1.2. Aridoamérica, Mesoamérica y Oasisamérica.

Transcripción

1 1.2. Aridoamérica, Mesoamérica y Oasisamérica. En el siglo VII a. C. se inició el proceso de sedentarización en América con el descubrimiento de la agricultura, cuyo antecedente fue la recolección de semillas que se machacaban para comerse y con la observación (de la mujer) de que la semilla podía germinar y dar fruto. Los primeros cultivos fueron el maíz, calabaza, frijol y chile, constituyéndose en alimentos básicos para la subsistencia, permitiendo el asentamiento en un lugar fijo, la conformación de aldeas, el desarrollo de técnicas de labranza, surgimiento de las artes, de los centros de población, la división del trabajo y desarrollo del pensamiento científico. Estas circunstancias de la propia evolución social permitieron el contacto entre grupos con orígenes, tradiciones y costumbres diferentes, pero que al vivir en comunidad empezaron por compartir alimentos, vestidos, formas de vivir, estilos artísticos y hasta creencias religiosas. Los estudios realizados, encuentran características similares que en tiempo y espacio son extensas, agrupados en zonas geográficas y culturales que son comunes por encontrarse algunos rasgos de vida en ellas. La vida nómada del hombre en América va a convivir con el sedentarismo de algunas regiones, coexistiendo así formas de vida disímbola y dependiente del recurso natural de la propia zona. Geográfica y temporalmente podemos ubicar dos grandes zonas: Aridoamérica, constituida por Alaska, Canadá y Estados Unidos. Mesoamérica, constituida por México (desde el actual estado de Sinaloa) y hasta Costa Rica. Oasisamérica: Con base en el planteamiento del investigador Paul Kirchhoff, se ha bautizado como Oasisamérica a la región conformada por el noroeste de México y el sudoeste de Estados Unidos.

2 Comprende a los actuales estados mexicanos de Chihuahua y Sonora, y a los norteamericanos de Nuevo México, Arizona, Utah y Colorado Características geográficas y culturales. Con base en el estudio de sus centros ceremoniales, restos encontrados y códices escritos, podemos establecer que compartían lo siguiente: Practicaban la agricultura con técnicas que fueron desarrollándose, con el antecedente del bastón plantador y el azadón de madera. Cultivaban el maíz, frijol, calabaza, chile, chia y tomate. Implementaron la división del trabajo, con base en el sexo y la edad. Desarrollaron la producción artesanal con instrumentos técnicos básicos. Practicaron el comercio simple (trueque) y el comercio a escala (a distancia). Crearon una estructura social y de gobierno. Construyeron obras hidráulicas y terrazas de importancia y complejidad diversa Horizontes Culturales: Formativo, Clásico y Posclásico. Considerando que el origen y desarrollo de los grupos ocurrió en distintos tiempos y formas, se han agrupado, para su estudio, en tres periodos históricos: Formativo, ubicado entre el año 2,500 a. C. y el 200 d. C., en el que se establece la vida aldeana sedentaria, surgen los centros político-religiosos y aparecen el uso del calendario y la escritura jeroglífica. Clásico, comprendiendo del año cero al 900 d. C. como un período de transformaciones amplias, profundas y aceleradas; con un perfeccionamiento de técnicas agrícolas y crecimiento de las ciudades. Posclásico, ubicado entre los años 900 y 1519 d. C., con florecimiento de las ciudades, establecimiento de las sociedades militaristas, desarrollo de la urbanización y conocimiento de la metalurgia para elaboración de productos suntuarios.

