Fe y mundo contemporáneo. Sesión 6: El monoteísmo

Transcripción

1 Fe y mundo contemporáneo Sesión 6: El monoteísmo

2 Contextualización El monoteísmo. El Islam se ha convertido en uno de los temas más importantes del mundo. Es necesario adentrarnos al conocimiento de una religión, que para occidente en muchos casos es realmente desconocida, sin prejuicios, sin miedos. Es necesario conocer para dialogar.

3 Introducción La palabra Islam es árabe y significa entrega a Dios. De entre todas las grandes religiones ésta es la más moderna; está basada en el monoteísmo sin concesiones, en el que existe una relación estrecha entre Alá y los acontecimientos diarios de la vida.

4 Introducción El Islam es una religión musulmana que busca transmitir el mensaje de Alá para que todos formen parte de éste, el cual, como se mencionó anteriormente, fue entregado a Mahoma.

5 La base del Islam es la fe en un Dios único e incomparable. Al expresarse sobre el concepto de Dios, se presenta como teocéntrico y radical, reafirmando que el musulmán debe una sumisión sin condición y una entrega y veneración total.

6 Los musulmanes creyentes tienen como libro sagrado el Corán. En éste se guarda la revelación que Alá le entregó a Mahoma. El Corán se establece como la norma superior, éste indica el correcto comportamiento de los musulmanes.

7 Hijo de Abd Allah y Amina, Mahoma es reconocido como el fundador del Islam. Cuando era pequeño quedó huérfano de padre y a los seis años murió su madre. Años más tarde fue considerado como el profeta (Nabi) y el enviado de Dios para enseñar la verdadera religión. Mahoma nunca quiso fundar una nueva religión, sino dar continuidad a la única y verdadera religión, perfeccionándola.

8 Mahoma nació en el año 570 d.c. Después de la muerte de su madre, cuando apenas tenía 6 años, se fue a vivir con su tío Abu Talib. A los siete años comenzó a pastorear ovejas y a viajar mucho, y a los 24 se puso al servicio de una viuda rica, Jadiyá, con la que después se casó y tuvieron hijos.

9 Se dice que cuando tenía 40 años, se le apareció el ángel Gabriel para entregarle un libro, el cual debe leer. Él se rehusó y después de ser amonestado por el ángel, se le anunció que había sido elegido como profeta.

10 Después de un tiempo de decaimiento, por fin aceptó su llamamiento. Cuando llegó a los 61 años, Mahoma comenzó propiamente su predicación y cada vez se mostraba más radical en cuanto al monoteísmo que debía practicar.

11 En un principio fue considerado como un perturbador, por lo que fue calumniado y difamado, y tiempo después fue expulsado de la Meca con todos sus seguidores.

12 Ésta fue la razón por la que Mahoma se fue a la ciudad de Medina (ciudad del profeta), a este viaje se le conoce como la Hégira y marcó el inicio de la religión para los Islámicos.

13 Mahoma es considerado un profeta piadoso, totalmente convencido de las revelaciones que le fueron entregadas. Creyó con gran ahínco que los judíos y los cristianos aceptarían de manera fácil y rápida su mensaje, pero la realidad fue muy distinta. Anunció una doctrina completa que se enfocaba en la fe, la guerra y el orden social en todos sus aspectos

14 Mahoma es considerado un profeta piadoso, totalmente convencido de las revelaciones que le fueron entregadas. Creyó con gran ahínco que los judíos y los cristianos aceptarían de manera fácil y rápida su mensaje, pero la realidad fue muy distinta. Anunció una doctrina completa que se enfocaba en la fe, la guerra y el orden social en todos sus

15 El Islam, en lo referente al culto, se basa en los llamados cinco pilares o columnas, que son:

16 1. La Shahada: profesión de fe Esta primera columna se refiere a la profesión visible y pública de todo creyente. Se debe pronunciar en árabe y dice: confieso que no hay ningún Dios más que el único y atestiguo que Mahoma es el enviado de Dios.

17 2. Salat: la oración Las oraciones obligatorias a ciertas horas del día como plegarias comunitarias se conocen como Salat. Antes de realizarlas se debe estar en un estado de pureza, por ello se debe realizar un proceso de limpieza y purificación con lavatorios de pies. Son cinco los momentos para rezar: mañana, mediodía, tarde, ocaso y noche.

18 3. El Zaqat: la limosna El zaqat o azaque se refiere a compartir la riqueza con alguien que tenga necesidad. No es un acto voluntario sino un verdadero deber religioso. Cada musulmán saca el cálculo de cuánto debe dar de limosna. Sin embargo, no se niega una aportación más ostentosa.

19 4. El Ramadán: el ayuno (Savn) Llegado el santo mes del ayuno, el Ramadán, el musulmán deja de comer, beber, fumar y cualquier acto sexual desde la salida de la puesta del sol. Solamente las embarazadas, enfermos y ancianos están exentos de este pilar. Por el propio sacrificio del cuerpo se debe ir purificando el hombre interior.

20 5. El Hajj: la peregrinación En todos los meses del año, el musulmán sabe que la visita a la Meca es importante, pero lo consideran aún más en el duodécimo mes. Se visten de blanco en señal de purificación y dan 7 vueltas a la Kaaba y un recorrido de siete veces entre los montículos de Safa y Marza. Esto es la representación de los sufrimientos que tuvieron que pasar Hagar, la concubina de Abraham, y su hijo Ismael en el desierto.

21 El Islam en el mundo actual A comienzos del siglo XIX y con el contacto más frecuente con occidente, el Islam ha ido experimentando un impulso hacia una modernización. Con el final del colonialismo, se ha revalorizado el Islam por vincularse con un movimiento liberador.

22 El Islam en el mundo actual El primer contacto entre el mundo islámico moderno y el occidente fue gracias a Napoleón en Egipto en Con el colonialismo se fue acentuando más el aspecto político-social en el cual el Islam nunca se había visto inmerso. Siempre había sido un grupo mayoritario en las regiones que poco a poco fueron ocupadas y de allí es que surgió un cierto sentimiento de nacionalismo.

23 Conclusión Sin embargo, en el mundo moderno la religión del Islam, como conjunto, se ha visto tergiversada por una imagen que deriva de la incomprensión y algo de ignorancia, para algunos de modo culpable y para otros de forma subconsciente.

24 Conclusión De acuerdo con esto, cabe preguntarse cuál es la percepción básica que tiene occidente en este mundo moderno sobre el Islam? Al buscar una respuesta nos podemos encontrar ante un problema bastante complejo. Lamentablemente, la respuesta se resume en una palabra: amenaza. Esta percepción se basa en la información que muestran los medios de comunicación, en donde han predominado los aspectos bélicos de la religión.

25 Conclusión La imagen que se tiene del Islam está sesgada. No se le percibe de forma equilibrada o en su totalidad, más bien ha crecido la idea que se ha querido sembrar en las personas que no pertenecen a esta religión.

26 Referencias (2001). Religiones en el mundo. Gran Bretaña: Usborne.

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