COPYRIGHT 2005 Gale Texto completo: Página 81 Fotografía de un sello de piedra del rodillo de Olmec y un dibujo de su sello rodado-hacia fuera

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1 Sello de piedra del rodillo de Olmec Early Civilizations in the Americas Reference Library. Ed. Sonia G. Benson, Sarah Hermsen, and Deborah J. Baker. Vol. 3: Biographies and Primary Sources. Detroit: UXL, p TOPIC OVERVIEW COPYRIGHT 2005 Gale Texto completo: Página 81 Fotografía de un sello de piedra del rodillo de Olmec y un dibujo de su sello rodado-hacia fuera Fecha C. 650 del artefacto B.C.E.; encontrado en San Andres, Tabasco, México En el antropólogo 2002 Maria Pohl (1942-) y un grupo de arqueólogos compañeros (los científicos que desentierran y examinan los artefactos, restos, y monumentos de la vida humana del pasado) trabajaban en San Andres, un sitio cerca de la ciudad antigua de Olmec del La Venta en la parte occidental del estado mexicano de Tabasco. Encontraron un cilindro de cerámica (objeto tubo-formado) con símbolos aumentados, tallados en él. Cerca encontraron pequeños fragmentos del jade aplanado inscrito con símbolos similares. El cilindro de cerámica se cree para haber sido un sello o un sello del rodillo. Cuando fue rodado en tinta o tintes, podría ser utilizado para imprimir los símbolos de sus tallas aumentadas sobre el paño, o aún la piel humana como clase de decoración del cuerpo. La prueba científica indicó que el cilindro y otros artefactos encontraron cerca datado de 650 B.C.E. Recuadro: Mostrar Recuadro: Ocultar Algunos expertos creen el descubrimiento 2002 del sello del rodillo prueba que el Olmecs era los autores del glyph-writing en Mesoamerica. Qué hizo este hallazgo así que notable eran que los arqueólogos reconocieron los símbolos en el cilindro como glyphs (las figuras utilizaron como símbolos para representar palabras, ideas, o sonidos). Antes del

2 cilindro del sello del rodillo, el ejemplo sabido más temprano de la escritura había sido encontrado en los sitios de Zapotec unas centenas millas lejos. Una losa de piedra tallada Zapotec con un glyph en ella era por lo menos cincuenta años más reciente que el sello del rodillo. Pohl, que Página 82 Inicio del artículo ha estudiado el cilindro de Olmec extensivamente, cree que representa el ejemplo sabido más temprano de la escritura en las Américas. El Olmecs era una civilización mesoamericana que prosperó entre cerca de 1200 y 400 B.C.E. en cuencas de río cenagosas de la selva en los llanos costeros tropicales de los estados del moderno-día de Veracruz y de Tabasco en México. Los artefactos de Olmec descubiertos en el siglo XX han proporcionado pruebas que el Olmecs había desarrollado muchas capacidades tempranas y era los autores reales de muchas de las instituciones mesoamericanas. Por ejemplo, el Olmecs parece haber sido los primeros mesoamericanos para construir los centros ceremoniales, centros del citylike corre generalmente por los sacerdotes y los reglas, en quienes la gente de alrededores recolectó para practicar las ceremonias de su religión, a menudo en los templos grandes y las plazas construidos específicamente con este fin. El Olmecs se cree para haber sido el primer para formar un estado político con un gobierno formal y los reglas de la élite (la gente en una posición social superior que tiene más poder y privilegios que otros). De pruebas recientes, parece posible que los juegos de pelota, los calendarios, y los sistemas de numeración mesoamericanos originaron todo dentro de la sociedad de Olmec. Algunos expertos creen el descubrimiento 2002 del sello del rodillo también prueba que el Olmecs era los autores del glyph-writing (que reconstruye algunas partes de la lengua hablada por las figuras talladas o dibujadas crear para representar palabras, ideas, o sonidos) en Mesoamerica. Cosas A Recordar Mientras Que Examina La Fotografía De Un Sello De Piedra Del Rodillo De Olmec Y Un Dibujo De Su Sello Rodado-Hacia Fuera: Observe que cuando está rodado en tinta o tinte, el cilindro de cerámica imprime una imagen de un pájaro con las líneas que fluyen de su pico. Las líneas conectan el pico del pájaro con dos símbolos que aparezcan ser el diálogo del pájaro. Este concepto se llama una

