Libro de Levítico. Los levitas y su territorio

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2 Libro de Levítico La finalidad de éste libro es mostrar el manual para los sacerdotes y levitas, esto indica, que el libro de levíticos es el manual donde se especifican los deberes sacerdotales, como la adoración, la guía para ayudarles a obedecer la ley de Dios y a vivir en santidad entre los hebreos. Como se puede observar, su autoría le corresponde a Moisés, quien acepto el nombre de la tribu de Levi. Pues está palabra fue el acceso y santidad, para que el sumo sacerdote comprendiera el personaje central de las leyes divinas. Fue escrito en el año a, C. y su marco histórico fue el monte Sinaí, donde Dios enseño a los israelitas cómo vivir como un pueblo santo. Por esto les dijo: santos seréis, porque santo soy yo, Jehová vuestro Dios. Pero la explicación es como: un hombre pecador, se puede acercar a un Dios Santo. Es bueno resaltar, que éste libro es el único que menciona la santidad más de 152 veces, además contiene 27 capítulos, 859 versículos. Entre sus personajes claves figuran, Moisés, Aarón, Nadad, Abiú, Eleazar e Itamar. Así que, levítico es el tercer libro de la Biblia, que indica como los levitas debían tratar un texto destinado al ejercicio del ministerio sacerdotal, donde los israelitas podían atender los múltiples detalles del culto dedicado a Dios. Tambien en la Biblia hebrea, se observa en el Pentateuco, la palabra, Wayiqr, que significa "y llamó". Los levitas y su territorio Comienza en el reparto de Canaán, (es decir, con los levitas miembros de la tribu de Levi) cuando recibieron su territorio, que tenia cuarenta y ocho ciudades donde habitar (Números 35:2-8; Josué 21:1-42; 1 Crónicas 6:54-81), que fueron repartidas al resto de las tribus. Porque ellos, habían sido separados por Dios con la función específica, de servirle, cuidar las cosas sagradas y

3 celebrar los oficios religiosos, tambien a los levitas se les asigno, el culto y todo lo relacionado con el templo de Jerusalén. Advertencias e instrucciones La mayor parte de levítico está formada por un conjunto de prescripciones extremadamente minuciosas, tendientes a hacer del ceremonial cultico, una expresión de fe, y éste eje debía girar alrededor de su pueblo. Por lo tanto, éste libro ritualista, esta lleno de instrucciones sobre el culto y disposiciones de carácter legal, que encierran un mensaje de alto valor religioso, donde la santidad aparece como el principio teológico predominante. Porque el Dios de Israel es santo, y requiere de un pueblo escogido y que sea santo: En consecuencia, todas las normas y prescripciones del Levítico, están ordenadas para establecer está tierra en una nación diferente, es decir, apartada para su Dios, y consagrada enteramente a su servicio. Por eso, que todas las fórmulas legales y los elementos simbólicos del culto, como las vestiduras, ornamentos, ofrendas y sacrificios, tienen el doble servicio de alabar y rendir el debido homenaje al Dios eterno, el creador y señor de todas las cosas; por otro, hacer que Israel entienda el significado de la santidad y disponga de instrumentos jurídicos, morales y religiosos, como el pueblo santo que Dios quiere. Un libro dividido en secciones El libro puede dividirse en varias secciones. La primera de ellas, la componen los capítulos del 1-7, porque están dedicados a reglamentar la presentación de las ofrendas y sacrificios ofrecidos como gratitud al Señor o como signo de arrepentimiento y expiación de algún pecado cometido.

