Esta percepción puede estar enfocada a la búsqueda de la felicidad; pero también es posible incurrir en el error.

Transcripción

1 Ser Humano

2 1 Sesión No. 2 Nombre: Crisis del hombre Contextualización El hombre sigue siendo un misterio para el hombre mismo. Todas las ciencias, todas las artes esclarecen, cada una desde su ángulo, el hecho humano; sin embargo, dichas aclaraciones están separadas por zonas de sombras profundas, y la unidad compleja de nuestra identidad se nos escapa. Hace más de dos milenios, Aristóteles dijo que el hombre es un animal racional: actúa siempre movido por un fin. Cuando se actúa, se persigue algo. Así ocurre con las acciones más sencillas y con las decisiones más trascendentes. Cuando se percibe algo bueno, la persona se siente impulsada a actuar para conseguirlo. Esta percepción puede estar enfocada a la búsqueda de la felicidad; pero también es posible incurrir en el error. Algunos individuos establecen como meta de su vida la mayor acumulación de la cantidad de bienes materiales, y a través de ese código interpretan todos sus valores y toman todas sus decisiones. Otros, están dispuestos a pagar cualquier precio por una vida placentera y libre de todo sufrimiento. Hay algunos más que invierten su tiempo y energía en alcanzar los mejores resultados en la ciencia, el arte o la música. Es así como la felicidad, sean cuales sean los valores que la determinan, juega un papel decisivo en la toma de decisiones de los individuos.

3 2 Introducción al Tema Quién es el hombre? Quién soy yo? Cuál es el sentido de la existencia humana? Las interrogantes sobre la esencia del hombre y sobre el significado de su existencia sobresalen en el pensamiento filosófico contemporáneo. Estas preguntas se han formulado a lo largo de toda la historia, aunque en nuestros días se presentan con mayor frecuencia en la conciencia de quien quiera vivir su existencia de modo verdaderamente humano. En la antropología filosófica contemporánea existen diversas interpretaciones y respuestas a estas preguntas fundamentales. Cada hombre es una persona individual, única respecto de los demás con los que convive en su entorno. En realidad el cuerpo pertenece al hombre y participa en toda la realización de su existencia. Es debido al cuerpo que cada hombre participa de la materia y se inserta en el proceso generador que lo une a sus padres, pertenece a la especie animal y a la materia misma. El materialismo todavía es un problema del que la filosofía del hombre no puede prescindir. El materialismo, del tipo que sea, se presenta como la absolutización de una característica real del hombre: el ser en el mundo. Si se quisieran indicar algunas características de los distintos tipos de materialismo que existen en la actualidad, se debería insistir en las siguientes.

4 3 Explicación I.3 Trascendencia y espiritualidad del hombre Los materialismos se presentan como la absolutización de unos valores verdaderos y reales que, sin embargo, son en sí mismos parciales y relativos. La unilateralidad de la perspectiva materialista y la absolutización de la dimensión material y mundana, con la consiguiente negación de las demás dimensiones del hombre, adquiere, pues, un matiz dogmático. Insistir en la insuficiencia de las interpretaciones materialistas del hombre no significa, obviamente, negar en conjunto todas las dimensiones del materialismo. Su verdad entraña que el hombre pertenece en realidad al mundo material; es decir, las condiciones económicas y materiales, etc., que influyen en las manifestaciones superiores de la existencia humana. Cierto bienestar material es necesario para realizar una existencia más libre. La crítica que se hace al materialismo se refiere, más bien, a la unilateralidad de la perspectiva materialista y a la absolutización de la dimensión material y mundana del hombre, con la consiguiente negación de las demás dimensiones, no menos evidentes e inmediatas. El materialismo es insuficiente e inaceptable como interpretación última y exhaustiva del hombre, porque pretende reducir toda la riqueza del individuo a las dimensiones corporales y materiales. Quizá el aspecto más criticable de los materialismos actuales sea su pretensión de cientificidad. Por un lado se desecha la trascendencia del hombre como una característica incompatible con las ciencias; por otro, se afirma que las ciencias sostienen y demuestran el materialismo y, por lo tanto, al hombre. Tanto la idea de espíritu como la de Dios, sostienen los materialistas, no son más que producto de la ignorancia. La trascendencia es la estructura fundamental del hombre, y ésta, que se afirma implícitamente en todo conocimiento y acción humana, es lo que se llama espiritualidad. El hombre es espíritu, o sea, vive su vida en continua apertura hacia lo Absoluto.