3 voluta del discurso. Las volutas del discurso se asemejan a los globos del diálogo usados en cómic e historietas actuales. Los globos del diálogo representan la idea del discurso o del sonido que emerge de las bocas de seres humanos o de animales. Las volutas del discurso eran ampliamente utilizadas en la escritura mesoamericana posterior representar diálogo. Maria Pohl y su equipo de arqueólogos cree los símbolos en la voluta del discurso de Olmec en el rodillo Fotografía del sello de piedra del rodillo de Olmec de un sitio en San Andres, Tabasco, México. Fotografía cerca Richard Brunck. Cortesía de El Dr. Maria Pohl, FSU. el sello es glyphs que representan palabras. Encontraron una semejanza fuerte entre estos símbolos y el más adelante Maya glyphs. Los arqueólogos podían utilizar Maya los glyphs a la ayuda en traducir el rodillo de Olmec

4 sellan símbolos. La forma oblicua de U en el extremo de la voluta superior del discurso se asemeja a Maya glyph para la palabra rey. Los tres puntos bajo forma oblicua de U representan el número tres en el sistema de numeración mesoamericano de la barra y del punto. En este sistema, una barra representa el valor de cinco y un punto representa el valor de uno. Una barra con tres puntos significaría el número ocho. (Véase Sistema de numeración de la barra y del punto entrada.) Dibujo del sello rodado-hacia fuera del sello de piedra del rodillo de Olmec, demostración qué el sello parecería desarrollado. Dibujo cerca Ayax Moreno. Cortesía de El Dr. Maria Pohl, FSU. Pohl cree que el símbolo debajo de los tres puntos es un glyph que representa el nombre Ajaw del día del calendario sagrado de 260 días usado por el Olmec. Cada sociedad mesoamericana del Olmecs delantero utilizó un sistema del calendario que combinó dos calendarios: el calendario sagrado de 260 días y el calendario solar práctico de 365 días. El calendario de 260 días fue compuesto de veinte nombres consecutivos del día combinados con los números uno a trece. Por ejemplo, un día dado tal como 3 Jaguar fue formado de dos porciones: los tres numéricos con el nombre Jaguar del día. La forma escrita de un nombre del día consistió en un glyph y un número de la barra y del punto (véase Calendario sagrado entrada). 3 Ajaw es probablemente una referencia a un día particular. Muchos grupos mesoamericanos nombrados sus niños después del nombre del día de su niño de la fecha-uno del nacimiento nacido en el mono 6, por ejemplo, llevarían ese nombre. Así, rey 3 Ajaw es probable el nombre de un rey de Olmec. En simbolismo mesoamericano, los pájaros representaron a menudo figuras y a dioses reales. Pohl cree que el sello es un sello real, usado

