En Mateo 9:5, Jesús pregunta: " Qué es más fácil, decir: 'Tus pecados

Transcripción

1 Para el 23 de abril de Levántate y anda! Fe y curación PARA ESTA SEMANA: Mateo 8; Levítico 13:44-50; Daniel 7:7, 8; Juan 10:10; Mateo 9:1-8; 1 Juan 1:9. TEXTO CLAVE: Qué es más fácil: decir: Tus pecados quedan perdonados, o decir: Levántate y anda? (Mateo 9:5). SÁBADO 16 PREVIEW En Mateo 9:5, Jesús pregunta: " Qué es más fácil, decir: 'Tus pecados quedan perdonados', o decir: 'Levántate y anda?" Esta es una pregunta similar a la de quienes oran a Dios por su sanidad o la de un ser amado. Qué buscamos más: sanidad espiritual o sanidad física? Como sabemos, la sanidad física es un retraso temporal de nuestra mortalidad inevitable, y no tiene garantía de salvación eterna. Aun así, es la oración más comúnmente ofrecida. Pero Dios busca bendecirnos con sanidad espiritual, porque los beneficios se extienden más allá del presente, como lo ilustra la historia de la paz que Bobby sintió la noche anterior a su sanación. La ironía para quienes han recibido sanidad espiritual en tiempo de sufrimiento físico es que la sanidad espiritual trae consigo paz y aceptación de lo que sea que Dios decida hacer. Esta aceptación pone a Dios en el control total del resultado y trasciende nuestros bienintencionados deseos. La verdadera expresión de fe en Dios significa confiarle cada decisión, sin importar nuestras preferencias. Por ejemplo, en 2 Corintios 12:7 al 9, Pablo ora por una sanación que nunca recibiría. Pero, aun así, respetó la autoridad de Jesús como el Señor de su vida en tomar esa decisión. Esto es, obviamente, más fácil de decir que de hacer. Pero vale la pena, la próxima vez que ores por sanidad. " Qué es lo que honestamente quiero más: completa sanidad física o tener una relación espiritualmente saludable con Dios?" Si la respuesta es lo último, Dios siempre responde que sí a esa oración. 26 / GEB: Joven

2 EL PRECIO ADECUADO Nadie prefiere estar enfermo, pero en un mundo de pecado, enfermarse en inevitable. En una sociedad capitalista, esto tiene grandes Implicaciones, aunque no limitadas al hecho de que las personas enfermas son extremadamente valiosas para las grandes empresas. Solamente en los Estados Unidos, la industria farmacéutica ingresa más de millones de dólares cada año, y se espera que esa cifra siga creciendo. Sin embargo, las medicinas que traen tanta ganancia financiera también producen efectos secundarios indeseables. A veces, esos efectos secundarios son tan serios que pueden parecer tener más peso que los beneficios de la medicación. En contraste con la industria farmacéutica, que busca beneficiarse de las circunstancias desafortunadas de otros, vemos a Jesús, quien usó su poder divino para sanar enfermedades y dolencias. Nunca se alejó de un alma en necesidad, y cada vez que intentó sanar a alguien, esa persona fue completamente restaurada. Por eso, en este mundo necesitado, Jesús encontró una mina de oro que le daba un constante flujo de almas que podía ganar para el Reino de Dios. De hecho, cuando se le cuestionó por qué quería estar cerca de algunos de estos "pecadores", Jesús respondió: "No son los sanos los que necesitan médico sino los enfermos -les contestó Jesús-. No he venido a llamar a justos sino a pecadores para que se arrepientan" (Lucas 5:31, 32). La correlación es innegable. El doctor Jesús anhelaba estar cerca de los enfermos porque sabía que podía aliviarlos de sus problemas físicos. De la misma manera, nuestro Salvador anhela estar cerca de los pecadores porque sabe que puede salvar a cada uno de ellos también, ofreciendo perdón y restauración del cuerpo y del alma en un "dos por uno", con un precio casi demasiado bueno para ser real. Hoy su oferta continúa. Pero cómo puedes obtener lo que necesitas? Aprende a confiar en él. Cuanto más estudias la Palabra de Dios y oras, más aprenderás a confiar en él para lo que necesites. Crece en tu fe. Pon en práctica lo que has aprendido a través del estudio y la oración ayudando a otros. Piensa en cómo puedes usar los talentos que Dios te ha dado para mejorar la vida de alguien. DOMINGO 17 Lee Mateo 8:1 al 4. Qué importancia tiene el hecho de que Jesús lo haya tocado (ver, por ejemplo, Levítico 13:44-50)? _ A quién conoces que esté sufriendo lo que hoy consideramos como una "lepra"; es decir, cualquier cosa que haga que la gente se aparte con horror de él? De qué modo el ejemplo de Jesús te ayuda a comprender cómo relacionarte con esa persona? _ GEB: Joven / 27

