DERECHO NATURAL MODERNO

Transcripción

1 DERECHO NATURAL MODERNO

2 CARACTERÍSTICAS INMANENCIA: SUPRESIÓN DE REFERENCIAS A CUALQUIER ENTIDAD O IDEA TRASCENDENTE, MÁS ALLÁ DE LA REALIDAD HUMANA SECULARIZACIÓN: SEPARACIÓN RADICAL DE RELIGIÓN Y TEOLOGÍA. NO SE NIEGA EXISTENCIA DE IUS DIVINUM, PERO ÉSTE YA NO TIENE RELACIÓN CON EL DERECHO NATURAL, CUYO FUNDAMENTO ES LA RAZÓN Y LA VOLUNTAD HUMANAS RACIONALIZACIÓN: LA RAZÓN HUMANA ES LA FUENTE PRIMERA Y ÚNICA DE LOS PRINCIPIOS DEL DERECHO NATURAL SISTEMATIZACIÓN: INTENTO POR REDUCIR A UNIDAD ARMÓNICA TODO EL CONJUNTO DE IDEAS Y TÓPICOS DEL DERECHO NATURAL. EL SISTEMA ES LA HERRAMIENTA QUE CONSIGUE LA UNIFICACIÓN Y CLASIFICACIÓN DEL SABER

3 MÉTODO EXPOSITIVO QUÉ ES EL DERECHO, QUÉ ES LA LEY DIVISIONES DEL DERECHO: DIVINO, NATURAL, DE GENTES, CIVIL DIVISIÓN DE LA LEY: DIVINA, NATURAL, POSITIVA FUENTES DEL DERECHO (SENTIDO CREADOR, NO FORMA MANIFESTATIVA) CONTENIDO NORMATIVO DEL DERECHO NATURAL: PRINCIPIOS Y REGLAS (NORMAS) DIFERENCIA MORAL/DERECHO: INTERNA/EXTERNA (EFICACIA < COACCIÓN < SANCIÓN < FUERZA) AMPLIACIÓN DE TEMAS: DERECHO ROMANO (A CAUSA DEL CARÁCTER UNIVERSAL DE LA DISCIPLINA) EJ.: WOLFF

4 RECONOCIMIENTO DEL INDIVIDUO EL INDIVIDUO ES RECONOCIDO COMO EL AUTOR DE LA ORGANIZACIÓN SOCIAL Y POLÍTICA, A CAUSA DE LA CONCURRENCIA DE VOLUNTADES LIBRES RESULTADO: RECONOCIMIENTO DE DERECHOS INDIVIDUALES (CONSECUENCIA DE LA SUBJETIVIZACIÓN DEL CONTENIDO NORMATIVO DEL DERECHO NATURAL: DERECHO A LA VIDA, A LA LIBERTAD, A LA IGUALDAD, A LA SEGURIDAD, A LA PROPIEDAD

5 OTRAS PERSPECTIVAS LIBERALISMO VOLUNTARISMO: EL DERECHO ES FACULTAD DEL INDIVIDUO, BASADA EN EL LIBRE ARBITRIO, PROYECTADO HACIA EL EXTERIOR CONTRACTUALISMO: EL DERECHO ES FRUTO DE PACTOS. EL CONTRATO SOCIAL ES LA HIPÓTESIS QUE EXPLICA EL ORIGEN DE LA SOCIEDAD Y DEL ESTADO. PRECEDENTES: EPICURO, SÉNECA. VERSIONES: HOBBES Y ROUSSEAU. ACENTUACIÓN DEL CARÁCTER DENUNCIABLE DEL CONTRATO. REVALORIZACIÓN DEL INDIVIDUL

6 SUBJETIVISMO: E DERECHO OBJETIVO ES LA SUMA DE DERECHOS SUBJETIVOS RACIONALISMO (METÓDICO): LA RAZÓN DEDUCE CARACTERÍSTICAS ESENCIALES DEL HOMBRE Y LOS PRINCIPIOS EN QUE DEBE INSPIRARSE EL DERECHO POSITIVO JUSTICIA: DEJA DE SER VIRTUD MORAL; ES EL MEDIO PARA EXIGIR LA REALIZACIÓN DE LOS DERECHOS.

7 HUGO GROCIO ( ) DELFT (HOLANDA), SECTA DE LOS ARMINIANOS ENCARCELADO, PRÓFUGO, SE ASILA EN PARÍS HUMANISTA, TEÓLOGO, HISTORIADOR DE JURE BELLI AC PACIS (1625) DE JURE PREDAE (1606); EXTRACTO: MARE LIBERUM (1609)

8 GROCIO: PERFILES DE SU DOCTRINA DERECHO NATURAL: LA VOLUNTAD DE DIOS SE MANIFIESTA EN LA RAZÓN HUMANA. EL DERECHO NATURAL CONSISTE EN LO QUE LA RECTA RAZÓN DEMUESTRA CONFORME A LA NATURALEZA SOCIAL DEL HOMBRE. LA RECTA RAZÓN INDICA SI UNA ACCIÓN, CONFORME O DISCONFORME CON LA NATURALEZA RACIONAL, ENTRAÑA TORPEZA O NECESIDAD MORAL; LUEGO, PROHIBIDA O MANDADA POR DIOS PRINCIPIOS ABSOLUTOS QUE DIOS NO PUEDE ALTERAR

