4. Dónde voláis, pensamientos?

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2 CANCIONERO POÉTICO-MUSICAL HISPÁNICO DE LISBOA 57 2 El que en pescador humilde se disfrazan sus deseos, en una barquilla pobre anda Amor hecho barquero Los remos son sus dolores, su llanto, el piélago inmenso, y el áncora, la firmeza de lo amorable de un pecho. 4 Viendo el odio arrogante, 15 desea reñir con ellos, y, apresurando sus pasos, a su Amor clama diciendo: Barquero, barquero,! 4 [1] Dónde voláis, pensamientos? A una gloria y a un martirio. 7. un pobre pescadorcillo (R, v. 5). El adjetivo de R lo encontramos recogido en el v. 9 del romance lírico ( barquilla pobre ) para calificar la barca con que se puede identificar al pescador. Sin embargo, el sintagma pescador humilde está en la séptima cuarteta de R (v. 30), aunque con los términos invertidos. 8. se disfrazan: ausente de (R, v. 6); se: Querol transcribe erróneamente le. 10. En este verso se halla recogida la tercera cuarteta de R. Además, muy sutilmente, con este verso del romance lírico queda justificado el apóstrofe del estribillo. 11. Este verso mantiene correspondencia con los remos deja a las aguas (v. 15) de la cuarta cuarteta de R, ya que la idea de abandono de los remos se mantiene en el romance lírico. Pero es que, en sí, en toda esta cuarteta del romance lírico, se encuentra la sombra de la cuarta de R, así como, también, la presencia de la octava de R. 14. amorable: lusitanismo derivado de amorável (amoroso) Cuarteta que recoge todas las imágenes imprescindibles del tema del mar de amor odio arrogante: nos transporta a la incierta derrota/ prosigue (vv ) de R, y desea reñir con ellos condensa el resto de la séptima y octava cuarteta de R (vv ); con ellos: con los dolores y el llanto de los vv. 11 y 12. Véase 2.1 Fuentes 4. «Dónde voláis, pensamientos?» 1. Dónde vuelas, pensamiento? en HSA (XVI). 2. una gloria: la del amor; un martirio: el sufrimiento que comportará ese amor.

3 58 MARIANO LAMBEA Y LOLA JOSA Pues, dónde está vuestro acuerdo? De parte del precepicio. Cogí lágrimas y quejas, 5 la tierra no me engañó, que lo mismo sembré yo. [2] Cómo, si voláis a un cielo, quedo yo en las penas fijo? Porque Amor nos dio a nosotros 10 su gloria y a ti, su abismo. [3] Mi pecho que ayer fue yelo, cómo es hoy incendio altivo? Porque nascen los efetos de causas, que no de siglos. 15 [4] No importa, que en bien tan alto el premio será el castigo, 3. vuestro acuerdo: vuestra resolución. Entiéndase la pregunta del yo poético a sus pensamientos a propósito de volar o hacia la gloria o hacia el martirio (v. 2). 4. precepicio: precipicio; tal y como presenta el MS 12 y RP. Estar de parte del precepicio alude a la caída metafórica del yo poético, es decir, a su condición de Ícaro o Faetón, los dos mitos del eros barroco Estribillo de Antonio Hurtado de Mendoza de su romance «Buen labrador de suspiros». La elección nos da muestra del gran gusto poético y del talante estético del poeta-compositor, ya que si el yo lírico dialoga con sus pensamientos y estos le dicen que vuelan hacia un cielo (v. 8), a una gloria (v. 11), a un bien tan alto (v. 16), quedando él en las penas fijo (v. 9), en el abismo (v. 11) de Amor, el estribillo juega la función de monólogo del yo poético en el que reflexiona sobre la sentencia final que le dicen sus pensamientos: honrados esperaremos/ por culpas de bien nascidos (vv ), por lo que la palabra tierra (v. 6) marca el descenso del yo lírico, aferrándolo a su abismo, y crea, al mismo tiempo, el contrapunto respecto a la ascensión de sus pensamientos. La composición de este poema es bellísima Versos que nos remiten de inmediato a lo que Juan de Baena declaró hacia 1445: el amor dota al entendimiento del poeta de toda buena doctrina (Cancionero de Baena, I, p. 15). Remitimos, asimismo, a nuestro estudio sobre «La poesía» en LTH I, p yelo: hielo. En RP, yelo ; ayer fue yelo porque no amaba. 13. altivo: activo en RP. Ambas lecturas guardan sentido, pero la que ofrece el testimonio poético-musical resulta más original. 14. nascen: nacen en MS 11 y en RP; efetos: efectos. 15. que no de siglos: hipérbole que se refiere a la marca temporal ayer - hoy (vv ) que el yo poético fija como motivo de interrogación. 16. bien tan alto: la dama. 17. el premio será el castigo: entiéndase el desdén obligado por tradición poética con que la dama paga el amor del yo lírico. Por ello los pensamientos sienten como honrosa la muerte que les causa la culpa del yo poético (vv ); culpa que no es otra que la de amar. El cierre de esta cuarteta es precioso por este matiz conceptista y tan condescendiente con la condición de amador del yo lírico. Es muy significativo que la primera cuarteta de HSA (XVI) diga, a propósito del castigo, lo siguiente (vv. 1-4): Dónde vuelas, pensamiento? Retírate y considera que acerca del castigo el hombre no escarmienta. El concepto de resignación a recibir el castigo de amor está presente en los vv del romance lírico, y, precisamente, el yo poético de HSA (XVI) se lo recuerda a su pensamiento.