3 Culturas. Período Formativo Dentro del horizonte formativo o preclásico destaca sólo la cultura olmeca, considerada como la cultura madre de Mesoamérica por ser la primera y por el grado de influencia hacia culturas posteriores. El término olmeca es de origen náhuatl y significa Habitante del país de hule, y sus características físicas más aceptadas los describe como de baja estatura, obesos, cabeza y cara redonda, ojos oblicuos, nariz corta y labios gruesos. Lo que se ha preservado, precisamente, en esta definición han sido las enormes cabezas representativas, consideradas como su obra monumental, además de altares, tronos y los conjuntos arquitectónicos. Habitaron la región comprendida entre el actual estado de Tabasco y parte media de Veracruz, en un territorio aproximado de 15 mil kilómetros, en el que explotaban la agricultura, como base económica principal, así como la caza y la pesca. Practicaban la religión fetichista, que atribuía a los objetos fuerzas y energías superiores a lo humano, rindiendo culto especial al jaguar, al que consideraban su ancestro común, simbolizando para ellos la vida después de la muerte. Adoraban, también, a la serpiente, considerando el primer antecedente del culto a Quetzalcoatl. Utilizaron la piedra en la construcción y han sido considerados como excelentes arquitectos y los primeros urbanistas que planificaron una buena ciudad, sin llegar a construir un imperio, y con un carácter autónomo en cada centro de población. Desarrollaron un calendario de 260 días, la escritura jeroglífica y fue la primera en alcanzar un alto grado de civilización, con una estructura social jerarquizada, especialización y organización del trabajo, tecnología desarrollada y existencia de una cosmovisión o mentalidad colectiva. Período Clásico Cultura Teotihuacana Se desintegraron hacia el año 100 d. C., producto de fuertes y constantes invasiones, integrándose a otros grupos en formación del horizonte clásico: Teotihuacanos, zapotecas y mayas. Teotihuacan es definido como el lugar donde morían los dioses ; localizado (hasta el 800 d. C.) al este del lago de texcoco, con una economía que giraba alrededor del comercio, principalmente por la práctica del trueque, con una forma de gobierno teocrático-militar, en donde las clases bajas eran la masa del pueblo.

4 Los teotihuacanos practicaban la religión politeísta, rindiendo culto a Tlaloc (Dios del agua), Xipetotec (Dios de la fertilidad), Yacatecuhtl (Dios del comercio). Destacaron como arquitectos y urbanistas, con una escultura monolítica; la alfarería adquirió un estilo propio y sus pinturas murales fueron extraordinarias. Sin embargo, por diversos motivos, inició su decadencia a finales del siglo IV e inicios del V. Cultura de los zapotecas Los zapotecas se establecieron en los fértiles valles de Oaxaca, en donde fundaron centros importantes como Yagul, Zaachila, Teotitlán y Monte Albán (este último, el de mayor relevancia). Explotaron la agricultura y el comercio, enriqueciéndose como sociedad con la grana cenicilla, que sirvió como tinte a todos los pueblos existentes. Figura zapoteca. Eran gobernados por reyes sacerdotes y obligaban a los aldeanos a pagar tributo, con una división social muy rígida en la que el nivel alto lo ocupaban los sacerdotes, jefes y nobles; en tanto que la clase media la integraban comerciantes y artesanos; mientras que la clase baja la componían agricultores, pescadores y cazadores. Eran politeístas, pero adoraban a un Dios que regía a los demás: Pija Tao, relacionando a todas las divinidades con la agricultura. Su escultura, en barro gris y negro, es considerada como la mejor de Mesoamérica; utilizando por vez primera- principios del sistema ideográfico de escritura y utilizaban algunos grifos fonéticos. Por observación aprendieron el ciclo de la luna, el sol y el curso de las estaciones; iniciando su decadencia hacia el 800 d. C. debido a las disputas entre sacerdotes y agotamiento de proveedores de alimentos. La cultura maya Se desarrolló en el sureste mexicano, Belice, Guatemala y Honduras, con circunstancias ambientales que favorecieron el bosque tropical. Con influencia de los olmecas desarrollaron la agricultura y el comercio, hasta llegar a ser considerados como los mejores comerciantes de Mesoamérica. Cada ciudad tenía un gobernante con una burocracia bien estructurada, y desarrollaron enorme interés en los conocimientos científicos; considerados en las matemáticas como los herederos del sistema numérico olmeca (vigesimal), que perfeccionaron con el descubrimiento del cero, para realizar sin ningún problema las Figura maya. cuatro operaciones aritméticas: Suma, resta, multiplicación y división.