4 La segunda sección, se centra en los capítulos 8-10, que describen el ritual seguido por Moisés, para consagrar a los sacerdotes, como Aarón y sus hijos. Ya que consiste en un conjunto de ceremonias oficiadas por Moisés, pero conforme a las instrucciones recibidas por Jehová (Éxodo 29:1-37). Pero en estos ritos de consagración, se incluían los sacrificios de animales y el uso de vestiduras especiales, pues éste era el paso inicial para instaurar el sacerdocio aarónico-levítico, una institución que se fundamentaba en la unidad corporativa del antiguo Israel. Pero el capitulo 10, relata la muerte de los dos hijos de Aarón, por cometer un pecado de carácter ritualista. En tercer lugar, tenemos los capítulos del 11-16, dedicada a definir los términos de la pureza y la impureza ritualista. También fija las normas para recuperar la pureza legal, y todo aquel o aquello, se sometiera a no incurrir en algún tipo de impureza. Por esto se cierra con la descripción de los ritos propios del gran día de la expiación (en hebreo, Yom kippur), donde todo el pueblo debía celebrar el día 10 del séptimo mes de cada año. La cuarta sección, se encuentra en los capítulos 17-25, estos se ocupan de la llamada ley de santidad, expresada de forma sintética en 19:2. Aquí se halla el pleno corazón de levítico, donde se dan algunas instrucciones relativas al culto, señalando las normas de Israel, para los sacerdotes y el pueblo, pues estaban obligados a observar la vida de cada uno en particular y a la comunidad en general, para que permaneciera en los principios de santidad, justicia y amor fraternal. Pero los dos últimos capítulos incluyen, bendiciones y maldiciones, que corresponden a las actitudes de obediencia o desobediencia a Dios, el capitulo 26, relaciona las personas, animales y cosas, que están consagradas en el capitulo 27. Finalmente tenemos el esquema del contenido: donde se destacan las ofrendas y sacrificios (1:1-7:38), luego la consagración del sacerdote (8:1-10:20), las leyes sobre la pureza y la impureza legal (11:1-16:34), la "Ley de santidad" (17:1-25:55),

5 las bendiciones y maldiciones (26:1-46) y lo consagrado a Dios (27:1-34). Versículos Claves santo seréis, porque santo soy yo Jehová vuestro Dios (19:2). Santificaos pues y sed Santos porque yo Jehová soy vuestro Dios. Y guardad mis estatutos y ponedlos por obra, yo Jehová que os santifico (20:7,8). Tambien tenemos su titulo: Seamos Santos como Dios porque su "Dios, es santo y estable en el culto verdadero". Método histórico: El nombre del libro de levítico deriva de la Septuaginta y significa "destinado a los levitas" porque, en el se describen las leyes sacerdotales y levitas, que proceden de Levi, pero ese nombre le corresponde a un hijo de Jacob. Porque descubrió la tribu de Levi, que mas tarde fue la tribu sacerdotal, y fue la encargada de llevar a cabo los ritos, las ceremonias de los sacrificios y la enseñanza de la ley de Moisés. Pues el libro contiene el ritual que se usaba en los servicios del tabernáculo y describe los deberes de los sacerdotes. Así que levíticos es un manual práctico de ceremoniales religiosos. Ahora fue Jacob quien tuvo a su cargo la función sacerdotal y la instrucción de la Ley de Moisés. Que consisten en la expiación, purificación, santidad, adoración y servicio de la obra de Dios. Pero la mayor parte contiene los preceptos y estatutos establecidos por Dios, para instruir en sus deberes a los sacerdotes levitas y provean un acercamiento al pueblo de Dios y cambien su estilo de vida en santidad. Pero la fuerza del pueblo de Dios, comenzó cuando Moisés hablo para establecer las relaciones, porque tenia debilidad, falta de santidad, y un llamado a practicar la obediencia.

6 Su método literario: fue un libro con un género de literatura de instrucciones, recomendaciones e historia. Su mensaje general: La razón principal por la cual se escribió este libro, fue porque Dios quiere un pueblo santo y apartado para Él y su idea principal es la santidad, conseguida por medio de la obediencia. Sus palabras claves: Fueron habló Jehová a Moisés diciendo, tabernáculo (tabernáculo de reunión), ley, sacrificio (ofrenda, holocausto), pecado (iniquidad), sangre, expiación, santo, pacto. Sus argumentos: La santidad, sangre, expiación, sacerdocio, impurezas, fiestas, leyes. Su significado: El concepto correcto con respecto a la adoración, es el mismo para el pueblo y los sacerdotes; que estaban bajo la institución y el sacerdocio de Aarón; pues son leyes para proteger la limpieza ritual, incluyendo expiación por los pecados (el día de Expiación); las leyes para regular las relaciones sexuales, para la vida en familia, el castigo de los delitos mayores, en las fiestas y en los años especiales (sábado y jubile). Argumento histórico Comenzó antes del año que Israel acampó en el Monte Sinaí, vinieron los siguientes acontecimientos: 1). La presencia de la gloria de Dios nunca antes había residido formalmente entre los israelitas, 2) un lugar central de adoración, como el tabernáculo, que nunca antes había existido;

