Alfredo Luis Rojas Barquera Bendito es Dios grande es su amor

Transcripción

1 Alfredo Luis Rojas Barquera Bendito es Dios grande es su amor 1

2 Doctrina de la Trinidad N uestra fe se basa fundamentalmente en la palabra inspirada por Dios y el testimonio interno del Espíritu Santo en nuestras vidas. Las escrituras nos enseña en forma clara que Dios es uno y que fuera de el no existe otro Dios. Pero también enseña que en la divinidad hay una distinción de personas: Padre, Hijo y Espíritu. La doctrina de la trinidad no es fácil explicar y mucho menos entenderla. 1. Historia de la formulación de la Trinidad A través de la historia, esta doctrina ha pasado por diferentes situaciones de conflicto, debido a que el hombre con mente finita ha querido racionalizar y definirla, perdiendo a veces totalmente, el sentido de la escritura. En el año 215 d.c., Tertuliano fue el primer en usar el termino Trinidad. Su definición fue bastante deficiente, debido a que le atribuyó una subordinación desmedida del hijo del al Padre. Cuya base de tertuliano condujo a Arrio a negar totalmente la divinidad del Hijo y del Espíritu Santo. En el siglo IV la iglesia comenzó a formar la doctrina de la Trinidad. En el 325 d.c., en el concilio de Nicea, se declaro que el Hijo es igual en esencia que el Padre. Tertuliano fue el primer gran autor cristiano que escribió en lengua latina. Acuñó numerosos términos teológicos usados posteriormente con profusión y, pese a que abrazó el montanismo, la Iglesia católica incluye muchas de sus obras en el conjunto de la literatura patrística. 2

3 En el 381 d.c., en el concilio de Constantinopla se afirmó oficialmente que el Hijo es engendrado del Padre y que el Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo En el occidente fue San Agustín el que formo el concepto latino de la Trinidad, en su magnificante obra De Trínate. La base de su teología era la unidad de Dios [1] Judaísmo e islamismo la Trinidad corresponde a una forma politeísmo que no aceptan el concepto de la Trinidad. 2. Doctrina de la Trinidad En teología se llama doctrina de la trinidad al hecho de que estas tres personas pertenecen igualmente a la divinidad. La idea básica que se quiere expresar con este término, es la de tres es uno. No son tres tres dioses; mas bien es un Dios en cuanto a la sustancia, pero tres personas en cuanto a la individualidad La doctrina de la trinidad para que no cayere en el sabelianismo, que niega la distinción entre las tres personas de la trinidad y el trietismo o sea creencia en tres Dioses, incorporo la formulación de dogmas, es decir, interpretaciones que define la doctrina y protege del error [2]. 2.1 Definición de la doctrina El sabelismo son escritores que caen en error de un trietismo, fue iniciada por el obispo Sabelio, quien enseñaba que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son simplemente aspectos o manifestaciones de Dios La trinidad a lo largo de la escritura revela la presencia absoluta del padre así como la del hijo y el Espíritu Santo. Estos no pueden operar de forma independiente pero cada uno actúa según su rol: [3] El padre es el autor de la salvación, El Hijo ejecuta la salvación, y el Espíritu Santo mantiene esa salvación. El Padre crea, el Hijo redime y el Espíritu Santo Santifica [1] Pávez Díaz Sergio, Teología de Dios p. 106 [2] Pearlman Myer, Teología Bíblica y Sistemática p. 51 [3] Texto base del CETSAD 3

