéndose en poderosos feudos que congregaban a mucha población campesina, al mando de una abad. Con el crecimiento de las ciudades, los monasterios pierden importancia en el aspecto cultural y surge una cultura urbana centrada en las escuelas de las catedrales y en la Universidad. Toledo se convertirá en los siglos XII y XIII en la capital mundial de la cultura, pues fue lugar de reunión de sabios judíos musulmanes y cristianos. La escuela de traductores de Toledo, funcionó a partir del siglo XIII y se dedicó sobre todo a la traducción de todos los textos greco-romanos Allí se fundó la Escuela de Traductores, donde se vertían a distintos idiomas las obras de los filósofos griegos y de los científicos musulmanes que, traducidas al latín o al castellano, pasaban al resto de Europa. LA MESTA Una actividad económica relacionada con la ganadería la desarrolló, desde la Edad Media, la MESTA. La Mesta era una asociación de ganaderos (nobles) que aglutinaba millones de cabezas de ganado lanar. Su función principal consistía en organizar la trashumancia en busca de pastos para sus numerosos rebaños. Para ello se trazaron una red de caminos que recorría casi toda la Península y que recibían el nombre de cañadas. Los reyes protegieron a la Mesta ya que de ella obtenían dinero (se pagaba una cantidad por cabeza de ganado).

9 La lana de estas ovejas merinas, de excelente calidad, era exportada desde Burgos, por los puertos del Cantábrico (Bilbao, Bermeo, Castro y Laredo), hacia los telares flamencos (Brujas y Gante) CRISTIANOS, MUSULMANES Y JUDIOS En la Península Ibérica, durante toda la Edad Media, convivieron de forma casi siempre pacífica tres culturas diferentes: la musulmana, la judía y la cristiana. Sólo al final de la Edad Media empezó a desarrollarse un espíritu de intransigencia por parte de los cristianos, asociado con los inicios del Estado nacional moderno. El hecho diferenciador fundamental es la religión, pero las tres religiones tienen un fondo común: su monoteísmo y la tradición bíblica. LOS MUSULMANES: En la época de predominio musulmán (siglos VIII al XI) respetaron siempre la religión cristiana y la judía. No forzaron la conversión al Islam, sino que ésta se produjo masivamente al cabo de poco tiempo por razones económicas (los no musulmanes debían pagar unos impuestos especiales). Durante el periodo de predominio cristiano (siglos XI al XV) a los musulmanes en territorio conquistado se les permitió conservar su religión (mudéjares), aunque el trato no fue tan bueno como cuando la situación era a la inversa. La mayor parte de los mudéjares tuvo que trasladarse al campo, donde mantuvieron los cultivos de regadío tradicionales. Fueron muy numerosos en la Corona de Aragón (Levante y Murcia) desarrollando una excelente agricultura.

10 A partir del siglo XIV la situación de los mudéjares (también llamados moriscos) empeoró. Hubo presiones para que se convirtieran al cristianismo y vivieron de forma marginada. El alcanzar de Sevilla es una joya de la arquitectura árabe en España. LOS JUDIOS: (Este es un canto de los judíos sefarditas de la época) Desde comienzos de la Edad Media la Península contaba con una importante comunidad judía, dedicada a actividades comerciales y artesanales que acogieron con entusiasmo la llegada de los árabes. Vivieron en barrios separados de las ciudades alrededor de la sinagoga (lugar de oración como la mezquita para los musulmanes) desarrollando una importante cultura. Con la llegada del predominio cristiano su situación empeoró, y, aunque en un principio se les permitió mantener su religión y sus costumbres, a partir del siglo XIV surgió entre la población cristiana un odio popular hacia la minoría hebrea basado en la envidia por su boyante situación económica (algunos judíos eran ricos comerciantes y prestamistas que amasaron grandes fortunas). Muchos judíos acabaron convirtiéndose al cristianismo (conversos), si bien acabaron siendo expulsados de la Península en tiempos de los Reyes Católicos. Estos enlaces te ayudarán a conocer algo más sobre los judíos en España LOS CRISTIANOS: Tras la conquista, los habitantes cristianos de las zonas ocupadas por los árabes, bien se convirtieron al islamismo y se les llamó muladíes, o bien conservaron la religión cristiana pagando por ello un determinado tributo. A estos últimos se les llamó mozárabes Escucha en el enlace, un canto mozárabe.

11 Los cristianos también heredaron de los árabes unas formas de vida mucho más refinadas. Su mayor nivel cultural y social (baños, fuentes, jardines, bibliotecas, etc.) hizo que tras tiempo de convivencia se impusieran entre los nobles cristianos ciertos usos y costumbres musulmanas. Esta es la recreación de una ciudad árabe, en ella puedes encontrar varías edificaciones que le son características. Como puedes ver la estructura es medieval y está amurallada al igual que las ciudades cristianas. 6.- EL ARTE MEDIEVAL: ROMÁNICO Y GÓTICO A lo largo de la Edad Media, en los reinos cristianos se desarrollaron dos estilos arquitectónicos que por este orden cronológico se denominaron ROMANICO Y GOTICO. La mayor parte de sus Obras de arte, pertenecen a construcciones religiosas y muchas de ellas tendrán que ver con "el Camino de Santiago", ruta de peregrinación desde que se descubrió el sepulcro del apóstol.

12 (Románico en España) EL ROMANICO: Se desarrolló durante los siglos X, XI, XII y XIII. Se caracteriza principalmente por la utilización en arquitectura del arco de medio punto y la bóveda de cañón. Otras características son: paredes gruesas con contrafuertes, ventanas pequeñas, planta de cruz latina, esbeltos campanarios, etc. Las principales obras del románico las encontramos en pequeñas capillas, ermitas, monasterios y catedrales. Ejemplos de ello son "el monasterio de Santo Domingo de Silos" y "la Catedral de Santiago de Compostela". (Este es el pórtico de la Gloría, situado en una de las entradas de la Catedral de Santiago de Compostela) En escultura, las imágenes son pequeñas y desproporcionadas y las pinturas románicas están realizadas sobre las paredes (frescos). Este es un detalle del mismo pórtico del que hablábamos en la anterior imagen.

13 EL GOTICO: Se extendió durante los siglos XIII, XIV y XV. Mucho más esbelto, espacioso y luminoso que su antecesor, el románico. Se caracteriza por la utilización en sus construcciones del arco ojival, ventanas con vidrieras y estilizadas torres. Las Mejores muestras del gótico están en las grandes catedrales: catedral de Burgos, León, Sevilla, etc. Sus imágenes (escultura y pintura) son más alargadas y perfectas y pintaron sobre la madera de los retablos (Detalle de un arco Gótico)

14 (Catedral de León) (Catedral de Sevilla) (Catedral de Burgos) (Pintura Gótica en España)

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