7 3) un conjunto estructurado y determinado de sacrificios y festividades no había sido dado; y 4) un sumo sacerdote o un sacerdocio formal y un conjunto de trabajadores del tabernáculo, que no había sido establecidos. Pero al concluir Éxodo, las características fueron establecidas, y requirió de elementos para que fueran inaugurados en levíticos. Por esto en Éxodo 19:6, llamó a Israel a ser "un reino de sacerdotes y gente santa". Pues la instrucción de Dios para su pueblo redimido, le fue enseñada para que lo adorara y obedeciera. Porque Israel tenía solo los registros históricos de los patriarcas para obtener su conocimiento, adorar y vivir ha su Dios. Pues habían sido esclavos en Egipto durante siglos, y esa la tierra tenia un número infinito de dioses, y su concepto de adoración y vida piadosa fue severamente distorsionada, pues su tendencia era aferrarse al politeísmo y al ritual pagano, y esto se vio en su peregrinar por el desierto, por ejemplo, cuando adoraron al becerro de oro (Éxodo 32). Pero Dios no les permitió que adoraran de la misma manera que lo hacían sus vecinos egipcios, ni tampoco toleraba sus ideas de moralidad y pecado. Pero con las instrucciones de Levíticos, los sacerdotes podían guiar a Israel en la adoración apropiada para el Señor. Aunque el libro contiene una gran cantidad de leyes, con un formato histórico, después Moisés supervisó la construcción del tabernáculo, y Dios vino en gloria a morar allí; esto marcó el término del libro de Éxodo (40:34-38). Pero levíticos comienza con Dios llamando a Moisés desde el tabernáculo y termina con los mandamientos dados a Moisés en forma de legislación obligatoria. Es decir, que ningún movimiento geográfico se lleva a cabo en este libro. Porque el pueblo de Israel se quedo a los pies de Sinaí, en la montaña donde Dios descendió para dar su ley (25:1; 26:46; 27:34). Aunque después de un mes, estaban allí, comenzó el registro de Números, (Números 11).

8 Autor y fecha En cuanto a su autor y fecha, tenemos que el éxodo ocurrió en el 1445 a.c. Además el libro registra prescripciones detalladas, varios relatos históricos que se relacionan con las leyes (8-10; 24:10-23). "Estos son los mandamientos que ordenó Jehová a Moisés para los hijos de Israel, en el monte de Sinaí" (27:34; 7:38; 25:1; 26:46). Cuando Dios dio estas leyes a Moisés (1:1). Y el tabernáculo fue terminado un año más tarde (Éxodo 40:17). Así que levíticos retoma el registro revelado en el primer mes (Abib, Nisán) del segundo año después del éxodo. Y el libro de Números comienza después de esto, en el segundo mes (Ziv; Números 1:1). Su tema teológico: se encuentran las ideas clave alrededor de las cuales Levíticos se desarrolla con la voluntad y la persona santa de Dios, para rescatar a Israel de su pecaminosidad y conducirla a la santidad de Dios. Pues los temas más comunes del libro, son: el sacrificio y la presencia de Dios en el santuario. Ahora el libro establece un tono claro, de autoridad, la santidad personal, que debe ser conforme a la instrucción de Dios (11:44. 45; 19:2; 20:7, 26; 1 Pedro 1:14-16). Asuntos que tienen que ver con la vida de fe de Israel, para enfocarse en la pureza ritual, pero no a expensar preocupaciones, que no tiene nada que ver con la pureza personal de Israel. De hecho, hay énfasis continuos en respuesta a la santidad de Dios (17-27). Levíticos condena a la humanidad por inmundicia y la instruye, en más de 125 ocasiones, a cómo ser purificada. El motivo para tal santidad se afirma en dos frases repetidas: "Yo soy Jehová" y "Yo soy Santo". Estas son usadas más de 50 veces. Es cuando el tema del pacto mosaico condicional emerge a la superficie a lo largo del libro, pero particularmente en el capítulo 26. Este contrato para la nueva nación no detalla las consecuencias de la obediencia o la desobediencia, ni las