4 La unidad compuesta es una forma de entender la trinidad a diferencia de la unidad compartida. Adán y Eva formaron la unidad compartida en las palabras de Dios cuando dijo Los dos serán una sola carne (Gn 2:24). La iglesia juntamente con el Dios trino son perfectos ejemplos de unidad compartida (Jn 17:21-23) Padre No es es es Dios No es es Hijo No es E.S 2.2 Conceptos de la trinidad El hombre siempre ha querido entender y demostrar todo, usando su razón. Para algunos la razón pasa a ser la unidad de medida de las cosas. En forma extremista se llega a decir. Si lo entiendo, es porque existe. Pero no es realmente así el asunto, algo no deja de ser una realidad por que no se lo entienda. La fe va mas allá de la razón El cristiano nacido de nuevo que tiene una relación intima con el E.S no tiene necesidad de conocer y exponer todos los detalles de la Trina Deidad: acepta y confía lo revelado en la Palabra de Dios con respecto a este misterio. [4] No hay ninguna explicación humana que pueda definir la trinidad pero podemos dar algunos conceptos de ciertos escritores: [5] C.C. Ryie escribe: Hay un solo un Dios, pero en la unidad de la Divinidad hay tres personas eternas y coiguales, iguales en sustancia, pero distintas en subsistencias Robert Culver. Tradicionalmente se han empleado dos expresiones para designar ciertas relaciones internas el Padre y el Hijo, y el Padre y el Hijo con el Espíritu. Estas son la generación eterna del Hijo por el Padre y la eterna espiración del Espíritu proveniente del Padre y el Hijo. [4] Pávez Díaz Sergio p. 109 [5] Willimington Harold, Auxiliar Bíblico Portavoz p

5 2.3 Ilustraciones y analogías objetivas de la doctrina de la Trinidad. Naturaleza: [6] El trébol de tres hojas Los tres estados del agua (líquido, vapor, sólido) Las tres partes del huevo (cáscara, clara, yema) Un árbol (raíz, tronco, ramas) Dimensión de un libro Alto, ancho, largo Naturaleza humana [7] Intelecto, sentimientos, voluntad Alma cuerpo, espíritu Relaciones humanas El gobierno es uno y se compone de tres poderes (ejecutivo, legislativo, judicial) 3. Pruebas Bíblicas de la Trinidad 3.1 En el Antiguo Testamento El antiguo testamento no enseña ni clara ni directamente la doctrina de la trinidad, y la razón es evidente. En un mundo donde la adoración de muchos dioses era común, era necesario inculcar en el pueblo de Israel la verdad de que Dios era uno, y que no había fuera de él. Si se hubiera enseñado con respeto a la trinidad desde el principio, ello podría haber sido malentendido e interpretado erróneamente. [8] Cada vez que se usa el nombre de Dios, Elohim, literalmente se proclamaba Dioses., en ciertos pasajes, cuando se une con adjetivos y verbos, estos son plurales, como: Genesis1:26 Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza ; Josué 24:18-19; Génesis 11:7, lo que indica con seguridad la pluralidad de personas en un Dios. Deuteronomio 6:4 Oye, Israel :Jehová nuestro Dios, Jehová uno es, parecería, a simple vista que este versículo es contrario a la idea de un Dios trino. Sin embargo, al estudiar del hebreo echad que tiene el sentido de unidad o de unificar. Entonces, al transformar Elohim y uno quedaría de esta manera: Oye, Israel: Jehová Nuestros Dioses, Jehová es una unión [6] Pávez Díaz Sergio p. 110, 111 [7] Willimington Harold p. 609 [8] Pearlman Myer p. 52 5

