BRUNER: ENTRE REPRESENTACIONES Y NARRACIONES.

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "BRUNER: ENTRE REPRESENTACIONES Y NARRACIONES."

Miguel Espejo Revuelta
hace 7 años
Vistas:

1 BRUNER: C ENTRE REPRESENTACIONES Y NARRACIONES.

2 Representaciones La representación o sistema de representación es un conjunto de reglas mediante las cuales se puede conservar aquello experimentado en diferentes acontecimientos: acciones, imágenes o palabras u otros símbolos.

3 Hay tres tipos de formas de conservación o de representarse la experiencia: Enactivo, Icónico, Simbólico,

4 Ejemplo: Nudo Hacer un nudo, la imagen de cómo hacer un nudo y la simbolización ( a través de palabras) de cómo hacer un nudo.

5 La representación se caracterizan por : Sintética Selectiva Traducción parcial de un sistema a otro El desarrollo de esta las mismas condicionados por las tecnologías de esa cultura.

6 Revolución Cognitiva Década del 50 Objetivos: recuperar la mente, instaurar el concepto de significado como concepto fundamental en Psicología. Buscan alejarse del esquema estímulo respuesta, o de las conductas observables. Reemplazar al Conductismo. Recuperar al sujeto como más que mero guión entre E y R. Buscan recuperar la construcción de significados que los seres humanos crean en su encuentro con el mundo.

7 Centrada en: las actividades simbólicas empleadas por los seres humanos para construir y dar sentido no solo al mundo, sino también a ellos mismos. Buscan aunar esfuerzos con otras disciplinas como la antropología, las ciencias sociales, la lingüística, la filosofía y la historia. El fracaso de la revolución estuvo pautado por su propio éxito.

8 El desvío de la revolución cognitiva Se pasa del significado a la información. Construcción de significado vs. Procesamiento de la información. La información es indiferente con respecto al significado. La información comprende un mensaje previamente codificado en el sistema. Se adopta la metáfora de la computadora como modelo de la mente. Los procesos cognitivos se equipararon a programas computacionales.

9 La CULTURA es conceptualizada por Bruner como SUPERORGANICA Factor explicativo de las limitaciones anatómico-funcionales. Modela el desarrollo cognitivo: da forma a la mentes de los sujetos.

10 PSICOLOGIA POPULAR: (llamada también intuitiva o sentido común) Es un conjunto de creencias que aporta la cultura de carácter nomativo, que explican de cómo funciona nuestra propia mente y la de los demás, y lo cabe esperar que actuen los sujetos frente a cada situación.

11 a) La gente tiene creencias y deseos, tales como: - que el mundo se organiza de determinada manera. - Que algunas cosas son mas importantes que otras - Las creencias no son sólo sobre el presente sino también sobre el pasado y el futuro. Creencias que nos ponen en relación con el tiempo concebido de alguna manera. - Coherentes: nuestras creencias deben mantener algún tipo de coherencia para poder denominarse "forma de vida". Y esas coherencias constituyen disposiciones que caracterizan a las personas.

12 b) La existencia de un mundo exterior que condiciona y modifica nuestros deseos y creencias. Un medio que proyectamos en el futuro y que verifica nuestras actuaciones. Además ese mundo exterior en la medida en que interacciona con nosotros provee razones para nuestras creencias y deseos.

13 c) Esta división entre mundo interior y mundo exterior crea tres dominios de interpretación: El que queda sometido a nuestros estados intencionales, el que escapa a nuestro control y una mezcla compleja de los anteriores en donde aparecemos como sujetos y como objetos a la vez.

14 La narración es una forma privilegiada de la Psicología Popular Son relatos bien construidos, creibles, donde lo importante es el convencimiento de su verosimilitud. Su fuerza reside en que se asemejen a la vida. Se ocupan de las intenciones y acciones humanas, de las vicisitudes y sus consecuencias.

15 Características de narración. Sencuencialidad. de sucesos, estados mentales, acontecimientos en los participan personajes (reales o ficticios) tienen sentido dentro de una trama. Indiferencia fáctica, todo relato puede referirse a hechos históricos y/o ficcionados. Pero todos ello deben volverse en algún sentido empíricos

16 Paisaje dual Todo relato debe construirse en dos panoramas simultáneos: uno es el de la acción: agente, intención o meta, situación, instrumento; y otro, es el panorama de la conciencia : los que saben, piensan, creen, sienten los que intervienen en la acción.el mundo objetivo exterior acontecimientos y el mundo interno Dramática se presenta un conflicto para los personajes en un acción en un escenario y con una meta todos los hechos o sucesos que son referidos a hechos tiene un sentido. Esta desviación tiene consecuencia de violar valores explícitos o implícitos. para adoptar en el sentido de cuestionar la trasgresión para justificarla o responsabilizarla.

17 Los elementos de la narración: Escenarios Personajes Acción Metas Instrumentos Problemas

18 Función de la narración Dar sentido a la excepcionalidad, a la desviación, reintegrándolo a lo canónico. Es la búsqueda del sentido perdido frente a la ruptura de lo esperable, el peso de esta explicación y su verosimilitud estará en concordancia con la trama de sucesos personajes y contexto. Pacificadora, el retorno a lo calmo previo a la ruptura. Postura moral, narrar una historia supone una postura moral, sea para sostener estos valores o para cuestionarlos.

19 Ejemplos de formas narrativas de Psicología Popular a partir de una tarea de construcción de relato (Rodrigo ordena las láminas de la siguiente manera: primero la familia en blanco y negro, luego la de la reunión en color sepia, la que esta el niño solo pintando, luego la de niños en un taller y por último la persona mirando los cuadros) Rodrigo: Bueno Había una vez una familia y ta que tenia bastantes niños así, había un padre el padre fue a hacer como un como es esteeee una reunión para que construyeran una escuela y la construyeron a la escuela el hijo de él fue a la escuela no como pintaba, hacia plástica, hacia de todo no también jugaba con sus amigos, mientras hacia plástica no conversaba y esas cosas y cuando se hizo grande como le gustaba la plástica, encontraba expresión en casi todos los cuadros no

Documentos relacionados

BRUNER: LA CULTURA UNA VENTANA Y UN MARCO AL MUNDO. Lic. Ayud. José L. Rodriguez Pereiro

BRUNER: LA CULTURA UNA VENTANA Y UN MARCO AL MUNDO. Lic. Ayud. José L. Rodriguez Pereiro BRUNER: C LA CULTURA UNA VENTANA Y UN MARCO AL MUNDO. Lic. Ayud. José L. Rodriguez Pereiro Sobre Bruner Estudió en Harvard. Recibió formación en Psicología Experimental clásica, interesándose por el aprendizaje