PROYECTO CHUPICUARO Investigaciones sobre las ocupaciones preclásicas en el valle de Acámbaro, Estado de Guanajuato.

Transcripción

1 PROYECTO CHUPICUARO Investigaciones sobre las ocupaciones preclásicas en el valle de Acámbaro, Estado de Guanajuato. Responsables: - Dra. Véronique DARRAS (CNRS, Paris) - Dra. Brigitte FAUGÈRE (Universidad de Paris I) Participantes o colaboradores : Arqueología : - Lic. Juan Carlos EQUIHUA (INAH) - Lic. Ricardo Leonel CRUZ Jimenez (ENAH) - Mta. Laure LODEHO (Universidad de Paris I) - Mta Maelle GENTIL (Universidad de Paris I) Geofisica: - Dr. Vincent BICHET (Universidad de Franche-Comté) - Dr. Christophe DURLET (Universidad de Bourgogne) - Dr. Luis BARBA (IIA, UNAM) - Mto. Agustin ORTIZ (IIA, UNAM) Estudio paleoambiental y hidrogeológico - Dr. Vincent BICHET (Universidad de Franche-Comté) - Dr. Christophe DURLET (Universidad de Bourgogne) - Dra. Martine GERARD (IRD, Bondy) - Dr. Alain PERSON (Universidad de Paris VI) - Mta. Anne France MAURER (Universidad de Paris VI) El proyecto arqueológico Chupícuaro es parte del programa Dinámicas Culturales en el Bajío que fue sometido en sus términos generales por el Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (CEMCA, México), en colaboración con el grupo de investigación UMR 8096 del Centro Nacional de investigación Científica (CNRS), al Consejo de Arqueología del INAH, durante su segunda Reunión Ordinaria del 6 de febrero de Este proyecto cuenta con financiamiento de parte del Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia así como del CNRS. Propone estudiar la entidad cultural del Formativo que se desarrollo en el valle medio del Lerma, entre 600 a.c. y 250 d.c., y que es conocida bajo el nombre de Chupícuaro. Presenta una dimensión regional y propone reconstituir las modalidades del asentamiento y del desarrollo cultural en el valle de Acámbaro (Estado de Guanajuato), que es considerado como el foco del fenómeno Chupícuaro. A mayor escala, trata entender mejor su papel en las dinámicas culturales de la Mesoamérica centro-occidental, en particular la naturaleza de sus relaciones con el Occidente y el Altiplano central, en el transcurso del Formativo.

2 Antecedentes El proyecto sobre la cultura Chupícuaro constituye la primera iniciativa científica de mayor amplitud desde los trabajos pioneros iniciados en 1945 en el valle de Acámbaro, por Rubín de la Borbolla, auxiliado por un grupo de jóvenes arqueólogos, entre los cuales figuraban Román Piña Chan, Elma Estrada Balmori y Muriel Porter Noé. Los objetivos de estos trabajos fueron motivados ante todo por la urgencia de salvaguardar un patrimonio arqueológico amenazado a corto plazo por la construcción de una presa y la inundación del valle. Entre 1945 y 1947, las excavaciones realizadas en cinco localidades a proximidad del pueblo epónimo de Chupícuaro, permitieron poner al descubierto varios contextos funerarios, de los cuales proceden, hasta la fecha, la mayor parte de nuestros conocimientos. Correspondió a Muriel Porter Noé la responsabilidad de explotar la mayor parte de los datos arqueológicos, de proponer un marco cronológico y, posteriormente, de establecer inferencias socioculturales (1956, 1969). El estudio minucioso de Porter, basado en comparaciones con las colecciones de la Cuenca de México, permitió finalmente crear dos fases principales de ocupación y ubicar estas presencias arqueológicas entre 500 y 200 a.c. (1969). Los datos arqueológicos recabados durante estas excavaciones, de excepcional riqueza, conforman el principal corpus de referencia sobre Chupícuaro. Después de 1947 y tras la inundación de una parte del valle, la cultura Chupícuaro permaneció asociada a los límites de los pocos sitios explorados, aun sí los muy numerosos hallazgos ilegales realizados en el resto del valle revelaban su dimensión regional. No obstante su problemática, centrada en la frontera méxica-tarasca, el proyecto que Shirley Gorenstein emprendió en 1971 cerca de Acámbaro, tuvo en particular el mérito de arrojar las primeras dataciones de radiocarbono (Gorenstein 1985). A Michael Snarkis, quien se dedicó al estudio del material cerámico, debemos la creación de una tercera fase, denominada Mixtlan. Esta fase abarcaría el final del periodo formativo y los muy tempranos inicios del Clásico. A mediados de los setentas, los trabajos de Charles Florance, quien había participado en el proyecto de Shirley Gorenstein, constituyen el primer enfoque regional sistemático sobre Chupícuaro (1989, 1993, 2000). Sus prospecciones en el sector oriental del valle de la presa Solís, cerca del pueblo de Puruagüita, lo condujeron a identificar 45 sitios preclásicos y a proponer una reconstitución de los patrones de ocupación del espacio, entre 600 a.c y 100 d.c. Posteriormente, en 1984, los sondeos realizados por Carlos Castañeda y Yolanda Cano en el sitio de La Virgen no arrojaron resultados de orden cronológico, debido a las importantes perturbaciones ligadas a los saqueos. En cambio, la contribución de su trabajo reside en la divulgación de una información fundamental: la existencia, en este sitio, de un patrón arquitectónico complejo, en forma probable de patio hundido (Castañeda López y Cano Romero 1993). Finalmente, en los años 1980 y 1990, ciertos reconocimientos aislados a cargo del INAH permitieron incrementar el número de ocupaciones arqueológicas alrededor del vaso de la presa. Fue preciso esperar hasta el año de 1998 para que se pusiera en marcha una nueva campaña de reconocimiento in situ, con el objeto de apreciar las condiciones reales de campo y evaluar objetivamente el potencial arqueológico del valle. Este trabajo realizado por el CEMCA, permitió poner en evidencia la magnitud de los procesos de destrucción de los contextos antiguos, debido a la presencia de la presa, al papel