6 En proverbios 8:22-31 la sabiduría aparece personificada o interviene en la creación; y en el Salmo 33:4-6 En Isaías 48:16 el Mesías dice Desde el principio desde que se hizo, allí estaba yo; y ahora me envió Jehová el Señor, y su Espíritu (Is. 61:1;63:9-10) [9] 3.2 En el Nuevo Testamento En el Nievo Testamento la iglesia posee dos verdades que contribuyen a la formación de la doctrina de la Trinidad. Por una parte heredo la idea de que Dios es uno, y por otra parte la luz de Dios mostraba más y más que el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios. Dios envía a su Hijo y el Padre y el Hijo envían al Espíritu Santo La Trinidad puede observarse claramente en los pasajes siguientes: En el bautismo de Jesús En la gran comisión En la promesa del Espíritu Santo En la bendición apostólica En la operación de los dones En la reconciliación del hombre con Dios En la salutación de Pedro En la declaración de: Un espíritu, un solo Señor, un solo Dios y Padre Cristo mediante el espíritu se ofreció a Dios Mateo 3:13-17 Mateo 28:19 Juan 14: Corintios 13:14 1 Corintio 12:4-6 Efesios 2:18 1 Pedro 1:2 Efesios 4:13 Hebreos 9:14 4. Conceptos erróneos acerca de la Trinidad Entre las ideas erróneas acerca de la Trinidad, destacaremos la mas conocidas: Error del Unitarismo. Esta doctrina sostiene la idea de que Dios es una unidad; es uno en esencia y en persona. Surge en el siglo IV, con Arrio, obispo de Alejandría, quien negó la deidad de Jesús y el Espíritu Santo. En el siglo VI su mayor exponente fue Socino, que decía que la muerte de Cristo fue innecesaria ya que sostenía que no era Salvador Divino Error del trietísmo. Sostiene que la trinidad consiste en tres dioses separados de igual atributo. Error del Modalismo Según esta idea hay un solo Dios que sencillamente se revela a través de tres diferentes modalidades, o papeles [10] [9] Pávez Díaz Sergio p. 114 [10] Willimington Harold p

7 En los tiempos modernos, los Testigos de Jehová niegan la divinidad de Cristo, y la personalidad del Espíritu Santo, se oponen en forma tenaz a la doctrina de la Trinidad; argumentan que Satanás origino la doctrina de la Trinidad Algunas de las razones esgrimidas por los Testigos para rechazar el dogma trinitario: La palabra trinidad no aparece en la Biblia No hay referencias Bíblicas que indique la consustanciedad del Padre y el Hijo Según ellos no existen citas bíblicas ni de Cristo ni de los Apóstoles que en el griego original de a entender que Padre, Hijo y espíritu Santo sean increados, omnipotente y omnisapientes, ni que sea parte de una unidad formado a un ser combinado. El monoteísmo bíblico no soporta la idea de un Dios trino y uno Para ellos la trinidad no refleja la creencia de los cristianos primitivos de la era apostólica, según se muestran en las escrituras y los postulados que llevaron a ella, se puede rastrear no en la Biblia sino en religiones paganas antiguas, y la adopción de estas por parte de la iglesia en el siglo III. Para los testigos consideran que su fe es estrictamente monoteísta y concuerda con las creencias del antiguo pueblo de Israel reflejadas en el Antiguo Testamento Para nosotros los cristianos Dios es uno en tres personas y todo lo demás es falso. 5. La obra de la Trinidad No debemos pensar que ellos operan separadamente, o que no se opone de acuerdo y tiene conflictos entre si. Ellos siempre concuerdan en todo lo que hacen según el propósito eterno. Dios el Padre es el creador (Gn.1:1) con la coparticipación de la segunda y la tercera persona de la Trinidad (Gn 1:2,26); y también planeo la redención del hombre (Sal 2:7-9; Ef. 1:3-6) Dios el Hijo es el que redime al hombre, pero no estaba solo:el Padre y el Espíritu Santo tomaron parte importante en esta obra (2Co 5:19; Lc 1:35; 4:1,18) El Espíritu Santo santifica (1P 1:2) y lo ayudan el Padre y el Hijo (Jn 17:17; He 2:11) El orden de primera y segunda y tercera persona de la Trinidad no indica el orden de jerarquía, Cada uno tiene un papel fundamental. Sin embargo, los tres están presentes en cada una de estas operaciones y la obra es producto de la perfecta unida de los tres. [9] Pávez Díaz Sergio p. 114 [10] Willimington Harold p

8 Bibliografía [1] Pávez Díaz Sergio Teología de Dios Instituto de Educación Teológica por Extensión Buenos Aires [2] Pearlman Myer, Teología Bíblica y Sistemática Editorial Vida 1992 [3] Castro Armando Texto base del CETSAD 8