5 4 En la historia del pensamiento filosófico hay pensadores que han dado a la trascendencia un significado egocéntrico: la superación de lo que el hombre es actualmente, con el fin de alcanzar un estado superior de felicidad. Apertura es la capacidad que el espíritu humano tiene por naturaleza de moverse dinámicamente hacia la ilimitada extensión de todos los objetos posibles, con un autodinamismo en el cual capta los objetos particulares en el horizonte ilimitado del ser y, por tanto, los capta siempre como objetos limitados que no agotan la ilimitación del horizonte. El ser ilimitado en sí mismo es el Ser Absoluto: Dios, por tanto, el objeto de la trascendencia es Dios, y el hombre se halla, debido a su constitución, abierto a Él. Dios es, en efecto, el ente que posee el ser de modo absoluto. Él es el SER. La apertura no presenta de forma inmediata al espíritu humano que Dios es el objeto, porque siendo la condición que hace posible el conocimiento, no presenta ningún objeto en su esencia. Sin embargo, esta apertura, en cuanto condición necesaria y siempre realizada de todo conocimiento y de toda acción humana, afirma ya la existencia de un ente que tiene la posesión absoluta del ser, es decir, de Dios. Por lo tanto, se puede afirmar que la apertura tiene a Dios como término. I.4 Felicidad y trascendencia El hombre ha sido creado para la felicidad. Ese es su destino: ser feliz para siempre. Más aún: todas sus acciones tienden, en definitiva, a conquistar la felicidad. Ésta no es un medio para obtener otros fines; no es un peldaño para llegar a otra meta. Nadie vende su felicidad simplemente para conseguir dinero; más bien, busca dinero porque lo considera un medio para alcanzar mayor felicidad. La realidad de la felicidad El rostro del mundo contemporáneo sugiere que hay muy pocas personas de verdad felices. En efecto, muchos ríen y se sumergen en distracciones,

6 5 pasatiempos y entretenimientos, pero no dan muestras de haber conquistado la felicidad. Más bien parece que están huyendo de sí mismos. Un síntoma claro de esto es el rechazo, tan difundido en la actualidad, del silencio. Se prefiere el ruido, la música, la actividad frenética, antes que enfrentarse con la propia realidad. Cuánto ayudaría tomar un momento para reflexionar sobre la vida y sobre el destino hacia el que el hombre se encamina! En ocasiones, la persona se engaña pensando que, para ser felices, se requieren muchos ingredientes: dinero, poder, placeres, experiencias... Es la consabida receta de la felicidad que propone la cultura moderna. Sin embargo, apoyar toda la felicidad sobre el tambaleante soporte de las posesiones materiales y de la buena suerte es desconcertante. Estas condiciones son externas y, hasta cierto punto, no dependen del hombre mismo. Más aún, ninguna de ellas es permanente o segura. Jamás estaré seguro de poder conservar indefinidamente estos requisitos indispensables para ser feliz, por lo tanto, jamás seré feliz de verdad. Es por ello que la experiencia humana sugiere otra realidad. Hay personas que viven según el aspecto material, en la pobreza, pero son felices; como también hay millonarios que inspiran verdadera compasión. Si la felicidad no se encuentra en los aspectos señalados convencionalmente por la sociedad materialista, dónde se puede encontrar? La respuesta no es lo bastante sensacional como para ponerla en la primera plana de los diarios o en las revistas de sociedad. No es una solución rápida, como las medicinas milagrosas o los limpiadores que anuncian los supermercados. Sin embargo, una vez más, lo que cuenta no es el ámbito, sino el tesoro que encierra. El hombre es un ser espiritual. Por eso pasa espontáneamente de lo finito y lo limitado a la búsqueda de lo Absoluto. El espíritu humano tiende al infinito; jamás se satisface con los bienes limitados, aunque sean muchos. Aunque se sumerja en mil placeres, aunque se lance a incontables aventuras y obtenga todas las posesiones que el mundo le ofrece, el espíritu, insatisfecho, se levantará, mirará hacia lo lejos y preguntará: No hay nada más?.

7 6 Conclusión Después de revisar el contenido de esta sesión el alumno analizo la relación existente entre la trascendencia y la espiritualidad del hombre además de examinar también el concepto de felicidad y su alcance en la trascendencia del ser humano. Quiénes somos? Esta pregunta es inseparable de las siguientes: dónde estamos, de dónde venimos, a dónde vamos? Conocer lo humano no es separarlo del Universo, sino situarlo en él. El hombre sigue siendo un misterio para sí mismo, el fin de las ciencias humanas no es revelar al hombre, sino disolverlo para concebir la complejidad humana. Hablaremos sobre este tema en la siguiente sesión

8 7 Actividad de Aprendizaje Al realizar esta actividad el alumno podrá demostrar el nivel de apropiación del conocimiento obtenido a través de esta sesión, para esto elaborará un reporte, en Word, de dos cuartillas, sobre los temas tratados en está, tomando en cuenta que se evaluarán las siguientes características: Objetivo: describe de manera clara el propósito de su reporte. Procedimiento Resultado Conclusión Bibliografía Bibliografía, ortografía y redacción Al finalizar el desarrollo de este tendrás que subirlo a la plataforma.

9 8 Referencias Lucas Lucas, R. (2002). El hombre Espíritu Encarnado. Salamanca: Sígueme. Williams, T. (2004). Construyendo sobre roca firme. México: Editorial El Arca.