SANTA TERESA NOS ENSEÑA A ORAR CARMELITAS DESCALZAS DE CÁDIZ

Transcripción

1 SANTA TERESA NOS ENSEÑA A ORAR CARMELITAS DESCALZAS DE CÁDIZ ORAR CON SANTA TERESA Y LA VIRGEN MARÍA En esta tarde de de Adviento, muy cercanos a la celebración de la Natividad del Señor y en la fecha que celebramos la Expectación de María, queremos hacer una memoria especial de la que es Madre de Dios, el Dios humano de Teresa. Con Santa Teresa de Jesús, desde su experiencia mística y sus escritos queremos vivir este momento de intimidad con Jesús Sacramentado. Vamos a contemplar como la figura de María, para que Ella nos acerque a su Hijo, nos enseñe las virtudes que necesitamos para recibirle con un corazón puro y con amor verdadero; pero sobre todo, que sea nuestro modelo en la espera silenciosa y amorosa del Emmanuel. En compañía de la Santísima Virgen María, San José y Santa Teresa, dispongámonos para este momento de oración y adoración a Jesús. La Virgen María en la vida de Santa Teresa Toda la experiencia mariana de Santa Teresa que se encuentra diseminada en sus escritos, se puede componer en un mosaico que ofrece una hermosa imagen de María. Desde la primera página de los escritos teresianos aparece la Virgen entre los recuerdos más importantes de la niñez de Teresa; es el recuerdo de la devoción que su madre Doña Beatriz le inculcaba y que ejercitaba con el rezo del Santo Rosario Con el cuidado que mi madre tenía de hacernos rezar y hacernos devotos de nuestra Señora y de algunos santos, comenzaron a despertarme a la virtud cuando tenía seis o siete años de edad, a mi parecer (V 1, 1.6) 1

2 Es conmovedor el episodio de su oración a la Virgen cuando pierde su madre Doña Beatriz, a la edad de 13 años: "Afligida fuíme a una imagen de nuestra Señora y suplicaba fuese mi madre con muchas lágrimas. Parecíame que aunque se hizo con simpleza me ha valido; porque conocidamente he hallado a esta Virgen soberana en cuanto me he encomendado a ella, y, en fin, me ha tornado a sí" (Vida 1, 7). La figura de María contemplada por Teresa La devoción a la Virgen en la vida de la Santa, pasa a ser una experiencia de sus misterios, cuando Dios hace entrar a Teresa en contacto con el misterio de Cristo y de todo lo que a él le pertenece. En la experiencia mística teresiana del misterio María, hay como una progresiva contemplación y experiencia de los momentos más importantes de su vida según la narración evangélica. Teresa contempla con estupor el misterio de la Encarnación y de la presencia del Señor dentro de nosotros a imagen de la Virgen que lleva dentro de sí al Salvador: "Quiso (el Señor) caber en el vientre de su Sacratísima Madre. Como es Señor, consigo trae la libertad, y como nos ama hácese a nuestra medida" (Camino 48, 11). Contempla la Presentación de Jesús en el templo y se le revela el sentido de las palabras de Simeón a la Virgen (R 35, 1): No pienses, cuando ves a mi Madre que me tiene en los brazos, que gozaba de aquellos contentos sin grave tormento. Desde que le dijo Simeón aquellas palabras, le dio mi Padre clara luz para que viese lo que yo había de padecer Participa con ella en la pena de su desolación y en la alegría de la Resurrección del Señor. A Teresa le gusta contemplar la fortaleza de María y su comunión con la vida de su Hijo. Estaba de pie (de la cruz) y no dormida, sino padeciendo su santísima anima y muriendo dura muerte" (CAD 3, 11) Canción : Casa de Dios Hna. Glenda 2

