Proyecto Arqueológico Cantona.

Transcripción

1 Proyecto Arqueológico Cantona. Ángel García Cook Desde mediados de 1992 se elaboró un programa de investigaciones para ser llevado a cabo en la ciudad Arqueológica de Cantona y su entorno inmediato, la mitad norte de la Cuenca de Oriental. La finalidad básica de la propuesta fue la de realizar un estudio detallado de la ciudad misma, y llevar a cabo una exploración arqueológica general dentro del área base de las investigaciones; lo anterior nos permitiría contar con un plano preciso del sitio, conocer el comportamiento de la ciudad a través del tiempo, sus orígenes, desarrollo, etapas de apogeo, decadencia y abandono, así como tratar de entender la importancia y relaciones que tuvo Cantona tanto a nivel regional como extraregional. Valorar el papel que jugó Cantona y su entorno la Cuenca de Oriental-, en relación con el Altiplano Central -en que se ubica- y, en general, con el resto del territorio que actualmente ocupa México. De esta manera surge el Proyecto Arqueológico Cantona. Aún cuando inicialmente el proyecto no contempló la exploración, consolidación y habilitación de estructuras arquitectónicas para abrir parte de la ciudad a la visita pública sin embargo, durante 1993 año en el que dio inicio el Proyecto Arqueológico Cantona- y 1994, contando ya con una idea general del asentamiento, se exploró buena parte de la ciudad, y aún cuando el área habilitada sólo cubre escasas 14 hectáreas cerca del 1% del asentamiento-, sin embargo otorga una idea de la arquitectura y las características del asentamiento; durante esta etapa se lograron explorar un total de 17 unidades arquitectónicas diferentes, las cuales proporcionan una idea clara de la conformación, complejidad y grandiosidad de esta gran ciudad prehispánica. Se exploraron, restauraron, consolidaron y habilitaron cinco juegos de pelota, cuatro de los cuales forman parte de Conjuntos Arquitectónicos alineados; cinco unidades habitacionales, tres de carácter popular y dos residencias de élite; tres Plazas Cívico-Religiosas; un total de diecinueve vías de circulación interna, seis de las cuales fueron habilitadas en su totalidad, mientras que de SICPA-DEA, INAH. 1

2 las trece restantes sólo se trabajaron en parte. Así mismo, se exploró y habilitó un acceso al centro cívico-religioso principal el Acceso Poniente-, y un pequeño trecho de un foso ubicado al suroeste de la ciudad. La ciudad arqueológica se ubica sobre un malpaís derrame de lava andesítica-basáltica- localizado en la porción centro-norte de la Cuenca de Oriental, la que a su vez se ubica al oriente del Altiplano Central de México; cubre parte de los municipios de Tepeyahualco y de Cuyoaco en el Estado de Puebla, justo a la mitad entre la cuenca de México y el Golfo Central, con alturas sobre el nivel del mar que van de los 2480 a los 2609 metros y cubre una superficie en torno a las 1500 hectáreas. Se trata de un asentamiento sumamente concentrado, que afecta una forma de siete el cual, para su estudio fue dividido en tres grandes subáreas: Unidad Norte, la cual va del poblado de Francisco I Madero hasta el pueblo de Texcal ambos municipio de Cuyoaco-; Unidad Central, la cual abarca de los poblados de Mancuernas a Xaltipanapa municipio de Tepeyahualco-; y la Unidad Sur, la cual inicia desde Xaltipanapa y continúa 2.5 a 3 km al sur y sureste de dicha población. La Unidad Sur es la mejor conservada, menos saqueada y poco destruida por las actividades agrícolas y de habitación, siendo precisamente en ésta donde se realiza la visita pública y en donde se han concentrado las investigaciones; la mayor parte de nuestras conclusiones están basadas en la información recopilada en esta parte de la ciudad. Cantona cuenta con una serie de rasgos culturales arquitectónicos y de asentamiento- que la hacen distinta y sui-generis en relación con otras ciudades contemporáneas del México Antiguo: el total de la población habitó en unidades cerradas por muros periféricos se calculan entre 7000 y 7500 de dichas unidades habitacionales-, mismas que se encuentran comunicadas por una extensa y compleja red de vías de circulación calzadas, calles, privadas, cerradas, pasillos-, de las que hasta el momento se han podido definir con claridad cerca de 1000 de estas vías de circulación aunque se calcula la existencia de alrededor de 4000-, las cuales fueron pavimentadas enlajadas o empedradas-, con o sin muros laterales, elevadas, a nivel del piso natural o enterradas en él. También se construyeron caminos, que partiendo de la ciudad se dirigen a poblaciones cercanas o distantes, de los cuales conocemos al menos una decena. 2

