Curso de Historia 2013 Historia de la Civilización Maya. Por: Miryam Alvarado Muro
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- María Nieves Caballero Acosta
- hace 7 años
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Transcripción
1 Por: Miryam Alvarado Muro
2 La isla de Jaina se encuentra en la zona costera del municipio de Hecelchakán, en la Reserva Natural de los Petenes. Isla de Jaina
3 Casa en el Agua Jaina se localiza en la costa norte de Campeche, este centro ceremonial pudo haberse llamado Hanal, de ha o ja que significa agua y na que significa Casa, lo que se traduce en Casa en el agua
4 Ubicación geográfica de la Isla de Jaina Isla de Jaina está en el litoral de la península de Yucatán y pertenece al estado mexicano de Campeche. Es una pequeña isla de naturaleza calcárea ubicada unos 40 km al norte de Campeche y alrededor de 15 km al sur de la isla de Piedras. Contiene un sitio arqueológico maya que consiste esencialmente en una necrópolis cuyos vestigios datan del año 600, hasta el 1200 dc.
5 El centro cívico-religioso se compone de dos conjuntos, el primero ha sido llamado Complejo Zayosal y el segundo Complejo Zacpool. Ambos muestran una serie de edificios piramidales, basamentos, conjuntos habitacionales, patios y plazas. En los alrededores de estos complejos arquitectónicos se han explorado un poco más de mil enterramientos humanos, en los que se han encontrado extraordinarias piezas de barro que posiblemente fueron depositadas como ofrendas mortuorias.
6 Vista Aérea de la Isla de Jaina Antes de que Jaina se convirtiera en un asentamiento de los antiguos mayas era un islote separado de la tierra firme. Después de muchos trabajos un grupo de mayas acarrearon toneladas de tierra caliza con objeto de elevar el nivel de la isla y obtener una base firme para edificar el centro cívico-religioso.
7 La Isla de Jaina está ubicada hacia el Poniente La ubicación hacia el poniente de este sitio, como necrópolis, podría estar vinculada a la creencia maya de que hacia ese punto cardinal estaba el mundo de los muertos, "donde el sol se pone". Como parece evidente, los muertos enterrados en la necrópolis no corresponden a habitantes de la isla, o al menos no en su totalidad, sino que muy posiblemente la mayoría provenía de decesos ocurridos en Edzná o la cercana región de los chenes o Puuc.
8 Hacia el más allá En la margen izquierda del rio Nilo se situaban las tumbas de los faraones, de la gente perteneciente a la nobleza. El rio Nilo fue considerado como una calzada de la vida que los llevaba hasta la muerte a través del rio Nilo
9 Estrecho canal separa Jaina de tierra firme La isla de Jaina está separada de la costa por un estrecho canal de 60 metros de anchura y parte de su superficie fue construida artificialmente mediante el acarreo de rellenos de tierra caliza hacia el año 350 d.n.e. aproximadamente.
10 Las famosas figurillas de Jaina Lo relevante en Jaina, sitio que no está abierto al público, son sus figurillas hechas con barro cuya finalidad era acompañar a los difuntos durante su tránsito al más allá.
11 La Isla de Jaina una Necrópolis Lo significativo del sitio está más vinculado a la necrópolis que ahí se encuentra y que contiene aproximadamente 20,000 tumbas o enterramientos, de las cuales más de 1,000 han sido excavadas y valoradas arqueológicamente. En cada enterramiento los despojos humanos han estado acompañados de piezas de cerámica y objetos de material vítreo, que generalmente estaban dispuestos sobre el pecho del ocupante de la tumba o en las manos del mismo.
12 Flauta en cerámica con cabeza en miniatura Ebrio ( ). Juego de pelota. ( ).
13 Existe gran cantidad de silbatos y sonajas que fueron utilizados como ofrendas de los muchos entierros encontrados en el sitio obtenidos de ofrendas en los abundantes entierros. Los infantes se colocaban dentro de urnas y los adultos eran depositados directamente en el suelo, amortajados con mantas o esteras, se les colocaba una cuenta de jade en la boca y se les rociaba con cinabrio.
14 Jaina se ha caracterizado por la excelente calidad de su producción alfarera, particularmente por las figurillas que reflejan parte de la vida cotidiana, donde se retrataron personajes, actitudes, costumbres e indumentaria. EL ORADOR MÚSICO
15 Figurillas de Jaina Las figurillas encontradas en los entierros de Jaina son la expresión fiel del fecundo talento realista a que llegaron los alfareros de la isla. En ellas es donde la cerámica alcanza verdadero rango escultórico. GRAN GOBERNANTE MUJER DIGNA
16 A través de ellas comprendemos rasgos y símbolos de la sociedad que las creo; sus vestimentas y el sentido de belleza es único en el arte de la isla de Jaina. MÚSICO TAÑIENDO CONCHAS GUERRERO AZUL MAYA
17 ESTATUILLA DE JAINA QUE REPRESENTA A UN SACERDOTE. ENTRE DC DIOSA IXCHIL-LA VIEJA LUNA, NUESTRA GUARDIANA
18 MUJER MAYA AZUL LA FLOR DE LA EDAD, LA VEJEZ
19 PROCEDIMIENTOS TÉCNICOS EN LA ELABORACIÓN Los alfareros de Jaina se valieron de dos procedimientos técnicos para la elaboración de sus figurillas: El modelado a mano y el uso de moldes En el primer caso, se modelaron a perfección los rasgos físicos de la cara, los tocados de la cabeza, la deformación craneana,, la escarificación, el peinado, Lo mismo el vestido, el rango, y los ademanes. Algunas se pintaron de rojo, blanco azul y amarillo. Las figurillas se pueden clasificar en solidas y huecas las primeras modeladas a mano y las segundas mediante moldes También fueron recreados algunos animales con la misma maestría y fidelidad que el hombre. Existen representaciones de guajolote,lechuza, tortuga, mono, armadillos, serpientes y varios más. También encontramos figurillas representando el sol, la muerte, la vegetación, los dioses más venerados así como defectos físicos, la ceguera, alguna patología, la gordura, sin olvidar a los enanos, etc.
20 Mujer anciana ciega, Sacerdote con disfraz de jaguar Sacerdotisa con madeja de hilo en la mano Figurilla masculina con aplicaciones en la cara
21 JAINA Otro aspecto que revelan las figurillas es la apariencia física. Se aprecia que Tenían ojos rasgados u oblicuos, nariz aguileña, pómulos salientes, estatura baja y media, pelo lacio y dientes mutilados en varias formas o diseños. Deformación del cráneo practicada tanto en hombres como en mujeres. Algunas de estas figuras tienen los brazos y piernas móviles, sujetos con delgados cordeles que atraviesan el cuerpo en su interior. La escarificación se practicó en señores, sacerdotes y mujeres de alta jerarquía con complicados y difíciles diseños.
22 Sacerdotisa del culto a la diosa del tejido
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CAPÍTULO 4 94 LA POBLACIÓN TEOTIHUÁCANA A TRAVÉS DE SUS ENTIERROS 94
INTRODUCCIÓN 9 PRIMERA PARTE: HOMBRE Y MUERTE 22 CAPÍTULO 1 22 ANTECEDENTES 22 1.1 ESTUDIOS REALIZADOS EN TEOTIHUACAN Y SITIOS DEL POSTCLÁSICO 22 1.2 ALCANCES TEÓRICOS A PARTIR DE ESTUDIOS BIOCULTURALES
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