4 CANCIONERO POÉTICO-MUSICAL HISPÁNICO DE LISBOA 59 y honrados expiraremos por culpas de bien nascidos. Cogí lágrimas y quejas, Menguilla, el atrevimiento vitorias de Amor adquiere, pues veo que Amor se muere en su mismo alojamiento. Favor pido, Menguilla, 5 que quien calla su amor a nadie obliga. 2 Ni terceros ni placeres quiere mi intento amoroso, que, en su afecto peligroso, 10 serán, por tibios, crueles. 18. honrados: en singular en MS 13; expiraremos: esperaremos en todos los manuscritos del romance lírico, pero la enmienda se impone por la relación semántica entre expirar y culpas (v. 19). Dadson fija espiraremos, lo que, a nuestro criterio, puede inducir a cierta confusión. 19. nascidos: nacidos en MS Sexta cuarteta en RP. Véase 2.1 Fuentes 5. «Menguilla, el atrevimiento» 1-4. El yo poético ha decidido declarar su amor porque, callándolo, nada alcanza. Todo el romance en su integridad se estructura en torno a su justificación. 2. vitorias: victorias. 5. Favor: podemos entender tanto ayuda, socorro, [ ] y amparo (Aut.), como la cinta, flor u otra cosa semejante que da una dama a alguno, que le suele poner en el sombrero u en el brazo (Aut.). Muy probablemente se esté jugando con ambas acepciones, puesto que la segunda de ellas da pie al modo sutil con que el yo poético quisiera, asimismo, declarar su amor, como referíamos en la nota a los vv De nadie atrae su voluntad o benevolencia (Aut.). 8. terceros: el tercero es el mediador entre amantes; personaje frecuente en la comedia de enredo del siglo XVII, ya que el galán, respetando el recato de la dama, prefería no violentarla con una declaración directa de su amor. Por ello se convirtió en un recurso propio del galanteo. 9. intento: amor en el MS La pasión peligrosa (afecto peligroso, v. 10) de los terceros consiste en que les mueve no su propio amor, sino el ajeno, por ello serían tibios (v. 11), poco fervorosos en la transmisión del amor del yo poético y, por lo tanto, crueles (v. 11) porque no conseguirían convencer a Menguilla. Por su parte, el afecto peligroso de los placeres sería tibio porque sólo mirarían por la consecución del gozo, dejando, también por ello, de resultar convincentes a Minguilla; es decir, serían, asimismo, crueles para el yo lírico.

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