Décima lección: Juan el Bautista

Transcripción

1 Décima lección: Juan el Bautista (Primera parte) Introducción. 1. El ministerio de Cristo comenzó después de que él fue bautizado en el río Jordán por su pariente no tan cercano Juan el Bautista. 2. La relación entre ellos dos es tan importante que lo menos que podemos hacer es dedicar dos o tres lecciones a conocer de cerca a Juan. I. Comencemos refiriéndonos a su apodo de el Bautista 1. En los evangelios la expresión Juan el Bautista aparece unas quince veces, la primera de ellas en Mt Es evidente que, siendo el nombre de Juan muy común en Israel, se le conoció como el Bautista para distinguirlo de otros Juanes y muy de acuerdo a su obra muy propia de bautizar gente. 2. Vamos llamándole el Bautista, aunque sería mucho más correcto llamarle el Sumergidor o el Zambullidor, si tradujéramos la palabra. 1) Los traductores de la Biblia transliteraron el término griego baptistés en vez de traducirlo evidentemente para no ponerse en contra de aquellos religiosos que creen que bautizar puede ser otra cosa que zambullir. -- Aquí pasa lo mismo que con la palabra bautismo que en el griego significa inmersión o sumersión. 3. Relacionado con Juan, este error de traducción, casi yo diría esta solución

2 tramposa para no meterse en problemas con que no bautizan realmente, se muestra en su extremo en esos cuadros en los que se ve a Juan y a Jesús en el río, el primero echando agua sobre el segundo con una especie de vasija. 4. Entonces si nos referimos a Juan como el Bautista y no como el Zambullidor, es solamente para acomodarnos, aunque sabiendo que bautista, bautismo, y bautizar deben entenderse como sumergidor, sumergimiento y sumergir, respectivamente. -- Note un pasaje iluminador sobre esto en Jn II. De donde surgió Juan el Zumergidor? 1. Del desierto, por supuesto, Lc Uno podría leer de más en el v y pensar que Juan vivió en el desierto desde niño. 3. Será mejor pensar que Juan vivió en el Juan vivió en el desierto desde joven. --Veamos: 1) Ya sabemos que él fue hijo único y que sus padres eran personas ancianas cuando Juan nació. 2) Entonces, por mucho que alarguemos las posibilidades estamos obligados a pensar que Juan quedó huérfano de padre y madre a temprana edad, a lo más en su adolescencia. (1) Los pocos años al lado de sus padres fueron muy buenos para Juan: (2) Zacarías y Elizabet eran simplemente por su edad unos padres sabios. (3) Pero eran además piadosos.

3 (4) No olvidemos que Zacarías era sacerdote. -- El niño Juan debe haber sido aprendido de su padre muy bien las Sagradas Escrituras. (5) Seguramente Elizabeth y Zacarías le contaron muchas veces lo de su nacimiento milagroso de padres muy ancianos anunciado por un ángel. (6) Los que supieron los acontecimientos que rodearon su nacimiento cuando veían al chico deben haber hablado de ello de lo cual Juan se enteraría. (7) Puesto que el oficio de su padre era muy importante Juan desde niño debe haberse interesado mucho en el oficio de su padre. (8) Quizás en la familia hasta se pensó que Juan llegaría a ser un sacerdote cuando grande. (9) Siendo que la familia vivía cerca de Jerusalén, en algún pueblo de Judea, (que no se nombra) muchas veces desde chico Juan fue con su padre al templo donde seguramente se maravilló de lo que vio. (10) Ya de joven, tal vez ya sin padres, Juan, judío piadoso, fue cada año a la fiesta de la Pascua y tal vez a otras de las grandes fiestas. (11) Juan era tal vez un adolescente cuando se quedó sin padres, sin hermanos, esto es solo en su casa paterna. 1. Cómo debe haber sufrido rodeado de tantos recuerdos. 2. Y cómo debe haber preferido

4 la soledad en el campo que en la casa vacía. (12) De modo es que cuando ya no tuvo a sus padres ancianos a quienes cuidar, sintió el llamado del desierto que estaba lejos de su pueblo. 1. Al sur de Jerusalén no muy lejos comenzaba el desierto de Judea y junto a él el Mar Muerto estaba rodeado de regiones desérticas. 2. Al norte de este mar y al lado oriental del río Jordán, muy cerca comenzaba otro desierto que es donde clamó la voz, del profeta como dice el pasaje profético. 4. Fue en esas regiones donde habitó Juan por algunos años, esperando el momento que Dios le indicaría. 5. Uno se lo imagina viviendo en cuevas o a la intemperie, pero lo más probable es que Juan vivió en tabernáculos que cargó de un lado a otro. -- Lo que nos lleva a decir algo que suponemos pero no tan gratuitamente: 1) El oficio sacerdotal no le permitió a Zacarías ser un hombre sumido en la pobreza y Juan debe haber heredado algo. -- Como sacerdote y judío de gran piedad debe haber poseído varios rollos de las Escrituras que su hijo miró como un gran tesoro. 2) Zacarías inculcó a su hijo el amor por la Palabra de Dios de modo que cuando Juan emigró al desierto, llevó esos amados rollos consigo. -- Claro que necesitaba un techo

5 donde guardar su tesoro de la lluvia y del quemante sol en el verano. 6. Por eso es que podemos pensar casi sin temor a equivocarnos que Juan se procuró un techo bajo el cual vivir. 1) En sus circunstancias, nada mejor que morar en un tabernáculo que podía cambiar de lugar a su antojo. 2) Hasta me atrevo a imaginar a Juan en su tabernáculo por las noches leyendo las Escrituras a la luz de una lámpara. 7. En resumen Juan fue un hombre del desierto, pero no un hombre salvaje del desierto. 8. Juan estuvo en el desierto hasta que pasó lo que Lucas dice en forma sencilla: 3.2. III. Juan había sido el objeto de la profecía. 1. A este hecho se refieren los cuatro evangelistas 1) Marcos cita a Malaquías y a Isaías, ) Mateo se refiere a Isaías profetizando al Bautista, 3.1-3) 3) Lucas cita también a Isaías, se extiende en la cita un poco más. Comp Lc con Isa ) Juan explica que Juan mismo se adjudicó la profecía de Isaías. 3.22, Sumándolo todo note lo que se había profetizado de Juan: 1) Sería un mensajero de Dios. 2) Tendría la tarea de preparar el camino del Señor. -- Eso haría y eso predicaría que se hiciera. Note Mr 1.2,3. 3) Eso incluiría el enderezar sus sendas.