3 devastador de los saqueos et al desarrollo de los cultivos intensivos. Pese a esta coyuntura poco favorable, se formuló un programa con una fuerte orientación geoarqueológica. Objetivos del proyecto Chupicuaro El proyecto Chupícuaro otorga una atención especial a la relación entre el ser humano y su medio ambiente, e busca adquirir renovados indicadores materiales sobre la identidad cultural de las poblaciones chupicuarenses, su organización social y política, así como su sistema económico. Desde hace varios anos, el proyecto enfoca varios ejes de investigación: 1) Precisar el marco cronológico mediante estudios estratigráficos, el establecimiento de una secuencia cerámica basada sobre una aproximación tipo-tecnológica y fechas radio-cronométricas. 2) Obtener informaciones sobre el origen de la cultura Chupícuaro ( desarrollo autóctono o colonización tardía del valle desde otras regiones de Mesoamérica?). 3) Restituir las modalidades de la ocupación del espacio regional en relación con las características del entorno (fluvial, hidrotermal, volcánico), entre el Preclásico medio y el Preclásico Terminal, con un enfoque hacia la organización social y económica del territorio. 4) Estudiar las evoluciones paleo-ambientales desde la antropización del valle, mediante una reconstitución de las dinámicas sedimentarias antiguas y modernas, y estudios palinológicos. 5) Analizar las incidencias socio-económicas y bioquímicas de las fuentes de aguas termales sobre las poblaciones chupicuarenses. 6) Entender mejor la organización social y política de las comunidades chupicuarenses, mediante la cultura material y, en particular, las diferentes expresiones arquitecturales, monumentales y residenciales. 7) Estudiar las prácticas funerarias. 8) Conocer los sistemas técnicos e entender su significado tanto social como económico (industrias líticas e óseas, alfarería, sistemas constructivos). 9) Evaluar el grado de inserción de Chupícuaro en las redes de intercambio e interacciones del tejido mesoamericano. 10) Entender mejor el periodo de transición entre el Preclásico y Clásico que es marcado por evoluciones muy claras en el patrón de asentamiento y ciertos aspectos de la cultura material. Los últimos años fueron dedicados a la adquisición de datos de campo, mediante temporadas de prospecciones arqueológicas y geofísicas, excavaciones estratigráficas extensas y sondeos sedimentológicos para el estudio paleoambiental. Desde 1999, se han llevado a cabo ocho temporadas de prospección y/o de excavación, en los sectores de Puruagüita y San José Hidalgo (Darras et al. 1999; Faugère et al. 2000; Darras y Faugère, 2005, en prensa). Para concluir, señalaremos que a pesar de un contexto arqueológico sumamente perturbado por las obras de saqueo, el proyecto Chupícuaro ha permitido reunir un corpus de datos inédito y muy diversificado que permite renovar el conocimiento