3 LUNES 18 Un FE QUE FUNCIONA centurión romano pidió a los ancianos judíos que le solicitaran a Jesús que sanara a su siervo. "Así que Jesús fue con ellos. No estaba lejos de la casa cuando el centurión mandó unos amigos a decirle: Señor, no te tomes tanta molestia, pues no merezco que entres bajo mi techo" (Lucas 7:6). "Sin embargo, el Salvador siguió adelante y el centurión acudió en persona a completar el mensaje, diciendo: 'Ni aun me tuve por digno de venir a ti, mas solamente di la palabra, y mi mozo sanará' ". En esa cultura, la única persona más despreciada que un gentil como este habría sido un leproso; por eso, este oficial pudo suponer que Jesús no querría entrar en su casa, aun cuando Jesús le dijo que lo haría. Al pedir a Jesús que solo dijera una palabra, no su presencia física, el centurión demostró una gran fe, que nos habla todavía hoy: la Palabra de Jesús es tan poderosa como su toque. Para este centurión, el que Jesús sanara a alguien no era algo difícil. Era parecido a lo que hacía un oficial romano al dar órdenes a un soldado. "Yo represento el poder de Roma, y mis soldados reconocen mi autoridad como suprema. Así, tú también representas el poder del Dios infinito, y todas las cosas creadas obedecen tu palabra. [...] Di solamente la palabra, y mi siervo sanará" (El ministerio de curación, p. 42). El paralítico de Capernaum oyó sobre las obras de Jesús. "Obtener alivio de su carga de pecado era su gran deseo. Anhelaba [...] recibir de él la seguridad del perdón y la paz con el cielo" (Ibíd. p. 49). Luego de intentar sin éxito cruzar la multitud, los amigos del paralítico lo bajaron a través del techo, a los pies de Jesús. "Cristo era quien había atraído a sí mismo al que sufría. Y ahora, con palabras que eran como música para los oídos a los cuales eran destinadas, el Salvador dijo: 'Confía, hijo; tus pecados te son perdonados' (Mateo 9:2)" (Ibíd. p. 50). "Sin pedir más, reposa silencioso y tranquilo, demasiado feliz para hablar" (Ibíd. p. 51). Lee Mateo 8:5 al 13. Qué verdades importantes acerca de la fe, y de lo que significa tener fe, se revelan en esta historia? Qué nos debe decir a nosotros, como adventistas del séptimo día, dado los privilegios que tenemos? Qué prácticas y elecciones diarias tomas? Más importante, cómo impactan sobre tu fe esas elecciones? Qué puedes hacer para que tus elecciones hagan crecer tu fe? 28 / GEB: Joven

4 DEMONIOS Y CERDOS En el pensamiento judío antiguo, era una prerrogativa exclusiva de Dios la capacidad de gobernar la naturaleza y los demonios. Después de calmar la tormenta con solo dos palabras (Mateo 8:23-27), Jesús camina por la orilla oriental del Mar de Galilea, no solo en territorio gentil sino también donde vivían hombres poseídos por demonios. Marcos 5:1 al 20 y Lucas 8:26 al 39 añaden detalles a la historia de los hombres poseídos por demonios. Los demonios se identifican como "legión". Una legión militar estaba conformada por seis mil soldados. Los demonios fueron enviados a dos mil cerdos. Muchos se han preguntado por qué los demonios pidieron ser enviados a los cerdos. Una tradición dice que los demonios detestaban andar solos por allí; preferían un hogar de algún tipo, aun si fueran inmundos cerdos. Otra tradición dice que los demonios le tenían miedo al agua, y Jesús mismo alude a demonios que buscan lugares secos (ver Mateo 12:43). También había tradiciones judías que enseñaban que los demonios podían ser destruidos antes del apocalíptico Día Final de Dios. No obstante, el punto más importante es este: la condición destructiva de los hombres de esta historia es exactamente la misma condición destructiva que Satanás desea para los hijos de Dios. Pero Jesús cambió completamente sus vidas. Todo lo que Satanás busca hacer en nuestras vidas puede ser deshecho por Jesús en favor de aquellos que eligen entregarse a Cristo. De otro modo, somos impotentes en contra de Satanás. En la Gran Controversia, estamos de un lado o estamos del otro. No Importa cuán severo suena, Jesús no podría haber expresado esta verdad más claramente que cuando dijo: "El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama" (Lucas 11:23). De nosotros depende de qué lado estamos. MARTES 19 Lee Mateo 8:25 al 34. Qué nos enseñan ambos informes acerca del poder de Dios? Cómo podemos obtener consuelo mediante lo que vemos de su poder, especialmente cuando luchamos con cosas más grandes que nosotros mismos? Lee Juan 10:10. "El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir, yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia". Cómo se aplica esto no solo a los endemoniados, sino también a nosotros? Cómo podemos, y debemos, experimentar lo que se nos promete aquí? GEB: Joven / 29