3 Otro rasgo importante, digno de mencionar, es la ausencia de cementante o argamasa para unir las piedras de sus construcciones y, por supuesto, el no recubrimiento con estuco o enlucido de lodo de las superficies de las estructuras arquitectónicas. Debido a lo anterior se hace un uso diferencial de las diversas rocas de la región: se utiliza el basalto (negro, azul o gris) para rellenos de las construcciones en general; el tezontle, careado y recortado, se emplea para el recubrimiento de los taludes de las estructuras y en las tumbas; la cantera toba- se usa en la construcción de los escalones y en las alfardas de las escaleras, en los paramentos verticales, pasillos, pisos de las pirámides y de los basamentos de habitaciones de la élite; la caliza es empleada en elementos culturales importantes tales como los discos en canchas para juego de pelota, para indicar contextos funerarios y de ofrenda, etcétera. La asimetría, existente tanto en las construcciones como en la planeación del asentamiento en general, es otra de las características de la ciudad, como lo es el aprovechamiento en su máxima expresión de la topografía del terreno lomas, hondonadas, laderas-, adaptándola o transformándola de acuerdo a sus necesidades. La Ciudad de Cantona tiene un Centro Cívico-Religioso Principal -el cual cubre cerca de 80 hectáreas-, además de contar con varios Centros Secundarios distribuidos en el resto del asentamiento, los que al parecer se trata de los Centros Cívico-Religiosos de los diversos barrios que integran la ciudad. La presencia de 25 canchas para el Juego de Pelota, confirma la importancia del asentamiento no sólo a nivel regional, sino en el ámbito mesoamericano general; hasta hace poco era Tajín el único sitio conocido que contaba con el mayor número de canchas para el Juego de Pelota Cantona dependió en fuerte medida del intercambio de productos de las poblaciones bajo su control regional, como de aquéllos procedentes de otras regiones. Su ubicación en una zona inhóspita y con fuerte presencia de heladas anuales, además de la pobreza de sus suelos, impedían obtener una buena producción agrícola en los terrenos en su entorno, por ello basó toda su economía en la explotación y control de los yacimientos de obsidiana de Oyameles-Zaragoza, ubicados a escasos diez kilómetros al noroeste de la ciudad. La explotación y transformación a gran escala de la obsidiana en 3

4 objetos de cambio núcleos, navajas prismáticas, entre otros artefactos-, permitió a la ciudad obtener tanto productos alimenticios como objetos exóticos. Además de los talleres locales y familiares se conocen hasta el momento- 335 talleres estatales concentrados en una parte de la Unidad Sur de Cantona, cuya producción a gran escala fue sin duda la base económica de la ciudad. Cantona tuvo una larga ocupación, iniciando por el 600 antes de nuestra era como una Villa la cual pronto se transforma en Pueblo, del cual dependen aldeas y villas cercanas. A partir del inicio de nuestra era hacia el 50 d.n.e.- Cantona es ya una gran ciudad, con al menos siete canchas para el juego de pelota y para el 400 d.n.e., justo cuando se encuentran en apogeo Teotihuacan al poniente y Cholula al sur, Cantona se encuentra también en una etapa de apogeo económico y cultural, contando ya con una población aproximada de habitantes, destacando también la presencia de 20 canchas para Juego de Pelota, once de las cuales conforman conjuntos arquitectónicos alineados. Es durante este periodo en que las actividades de índole religiosa alcanzan su mayor auge; se realizan ceremonias relacionadas con el rito a la fertilidad y las manifestaciones escultóricas relacionadas con éste son constantes. A la caída de Teotihuacan y Cholula, en Cantona se observa un incremento tanto en las dimensiones de la ciudad como en la población. En este momento por el 650 d.n.e.- cubre ya una superficie cercana a los 15 km 2 y cuenta con una población en torno a los habitantes. Cantona pierde fuerza por el , y desaparece hacia el d.n.e. INDICE DE FIGURAS 1. Plano con la Ubicación de Cantona al interior de la Cuenca de Oriental. 2. Vista general del sitio desde el Cerro Las Aguilas, al poniente de Cantona. 3. Una de las Unidades habitacionales del sitio. 4. Representación de un falo, elemento relacionado con los ritos de fertilidad. 5. Brasero típico de la época Cantona II 4

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