3 La presencia de María en la Espiritualidad del Carmelo Descalzo Teresa tiene también conciencia de que la Virgen acompaña con su intercesión constante la comunidad en oración, como le acaece en San José de Ávila (V 36,24): Otro día, estando todas en el coro en oración después de completas, vi a nuestra Señora con grandísima gloria, con manto blanco, amparándonos a todas debajo de él, entendí cuán alto grado de gloria daría el Señor a las de esta casa Teresa de Jesús con su vocación de Carmelita ha entrado profundamente en toda la antigua tradición espiritual del Carmelo. En el monasterio de la Encarnación de Avila ha podido impregnarse de toda la rica espiritualidad mariana de la Orden. En sus escritos el nombre de la Orden esta siempre unido al de la Virgen que es Señora, Patrona, Madre de la Orden y de cada uno de sus miembros. Todo es mariano en la Orden, según Santa Teresa: el hábito, la Regla, las casas. Cuando es nombrada Priora de la Encarnación, en 1571, coloca en el lugar primero del coro a la Virgen, porque comprende que en María hay una convergencia de devoción, de amor y respeto por parte de todas las religiosas. En una Carta a María de Mendoza (7 de marzo de 1572) dice afectuosamente: "Mi 'Priora' (la Virgen María) hace estas maravillas". María como modelo de virtudes María es la primera cristiana, la discípula del Señor, la seguidora de Cristo hasta el pie de la Cruz. Es el modelo de una adhesión total a la Humanidad de Cristo y a la comunión con El en sus misterios, de manera que Ella es el modelo de una contemplación centrada en la Sacratísima Humanidad. Entre las virtudes que la Santa nos propone imitar de María, se encuentra la pobreza, que hace a María pobre con Cristo (C 31,2); la humildad que trajo a Dios del cielo "en las entrañas de la Virgen" (C 16, 2) y por eso es una de las virtudes principales que hay que imitar: "Parezcámonos en algo a la gran humildad de la Virgen Santísima" (C 13,3); la actitud de contemplación y asombro ante las maravillas de Dios (CAD, 6,7) y el total asentimiento a su voluntad (Ib.). 3

4 El recuerdo de la Virgen sugiere a Teresa en diversas ocasiones el sentido de la vocación carmelitana inspirada en María. Así por ejemplo con una alusión implícita a la Virgen escribe: "Todas las que traemos este hábito sagrado del Carmen somos llamadas a la oración y contemplación (V M 1, 2). María aparece como la Madre de esta "casta de contemplativos", por su interioridad en la meditación y la entrega total del Señor. En otra ocasión Teresa llama la atención sobre la necesidad de la imitación de la Virgen para poder llamarnos de veras hijas suyas: "Plega a nuestro Señor, hermanas, que nosotras hagamos la vida como verdaderas hijas de la Virgen y guardemos nuestra profesión, para que nuestro Señor nos haga la merced que nos ha prometido" (F 16, 7). Señora del Silencio Madre del Silencio y de la Humildad, Tú vives perdida y encontrada en el mar sin fondo del Misterio del Señor. Eres disponibilidad y receptividad. Eres fecundidad y plenitud. Eres atención y solicitud por los hermanos. Estás vestida de fortaleza. En Ti resplandecen la madurez humana y la elegancia espiritual. Eres señora de Ti misma antes de ser señora nuestra. No existe dispersión en Ti. En un acto simple y total, tu alma, toda inmóvil, está paralizada e identificada con el Señor. Estás dentro de Dios y Dios dentro de Ti. 4

5 El Misterio Total te envuelve y te penetra, te posee, ocupa e integra todo tu ser. Parece que todo quedó paralizado en Ti, todo se identificó contigo: el tiempo, el espacio, la palabra, la música, el silencio, la mujer, Dios. Todo quedó asumido en Ti, y divinizado. Jamás se vio estampa humana de tanta dulzura, ni se volverá a ver en la tierra mujer tan inefablemente evocadora. Sin embargo, tu silencio no es ausencia sino presencia. Estás abismada en el Señor, y al mismo tiempo, atenta a los hermanos, como en Caná. Nunca la comunicación es tan profunda como cuando no se dice nada, y nunca el silencio es tan elocuente como cuando nada se comunica. Haznos comprender que el silencio no es desinterés por los hermanos sino fuente de energía e irradiación; no es repliegue sino despliegue, y que, para derramarse, 5

6 es necesario cargarse. El mundo se ahoga en el mar de la dispersión, y no es posible amar a los hermanos con un corazón disperso. Haznos comprender que el testimonio, sin silencio, es alienación; y que el silencio, sin testimonio, es comodidad. Envuélvenos en el manto de tu silencio, y comunícanos la fortaleza de tu Fe, la altura de tu Esperanza, y la profundidad de tu Amor. Quédate con los que quedan y vente con los que nos vamos. Oh Madre Admirable del Silencio! PRECES Respondemos Ven Señor Jesús Te pedimos Dios de Amor, por intercesión de María, que nos concedas la gracia de esperar con fe y amor tu venida. Oremos. Esperamos tu venida, concédenos la gracia de vivir con alegría tu nacimiento y llevarla a los que más la necesitan. Oremos. Da tu paz y tu fortaleza a los enfermos y a los agonizantes. Oremos. 6

7 Te pedimos por los que viven la falta de recursos económicos, especialmente en nuestra ciudad, que encuentren en este tiempo una mano amiga y solidaria que les ayude a socorrer sus necesidades. Oremos. Te pedimos por los que necesitan tu consuelo, especialmente los cristianos perseguidos y los que lloran la muerte de sus seres queridos a causa de la violencia. Oremos. 7