4 arqueológico de las poblaciones chupicuarenses. Entre los más relevantes, señalaremos que las prospecciones permitieron aumentar el número de asentamientos a 176, y que solo 12 de ellos presentan una ocupación posterior a 200 d.c. Los asentamientos se encuentran en su mayoría en el fondo del valle, donde ocupan pequeñas elevaciones fuera del lecho de inundación del río Lerma. Las fuentes de agua caliente y sus bancos de materias primas favorecieron la concentración en su vecindad de un número elevado de instalaciones humanas. También cabe mencionar la puesta en evidencia de una arquitectura monumental y de espacios domésticos, de planta circular o cuadrada (patios hundidos, plataformas, viviendas). La identificación de una arquitectura circular a partir de 500 a.c., así como la puesta en evidencia de prácticas funerarias que se inscriben en la tradición de las tumbas de tiro, son indicadores que permiten establecer un vínculo directo con las culturas del Occidente de México. Bibliografía mencionada en el texto CASTAÑEDA Carlos y Yolanda CANO ROMERO 1993 Los túmulos funerarios de Chupícuaro. El caso de La Vírgen, Guanajuato. Cuadernos de Arquitectura mesoamericana, num. 25 : 23-28, UNAM, Facultad de Arquitectura, México D.F. FLORANCE Charles A Recent Work in the Chupicuaro Region. En M.Foster and P. Weigand eds., The Archaeology of West and Northwest Mesoamerica, Westview Press: A Survey and Analysis of Late and Terminal Preclassic Settlement along the Lerma River in Southeastern Guanajuato, Mexico. Ph.D. Dissertation, Columbia University The Preclassic in Southeastern Guanajuato and Observations on relationships with the Basin of México and West México. Perspectivas sobre la arqueología de la perifería septentrional de Mesoamérica, INAH, Zacatecas The Late and Terminal Preclassic in Southeastern Guanajuato: Heartland or Periphery? En M. S. Foster and S. Gorenstein. Greater Mesoamerica. The Archaeology of West and Nortwest Mexico, University of Utah, Salt Lake City: GORENSTEIN Shirley 1985 Acambaro : Frontier Settlement on the Tarascan-Aztec Border. Publications in Anthropology 32. Vanderbilt University, Nashville, Tennessee. PORTER NOÉ Muriel 1956 Excavations at Chupicuaro, Guanajuato, Mexico. Transactions of the American Philosophical Society 46 : , Philadelphia. PORTER WEAVER Muriel 1969 Reappraisal of Chupicuaro. The Nathalie Wood s Collection of Precolumbian Ceramics at UCLA, Ed. Frierman University of California, L.A: 5 15.

5 Bibliografia selectiva del proyecto Chupicuaro DARRAS Véronique 2006 Las relaciones entre Chupícuaro y el Centro de México durante el Preclásico reciente. Una crítica de las interpretaciones arqueológicas. Journal de la Société des Amériques 92-2, Paris: DARRAS Véronique, Brigitte FAUGÈRE, Christophe. DURLET, Catherine LIOT, Javier REVELES, Oscar CERVANTES, Cybèle DAVID 1999 Recherches récentes sur la culture Chupicuaro, Guanajuato. Journal de la Société des Américanistes 85 : , Paris. DARRAS Véronique y Brigitte FAUGÈRE 2005a Cronología de la cultura Chupícuaro: Secuencia estratigráfica y fechamientos radiocronométricos del sitio La Tronera, Puruagüita, Guanajuato. En P. Weigand, D. Grove, E. Williams eds., El Occidente de México y el Mundo Mesoamericano : Nuevos Datos, Futuras Direcciones. Colegio de Michoacan/INAH/ Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. 2005b Una manifestación precoz del patrón arquitectónico en forma de patio hundido en la región de Chupícuaro, Estado de Guanajuato (cultura Chupícuaro, 600 a.c d.c.). Arquitectura y Urbanismo. Pasado y presente de los espacios en Teotihuacan. Tercera Mesa Redonda de Teotihuacan, México [en prensa]. En prensa Chupícuaro, entre Occidente et altiplano central. Balance de los conocimientos y nuevas aportaciones. En B. Faugère ed., Dinámicas Culturales entre el Occidente, el Centro-Norte y la Cuenca de México del Preclásico al Epiclásico: trabajos recientes, CEMCA / Colegio de Michoacán, México [en prensa]. En prensa Reacomodos culturales en el valle de Acámbaro a final del Formativo: la fase Mixtlán y su significado a nivel local y global. En L. Solar ed., El Eje Lerma Santiago durante el Formativo terminal y clásico temprano: precisiones cronológicas y dinámicas culturales. INAH, México [en prensa]. FAUGÈRE Brigitte, Véronique DARRAS y Christophe DURLET 2000 The Chupicuaro Exploitation of Hydrothermal Resources, México (600 B.C 200 A.D): geochemical and mineralogical identification and correlation with the archaeological remains. CD ROM Memories Archaeometry Symposium, may , Mexico City.

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8 3) Recipiente policromo, sepultura 9, sitio JR 24

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10 5) Sepultura 12, sitio TR 6

11 6) Vista de grupo, temporada de campo de 2005