9 estipulaciones del pacto, sino que lo hace de una manera establecida para determinar la historia de Israel. Así que no se puede evitar reconocer las implicaciones proféticas, pues los castigos por la desobediencia; suenan como los acontecimientos que más tarde, se lleva a cabo en la deportación de Babilonia, y el regreso subsiguiente a la tierra casi 900 años después de que Moisés hubiese escrito a Levíticos (538 a.c.). es por eso, que las implicaciones escatológicas de la desobediencia de Israel no concluirán, sino hasta que el Mesías venga a introducir su reino y dar fin a las maldiciones de Levíticos. 26 y Deuteronomio. 28 (comparece con Zacarías 14:11) Ahora bien los cinco sacrificios y ofrendas eran simbólicos. Pues su diseño consistía, en permitir que el adorador verdaderamente agradecido, expresara su fe y amor hacia Dios, al llevar a cabo estos rituales. Pero con un corazón agradecido, porque Dios no se agradaba del ritual. (Amós 5: Por esto las ofrendas eran quemadas, simbolizando el deseo del adorador a Dios y por haber limpiado el pecador, se enviaba humo fragante en señal de una verdadera adoración a Dios. Pero la multitud de pequeños rituales, consistía en enseñar con exactitud y precisión la manera como el pueblo debía obedecer las leyes morales y espirituales de Dios y reverenciar cada faceta de su palabra. Su visión general Primeramente tenemos que el nombre de levíticos en el hebreo es wa-yiqra (que significa y [él] llamó ), la cual es la primera palabra del libro. Así que el título Levítico proviene del griego y quiere decir perteneciente a Leví. Este contiene las instrucciones dadas directamente por Dios a Moisés, el autor del libro (1:1). Si en Éxodo vemos cómo Dios saca a su pueblo de Egipto. En Levítico se observa que Dios saca a "Egipto de su pueblo. Debido a su prolongada estancia allí, Israel fue afectado por la cultura egipcia. Para contrarrestar esa influencia, Dios le dio a

10 Moisés la inspiración de Levítico para proporcionar las normas para cada etapa de la vida de Israel. Mientras que en Éxodo la ley moral había sido dada desde la majestuosidad del monte Sinaí, la ley ceremonial en Levítico fue proclamada desde el Tabernáculo. Así que el modelo divino del libro de Levítico no está limitado a la vida religiosa de Israel. Porque todos los aspectos de la vida de los israelitas están dirigidos por Dios. Por esto, Levítico constantemente enfatiza la santidad de Dios y la necesidad del hombre de responder con santidad en cada aspecto de su vida. Porque en los sacrificios y ofrendas, Dios le daba a los israelitas la oportunidad de expresar varios aspectos de la adoración: La ofrenda encendida expresaba completa consagración a Dios; la ofrenda de cereal simbolizaba la mayordomía de los esfuerzos de la persona; la ofrenda de paz proyectaba la comunión entre Dios, el hombre, el pueblo y los sacerdotes; que la ofrenda por el pecado y el derramamiento de sangre, sobre todo mostraba el sacrificio de una vida inocente en substitución por el adorador; la ofrenda por la culpa mostraba que era necesario hacer una restitución, cuando alguien la ofendiera a Dios o a otra persona. Pero en cuanto a las leyes, sobre lo limpio y lo inmundo, Dios le hacía ver a Israel que sus vidas debían de estar reguladas por normas absolutas. Los días con una santa convocación, eran memoriales históricos que a la vez demostraban verdades acerca de Dios: cómo el día de reposo, que era un recordatorio para ellos, por ser el Creador la Pascua, el Redentor de las fiestas de Pentecostés y de los Tabernáculos, que tenían el significado agrícola y mostraban a Dios como el proveedor; el Día de

11 Expiación representaba a Dios como santo y requiriendo santidad de su pueblo. También lo mostraba como lleno de gracia, dándole oportunidad al hombre para reconciliarse con El. Es por esto, que el libro de Levítico enfatiza, que los israelitas redimidos deberían ser santos. Pues Dios con frecuencia les dice: Sed santos; porque yo soy santo (Levítico 11:44, 45; 19:2; 20:7, 26; 21:6, 8). Así que éste libro se puede considerar como el manual de la santidad de Dios, donde se describe la conducta de su corazón y su amor. Porque para el cristiano, la santidad personal es producida por el Espíritu, pero debe ser mostrada exteriormente (Colosenses 3:12-13). Su informe profético Son muchas las prácticas que se ilustran en los rituales de adoración, que forman a la persona, para que trabaje en la obra de nuestro Salvador, el Señor Jesucristo. Pues hebreos 10 dice: que la Ley Mosaica era sólo una sombra de los bienes venideros por que los sacrificios ofrecidos a diario por los sacerdotes, a causa de los pecados del pueblo, eran una representación del Sacrificio absoluto de Jesucristo, cuyo sacrificio fue hecho una vez y para siempre por aquellos que creyeran en Él. Y en la santidad impartida temporalmente por la Ley, un día sería reemplazada por la obtención de la santidad absoluta cuando los cristianos cambian su pecado por la justicia de Cristo (2 Corintios 5:21).

