MENÓN Menón. Texto: páginas Conceptos virtud sofistas (Gorgias) Preguntas 1. Cuál es el problema que se plantea inicialmente?

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1 MENÓN Menón. Texto: páginas Conceptos virtud sofistas (Gorgias) Preguntas 1. Cuál es el problema que se plantea inicialmente? a) Qué hábito muestran los tesalios? b) Qué actitud mostrarian los de aquí (Atenas)? c) Qué problema queda planteado en el inicio del diálogo? 2. Cuál es la primera respuesta que aporta Menón? a) Qué dice Sócrates acerca de esa respuesta? - En que consiste la imagen del enjambre? - Ocurre lo mismo con las virtudes? b) Existen del mismo modo que las virtudes otras cosas? Cuáles se citan? - Respecto de la salud, qué alternativa plantea?.que responde? - Respecto de la fuerza, qué plantea? Qué responde? - Respecto de la virtud, qué preguntas establece? A que conclusión se llega? 3. Cuál es la segunda respuesta que aporta Menón? a) Qué precisiones añade Sócrates a esa respuesta? b) Qué conclusión se formula? c) Con qué otras cosas ocurre lo mismo? Cómo lo muestra? d) Qué definición da de figura? Cómo argumenta? e) Qué definición da de color? Cómo argumenta? 4. Cuál es la tercera respuesta de Menón? a) Qué análisis hace Sócrates del desear/querer? b) A qué conclusión llega? En qué consiste la virtud? c) Análisis del poder (ser capaz de) - Qué es preciso añadir a esa definición? - Qué será ahora virtud y vicio? - Qué es la justicia? Qué es la virtud? A qué nueva

2 definición llegan? - Qué termina planteando Sócrates? Tesis Sóc. Pues asi ocurre también con las virtudes: aunque también son muchas y de diversas clases, en todo caso una única y mismo forma tienen todas. gracias a la cual son virtudes, y que es lo que está bien que tenga en cuenta, al contestar a quien se lo haya pedido, quien explica lo que es la virtud: o no comprendes qué quiero decir? Resumen y esquema del texto

3 Menón. Texto páginas: Conceptos alma reminiscencia ciencia Preguntas 1. Cuál es la situación de los interlocutores? 2. Qué propuesta hace Sócrates? 3. Qué problema le plantea Menón? 4. Cuál es la respuesta de Sócrates? a) Qué propiedad tiene el alma? b) Qué consecuencias tiene de cara al conocimiento? c) De qué es capaz el alma? d) En qué consiste el aprender? 5. Cómo muestra Sócrates todo esto? a) Cómo describe el cuadrado? Cuánto miden sus lados? Cuál es su superficie? b) Figura doble: cuál es su superficie? c) Qué problema plantea al esclavo? - Cuál es su primera respuesta? - Cuál es su segunda respuesta? - Cuál es la tercera posibilidad? 6. Conclusión del diálogo a) Acerca del conocimiento - Cómo ha contestado el esclavo? - En dónde estaban las ideas? - En el que no sabe hay ideas verdaderas? - Cómo llegara a la ciencia? b) Acerca del alma - Cuándo adquirió la ciencia el esclavo? - Cuándo hay en él ideas verdaderas? - De lo anterior, qué conclusión establece Sócrates?

4 Tesis Porque el investigar y el aprender, por consiguiente, no son en absoluto otra cosa que reminiscencia. Sóc. No llegará entonces a la ciencia sin que nadie le enseñe sino preguntándole sólo, y sacando él la ciencia de sí mismo? Sóc. Y no es verdad que si siempre tenemos en el alma la verdad de las cosas, el alma será inmortal, de manera que es necesario que lo que ahora no sabes, es decir, lo que no recuerdas, confiadamente intentes investigarlo y recordarlo? Resumen y esquema del texto

5 Menón. Texto páginas: Conceptos prudencia opinión verdadera Preguntas 1. Problema a) Qué problema plantea Sócrates? b) Qué le pide Menón considerar? c) Qué propuesta hace Sócrates? d) Cómo queda planteado el problema? 2. Respuesta/búsqueda conjunta a) Reflexión inicial sobre la virtud - Qué afirmaciones establece Sócrates? - Qué cosas enumera como útiles? + Pueden tornarse perjudiciales? + De qué dependerá? - Qué cosas enumera como concernientes al alma? + Pueden tornarse perjudiciales? + De qué dependerá? - Qué relación establece entre virtud y prudencia? + Cómo justifica esa relación? + Qué conclusión establece? b) Resultados de esta reflexión - Los buenos lo son por naturaleza? - Qué alternativa queda? En qué se fundamenta Menón para contestar? - Cuál es la réplica de Sócrates? Qué problema le plantea? + Qué hacer si queremos un buen profesional? Hacemos bien? + Qué hacer con quien aspira a la virtud? A quién enviarlo? * De quién hablan en primer lugar? Qué características presenta? Qué valoración se hace de su ofrecimiento?

6 * A quién proponen en segundo lugar? Qué dos problemas plantea Sócrates? Qué precisión hace sobre el tema? Qué ejemplos va considerando? Qué conclusión provisional establece? * A quién propone en tercer lugar? Qué dicen los hombres buenos y honrados? Pueden ellos ser maestros? Qué dicen los sofistas (Gorgias)? Qué dice el poeta? - Qué conclusión establece Sócrates? Cómo razona para llegar a ella? c) Resumen de lo visto hasta ahora Qué razonamiento ha hecho Sócrates hasta ahora en los apartados a) y b) para responder al problema que le ha sido planteado? d) Revisión de la investigación anterior - Qué preguntas plantea Sócrates? - Qué planteamiento recuerda que antes han admitido? + Qué consideran que no es acertado admitir? + Qué ejemplo trabaja? + Qué afirmación establece? - Qué problema le plantea Menón + En qué se distinguen? + Qué tienen de común? + Cómo se pasa de la una a la otra? - Qué conclusión establece Sócrates de cara a la correcta dirección de los asuntos humanos? + Se tiene ambas por naturaleza? Los hombres son buenos por naturaleza? + Es enseñable la virtud? Qué se debiera dar para ello? + Es cosa buena? En qué sé muestra la bondad y utilidad? Qué cosas dirigen bien? Cuál queda excluida? Por que? Cuál queda en la dirección y gobierno de los Estados? A quiénes se parecen los políticos? Por qué? Por qué se les llama divinos? + Qué afirma finalmente Sócrates respecto de la virtud?

7 Tesis Sóc.-- Luego afirmamos que la virtud es prudencia, ya totalmente, ya en parte? Sóc. Resulta entonces que la virtud no es enseñable? Sóc. Luego la opinión verdadera no será, para la rectitud del obrar, peor guía que el saber. Pues esto es lo que antes omitíamos en la pesquisa acerca de cómo era la virtud, cuando decíamos que sólo el saber dirige una buena conducta; pero entonces también una opinión verdadera puede hacerlo. Esquema y resumen del texto