5 MIÉRCOLES 20 MATEO: SANARNOS Y COMPLETARNOS A menudo, se describe el libro de Mateo como el Evangelio que está orientado a los cristianos judíos. Cuando se lo ve en su contexto histórico, la comunidad de Mateo era la iglesia cristiana primitiva. En este marco, la lucha entre Mateo y los fariseos es más evidente en el Evangelio de Mateo que en los otros evangelios. La lucha es especialmente notoria en las instancias de sanidad descritas en los capítulos 8:9 al 13 y 9:1 al 5. En ambos textos, Mateo ilustra una circunstancia en la que Jesús proporciona sanidad. Sin embargo, en el segundo episodio se enfoca en la interacción entre Jesús y los maestros en el Templo. En la primera instancia, el evangelista resalta las siguientes palabras de Jesús: "Les aseguro que no he encontrado en Israel a nadie que tenga tanta fe". Así, él crea una interacción indirecta entre los fariseos y los escribas. Mateo asocia la acción de Jesús de sanar a alguien con la reacción de los escribas, los fariseos y la nación de Israel en general. En hebreo, la palabra para "sanidad" es rapha. Según la Concordancia Strong, algunos de los múltiples sinónimos para esta palabra incluyen "remediar", "curar" o "completar".* Como vemos en los versículos de la lección de esta semana, Jesús verdaderamente provee de restauración. Nos completa no solo física, sino espiritualmente. Cómo se relaciona esto con el significado hebreo de la palabra "sanidad"? Dios también recibe el nombre de Jehová-Rapha, el Dios que sana, o el Dios que completa (Éxodo 15:26). Específicamente, los textos en Mateo señalan los aspectos tanto físicos como espirituales del poder de sanidad de Cristo. En la primera circunstancia, cuando se acerca al paralítico Jesús le anuncia que sus pecados eran perdonados (Mateo 9:2). Luego, al percibir los pensamientos de los escribas, Jesús ordena al paralítico que se levante y camine (Mateo 9:3-5). El paralítico experimenta a Jehová-Rapha en que es restaurado tanto espiritualmente, a través del perdón de pecados, como físicamente, al ser capaz de volver a usar sus piernas. Él ha sido completamente restaurado! En cada instancia, Jesús restaura una situación o a una persona. Estos ejemplos nos enseñan a confiar en Jehová-Rapha para restituir y sanar las partes rotas y enfermas de nuestras vidas. Lee Mateo 9:1 al 8. Qué gran esperanza debemos obtener de este texto para nosotros mismos, con respecto a la promesa de perdón por nuestros pecados, sin importar cuáles hayan sido o el daño que hayan causado? Ver también Rom. 4:7; 1 Juan 1:9; 1 Juan 2:12. Cualesquiera que sean nuestras luchas físicas, aun en el peor de los escenarios, siempre serán solo temporarias. Por qué es vital que nunca olvidemos esta verdad? 30 / GEB: Joven