5 probablemente por la población de San Andres para mostrar su lealtad al rey del La próximo Venta. Página 83 Inicio del artículo Página 84 Inicio del artículo Qué Sucedió Después Cronológicamente, el ejemplo sabido siguiente del glyph-writing en Mesoamerica era un artefacto encontrado en el sitio de Zapotec de San José Mogote en el brazo septentrional del valle de Oaxaca (pronunciado wah-hah-kah). El datar de cerca de 600B.C.E., solamente cincuenta años después del cilindro de Olmec, el artefacto consiste en una losa de piedra tallada fijada en el piso de una calzada pública. La talla está de una víctima del sacrificio humano. Página 85 Inicio del artículo los ojos del hombre son cerrados y su boca está abierta de una manera torcida que retrata u horror o dolor. Flujos de sangre del agujero en su pecho donde se ha quitado su corazón. En sus pies hay un glyph, que los expertos han traducido como el nombre del día 1 terremoto. Los expertos creen que el glyph representa el nombre de la víctima y eso él era probablemente un jefe de una comunidad que el Zapotecs derrotó en combate. El Zapotecs fijó la losa tallada en el piso que se caminará sobre por cada uno que pasó, mostrando su victoria completa sobre su enemigo y su gloria como conquistadores. Los escolares creen la escritura de Zapotec originada como tentativa de registrar sus victorias en batalla. Usted Sabía Muchos escolares mesoamericanos están de acuerdo con Maria Pohl que el sello del rodillo de Olmec puede representar la primera escritura en las Américas. No convencen otros expertos. El epigrapher mesoamericano (persona que descifra formas antiguas de escritura) Stephen que Houston discute allí no es ninguna prueba los símbolos en el rodillo representan lengua escrita verdadera; en lugar, pueden apenas ser un ejemplo de una forma sofisticada de iconografía. La iconografía es un sistema de expresión en el cual reconoció fácilmente imágenes se asocian a las ideas que son centrales a una cultura. Un ejemplo de la iconografía es el uso de un halo que adorna un ángel en una pintura. Un familiar del espectador con símbolos cristianos sabrá inmediatamente lo que significa el halo. Houston sostiene que las imágenes en el rodillo pudieron ser símbolos reconocidos bastante que prueba de una lengua temprana. En los orígenes de Olmec de la escritura mesoamericana, un papel

6 escrito por Pohl y los escolares mesoamericanos compañeros Kevin O. papa y Christopher von Nagy, Pohl afirma que los glyphs de Olmec representan de hecho lengua hablada. Las volutas del discurso en el sello de San Andres representan discurso pictographically [a través de imágenes] y significan claramente que las muestras que abarcan representan las palabras que se hablarán en comparación con la iconografía. Considere El Siguiente Haga una lista de las formas de comunicación con excepción de la escritura o discurso ese utilizamos en tiempos modernos. Incluya algunos ejemplos, tales como señales de tráfico y sirenas amonestadoras, para cada forma de comunicación sobre su lista. Cómo sabemos lo que significan estas cosas? Si le nombraron usando el sistema de Olmec, su el cumpleaños 7 de octubre, para ejemplo-pudo ser su nombre. Haga una representación del glyph-writing de su nombre, usando un número o una barra y un punto-número y un glyph del mes que usted crea para sí mismo. Página 86 Inicio del artículo Para Más Información Libros Coe, Michael D. México: Del Olmecs a los Aztecas. 4to ed. Londres y Nueva York: Thames y el Hudson, Fagan, Brian M. Reinos del oro, reinos del jade: Las Américas antes de Columbus. Londres y Nueva York: Thames y el Hudson, Sabloff, Jeremy A. Las ciudades de México antiguo: Reconstrucción de un mundo perdido. Ed del Rev. Nueva York: Thames y el Hudson, Periódicos Popson, Colleen P. la escritura mesoamericana más temprana? Arqueología (Marzo abril de 2003). Este artículo es también accesible en línea en (tenido acceso el 3 de noviembre de 2004). Web Site Pohl, Maria E., Kevin O. papa, y Christopher von Nagy. Orígenes de Olmec de la escritura mesoamericana. (tenido acceso el 3 de noviembre de 2004).

7 Cita de fuente (MLA 7.a edición) "Olmec Stone Roller Stamp." Early Civilizations in the Americas Reference Library. Ed. Sonia G. Benson, Sarah Hermsen, and Deborah J. Baker. Vol. 3: Biographies and Primary Sources. Detroit: UXL, Gale Virtual Reference Library. Web. 16 Jan Document URL =oreg02263&it=r&p=gvrl&sw=w&asid=ed97543fa9b5e0c426012ac9706 fca5e