5 Estudiaron con pasión la astronomía, con el interés de hacer medidas exactas para predecir fenómenos naturales, práctica que les permitió establecer el calendario de 365 días, el año bisiesto, el ciclo lunar, el movimiento de traslación de Venus y la existencia de otros planetas (Mercurio y Júpiter) y constelaciones. Período postclásico. En este período destacan las culturas: Mixteca, totonaca, tolteca, mexica, huasteca y purépecha. La cultura mixteca Se asentó (en el 100 a. C.) en los actuales estados de Oaxaca, Puebla y Guerrero, logrando su esplendor en el siglo IX d. C., con el desarrollo de una economía basada en la agricultura, pero con explotación del oro, plata y cobre. Socialmente se dividía en dos castas: La superior (sacerdotes y militares) y la inferior (campesinos y artesanos); organizándose en reinos y señoríos debido al relieve de su zona. La cultura totonaca Su religión era politeísta. Además, obtuvieron reconocimiento como buenos alfareros, destacando en la orfebrería y la realización de códices que servían como registro de acontecimientos importantes de la historia, de las genealogías y mitología. Se asentó en el centro del actual estado de Veracruz, donde gozaban de buen clima y tierra fértil, estableciendo centros culturales como Remojadas, Nautla, Yahualichan y El Tajín. Rendían culto al sol, la luna y el viento, sin conocerse con exactitud formas de organización que, sin embargo, permite en sus revisiones históricas suponer que tenían un sistema burocrático eficiente y un aceptable desarrollo de las artes, evidenciado en los vestigios encontrados que muestran producción de orejeras, anillos, brazaletes y vasijas negras con los bordes blancos. Cultura tolteca Se estableció en el valle del actual estado de Hidalgo ( d. C.), edificando su centro político y religioso en la ciudad de Tula ( Lugar muy poblado ). Su economía se basaba en la agricultura y el comercio. Fue breve en su existencia comunal, sin influir mayormente en la cultura de la zona, iniciando la decadencia de la propia ciudad a principios del siglo XII, ante los constantes ataques de grupos chichimecas.

6 Los mexicas Asentados originalmente en el noroeste de México, inician su éxodo hacia el año 1090, fundando la ciudad de México Tenochtitlan en el centro del lago de Texcoco, por lo que contaban con agua todo el tiempo y explotaban una gran variedad de productos lacustres. La agricultura, el comercio y la guerra fueron los pilares de su economía, practicando el trueque en los llamados tianguis y desarrollando el comercio a distancia (por tierra y mar). Adoraban a Hueteotl (Dios viejo), Tlaloc (Dios de la lluvia), Quetzalcoatl (Dios de la civilización), Tecaztlipoca (Dios de los guerreros), Huitzilopochtli (Dios de la guerra), entre otros. Destacaron, además, en la pintura mural, la orfebrería, el arte plumario, la cerámica y la escultura. La cultura huasteca Se desarrolló con enorme influencia de la cultura maya, basando su economía en la agricultura, la caza y la pesca, hasta convertirse en buenos comerciantes y alcanzar su máxima expresión en la ciudad de El Tajín; desconociéndose aspectos de su organización social, política y religiosa. Tarasca o purépecha Asentados en la región del actual estado de Michoacán (Michuacán significa Lugar de pescadores ), desarrollaron una política expansionista que los colocó en competencia con los aztecas, hasta la muerte de su último emperador (o Caltzontzin), hecho prisionero y ejecutado por los españoles en Contaban con un considerable número de dioses, pero su dios supremo era Curicaveri (El gran fuego); desarrollando formas arquitectónicas de tradición local en su arte y múltiples objetos de carácter ritual y suntuario en su orfebrería Características generales a la llegada de los españoles. La cultura mexica (hasta 1519) había florecido con todo su esplendor e influencia dominante hacia los grupos y culturas de las regiones de Azcapotzalco, primero, hasta dominar el Valle de México. El crecimiento de la ciudad de Tenochtitlan registró una población de 300,000 habitantes con una economía que era considerada como Calendario azteca

7 buena y una organización social y política envidiable. Contaban con dos tipos de propiedad (el calpulli y el altepetlali), y sólo dos clases sociales (los pipiltin y los macehualtin), gobernados por tres instancias muy definidas: 1. Tlatoni. (Emperador). Máxima autoridad política, militar y religiosa. 2. Cicuacoatl. Representaba al emperador como juez, sacerdote mayor y jefe del ejército. 3. Tlatocan. Era el Consejo de Estado y cumplió funciones operativas, administrativas y judiciales. Los mexicas lograron crear una estructura fuerte en su interior y dominante hacia el exterior, alimentando su política expansionista en un reinado absoluto del Valle de México, imponiendo tributos a sus propios miembros, sobre todo a quienes se les entregaba tierra en usufructo, pero también a los pueblos conquistados, a quienes no respetaban el mantener costumbres, tradiciones y creencias. El panorama en 1521 era muy alentador para los mexicas, pero cruel para otras culturas, que vieron en la llegada de los españoles su tabla de salvación y contribuyeron con los conquistadores para destruir a ese gran ejército, a esa gran cultura, edificada en el propio sacrificio de los macehualtin y el sometimiento y explotación de pueblos vencidos en la guerra.