6 DEJA QUE LOS MUERTOS ENTIERREN A SUS MUERTOS En Mateo 8:18 al 22, vemos a dos hombres que se acercan a Jesús con el deseo de ser sus discípulos. Ambos son sinceros; no obstante, los dos parecen tener algo que los retiene. Jesús, que conoce todos nuestros pensamientos, va al centro del asunto; pregunta al primer hombre si está realmente dispuesto a renunciar a todo incluyendo su propia cama, para seguirlo. Esto no significa que una persona perderá todas sus posesiones terrenales si sigue a Jesús, sino que necesita estar lista para hacerlo. Jesús, luego, pregunta al segundo hombre si está dispuesto a poner a Jesús antes que a su propia familia. A primera vista, sus palabras parecen muy duras: todo lo que el hombre quería hacer era ir a enterrar a su padre. Por qué no podía hacer eso primero, y luego seguir a Jesús, siendo que en la fe judía se consideraba que un entierro adecuado de los padres formaba parte de la obediencia al quinto Mandamiento? Sin embargo, algunos intérpretes alegan que el padre del hombre no estaba muerto todavía, sino a punto de morir; el hombre le decía a Jesús, básicamente: Déjame resolver todo lo relacionado con mi familia, y luego te seguiré. Por eso, Jesús respondió de esa forma. Otro llamado al discipulado se encuentra en Mateo 9:9 al 13: el llamado a Mateo, un despreciado recolector de Impuestos. Jesús conocía el corazón del hombre, que estaba abierto a la verdad, como mostró su reacción al llamado. Jesús sabía qué reacción generaría su llamado en alguien como Mateo, como lo revela el texto. Desde nuestra perspectiva actual, es difícil ver cuántos trastornos sufriría una persona como Mateo al recibir ese llamado. Este es otro ejemplo de cuán universal es realmente el llamado del evangelio. JUEVES 21 Lee Mateo 8:18 al 22. Qué dice Jesús a estos hombres acerca de lo que significa seguirlo? Lee Mateo 9:13. Aunque el contexto es diferente, cómo se aplica el principio aún hoy, aun cuando sustituimos la idea del sacrificio animal por el sacrificio de Jesús? Es decir, cómo podemos ser cuidadosos de no permitir que las creencias o las prácticas religiosas, sin importar cuán correctas sean, se interpongan en el camino de lo que es realmente importante para Dios? GEB: Joven / 31

7 VIERNES 22 RECUERDA En la lección de esta semana vimos varias ocasiones en las que Jesús sanó a personas con problemas físicos. La historia más notable es la del paralítico. Jesús primero limpió al hombre de sus pecados, y luego sanó su cuerpo. Muchas veces, cuando oramos por salud y sanación lo pedimos desde un punto de vista físico. Sin embargo, nuestra salud espiritual es más importante que nuestra salud física. Cuando no estamos sanos espiritualmente, todo se descontrola. Cuando estamos sanos espiritualmente, tenemos esperanza! Incluso si Dios no siempre sanara nuestros problemas físicos de este lado del cielo, tenemos la promesa de un cuerpo saludable durante nuestro futuro eterno con él. CONSIDERA Visita el hospital local o un hogar de ancianos. Comparte tu fe de la mejor manera que puedas con los pacientes. Haz una lista de historias en las que Jesús sanó a personas, ya sea física o espiritualmente. Léela, para aumentar tu fe cuando te sientas desanimado sobre tu salud o la salud de otros. Dibuja o pinta una imagen que muestre a Jesús como el Gran Médico. Pon esta imagen en un lugar donde la veas a menudo, para recordar la importancia de la salud espiritual. Llama a un amigo que esté enfermo física o espiritualmente. Pregúntale si puedes ayudarlo de alguna manera. Asegúrate de cumplir con lo que te pida! Da una caminata y usa el tiempo pasado en medio de la naturaleza para orar y pedir a Dios que te muestre áreas en tu vida en las que estás "enfermo". Compon una canción o crea una representación que muestre la transición del estar enfermo en el pecado al encontrar esperanza y salud espiritual en Jesús. Compártelo con tu clase de Escuela Sabática. Escribe una carta a Dios acerca de tus sentimientos sobre por qué tú o alguien que amas no fue sanado cuando oraste. Pide a Dios que te dé paz en su voluntad en esa situación. Compara y contrasta las similitudes y las diferencias entre el bienestar espiritual y el físico. Prepara un cuadro que te ayude a organizar tus ideas. Pregúntate: " Por qué es importante la salud espiritual? Cuál es mi condición espiritual ahora?" AMPLÍA 2 Crónicas 7:14; Salmo 103:2, 3; Jeremías 17:14; 30:17. Elena de White, El Deseado de todas las gentes, pp Colaboraron esta semana: Isaac Daniel Thomas III, Bowie, Maryland, EE.UU.; Daniely Candice Williams, Pine Forge, Pennsylvania, EE.UU.; Joyce Cassano, Rochester, Nueva York, EE.UU.; Karon Powell, Laurel, Maryland, EE.UU.; Allison Sauceda, Dayton, Ohio, EE.UU. 32 / GEB: Joven