9 GROCIO: PERFILES DE SU DOCTRINA RACIONALISMO: COGNOSCIBILIDAD DEL DERECHO NATURAL PRINCIPIOS SE DEDUCEN A PRIORI, COMO VERDADES AXIOMÁTICAS, EVIDENTES POR SÍ MISMAS ACENTÚA TENDENCIA A CONSTRUIR SISTEMAS DE DERECHO NATURAL UNIVERSALMENTE VÁLIDOS (DERECHO PÚBLICO Y PRIVADO)

10 GROCIO: PERFILES DE SU DOCTRINA FILOSOFÍA POLÍTICA APPETITUS SOCIETATIS: TENDENCIA NATURAL DEL HOMBRE A LA SOCIEDAD (EX ARIST.) SOCIEDAD POLÍTICA: ASOCIACIÓN PERFECTA DE HOMBRES LIBRES ASOCIADOS PARA GOZAR DE SUS DERECHOS Y PARA SU COMÚN UTILIDAD. FIN DEL ESTADO: TRANQUILIDAD PÚBLICA UE GARANTIZA A TODOS EL GOCE DE SUS BIENES. EL PODER ES UN DERECHO PRIVADO DEL GOBERNANTE: ABSOLUTISMO

11 GROCIO: PERFILES DE SU DOCTRINA PODER TEMPORAL Y ESPIRITUAL IGLESIA QUEDA SOMETIDA AL PODER CIVIL, POR ESTAR CONSTITUIDA EN EL ORDEN NATURAL C A D A P U E B L O D E C I D E C U Á L D E B E S E R S U ORGANIZACIÓN ECLESIÁSTICA

12 GROCIO: PERFILES DE SU DOCTRINA DERECHO DE GENTES DISTINGUE ENTRE DERECHO DE GENTES NATURAL Y POSITIVO. EL PRIMERO ES EL DERECHO NATURAL QUE SE APLICA ENTRE SOCIEDADES POLÍTICAS. EL DERECHO DE GENTES POSITIVO BROTA DEL CONSENTIMIENTO DE LAS NACIONES (TRATADOS) Y COSTUMBRES. PRINCIPIO SUPREMO: PACTA SUNT SERVANDA DA MÁS IMPORTANCIA AL DERECHO DE GUERRA QUE AL DE PAZ. EN ESTE ÚLTIMO: APORTES A LA TEORÍA DE LA EXTRATERRITORIALIDAD DE LOS DIPLOMÁTICOS, OBLIGATORIEDAD DE LOS TRATADOS PARA SUCESORES DE LAS PARTES, LIBERTAD DE LOS MARES: DETRACTOR: FREITAS, EN DE JURE BELLI DISTINGUE ENTRE EL MAR PRÓXIMO Y EL MAR OCEÁNICO: DOMINIO SOBRE EL PRIMERO ES LÍCITO (PERO NO IMPIDE TRÁNSITO INOCUO)

13 GROCIO: PERFILES DE SU DOCTRINA LIBERTAD DE LOS MARES NACE A RAÍZ DE CONSULTA DE COMPAÑÍA DE LAS INDIAS ORIENTALES, QUE HABÍA CAPTURADO EN 1603 UNA NAVE PORTUGUESA, CON BOTÍN EL PROBLEMA DE LA LIBERTAD DE NAVEGACIÓN SE PLANTEA EN EL CONTEXTO DEL REPARTO DE LOS ESPACIOS OCEÁNICOS POR PORTUGAL Y ESPAÑA EXISTE DERECHO NATURAL DE COMUNICACIÓN. ES LÍCITA UNA OCUPACIÓN EN CUANTO ES TERRA NULLIUS. LA OCUPADA POR INFIELES NO LO ES. DONACIÓN PONTIFICIA NO TIENE VALOR, SALVO COMO ARBITRAJE Y SÓLO RESPECTO DE LAS PARTES. ALTA MAR ES COMÚN A TODOS, NO SUCEPTIBLE DE APROPIACIÓN

14 VOLUNTARISMO EN GROCIO 1ª REGLA: LO JUSTO ES JUSTO PORQUE DIOS LO QUISO: VOLUNTAD DIVINA ES EL ORIGEN DEL DERECHO (REGLA DE DERECHO NATURAL PRIMARIO). POR CONSIGUIENTE: ES LÍCITO DEFENDER LA VIDA Y EVITAR EL MAL ES LÍCITO ADQUIRIR LO ÚTIL PARA LA VIDA Y CONSERVARLA 2ª REGLA: LO QUE MANIFIESTA EL CONSENTIMIENTO DE VOLUNTADES UNIDAS DE LOS HOMBRES ES DERECHO (TODO PACTO SUPONE INTERVENCIÓN HUMANA)

15 NO PERJUDICAR NO OCUPAR LO OCUPADO CORREGIR EL MAL COMPENSAR EL BIEN DERECHO NATURAL SECUNDARIO O DERECHO DE GENTES PRIMARIO

16 3ª REGLA: LO QUE CADA UNO DECLARA QUERER, ESO ES DERECHO PARA ÉL NO OFENDER A LOS DEMÁS NO PRIVAR A LOS DEMÁS DE SUS BIENES VOLUNTAD INDIVIDUAL REGLAS 4ª - 9ª: DERECHO DE GENTES SECUNDARIO Y DERECHO CIVIL VOLUNTAD + PACTO = DERECHO