EMPIRISMO METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN I M.A. ALBERTO CORTÉS HERNÁNDEZ. F.C.C.A. U.M.S.N.H.

Transcripción

1 EMPIRISMO METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN I M.A. ALBERTO CORTÉS HERNÁNDEZ. F.C.C.A. U.M.S.N.H.

2 Empirismo.- doctrina que afirma que todo conocimiento se basa en la experiencia Francis Bacon John Locke George Berkeley David Hume

3 El más influyente y versátil escritor inglés del siglo XVII, Francis Bacon, escribió sobre un amplio número de materias, incluidas: Ética, Filosofía Ciencia Derecho Francis Bacon

4 Los escritos de Bacon se engloban en tres categorías: Filosófica Literaria Política Sus mejores obras El avance del conocimiento Novum Organum o Indicaciones relativas a la interpretación de la naturaleza

5 1.- Ídolos de la tribu Dependientes de la naturaleza humana 2.- Ídolos de la cueva Basados en la tradición y en la educación 3.- Ídolos del mercado Uso inadecuado del lenguaje 4.- Ídolos del teatro Dogmas religiosos, culturales y políticos Novum Organum

6 El método científico baconiano surgió como un intento de corregir las deficiencias de la teoría aristotélica clásica Un procedimiento para hacer inducciones graduales y progresivas. Un método de exclusión. Aportaciones

7 Bacon postuló que primero debería recopilarse una serie de historias naturales y experimentales y hasta no contar con información empírica amplia no dar el siguiente paso, que sería empezar a eliminar algunas posibilidades.

8 Tabla de esencia Presencia Tabla de desviaciones o de ausencia de proximidad Tabla de grados o de comparación de calor Sol Verano Fuego Luna Estrellas Invierno Planetas Temperatura ambiental Fuego en diversos grados Determinación del calor

9 Nuestro conocimiento del mundo debe depender de nuestra experiencia diaria, la observación científica y el sentido común. John Locke

10 El Ensayo sobre el entendimiento humano de Locke describe a cada individuo como una pizarra en blanco.

11 Extensión Solidez Forma 22 Número Movimiento o reposo

12 No sólo se perciben directamente a través de los sentidos sino que además son las responsables de producir las sensaciones de las cualidades secundarias, como olor, sabor, color y otras..

13 Mantenía que no se puede concebir que la materia exista con independencia de la mente; los fenómenos de los sentidos sólo pueden explicarse suponiendo que hay un dios que provoca de forma continua la percepción en la mente humana. George Berkeley

14 Empirista Positivista instrumentalista Fenomenológica Teísta Filosofía científica

15 Señaló que como lo único que realmente percibimos son las cualidades mientras que la materia nada más la suponemos, ésta debería eliminarse Las mentes Las ideas que éstas experimentan directamente

16 Idealista Fenomenólogo Instrumentalista Teísta Señala que la negrura de la Critica a Newton Nuestras experiencias de los fenómenos noche por o reales su el sólo son sabor secuencias de de un ideas que ocurren en la mente sin dulce relación términos son con el los mundo exterior transformación de Las cosas que llenan únicos matemáticos este objetos en mundo entidades existen del reales gracias conocimiento a que son percibidas por Dios

17 Pensaba que nadie puede conocer nada ajeno a la experiencia y que incluso ésta se basa en la percepción subjetiva de uno mismo, por lo que nunca proporciona un conocimiento auténtico de la realidad. David Hume

18 Se opone a la consideración de que los mismos efectos tengan siempre las mismas causas Consecuencias importantes para el Método Científico

19 El pensamiento filosófico de Hume estuvo profundamente influido por las teorías de John Locke y George Berkeley. Al igual que este último, diferenciaba entre la razón y los sentidos.

20 En la sección sobre el conocimiento y la probabilidad, 1. Semejanza examina problemas Dependen exclusivamente relacionados 2. Contradicción con el conocimiento Generan el obtenido de a3. partir Grados de decualidad datos conocimiento empíricos cierto las ideas 4. Proporciones de por mediocantidad de o número inferencias no demostrativas, que es prácticamente 1. Identidad todo el conocimiento excepto Conducen la lógica, al 2. Relaciones espaciotemporales conocimiento las matemáticas y la observación probable directa. 1. Causalidad Pueden cambiar sin modificar las ideas Clases de relaciones filosóficas

21 La razón nunca podrá mostrarnos la conexión entre un objeto y otro si no es ayudada por la experiencia y por la observación de su relación con situaciones del pasado.