12 Su importancia en la Biblia Cabe resaltar, que Levítico es importante en las sagradas escrituras por sus claras enseñanzas en cuanto a tres verdades espirituales fundamentales: EXPIACIÓN, SACRIFICIO y SANTIDAD. La expiación: En el capítulo 16 de Levítico se encuentran las instrucciones de Dios para la observación del Día de Expiación. En ese día el sumo sacerdote de Israel entraba al lugar santísimo y ofrecía un sacrificio animal en expiación por sus propios pecados. Después mataba otro y rociaba la sangre sobre el altar para expiar el pecado del pueblo. El Nuevo Testamento, lo compara esto con el sacrificio que hizo Jesús al morir en nuestro lugar. Pero a diferencia de los sacerdotes humanos, Cristo no tuvo que ofrecer primero un sacrificio por sus propios pecados y luego por los del pueblo, porque esto lo hizo cuando se presentó a sí mismo como sacrificio (Hebreos 7:27). El sacrificio: Es importante señalar, que Levítico enseñó a Israel a preparar diferentes tipos de sacrificios: como la ofrenda encendida, ofrendas de grano, ofrendas de paz, ofrendas por el pecado, ofrendas por culpa y transgresión. Estas eran presentes por medio de un adorador, que expresaba su lealtad y devoción a Dios. Pero era un sacrificio cruel, porque se presentaba a Dios la sangre de un animal como un regalo. Esto simbolizaba que el adorador ofrecía su vida a Dios, pues los hebreos creían que la vida de la carne en su sangre (Levíticos 17:11). Esto también adquiere mayor significado en el Nuevo Testamento, cuando se aplica a Cristo. Pues Él dio su vida por nosotros cuando derramó su sangre para quitar nuestro pecado.

13 La santidad: La palabra santidad en levíticos tiene un significado esencial, porque Dios demanda a su pueblo absoluta obediencia. Y la palabra en esencia quiere decir separación. Porque el pueblo de Dios tenía que separarse y ser diferente de los pueblos paganos que los rodeaban, y de ahí Dios instruyó a su pueblo, para que no comience a usar ciertos alimentos considerados no limpios. Porque solo un pueblo limpio e incontaminado podría usar, alimentos limpios para cumplir su propósito de redención del mundo. También Levítico deja bien claro que la santidad que Dios demandaba incluye la conducta diaria de su pueblo. Por esto, se espera que practique la bondad, honradez, la justicia, y que muestre compasión con el pobre (Levíticos 19:9-18). Así que, estos dos últimos capítulos incluyen, bendiciones y maldiciones, que corresponden a las actitudes de obediencia o desobediencia a Dios (cap. 26), y una buena relación con las personas, animales y cosas, pues estas están consagradas en el (cap. 27). Este estudio tiene el siguiente contenido: 1). Las ofrendas y los sacrificios a Dios (1:1-7:38). 2). Las consagración del sacerdote según la ley de Dios, (8:1-10:20). 3). Las leyes sobre la pureza y la impureza legal del creyente, (11:1-16:34). 4). La "Ley de santidad" ordenada por Dios, (17:1-25:55). 5). Las bendiciones para el pueblo obediente y las maldiciones para el desobediente, (26:1-46). 6). Las cosas consagrado a Dios y al obediencia a Él, (27:1-34). Así que, levíticos es la parte de la historia de Dios donde los Israelitas (creyentes) reciben instrucciones sobre cómo ser santos,

14 aceptables y vivir en la hermosa comunión con Dos, para mantener una buena relación unos con otros, porque esto, no se puede lograr sin la provisión especial de Cristo Jesús.

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